Филипп Спенер - Википедия - Philipp Spener

Филипп Спенер
Филипп Якоб Спенер.jpg
Родившийся
Филипп Якоб Спенер

(1635-01-30)30 января 1635 г.
Раппольцвейлер, Верхний Эльзас, священная Римская империя
Умер5 февраля 1705 г.(1705-02-05) (в возрасте 70 лет)
Берлин, Маркграфство Бранденбург, священная Римская империя
ОбразованиеСтрасбургский университет
Род занятий
ДвижениеПиетизм
Часть серия на
Лютеранство
Роза Лютера

Филипп Якоб Спенер (23 января 1635 - 5 февраля 1705)[1], был немец Лютеранский теолог кто по сути основал то, что впоследствии стало известно как Пиетизм. Позже его окрестили «отцом пиетизма». Плодовитый писатель, два его главных произведения, Пиа Дезидерия (1675) и Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680 г.), были опубликованы, когда он был главным пастором лютеранской церкви в Франкфурт. В 1691 году его пригласили в Берлин судом Бранденбург. Даже в Берлине Спенер не ладил с преобладающими Лютеранское православие, как и всю свою жизнь. Спенер оказал влияние на создание Университет Галле, но теологический факультет другого университета, Виттенберг, официально обвинил его в 264 ошибках.

Жизнь

Спенер родился в Раппольцвейлер, Верхний Эльзас (теперь часть Франции, в то время часть священная Римская империя ). Через короткое время в школа грамматики из Кольмар, он отправился в Страсбург в 1651 году, где он посвятил себя изучению филология, история и философия и получил степень магистра (1653 г.) в диспуте против философии Томас Гоббс. Затем он стал частным наставником принцев Кристиана и Карла Электорат Пфальца, читал в университете лекции по филология и история. С 1659 по 1662 год он посетил университеты Базель, Тюбинген и Женева, и приступили к изучению геральдика, которую он преследовал на протяжении всей своей жизни. В Женева особенно его религиозные взгляды и тенденции были обращены в сторону мистицизма.[2]

Мемориальная доска на Николаикирхплац в Берлине

Спенер вернулся в Страсбург в 1663 году, где он был назначен проповедником без пастырских обязанностей с правом чтения лекций. Три года спустя его пригласили стать главным пастором в Лютеранский Церковь в Франкфурт. Здесь он опубликовал две свои основные работы: Пиа Дезидерия (1675) и Allgemeine Gottesgelehrtheit (1680 г.), и положил начало той форме пастырской работы, которая привела к движению под названием Пиетизм. В 1686 году он принял приглашение к первому придворному капеллану в Дрезден. Но Курфюрст Иоанн Георг III, по личному желанию которого ему была предложена должность, вскоре был оскорблен, когда Спенер осудил мораль двора Джона Джорджа.[3] Спенер отказался покинуть свой пост, и Саксонский правительство не решалось уволить его. Но в 1691 году саксонский представитель на Берлин побудил суд Бранденбург предложить ему ректорство св. Николая в Берлине с титулом советника марша Консистория (Консисториалрат).[2]

В Берлине Шпенер пользовался большим почетом, хотя склонности двора и правительственных чиновников были скорее рационалистическими, чем пиетистскими. В Университет Галле был основан под его влиянием в 1694 году. Всю свою жизнь Спенер подвергался нападкам и злоупотреблениям со стороны православный лютеранский богословы; с годами его противники множились, и движение, которое он основал, все больше и больше становилось предметом враждебной критики. В 1695 г. богословский факультет Виттенберг формально на его счету было возложено 264 ошибки, и только смерть освободила его от этих ожесточенных конфликтов. Его последней важной работой была Theologische Bedenken (1700–1702), к которому был добавлен после его смерти Letzte theologische Bedenken, с биографией Спенера по CH фон Канштайн (1711).[2] Спенер умер в Берлине.

Теология

Пиа Дезидерия

Под сильным влиянием Иоганн Арндт, Льюис Бейли, Жан де Лабади, и Теофил Гросгебауэр, В собственных трудах Спенера делается упор на личную трансформацию через духовное возрождение и обновление. Именно эта ориентация на индивидуальную преданность и набожность помещает его в сферу Пиетизм.[4] Спенер хотел укрепить и обновить церковь за счет развития более знающих и преданных членов. В его Пиа Дезидерияон дал шесть предложений о том, как провести эту реформу: (1) более основательно знакомить верующих с Писанием посредством частных чтений и групп по изучению в дополнение к проповедям; (2) увеличить участие мирян во всех функциях церкви; (3) подчеркнуть, что верующие применяют на практике свою веру и знание Бога; (4) подходить к религиозным дискуссиям со смирением и любовью, по возможности избегая споров; (5) обеспечить, чтобы пасторы были хорошо образованными и благочестивыми; и (6) сосредоточить проповедь на развитии веры в обычных верующих.[5] Как показывают эти предложения, Спенер считал, что позитивные изменения для церкви зависят в первую очередь от благочестивого участия отдельных верующих.[6]

Хотя Спенера называют «отцом пиетизма», Альбрехт Ритчль (Geschichte des Pietismus, II. 163) утверждает, что «он сам не был пиетистом», поскольку он не защищал квиетистские, законнические и полусепаратистские практики пиетизма, хотя они были более или менее вовлечены в занимаемые им позиции или практики, которые он поощрял или потворствовал. в. Единственными двумя пунктами, по которым он отошел от ортодоксальной лютеранской веры своего времени, было требование возрождения как sine qua non истинного богослова, и ожидание обращения Евреи и падение папства как прелюдия триумфа церкви. В отличие от более поздних пиетистов, он не настаивал на необходимости сознательного кризиса обращения и не поощрял полного разрыва между христианской и светской жизнью.[2] Иногда Спенера считали одним из крестных отцов графа фон Zinzendorf, лидер Моравские братья Сообщество в Herrnhut в Саксония. Хотя Зинцендорф познакомился со Спенером в детстве в доме своей бабушки в Хеннерсдорфе, Спенер не был его крестным отцом.[7]

Спенер был плодовитым писателем. Список опубликованных им работ состоит из 7 томов. фолио, 63 кварто, 7 октаво, 46 дуодецимо; издание его главных сочинений было опубликовано П. Грюнбергом в 1889 г.[2] TVG Brunnen Verlag в Гиссене, Германия, начал новую редакцию работ Шпенера в 1996 году.

Рекомендации

  1. ^ Британская энциклопедия, Филипп Якоб Спенер. Проверено 8 октября 2020.
  2. ^ а б c d е Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Спенер, Филипп Якоб". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  3. ^ Кристофер Кларк: «Железное королевство», 2006. стр. 125
  4. ^ Говард К. Ки и др., Христианство: социальная и культурная история, 2-е изд. (Аппер Сэдл Ривер, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1998), 344-45.
  5. ^ Филип Джейкоб Спенер, Пиа Дезидерия, пер. Теодор Г. Тапперт (Филадельфия, Пенсильвания: Fortress Press, 1964), 87–122.
  6. ^ Говард К. Ки и др., Христианство: социальная и культурная история, 2-е изд. (Верхняя Сэдл Ривер, Нью-Джерси: Прентис Холл, 1998), 345.
  7. ^ Дитрих Мейер и Пол Пекер, ред., Граф оне Гренцен: Leben und Werk von Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (Herrnhut: Unitätsarchiv, 2000), 165-167.

дальнейшее чтение

  • (де) Йоханнес Валльманн: Филипп Якоб Спенер унд die Anfänge des Pietismus, Тюбинген, 1970 (2. Aufl. 1986).
  • (де) Рейнхард Бреймайер, «Der Vater des deutschen Pietismus und seine Bücher. Zur Privatbibliothek Philipp Jakob Speners », в: Bibliothecae selectae da Cusano a Leopardi, a cura di Eugenio Canone, Firenze, Leo S. Olschki Editore, 1993, с. 299-331 (Lessico Intellettuale Europeo, 58).
  • (ru) Вернер Раупп: Ст. Спенер, Филипп Якоб (1635–1705), в: Хайнер Ф. Клемме / Манфред Куэн (главные редакторы), Словарь немецких философов восемнадцатого века, Vol. 3, Лондон / Нью-Йорк 2010, стр. 1106–1110.

внешняя ссылка