Альфредо Оттавиани - Википедия - Alfredo Ottaviani

Его Высокопреосвященство

Альфредо Оттавиани
Прорефект Конгрегации доктрины веры
AlfredoOttaviani.jpg
Оттавиани в октябре 1958 года
Назначен9 февраля 1966 г.
Срок закончился8 января 1968 г.
ПредшественникДжузеппе Пиццардо
ПреемникФраньо Шпер
Другие сообщенияКардинал-священник Санта-Мария-ин-Домница
Заказы
Рукоположение18 марта 1916 г.
Освящение19 апреля 1962 г.
кПапа Иоанн XXIII
Созданный кардинал12 января 1953 г.
к Папа Пий XII
Классифицировать
  • Кардинал-диакон (1953–1967)
  • Кардинал-священник (1967–1979)
Личная информация
Родившийся(1890-10-29)29 октября 1890 г.
Рим, Королевство Италия
Умер3 августа 1979 г.(1979-08-03) (88 лет)
Рим, Италия
ПохороненныйСан-Сальваторе в церкви Оссибус, Ватикан
НациональностьИтальянский
НоминалРимский католик
Родители
  • Энрико Оттавиани
  • Пальмира Каталини
Предыдущий пост
  • Кардинал-диакон Санта-Мария-ин-Домница (1953–1967)
  • Про-секретарь Конгрегации Святой Канцелярии (1953–1959)
  • Секретарь Конгрегации Святой Канцелярии (1959–1966)
  • Титулярный архиепископ Беррейский (1962)
Девиз
  • Semper Idem
  • (Всегда одно и то же)
ПодписьПодпись Альфредо Оттавиани
ГербГерб Альфредо Оттавиани
Оттавиани (второй справа) при подписании Рейхсконкордат

Альфредо Оттавиани (29 октября 1890 г. - 3 августа 1979 г.) Итальянский кардинал из католическая церковь. Папа Пий XII назначил его кардиналом в 1953 году. Он занимал пост секретаря Священный Офис в Римская курия с 1959 по 1966 год, когда монастырь был реорганизован в Конгрегация Доктрины Веры, из которых он был про-префектом до 1968 года.

Оттавиани был видным деятелем Церкви в свое время и был ведущим консервативный голос в Второй Ватиканский собор.

Ранняя жизнь и образование

Оттавиани родился в Рим, где его отец был пекарь. Он учился с Братья христианских школ в Трастевере, затем на Папская римская семинария и Папский римский Атеней С. Аполлинаре, откуда он получил докторские степени в философия, богословие, и каноническое право. Он был назначен к священство 18 марта 1916 г.

Священная служба / Конгрегация Доктрины Веры

Герб Оттавиани

12 января 1953 года он был назначен заместителем министра Священный Офис и создал Кардинал-диакон из Санта-Мария-ин-Домница к Папа Пий XII. Он участвовал как кардинал-выборщик в Конклав 1958 года который избрал Папа Иоанн XXIII.

7 ноября 1959 г. он был назван Ватикана главный опекун доктрины в качестве секретаря Святой канцелярии. Оттавиани был назначен Титулярный архиепископ из Беррея 5 апреля 1962 г., получив свое епископское посвящение следующего 19 апреля с Папа Иоанн XXIII сам с кардиналами Джузеппе Пиццардо и Бенедетто Алоизи Маселла выступая в качестве соосвятители. Его епископский девиз Semper idem («Всегда одно и то же») отражает его консервативное богословие. Он оставил свою титульную должность в 1963 году.

Второй Ватиканский собор

Оттавиани был лидером куриальный консерваторы вовремя Второй Ватиканский собор (1962–1965), несмотря на то, что слепой на всем протяжении совета. На совете Оттавиани работал с архиепископом Марсель Лефевр[нужна цитата ] и другие[ВОЗ? ]. Во время последнего подготовительного заседания Совета Оттавиани участвовал в горячих дебатах с Кардиналом. Огюстен Беа по теме религиозная свобода.[1][требуется проверка ] Оттавиани, выступая против отделение церкви от государства и предоставление равных прав всем религии, поддержал религиозная терпимость если публичные проявления некатолических религий будут по возможности подавлены.[нужна цитата ] Их противостояние стало настолько напряженным, что Кардинал Эрнесто Руффини пришлось вмешаться, отметив свое разочарование столь «серьезной дискуссией». Оттавиани также спорил во время дебатов о литургии.[2][требуется проверка ][3][требуется проверка ] и об источниках Божественное откровение,[4][требуется проверка ] которые понимаются как Писание и Традиция в католическом богословии.

В 2000 году Джон Л. Аллен писал, что средства массовой информации часто обращались к Оттавиани во время Собора, чтобы получить яркую реакцию на бурные рабочие заседания: в одной речи на Соборе, реагируя на неоднократные упоминания о «коллегиальности» епископов, Оттавиани отметил, что В Библии есть только один пример, когда апостолы действовали коллегиально в Гефсиманском саду: «Все бежали».[5] В 1985 году Патрик Р. Грэнфилд уже пересказывал тот же анекдот как нечто, что «вполне может быть апокрифом», и приписывал его не Оттавиани, а «единому отцу Совета».[6]

По словам Аллена, Оттавиани выступал против движения за быстрый совет со стороны Немецкий Кардинал Йозеф Фрингс Кельна. Фрингс часто спорил с Оттавиани по поводу того, в каком направлении должен двигаться совет. В этом ему помогал «[тогда] прогрессивный головорез»[5] который был «недоволен многими ответами официальных властей Церкви»,[5] молодой советник по теологии по имени Джозеф Ратцингер, который позже стал префектом Конгрегация Доктрины Веры а потом Папа Бенедикт XVI.[5] Фрингс услышал лекцию молодого Ратцингера о проблемах, которые может решить предстоящий совет. Фрингсу показалось, что Ратцингер изложил полную повестку дня совета, именно это и имел в виду сам Фрингс. Фрингс поручил Ратцингеру подготовить текст лекции, которую Фрингс должен был прочитать в Риме. После лекции, которую Папа Иоанн XXIII тепло похвалил, Фрингс сказал Папе, что он не заслуживает похвалы за речь, поскольку она была написана одним из его священников. Папа Иоанн признал, что он тоже делегировал большую часть своей работы. Ключевым моментом было выбрать подходящего человека для работы. После этого разговора Ратцингер стал главным помощником Фрингса на протяжении всего совета и с тех пор никогда не покидал его службы.[7][требуется проверка ]

Резкость, которую испытывали такие либеральные члены совета против Оттавиани, вылилась в международные новости в результате драматического инцидента 8 ноября 1963 года, который протестантский обозреватель Роберт МакАфи Браун описал как «снесение купола с Собора Святого Петра»: на рабочем заседании Совета, Фрингс объявил Оттавиани монастырь "источник скандал "всему миру.[5]

В связи с постоянным интересом во всем мире к Ватикану II, еще один внутренний вопрос, касающийся работы Собора в отношении Оттавиани, нашел отражение в международных новостях. Во время заседания 30 октября 1962 г., посвященного изменениям мессы, он превысил 10-минутный лимит, установленный для всех выступающих. После прохождения Оттавиани этого знака кардинал Эжен Тиссеран, Декан Совета президентов показал свои часы президенту в течение дня. Кардинал Бернард Альфринк из Утрехта (которого Associated Press охарактеризовало как «одного из самых откровенных членов ... которые хотят видеть далеко идущие изменения внутри церкви».[8]). Оттавиани, занятый своей темой, продолжал осуждать предложенные изменения, говоря: «Не хотим ли мы вызвать удивление или, возможно, скандал среди христианского народа, внося изменения в столь почтенный обряд, который утверждался на протяжении стольких столетий и который является теперь так знакомо? Обряд Святой Мессы не следует рассматривать, как если бы это был кусок ткани, который нужно переделывать согласно прихоти каждого поколения ».[9] Когда он достиг пятнадцати минут, Альфринк позвонил в предупредительный звонок. Когда Оттавиани продолжал говорить, Альфринк подал знак технику, который выключил микрофон. Постучав по микрофону, чтобы определить, что он выключен, полуслепой Оттавиани в унижении споткнулся на свое место, в то время как «в зале совета раздавались аплодисменты» отцов отцов совета, которые считали, что он слишком затянулся.[8][9]

Возмущенный реакцией своих коллег-отцов совета, Оттавиани бойкотировал следующие шесть рабочих заседаний совета. Когда кардинал Эрнесто Руффини Палермо председательствовал на заседании 11 ноября, он объявил, что «Оттавиани был огорчен инцидентом 30 октября», и попросил отцов совета воздержаться от выражения одобрения или неодобрения аплодисментами. Ассошиэйтед Пресс отметило, что «по иронии судьбы этот инцидент ... [был] положительно прокомментирован наблюдателями некатолического происхождения, присутствовавшими на совете, которые были поражены демократическим процессом и свободой выражения мнений в совете».[8] Поскольку он был президентом теологической комиссии, ответственной за внесение поправок в схему источников религии, Оттавиани вернулся к рабочему заседанию, чтобы отстоять позицию тех, кого Associated Press называет «статичными традиционалистами».[8]

Папский конклав 1963 года

Оттавиани был одним из кардинальные выборщики кто участвовал в Папский конклав 1963 года, который выбрал Джованни Баттиста Монтини как Папа Павел VI. Он также был Протодиакон (старший кардинал-диакон) во время конклава, и как таковой он объявил Выборы Монтини и венчание его 30 июня с трирегнум.

Работа и пенсия из римской курии

С изменением названия Священной канцелярии на Конгрегацию доктрины веры в 1965 году Оттавиани был назначен про-префектом конгрегации; в папа до 1968 года занимал титул «Префект». Был повышен в звании до Кардинал-священник (с тем же названием) 26 июня 1967 года. Как про-префект Оттавиани называл себя «полицейским», защищающим традиционную доктрину.[10]

8 января 1968 года Оттавиани ушел из центрального управления церкви. Папа Павел VI принял отставку и назначил кардинала. Франьо Сепер Югославии, чтобы занять его место в качестве про-префекта Конгрегации доктрины веры. Это событие было воспринято как «поворотный момент». Ассошиэйтед Пресс, отметив, что его заменяет "прелат из коммунистической страны, которая однажды заключил в тюрьму католического кардинала... Драматическим образом это означало движение церкви, насчитывающей полмиллиарда членов, от жесткого консерватизма к новым экспериментам в области модернизма и изменению отношений с коммунистическими странами ».[10]

В 1970 году, когда Павел VI ограничил голосование в папские конклавы Кардиналам моложе 80 лет Оттавиани, которому уже 80 лет, сказал, что действия Папы были «актом, совершенным с неуважением к многовековым традициям», и что он «выбросил за борт большую часть своих опытных и одаренных советников».[11]

Оттавиани умер 3 августа 1979 года.[12]

Воздействия и влияния

Карл Ранер

В начале 1962 года Оттавиани уведомил иезуитского начальства теолога Карла Ранера, что Ранер подвергся предварительной цензуре римлян. Это означало, что плодовитый профессор теологии больше не мог публиковать или читать лекции без разрешения. Несколько месяцев спустя, в ноябре 1962 года, Папа Иоанн XXIII назначил Ранера перитус (эксперт-консультант) на Втором Ватиканском соборе. Поскольку Ранер сопровождал кардинала архиепископа Вены Франца Кёнига в качестве консультанта по теологии, Оттавиани не исключил Ранера из совета, несмотря на то, что ранее он замолчал.[13]

"Интервенция Оттавиани"

Основная статья: Оттавиани Интервенция

25 сентября 1969 года Оттавиани и кардинал Антонио Баччи написал письмо Павлу VI в поддержку исследования группы теологов, которые под руководством архиепископа Марсель Лефевр раскритиковал новый Порядок мессы (в латинский, novus Ordo Missae), а новый Общая инструкция (на латыни, Institutio Generalis), два раздела (в не совсем окончательной форме) пересмотра Римский Миссал которое было обнародовано 3 апреля того же года, но фактически оно появилось полностью только в 1970 году. Это письмо стало широко известно как "Оттавиани Интервенция "и к нему часто обращаются Католики-традиционалисты как поддержку их оппозиции пересмотр из Римский обряд Масса.[14]

Церковная процедура в случаях ходатайства

В 1962 году во главе с Папой Священный Офис, Оттавиани подписал свой документ, известный своим начинать Crimen sollicitationis, который имел подзаголовок О порядке производства по делам о вымогательстве. В нем изложены подробные правила процедуры, которым церковные трибуналы должны следовать, если священник обвиняется в сексуальных домогательствах, каким-либо образом связанных с таинством исповеди.[15] Судьи и другие должностные лица трибунала («все, кто имеет отношение к трибуналу в той или иной форме») будут подвергаться автоматическому отлучению от церкви, если они сообщат что-либо о ходе судебного разбирательства, даже после того, как приговор был объявлен и вступил в силу.[16] Это наказание не распространялось на обвинителей и других свидетелей;[17] Напротив, любой, кто знал о преступлении и не раскрыл его в течение одного месяца, подлежал автоматическому отлучению от церкви и мог быть оправдан только после того, как фактически осудил священника или, по крайней мере, серьезно пообещал это сделать.[18] Нарушение секретности обвиняемым также каралось не отлучением от церкви, а отстранением от должности.[19]

В 2003 году, через 24 года после смерти Оттавиани, СМИ представили этот документ как попытку «скрыть сексуальное насилие».[20][21] Некоторые сообщили, что даже обвинители подвергались отлучению, если они заявляли о своих обвинениях, и что документ хранился в Секретные архивы Ватикана, где он был обнаружен адвокатом, ведущим дела от имени жертв злоупотреблений со стороны католических священников.[22][23][24] Фактически, 69-страничный документ был разослан "всем Патриархи, Архиепископы, Епископы и другие Местные обычаи, в том числе Восточный обряд "и его можно было найти, даже если через сорок лет о нем вообще забыли, среди бумаг в кабинетах их преемников. В то время как сообщения СМИ также предполагали, что церковный вердикт никогда не будет оглашен, в самом документе говорилось о вердикте «объявлено» и «введено в действие»,[25] и наказания, изложенные в каноническом праве, были следующими: "Он должен быть отстранен от проведения мессы и слушания сакраментальных признаний, и, если этого требует тяжесть преступления, он должен быть признан непригодным для их слушания; он должен быть лишен всех бенефициаров и рангов, права голоса или права быть избранным, и должен быть признан непригодным для всех, а в более серьезных случаях он должен быть понижен до уровня мирян ».[26] Эти наказания носили публичный характер и не подлежали секретности.

Запрещенные книги

Как секретарь Священный Офис Оттавиани был ответственен за запрещение ряда книг, которые, соответственно, были включены в любое новое издание Индекс Librorum Prohibitorum (Указатель запрещенных книг). В Индекс, последнее издание которого вышло в 1948 г., было отменено Папа Павел VI в 1966 г.

Фаустина Ковальска

6 марта 1959 года Священная канцелярия выпустила уведомление, запрещающее распространение "изображений и сочинения, пропагандирующие преданность Божественное милосердие в формах, предложенных Сестрой Фаустиной"(курсив в оригинале).[27] Фаустина Ковальска была польской монахиней, которая в своем дневнике рассказывала разговоры с Иисус Христос.[28] Отрицательное суждение Святой Канцелярии было основано на причинах, в том числе на неправильном французском языке.[28] или итальянский[29] перевод дневника. Однако только с одобрения Оттавиани архиепископ Кароль Войтыла из Краков начал в 1965 году информационный процесс о жизни и достоинствах Фаустины,[28][29] и запрет на ее работу был отменен Папа Павел VI в 1978 г.[29]

Мария Валторта

Оттавиани критиковал сочинения прикованного к постели итальянского мистика. Мария Валторта, кто сообщил видения Иисуса и Марии.

Когда печатная версия 15000 рукописных страниц записных книжек Валторты была подготовлена ​​Ромуальдо Мильорини и Коррадо Берти (оба Сервит священники), они обратились к Ватикану за советом по процедуре передачи известных откровений надлежащей церковной иерархии, поскольку видение местного епископа (Фонтевеккья) угасало. В Ватикане они встретили монсеньора Альфонсо Каринчи и кардинал Огюстен Беа, Папа Пий XII духовника, который посоветовал передать печатную рукопись непосредственно Папе Пию XII через рекомендованного посредника, что было осуществлено в 1947 году. Десять месяцев спустя Каринчи и Беа организовали встречу между священниками-сервитами и Папой Пием XII, и она была записана в L'Osservatore Romano.[30]

Во время папской аудиенции Папа Пий XII якобы сказал: «Опубликуйте это произведение как есть. Нет необходимости высказывать мнение о его происхождении, вне зависимости от того, необычное оно или нет. Кто его прочитает, тот поймет».[31] Берти подписал письменные показания на этот счет, заявив, что у него есть устное согласие папы. Однако, как только он обратился в Ватиканскую прессу, его вызвали в Священную Канцелярию, серьезно упрекнули, и Святая Канцелярия попыталась конфисковать оригинальные копии произведений Валторты.[32] Записные книжки Валторты были изданы в 1950 году Микеле Пизани как "Поэма о человеке-боге ".

Оттавиани приказал Берти замолчать. Огюстен Беа был советником Святой Канцелярии в то время, когда она осудила книгу, как и доминиканский теолог. Реджинальд Гарригу-Лагранж.[33] Через год после смерти Пия XII Оттавиани поместил произведение в список книг, которые он подарил новоназначенному. Папа Иоанн XXIII, который подписал указ о запрете всех книг в списке.[34]

Рекомендации

  1. ^ SSPX. Роль священнического общества св. Пия X в сердце Церкви В архиве 2007-08-13 на Wayback Machine Январь 1982 г.
  2. ^ Журнал Тайм. Неудача кардинала 23 ноября 1962 г.
  3. ^ EWTN. Что пошло не так с Ватиканом II 1998
  4. ^ Ватикан II - Голос церкви. Воспоминания Совета 22 января 2007 г.
  5. ^ а б c d е Джон Л. Аллен младший (2000). Кардинал Ратцингер: хранитель веры Ватикана. The Continuum International Publishing Group Ltd.; переиздан как Джон Л. Аллен (1 сентября 2001 г.). Папа Бенедикт XVI: Биография Джозефа Ратцингера. A&C Black. п. 46. ISBN  978-0-8264-1361-1.. Позже Аллен сказал об этой книге: «Если бы я снова написал эту книгу сегодня, я уверен, что она была бы более сбалансированной, более информированной и менее склонной к отклонениям в суждениях перед трезвым анализом»; и он согласился, что книгу правильно назвали «манихейской журналистикой» (Джон Л. Аллен младший, «Обдумывая первый набросок истории» в Национальный католический репортер, 26 апреля 2005 г. ).
  6. ^ Патрик Р. Грэнфилд, «Послание президента: неопределенное будущее коллегиальности» (Труды Католического теологического общества Америки 40/1985, с. 97
  7. ^ "Мой брат, папа", Георг Ратцингер, стр. 190-1 "
  8. ^ а б c d Служба новостей Herald Tribune (12 ноября 1962 г.). "Совет по бойкоту кардинала Оттавиани". Санкт-Петербург Таймс.
  9. ^ а б Ральп М. Макинерни. "Что пошло не так с Ватиканом II: объяснение католического кризиса".
  10. ^ а б Маццарелла, Дэвид (8 января 1968 г.). "Святитель подает в отставку". Stanford Daily. Ассошиэйтед Пресс.
  11. ^ Дружелюбный младший, Альфред (27 ноября 1970 г.). «Оттавиани осуждает действия папы, запрещающих голосование престарелых кардиналов». Нью-Йорк Таймс. Получено 9 января 2017.
  12. ^ "Альфредо Оттавиани, 88 лет; кардинал, возглавлявший Святую канцелярию Ватикана". Нью-Йорк Таймс. 4 августа 1979 г.. Получено 10 января 2017.
  13. ^ Я помню: автобиографическое интервью с Майнольдом Краусс, Crossroad Publishing, 1985, страницы 13 и 64.
  14. ^ Текст «Оттаванской интервенции»
  15. ^ "Vel in act sacramentalis confessionis; vel ante aut немедленно post confessionem; vel timee vel praetextu confessionis; vel etiam extra caseem confessionis in confessionali sive in alio loco ad confessiones excipiendas destinato aut electo cum simulator audiendi ibidem confession" (начальный абзац документа) .
  16. ^ Предварительные условия 11 документа
  17. ^ Предварительные условия 13 документа
  18. ^ Отборочные 18
  19. ^ Отборочные 13
  20. ^ Эпоха: «Скрывайте сексуальное насилие, - гласит секретная газета Ватикана»
  21. ^ Документ Ватикана 1962 года
  22. ^ Хранитель
  23. ^ CBS Новости
  24. ^ Manila Times В архиве 2009-02-10 на Wayback Machine
  25. ^ Раздел 11 документа
  26. ^ "Suspendatur a Празднование Missae et ab audiendis sacramentalibus confessionibus vel etiam pro delicti gravitate Inkbilis ad ipsas excipiendas declaretur, privetur omnibus beneficiis, dignitatibus, voce activa et passiva, et ingbilis ad ea omnia quotes gravior"Canon 2368).
  27. ^ Acta Apostolicae Sedis Л.И. (1959), стр. 271 В архиве 3 марта 2013 г. Wayback Machine
  28. ^ а б c Кэтрин М. Оделл, Фаустина (Наш воскресный гость 1998) ISBN  978-0-87973-923-2, п. 157
  29. ^ а б c Джон Л. Аллен-младший, «Святой, несмотря на оговорки Ватикана» (Национальный католический репортер, 30 августа 2002 г.)
  30. ^ L'Osservatore Romano, 27 февраля 1948 г.
  31. ^ Отец Берти События
  32. ^ Валепик
  33. ^ «Пол Ликудис,« Блаженная Мать рекомендует поместить в указатель церкви книгу? »В Странник". Архивировано из оригинал на 2015-09-18. Получено 2015-11-17.
  34. ^ Пт. Аннотации Берти к Марии Вальторте Libro di Azaria (Книга Азарии), Edizioni Pisani, 1972.

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Никола Канали		 Кардинал протодиакон
3 августа 1961 г. - 26 июня 1967 г.		Преемник
Аркадио Ларраона Саралегуи