Питер Спаак - Peter Spaak

Питер Спаак (6 июня 1696 - 2 декабря 1769) был шведским Протестантский реформатор.

Бросая вызов Лютеранское православие как один из первых сторонников Свобода религии в Швеции он основал общество Пиетисты основанный на Гётеборгская епархия, часть общества, позже интегрированная в Церковь Швеции.^[1][2]

биография

Питер Спаак родился 1696 г. в Уддевалла, Бохуслен, Швеция. Его отец Элиас Йону Спаак служил местным жителем Почтмейстер и заместитель Обычаи Главный инспектор, а его дед по материнской линии был Главный судья Йохан Ларссон Кранцберг. Брат Петера Спаака Магнус Спаак (1699–1768) эмигрировал в Брюссель, Бельгия, став прародителем тамошней семейной кадетской ветви, включая своего племянника fr: Жак Жозеф Спаак (1742-1825).

Петр Спаак был дважды женат. Первый раз был с Кларой Шарлоттой Эсберг, дочерью Захариас Эсберг старший, епископ избранный из Епархия Векшё и сестра Захариас Эсберг Младший, викарий Уддеваллы. Его второй брак был с Ингрид Марией. Bagge, дочь Евы Кристины Радхе Пальменкрона, и правнучка Нильс Фредрикссон Багге, Мэр из Марстранд.

В профессиональном плане Спаак служил Главный инспектор из Таможенная служба, и Почтмейстер в Уддевалла.

Под влиянием пиетизм из Немецкий теолог Иоганн Конрад Диппель, вместе с Томас Леопольд и Йохан Стендаль Петер Спаак стал одним из самых выдающихся сторонников движения в Швеции.^[3] Первоначально новые идеи были встречены с большим сопротивлением, что привело к Conventicle Act в 1726 году. Подобно Леопольду и Стендалю, Спааку когда-то угрожали тюрьма приговор за ересь. Однако, вопреки судьбе первых двоих, с него в конечном итоге были сняты обвинения, связанные с его контактами с властями, включая, в частности, семейные связи с такими священнослужителями, как Захариас Эсберг старший и Захариас Эсберг Младший, а также Яков Бензелиус и Эрик Бензелиус младший, последние как последующие архиепископы Упсалы.^[4]

Движение получило значительное влияние на протяжении всей Гётеборгская епархия. Спаак основал общество в Уддевалле.^[5]

В течение периода с 1734 г. Спаак проживал в Стокгольм, где он вступил в контакт с Скевикаре радикалы на Värmdö. Примерно в это время Риксдаг встречи оценили влияние Пиетизм в королевстве, получив сторонников также среди основного протестантского духовенства,^[2] со Спааком, Свен Розен, и другие, которые раньше обращались к Свобода религии в противовес стойкому Лютеранское православие.

Петр Спаак умер в 1769 г. Гетеборг.

Вскоре после этого первоначальная критика со стороны государственных властей в адрес культурный радикализм диссидентских петистов расслабились, и движение набрало большую популярность, вплоть до Королевский двор. король Густав III посетил Скевикаре инкогнито в 1779 г. Король Густав IV Адольф совершил официальный визит в 1797 г. с «знаками признательности». Со временем пиетизм был в конечном итоге переоценен как законное выражение Лютеранство.

Вследствие этого, после того, как в середине XIX века массовое протестантское общество приняло все больше и больше, часть пиетистского движения была полностью интегрирована в официальную Евангелический -Лютеранский Церковь Швеции,^[6] хотя другая часть будет сохраняться в Радикальный пиетист почтение к местному предшественнику Уддевалла Протестантский Объединение церкви в Швеции, независимая от государственной церкви.

После большого пожара в Уддевалле в 1806 году для приверженцев пиетизма был построен каменный дом, который и дал название кварталу. Herrnhut. Здание, позднее приобретенное муниципалитет, оставалось до другого пожара в 1980-х.^[7]

Смотрите также

• Спаак
• sv: Evangeliska Brödraförsamlingen i Norden
• Церковь Миссии Завета Швеции

Рекомендации