Пьетро Верри - Википедия - Pietro Verri

Пьетро Верри
Ca 'Rezzonico Sala dei pastelli - Ritratto di gentiluomo in rosso c.1740 - Rosalba Carriera.jpg
Родившийся(1728-12-12)12 декабря 1728 г.
Милан
Умер28 июня 1797 г.(1797-06-28) (68 лет)
Милан
ИзвестенMeditazioni sull'economia politica («Размышления о политической экономии», 1771 г.)
Супруг (а)Мариетта Кастильони, Винченца Мельци д'Эриль
ДетиТереза, Алессандро (от Мариетты Кастильони)
Родители)Габриэле Верри, Барбара

Пьетро Верри (12 декабря 1728 - 28 июня 1797) был экономистом, историком, философом и писателем. Среди наиболее важных личностей итальянской культуры XVIII века он считается одним из отцов Ломбард реформистское Просвещение и самый важный догматический авторитет по дешевизне и изобилию.

Ранние годы

Пьетро Верри родился в Милан, старший сын Габриэле Верри и Барбары Дати делла Сомалья, в доме Арчинто на улице Виа Стампа 19, тогда находившейся под властью Австрии, в консервативной дворянской семье. У него было три брата: Алессандро, Карло и Джованни.[1] Учился в иезуитском колледже в г. Монца, пять лет (1740–44) в колледже Варнавитов в Сан-Алессандро в Милан и два года (1744–45) в Риме в колледже Назарено Дельи Сколопи. Он получил сильное религиозное образование, от которого начал бунтовать, когда ему исполнилось двадцать.

Он вызвался служить в Семилетней войне, чтобы избежать решения отца зарегистрировать его для учебы в юриспруденции, но ушел через год. В середине сентября 1759 г. он познакомился с экономистом Генри Ллойд и развил дружбу на всю жизнь с Генри Ллойд.[2] Верри вскоре убедился, что Политическая экономика должен был находиться в центре всех серьезных социальных и политических интересов. В молодости он переводил произведения Дестуша и писал сатирические произведения. альманахи (Borlanda impasticciata, Гран Зороастро и Mal di Milza), который возмутил миланское общество.

Società dei Pugni к Антонио Перего слева направо: Альфонсо Лонго (сзади), Алессандро Верри, Джамбаттиста Биффи, Чезаре Беккариа, Луиджи Ламбертенги, Пьетро Верри и Джузеппе Висконти ди Саличето

Первые шаги Верри в изучении науки гражданского общества были предприняты четырьмя интеллектуальными гигантами эпохи Просвещения восемнадцатого века: Монтескье, Вольтер, Руссо, и Гельвеций. В совокупности это особенно помогло ему сформировать взгляды на право и гражданское общество, важность исторического понимания, его утилитарные тенденции и, в частности, экономические вопросы, связанные с торговлей, деньгами, кредитом и налогообложением.[3] В 1761 году вместе со своим братом Алессандро он основал литературную ассоциацию Società dei Pugni («Общество кулаков»), а с 1764 года издает журнал Il Caffè («Кофейня»). Пьетро Верри был основателем, лидером и активным участником обоих проектов. Il Caffe появлялся между 1764 и 1766 годами в последовательных журналах в двух томах. В 10 томе 1 журнала есть статья Пьетро Верри, посвященная размышлениям о духе итальянской литературы.[4] Здесь Верри описывает Галилео-Ньютонианство на философском уровне как сила обновления, обеспечивающая новую связующую основу для научных рассуждений в духе того, что мы назвали выше морального Ньютонианство.[5] его журнал стал важным источником информации о Милане Просвещения. Среди других лиц, написавших на нем, - его брат Алессандро, знаменитый философ. Чезаре Беккариа, Альфонсо Лонго и Пьетро Секки.

Политическая экономика

Деталь памятника Пьетро Верри в Милане

В 1764 году он также поступил в государственную администрацию, где отличился своими реформаторскими взглядами: в частности, он предлагал отменить взимание налогов через посредников. После документально подтвержденного Биланс о торговле Милана, В 1769 году Верри опубликовал заметную работу, Elementi del Commercio («Элементы коммерции»), вдохновленные широким толкованием либерализма в торговле. Затем последовал Meditazioni sull'economia politica («Размышления о политической экономии», 1771 г.), книга содержит 40 разделов, и когда впервые появилась «Meditiazioni» Верри, она была хорошо принята. Его успех был значительным, всего за один год было выпущено пять различных изданий. В соответствии с Шумпетер, Верри был одним из первых экономистов, выяснивших платежный баланс и Шумпетер добавляет, что Верри - самый важный до-смитианский авторитет в области дешевизны и изобилия.[6]

Его работа, несомненно, является одним из многих примеров в экономической литературе, которая в течение четверти века после 1750 года знаменует собой появление политическая экономика как отдельная наука.[7] Пьетро Верри вносит первый систематический вклад, исходящий из четвертей ломбардского просвещения в области политическая экономика. С точки зрения, которую предоставляет Верри политическая экономика, мы получаем довольно привлекательный взгляд на наиболее значимые элементы и характерные концепции ломбардского просвещения второй половины 18 века.[8]

Meditiazioni можно разделить на три части. Первый, охватывающий первые пять разделов, представляет общие принципы науки, объясняя экономическое развитие и рост, обращение, производство, обмен, деньги и цены в общих чертах. Эти общие принципы дополняются и разъясняются в отношении денег, промышленности, процента, обращения и населения. Затем в Части II эти принципы применяются к ряду вопросов политики в политическая экономика: распределение земельной собственности, гильдий и других форм ограничительной практики через привилегии, контроль цен, контроль над продажами, законы о роскоши и некоторые наблюдения, связанные с населением и сельским хозяйством. Часть III представляет собой теорию финансов, а последние три раздела представляют собой своего рода краткое изложение политических последствий представленного материала.[9] Первые 5 изданий Meditiazioni не содержат каких-либо математических терминов, однако в шестом издании добавлены некоторые сноски, чтобы интерпретировать экономическую мысль Верри в математических терминах.[10]

Цель политической экономии - увеличение национального могущества, силы и счастья достижима за счет увеличения численности населения, стимулов к труду, увеличения производства и соответствующего баланса между ним и потреблением. Успех в достижении этой политической цели можно измерить, по крайней мере, тремя различными способами в отсутствие надежных национальный продукт данные, как указывает Верри в различных местах своего трактата. Эти торговый баланс, что он считал несовершенной мерой; уровень процентной ставки, который он считал лучшим показателем, а также размер и характеристики населения, которые он считал лучшей мерой, поскольку ее можно было измерить наиболее точно.[7]

Экономическая теория Верри концентрируется на трех предметах: 1. цены; 2. совокупное равновесие; 3. распространение.[11]

Пьетро Верри

Теория цен

Согласно Верри, цена товара напрямую связана с «потребностью» и обратно пропорциональна изобилию. Под «потребностью» Верри подразумевает не какое-либо неопределенное желание, а платежеспособный спрос на товары, то есть уровень спроса, при котором ожидаемая полезность любого товара выше, чем затраты, которые человек готов заплатить, чтобы приобрести его. Верри подчеркивает суверенитет потребителя, утверждая, что требовать регулирует поставлять а не наоборот. Что касается изобилия, то оно в основном зависит от формы рынка: оно больше, когда рынок приближается к идеальное соревнование.[12]

Равновесие между производством и потреблением

Проблема равновесия между производством («воспроизводство» в терминах Верри) и потреблением анализируется на примере двух противоположных случаев неравновесия. Вклад Верри здесь строго связан с основными теоретическими положениями его теории действия. Он также очень оригинален в своих выпусках.[13]

Первый случай имеет место, когда национальное потребление превышает производство, а торговый баланс неблагоприятен. В отличие от Хьюма, Верри не обращает внимания на отток денег и последующий дефляция. Его интерес посвящен реальным механизмам восстановления равновесия. Есть два возможных решения проблемы неравновесия: первое - отрицательное и состоит в факторной мобильности (эмиграции части рабочей силы). Когда преобладает другое решение, в стране создаются новые производственные отрасли: эти новые отрасли конкурируют по качеству и цене с теми, которые расположены за границей, на которые был направлен спрос на импортные товары. Этот процесс импортозамещения уравновешивает торговый баланс. Благосостояние в стране растет с увеличением размера внутреннего рынка. Роль идей является центральной в этой картине: класс людей понимает существование национальный спрос на определенные товары и производит их на лучших условиях, чем у зарубежных конкурентов.[14]

Во втором случае потребление меньше производства, и торговый баланс благоприятный. Фактически, Верри занимается демонстрацией того, что благоприятный торговый баланс возможен при определенных условиях, что инфляция не является ее необходимым результатом и, наконец, что рост реальной части экономики согласуется с этим. Инфляция возникает только в том случае, если дополнительный денежный спрос сталкивается с жесткостью предложения (в этом случае деньги «останавливаются» в руках неизменного числа продавцов). Однако в «вежливой» стране такой случай маловероятен. Верри описывает здесь своего рода Юм -Кантильон передаточный механизм без надувания. Дополнительные деньги, переходящие из рук в руки, стимулируют промышленность и заставляют работать безработных. Самостоятельный механизм роста Verrian, основанный на увеличении доходов, новых потребностях и новом производстве, является результатом этого первого импульса. Здесь также существенную роль играет дух предпринимательства.[14]

Распределение

Как и другие части его экономического вклада, теория распределения Верри также вытекает из теории потребностей и желаний. Как и многие экономисты своего времени, Верри предпочитает общество, в котором велик средний класс. Члены этого класса, убеждали их потребности, стимулируются к работе над тем, чтобы лучше их состоянием. Неравенство состояний, поскольку оно умеренное и постепенное, является дополнительным стимулом, дающим каждому надежду подняться по социальной лестнице. Напротив, когда неравенство слишком велико, общество обречено на бедность и стационарное состояние. Богатые помещики не заботьтесь о своем имуществе, не заботясь о будущем благополучии. Более того, бедные слишком бедны, чтобы поддаваться влиянию высших потребностей и надеяться на улучшение своего положения. Как и в дикой стране, у бедных есть первоочередные потребности, но воображение и желание не играют никакой роли в их жизни. Абсолютное равенство свойств - не лучшее решение. Единственный эффект от Римские аграрные законы и аналогичные институты - это институты, разрушающие желание и препятствующие развитию.[15]

Философская работа

Sull'indole del piacere e del dolore, 1781

Еще в 1763 году было написано раннее исследование Верри Meditiazioni sulla felicita, обычно классифицируемое как философский памфлет. Верри излагает основы своего подхода к гражданской жизни. Позже, когда сопротивление его реформаторской работе в администрации усилилось, Верри все больше посвятил себя философии. В 1773 году он написал Dell'indole del piacere e del dolore («Беседа о удовольствии и боли»),[16][17] затем в 1777 г. Osservazioni sulla Tortura («Наблюдения над пытками»), в которых он подчеркивал бесполезность и жестокость пытка.[18][19]

Он утверждает, что избыток желаний над возможностями или «властью» является мерой несчастья.[20] Поиск счастья в форме избавления от несчастья - основная задача Пьетро Верри. политическая философия. С самого начала он выступает как один из ведущих представителей XVIII века. эвдомизм взгляды. Счастье, утверждает Верри, можно достичь двумя способами. Фактически, счастье состоит в уменьшении разницы между двумя элементами желания и власти: этого уменьшения можно достичь, воздействуя на один или другой из двух элементов. Таким образом, можно сказать, что объект счастья, сведенный к разнице, может быть преодолен либо «сложением» (силы), либо «вычитанием» (желаний). Верри заявляет, что сложение лучше. Дополнение в виде увеличения силы обеспечивает главный путь к счастью по сравнению с сдерживанием желаний. Верри, однако, уделяет особое внимание творчеству, а не простому наслаждению тем, что уже есть в нашем распоряжении, как условию счастья.[21]

Две его самые важные постановки (Рассуждение о природе удовольствия и боли, 1773 г.; Размышления о счастье, 1781 г.) содержат новые гениальные идеи о функции боли и законе контрастов, которые впоследствии были приняты Кант, Шопенгауэр, и Вундт и обсуждается Дюмон, Буйе, и Регалии.[22]

Влияние

Портрет Пьетро Верри на доме Чезаре Беккариа в милане

Всестороннее прочтение экономических и философских работ Верри предлагает новую перспективу в анализе взаимодействия между теория морального чувства, законодательство и конкурентная среда рыночная экономика что не имеет отношения к пониманию тех же отношений у других писателей восемнадцатого века, включая Адам Смит. Для Верри Meditazioni явно уходят корнями в «историческое» исследование моральных настроений и того, как они могут влиять на стремление к личным или частным делам. общественный интерес, а также характеристики законодательства.[23]

Влияние Верри можно увидеть сначала, его друга и коллегу из Il Caffè, в Beccaria известная работа в о преступлениях и наказаниях. Beccaria был во многом вдохновлен самим Верри и защищался им. В настоящей статье предлагается пересмотреть некоторые из основных принципов политической экономии Пьетро Верри, уделяя больше внимания конкретным интуициям и теоремам, а именно, связать их с собственной - довольно оригинальной - концепцией экономики Верри.[24] Философ 18 века Кондильяк очевидно разделял идеи Верри о земельной реформе. В девятнадцатом веке, Жан-Батист Сэй показал благоприятное отношение к обращению Верри с производительным и непродуктивным трудом.[25]

Книги Верри также достигли Вольтер 'и Де Феличе[26] отчеты Вольтер "Meditazioni" Верри описан как "самая верная, самая мудрая и ясная" книга, которую он когда-либо читал по предмету политической экономии, но ни одно письмо от Вольтера к Верри или любое другое подобное упоминание о работе Верри нельзя найти в стандартном собрании произведений Вольтера. Однако Каспари упоминает благодарность Вольтера Верри за то, что он прислал ему копию Meditazioni, датируя ее именно 19 марта 1772 года на основании авторитета Маури.[27]

Адам Смит личная библиотека включала два экземпляра (1771 и 1772 гг.) «Политической экономии» Верри. Адам Смит Умение читать по-итальянски хорошо задокументировано. Темы вероятного влияния Верри на Смита (анализ основан на сравнении Economia Politica Верри с Смита Богатство народов можно резюмировать следующим образом:

  • Сильный акцент на балансе потребления и производства, что находит отклик в тексте Смита.
  • Политическая экономия эффективное предложение - то есть дешевизны и изобилия - основанные на теории цены и критике идеи нейтральности денег.
  • Понятие о спонтанный порядок - то есть порядок как результат человеческой деятельности, а не человеческого замысла, - что Верри обнаруживает в результате анализа.

об обратных последствиях запретов на торговлю кукурузой.

  • Каноны эффективной налоговой системы.[28]

Несмотря на положительные отзывы о Верри со стороны таких авторитетов, как Маккалок и Ингрэм, состояние Верри как экономиста было ниже его заслуг.[25]

Дальнейшая жизнь и работы

В 1777 году он начал Storia di Milano («История Милана», двухтомник, 1783 и 1798 гг.), Яркий пример историографии эпохи Просвещения. Церковные реформы Иосиф II Австрии вдохновил его Диалог из Пио VI и Джузеппа II в Вене («Диалог между Пием VI и Иосифом II в Вене», 1782 г.), за которым следует «Декаденца дель Папа» («Упадок Папы»), отмеченная его разочарованием из-за отсутствия влияния идей Просвещения на папство. Растущий деспотизм Иосифа II заставил Верри отказаться от какой-либо должности в австрийской администрации Ломбардии в 1786 году; десять лет спустя, после Французское вторжение, он вернулся в качестве члена миланского муниципалитета и был одним из основателей Цизальпийская Республика. Не одобряя эксцессов якобинцев, Верри, однако, приветствовал возможность морального и экономического улучшения после французская революция, который он считал находящимся под влиянием движения Просвещения. В 1786 году он был избран иностранным членом Шведская королевская академия наук.

Ночью 28 июня 1797 года, во время собрания в зале муниципалитета, он умер от внезапного апоплексического удара в шестьдесят восемь лет. Он похоронен в часовне Святилища Пресвятой Богородицы Лаццаретто ди Орнаго, рядом со своей первой женой.

Двухсотлетие смерти Верри было отмечено на итальянской почтовой марке в 1997 году.

Библиография

  • La Borlanda impasticciata con la concia, e trappola de sorci composta per estro, e dedicata per bizzaria alla nobile curiosita di teste salate dall'incognito d'Eritrea Pedsol riconosciuto, Festosamente raccolta, e fatta dare in luce dall'abitatopitatore disabitatore inc. di varj poetici encomj, ed accresciuta di подходящие аннотации для оперы varj suoi coaccademici amici (1751)
  • Il Gran Zoroastro ossia Astrologiche Predizioni per l'Anno 1758 (1758)
  • Il Mal di Milza (1764)
  • Diario militar (1759 г.)
  • Элементы коммерции (1760 г.)
  • Sul tributo del sale nello Stato di Milano (1761)
  • Sulla grandezza e decadenza del commercio di Milano (1763)
  • Dialogo tra Fronimo e Simplicio (detto anche Dialogo sul disordine delle monete nello Stato di Milano nel 1762) (1762)
  • Рассмотрение суль коммерсио нелло Стато ди Милано (июнь 1763 г.)
  • Orazione panegirica sula giurisprudenza milanese (1763)
  • Meditazioni sulla felicità (1763)
  • Bilancio del commercio dello stato di Milano (1758, poi 1762)
  • Il Caffè (1764–1766)
  • Sull'innesto del vajuolo (1766)
  • Memorie storiche sullaconomia pubblica dello Stato di Milano (написано в 1768 году, опубликовано в 1804 году)
  • Riflessioni sulle leggi vincolanti il ​​commercio dei grani (написано в 1769 году, опубликовано в 1797 году)
  • Meditazioni sullaconomia politica con annotazioni (1771)
  • Consulta su la riforma delle monete dello Stato di Milano (20 апреля 1772 г.)
  • Osservazioni sulla Tortura (написано в 1776 г., опубликовано в 1804 г.)
  • Рикорди а миа фиглия (1777)
  • Рассмотрение суль коммерсио нелло Стато ди Милано
  • Sull'indole del piacere e del dolore (1773–1781)
  • Manoscritto da leggersi dalla mia cara figlia Teresa Verri per cui sola lo scrissi ne ’mesi di Settembre e Ottobre 1781 (1781)
  • История Милана (1783)
  • Фортепиано организации дель Консильо, правительство и правительство (1786)
  • Precetti di Caligola e Claudio (1786–1788)
  • Memoria cronologica dei cambiamenti pubblici dello Stato di Milano 1750–1791 (1791)
  • Delle nozioni tendenti alla pubblica felicità (1791–1792)
  • Pensieri di un buon vecchio che non è letterato (1796)
  • Carteggio di Pietro e di Alessandro Verri (prima pubblicazione 1910)
  • Sulla Tortura e Singolarmente Sugli Effetti Che produsse all'occasione delle Unzioni Malefiche, all quali si attribui la pestilenza che devastò Milano l'anno 1630. Том 1, редактор Джованни Сильвестри, Милан (1843 г.). (в связи с публикацией Storia della Colonna Infame к Алессандро Мандзони.)

Рекомендации

  1. ^ (^ Анголани Бартоло, Gli Scritti di argomento familiare e autobiografico di Pietro Verri, Rivista di storia della filosofia. Fascicolo 3, 2007 (Firenze: [poi] Milano: La Nuova Italia; Franco Angeli, 2007)
  2. ^ Порта, Пьер Луиджи. 2011. «Ломбардное просвещение и классическая политическая экономия». Европейский журнал истории экономической мысли. 18 (4): 521–550.
  3. ^ Верри, Пьетро, ​​Барбара МакГилврей и Питер Д. Греневеген. Размышления о политической экономии. Фэрфилд (Нью-Джерси: Келли, 1993. Печать
  4. ^ Бьянкини (2002)
  5. ^ Бруни, Луиджино и Пьер Л. Порта. «Economia Civile и Pubblica Felicita в итальянском Просвещении». История политической экономии. 35 (2003): 361. Print. (Страница-365)
  6. ^ Шумпетер, Джозеф А. и Элизабет Б. Шумпетер. История экономического анализа. Лондон: Рутледж, 1997. Печать. (Страница-273)
  7. ^ а б Верри, Пьетро, ​​Барбара МакГилврей и Питер Д. Греневеген. Размышления о политической экономии. Фэрфилд (Нью-Джерси: Келли, 1993. Печать (страница-274)
  8. ^ Порта, Пьер Л. и Роберто Скацциери. Вклад Пьетро Верри в экономическую теорию 18-го века: коммерческое общество, гражданское общество и управление экономикой. Милан: Миланский университет, Институт политической экономики, 1998. Печать (страница-3)
  9. ^ Верри, Пьетро, ​​Барбара МакГилврей и Питер Д. Греневеген. Размышления о политической экономии. Fairfield (Нью-Джерси: Келли, 1993. Печать (страница-275))
  10. ^ Тубаро, Паола. "Пример ранней математической экономики: Пьетро Верри и Паоло Фризи, 1772 г." Журнал истории экономической мысли. 24.2 (2002): 195–214. Печать (стр. 195)
  11. ^ Марко Э. Л. Гуиди БОЛЬ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ: ЗАМОК К БЕНТАМУ DSS PAPERS STO 1–95
  12. ^ Верри, П. (1781) "Discorso sull'indole del piacere e del dolore (1-е издание 1773 г., 2-е изд. 1881 г.)", in Id., Del piacere e del dolore ed altri scritti di filosofia ed Economia, R.De Felice изд., Фельтринелли, Милан, 1964 г. (стр.-144)
  13. ^ Верри, П. (1781) "Discorso sull'indole del piacere e del dolore (1-е издание 1773 г., 2-е изд. 1881 г.)", in Id., Del piacere e del dolore ed altri scritti di filosofia ed Economia, R.De Felice изд., Фельтринелли, Милан, 1964 г. (стр. 137-139).
  14. ^ а б Верри, П. (1781) "Discorso sull'indole del piacere e del dolore (1-е издание 1773 г., 2-е изд. 1881 г.)", in Id., Del piacere e del dolore ed altri scritti di filosofia ed Economia, R.De Felice изд., Фельтринелли, Милан, 1964.
  15. ^ Верри, П. (1781) "Discorso sull'indole del piacere e del dolore (1-е издание 1773 г., 2-е изд. 1881 г.)", in Id., Del piacere e del dolore ed altri scritti di filosofia ed Economia, R.De Felice изд., Фельтринелли, Милан, 1964 г. (стр.151)
  16. ^ Ротер, Вольфганг (2008). "Il dolore является основным двигателем всего человеческого существа". Пьетро Верри и Чезаре Беккария аль ди ла делла счастливая, в Пьеро Джорданетти, Джамбаттиста Гори, Маддалена Маццокут-Мис (ред.): Il secolo dei Lumi e l'oscuro. Милан, Удине: Мимесис. С. 71–84. ISBN  978-8-88-483789-9.
  17. ^ Ротер, Вольфганг (2012). Felicità, ragione, interesse e dovere. Aspetti della filosofia morale di Pietro Verri, in Anna Maria Rao (ed.): Felicità pubblica e felicità privata nel Settecento. Рома: Edizioni di Storia e Letteratura. С. 93–100. ISBN  978-88-6372-461-5.
  18. ^ Ротер, Вольфганг (2014). «Folter und Todesstrafe. Cesare Beccaria und Pietro Verri im europäischen Kontext», в Фрэнке Юнге, Томасе Кролле (ред.): Italien und Europa. Die Zirkulation der Ideen im Zeitalter der Aufklärung. Падерборн: Вильгельм Финк. С. 143–59. ISBN  978-3-7705-5087-6.
  19. ^ Ротер, Вольфганг (2016). «Контрактуализм и гуманность. Философская основа аргументов Пьетро Верри и Чезаре Беккариа о допросных пытках и смертной казни». Беккариа. Revue d'histoire du droit de punir. 2: 69–89.
  20. ^ (Верри, П. (1781) «Discorso sull'indole del piacere e del dolore (1-е издание 1773 г., 2-е издание 1881 г.)», в том же издании, Del piacere e del dolore ed altri scritti di filosofia ed Economia, R.De Felice ed., Feltrinelli, Milano, 1964).
  21. ^ Бруни, Луиджино и Пьер Л. Порта. «Economia Civile и Pubblica Felicita в итальянском Просвещении». История политической экономии. 35 (2003): 361. Print. (Страница-366)
  22. ^ 1 Буви, Le comte Pietro Verri et son temps, Париж, 1893 г.
  23. ^ Порта, Пьер Л. и Роберто Скацциери. Вклад Пьетро Верри в экономическую теорию 18 века: коммерческое общество, гражданское общество и управление экономикой. Милан: Миланский университет, Институт политической экономики, 1998. Печать. (Стр. 27)
  24. ^ Порта, Пьер Л. и Роберто Скацциери. Вклад Пьетро Верри в экономическую теорию 18 века: коммерческое общество, гражданское общество и управление экономикой. Милан: Миланский университет, Институт политической экономики, 1998. Печать.
  25. ^ а б Карло Капра. Pietro Verri e il suo tempo, 2 тома. Милан: Cisalpino (ed.), 1999. (стр. 424) Стр. Х-1137. ISBN  88-323-4569-2.
  26. ^ (Феличе, 1964, стр.127).
  27. ^ (Caspari 1929, с. 240 и примечание)
  28. ^ Порта, Пьер Л. «Ломбардное просвещение и классическая политическая экономия». Европейский журнал истории экономической мысли. 18.4 (2011): 521–550. Распечатать. (Стр. 542-543)

Источники

  • Вольфганг Ротер, Пьетро Верри, в Йоханнесе Робеке, Вольфганге Ротере (ред.): Grundriss der Geschichte der Philosophie, Die Philosophie des 18. Jahrhunderts, т. 3: Итальянский. Schwabe, Basel 2011, стр. 273–95 (Библиография: стр. 345–47).
  • Капра Карло, Я прогрессирую в делла Раджоне. Вита ди Пьетро Верри, Il Mulino, Collezione di testi e di studi, 2002, 648 с.
  • К. Капра (a cura di), Пьетро Верри иль суо темп (Verri, La Milano dei Lumi), Болонья, Чизальпино, 1999, 1200 страниц. 2 т.
  • Байя Курионис, С., Большая семья: i Verri in Franco Della Peruta (a cura di), Storia illustrata di Milano, Элио Селлино Editore, Милан, 1993.
  • Буви, Эжен, Le Comte Pietro Verri: 1728–1797: ses idées et son temps, [S.l.n.n.], 1889.