Пьетро Паренте - Pietro Parente

Стили Пьетро Паренте
Справочный стиль	Его Высокопреосвященство
Разговорный стиль	Ваше Преосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
Видеть	Перуджа

Пьетро Паренте (16 февраля 1891 г. в г. Casalnuovo Monterotaro, Италия - 29 декабря 1986 г. в г. Ватикан ) был многолетним богословом в Священный Офис из Римская католическая церковь, и был сделан кардинал 26 июня 1967 г. На пике карьеры он считался одним из выдающихся итальянских богословов.

Жизнь

Паренте начал свое образование в столичной семинарии г. Беневенто в 1900-х и вскоре переехал учиться в Рим. Его способности как богослова были хорошо известны еще до рукоположения в 1916 году, и сразу после рукоположения он стал ректором семинарии в г. Неаполь, роль, которую он должен был занимать в течение десяти лет, после чего Паренте перешел в престижный Папский Латеранский университет, а с 1934 по 1938 год - в Папский Урбанский Атенеум. Затем Паренте вернулся в Неаполь, чтобы основать факультет теологии и канонического права в своей бывшей семинарии, и он снова был ректором с 1940 по 1955 год.

В течение этого периода обучения в семинарии Паренте часто писал для ватиканской газеты. L’Osservatore Romano. Он приобрел репутацию за свой строго сформулированный, почти прямой стиль изложения официальной доктрины Церкви - то, за что его помнят почти все, кто учился у него. Он был первым писателем, использовавшим термин Новое богословие описать сочинения Мари-Доминик Чену и Луи Шарлье в этой статье в 1942 году и оказал влияние на энциклика Humani generis это осудило этих богословов восемь лет спустя. Он был оценщиком большинства дел, проводимых Святой Канцелярией за эти годы, и знал Папа Пий XII лично.

Паренте был архиепископ Перуджи с 1955 по 1959 год, когда Папа Иоанн XXIII сделал его одним из высших должностных лиц Священный Офис. Когда это было переименовано в Конгрегация Доктрины Веры в 1965 году Паренте стал секретарем, но его заметили Павел VI слишком откровенен, чтобы быть префектом, которым занимались менее известные, но дружелюбные и тактичные югославы. Франьо Шпер. Паренте был возведен в кардинал 26 июня 1967 года, после чего он перестал быть секретарем Конгрегации, поскольку этот пост, подчиненный должности префекта, не мог занимать кардинал.

Хотя его знания и способности по-прежнему считались очень ценными в последующие годы, дни Паренте как одного из выдающихся богословов Ватикана в значительной степени прошли к тому времени, когда он стал кардиналом. Первоначально он очень сомневался в том, что Ватикан реабилитирует Галилео во время Ватиканского Собора, но к тому времени был менее настроен против него. Папа Иоанн Павел II официально сделал это в 1979 году, и он выступил в возрасте 91 года на 1700-й годовщине обращения Армения в христианство в стремлении объединить Римскую и Армянскую церкви. Его возраст лишил его права участвовать в папских конклавах 1978 года.

Когда он умер в 1986 году, он был самым старым из ныне живущих кардиналов, за семь недель до своего девяноста шестого дня рождения.

Паренте и Пий XII

Паренте, который, по слухам, помогал Папе Пию XII в подготовке энциклика Humani generis, написал в Философия и теология Пио XII (Ватикано 1967 г.) о магистериум Пия XII, которую он охарактеризовал как твердую, без какого-либо отклонения вечной истины в пользу народных верований его дней. Пий XII требует уважения к достижениям прошлого, но также и открытости для вопросов нашего времени. Он отвергает теологические релятивизм, который превратил бы христианскую веру в траву, согнутую ветрами времени. В то же время он требует адаптации существующих учений к языку того времени. Магистериум папство согласно Паренте, из божественный а не человеческого происхождения. Он использовал папство не только для того, чтобы учить истине, но и для объединения всех христиан, отделенных от Священной Римско-католической церкви, но не для того, чтобы умалять основную истину, вверенную Церкви.

Пий XII по словам Паренте, установить твердые указатели в мариология (Мунифисциссимус Деус и Фульгенс корона ), литургия (Посредник Деи ), определение Церкви, (Mystici corporis ), библейское толкование (Divino afflante Spiritu ), и применение папской непогрешимости (с Догма из Предположение ). Но, по словам Паренте, Папа Пий добавил ко всем этим твердым позициям предостережения, которые допускают адаптацию в более позднее время, модификации, но никогда радикальные. отклонения. Таким образом, богословие одновременно консервативно и прогрессивно. Паренте утверждает, что Пий XII предсказал кризис богословия, последовавший за его понтификатом после Ватикан II. Этот кризис, по мнению Паренте, невозможно преодолеть, вернувшись к теологии или Каноническое право 1918 г. Он будет преодолен компромиссом между консервативизмом и прогрессизмом, сохранением доктринальных основ и использованием нового языка и культуры. По его словам, Папа Пий XII создал методологический аппарат для такого синтеза.

Рекомендации

внешняя ссылка

• биография