Плюрализм (политическая философия) - Pluralism (political philosophy)

Плюрализм как политическая философия - это признание и подтверждение разнообразия внутри политического тела, которое, как считается, допускает мирное сосуществование различных интересов, убеждений и стилей жизни.^[1]

Хотя не все политические плюралисты выступают за плюралистическая демократия, это чаще всего встречается как демократия часто рассматривается как наиболее справедливый и эффективный способ умереть между дискретными значениями.^[2]

Как выразился архиплюралист Исайя Берлин, "давайте набраться смелости нашего признанного невежества, наших сомнений и неуверенности. По крайней мере, мы можем попытаться открыть то, что [...] требуют другие, [...] давая себе возможность знать людей такими, какими они действительно есть, внимательно и с сочувствием выслушивая их и понимая их, их жизнь и их потребности ... ".^[3] Таким образом, плюрализм пытается побудить членов общества приспосабливаться к своим различиям, избегая экстремизм (придерживаясь исключительно одной ценности или, по крайней мере, отказываясь признать другие законными) и участвуя в добросовестность диалог. Плюралисты также стремятся к построению или реформе социальных институтов, чтобы отразить и сбалансировать конкурирующие принципы.

Один из наиболее известных аргументов в пользу институционального плюрализма пришел из Джеймс Мэдисон в Федералист бумага номер 10. Мэдисон опасался, что фракционность приведет к столкновениям в новой американской республике, и посвящает эту статью вопросу, как лучше всего избежать такого случая. Он утверждает, что, чтобы избежать фракционности, лучше всего позволить множеству конкурирующих фракций (отстаивающих разные основные принципы) предотвратить доминирование какой-либо одной из группировок. политическая система. В определенной степени это зависит от серии беспорядков, изменяющих влияние групп, чтобы избежать институционального доминирования и обеспечить конкуренцию.^[4] подобно Эдмунд Берк, эта точка зрения касается баланса и подчинения любого отдельного абстрактного принципа множественности или реалистической гармонии интересов.

Плюрализм признает, что определенные условия могут сделать невозможными добросовестные переговоры, и поэтому также сосредотачивается на том, какие институциональные структуры могут лучше всего изменить или предотвратить такую ситуацию. Плюрализм поддерживает институциональный дизайн в соответствии с формой прагматической реализм здесь, с предварительным принятием подходящих существующих социально-исторических структур, где это необходимо. Одна из проблем, мешающих любому обсуждению плюрализма, заключается в том, что это многогранная концепция. Существует по крайней мере четыре различных способа использования термина плюрализм.^[5]

Уильям Э. Коннолли бросает вызов старым теориям плюрализма, отстаивая плюрализацию как цель, а не как положение дел. Аргумент Коннолли в пользу «умножения фракций» следует Джеймс Мэдисон логика вовлечения групп, избирательных округов и избирателей как на микро-, так и на макроуровне. По сути, он сдвинул теорию с консервативной теории порядка на прогрессивную теорию демократического соперничества и участия.^[6] Коннолли вводит различие между плюрализмом и плюрализация. Плюрализм, будь то плюрализм групп интересов Даля или «разумный» плюрализм политического либерализма, ориентирован на существующее разнообразие групп, ценностей и идентичностей, конкурирующих за политическое представительство. Плюрализация, напротив, называет появление новых интересов, идентичностей, ценностей и различий, предъявляющих претензии на репрезентацию, нечитаемую в настоящее время в рамках существующего плюралистического воображения.^[7]

Общее благо

Плюрализм связан с надеждой, что этот процесс конфликта и диалог приведет к квази-общее благо. Однако это общее благо не является абстрактной ценностью и не высечено в камне, но попытка уравновесить конкурирующие социальные интересы, таким образом, будет постоянно изменяться в нынешних социальных условиях. Сторонники современной политической философии такой точки зрения включают: Исайя Берлин, Стюарт Хэмпшир и Бернард Уильямс. Более ранняя версия политического плюрализма была сильным течением в формировании современного социал-демократия (чтобы сбалансировать социалистические и капиталистические идеалы), с такими теоретиками, как ранние Гарольд Ласки и Г. Д. Х. Коул, а также другие ведущие представители британской Фабианское общество. В Соединенных Штатах президент Эйзенхауэр «Срединный путь» России, возможно, был мотивирован верой в политический плюрализм.^[8]

Хотя плюрализм и пропагандируется многими плюралистами, он не обязательно должен охватывать социал-демократию, поскольку он не априори предполагаем желаемую политическую систему. Скорее, плюралисты отстаивают то, что основано на ранее существовавших традициях и осознанных интересах данного общества, а также политической структуре, которая, скорее всего, гармонизирует эти факторы. Таким образом, плюралисты также включили Майкл Окшотт и Джон Кекес, сторонники чего-то близкого либеральный консерватизм (хотя часто отвергает такие политические ярлыки). Что действительно объединяет плюралистов, так это представление о том, что единое видение или идеологическая схема, будь то марксизм или необузданный неолиберализм, вероятно, будет слишком упрощенным и жестким, чтобы защищать естественную множественность человеческих ценностей. Плюралисты также отвергают историзм и утопический мышление. Хотя некоторые, вроде Джон Н. Грей, полностью отвергают исторический прогресс, другие, например Эдмунд Берк, указывают на то, что человеческий прогресс произошел в результате улучшения социальной гармонии.

Условия

Для того чтобы плюрализм функционировал и был успешным в определении общего блага, все группы должны прийти к минимальному консенсусу в отношении того, что общие ценности по крайней мере заслуживают достижения. Таким образом, наиболее важной базовой ценностью является взаимное уважение или толерантность. Если такой диалог невозможен, экстремизм и физическое принуждение, вероятно, неизбежно.

Известные плюралисты

Смотрите также

Примечания

^ "Теории американской демократии"
^ Плюрализм Либеральная демократия ISBN 080188215X
^ Чернисс, Джошуа; Харди, Генри (1 января 2016 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
^ «Плюрализм - политический плюрализм».
^ «Хамед Каземзаде: Демократическая платформа в социальном плюрализме».
^ Коннолли, Уильям Э. (2007). Демократия, плюрализм и политическая теория. Чемберс, Сэмюэл Аллен, 1972-, Карвер, Террелл. Лондон: Routledge, Taylor & Francis Group. ISBN 9780415431224. OCLC 133465498.
^ Коннолли, Уильям Э. (2005). Плюрализм. Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 0822335549. OCLC 57319610.
^ Томас, Вагнер, Стивен (1 января 1999 г.). «Идя по« среднему пути »: республиканизм Эйзенхауэра, 1952–1964».