Пирамида Ньюсерра - Википедия - Pyramid of Nyuserre

Пирамида Ньюсерра
Насыпь из щебня - остатки пирамиды с выступающими из-под большими камнями.
Ньюсерре Ини
Координаты29 ° 53′44 ″ с.ш. 31 ° 12′19 ″ в.д. / 29,89556 ° с. Ш. 31,20528 ° в. / 29.89556; 31.20528Координаты: 29 ° 53′44 ″ с.ш. 31 ° 12′19 ″ в.д. / 29,89556 ° с. Ш. 31,20528 ° в. / 29.89556; 31.20528
Древнее имя
<
N5
N35		 F12S29D21
>Y5
N35		 Q1Q1Q1O24

Mn-swt-Nj-wsr-Rˁ
Мен-сут Ni-user-Re[1]
«Прочные места Ньюсерре»[2]
Альтернативно переводится как "Места Нью-Йорка".[3] или же
«Установлены места Ньюсерре»[4]
ПостроеноПятая династия (ок. 25 век до н.э.)
ТипГладкая сторона (теперь разрушен)
МатериалИзвестняк
Высота51,68 м (169,6 футов; 98,63 куб.[5]
Основание78,9 м (259 футов; 150,6 куб.[5]
Объем112 632 кв.м.3 (147,317 куб ярд )[6]
Склон51° 50' 35[5]
Пирамида Ньюсерра находится в Нижнем Египте.
Пирамида Ньюсерра
Расположение в Нижнем Египте

В Пирамида Ньюсерра (в древнеегипетский Men-sut Ni-user-re, смысл Прочные места Нюсерре) относится к середине 25 века до нашей эры. пирамида комплекс построен для египтян фараон Ньюсерре Ини из Пятая династия.[7][а] Во время своего правления у Ньюсерре были незаконченные памятники своего отца, Нефериркаре Какай, мать, Хенткаус II, и брат, Neferefre, завершено, прежде чем приступить к работе над своим персональным комплексом пирамиды. Он выбрал сайт в Некрополь Абусир между комплексами Нефериркаре и Сахуре, что, ограничивая площадь и рельеф местности, позволило сэкономить на рабочей силе и материалах. Ньюсерр был последним королем, которого похоронили в некрополе, в то время как его преемники предпочли быть похороненными в другом месте. Его памятник включает в себя главную пирамиду, заупокойный храм, долинный храм на озере Абусир, дамба, первоначально предназначавшаяся для памятника Нефериркаре, и культовая пирамида.

Основная пирамида имела ступенчатое ядро, построенное из грубо ограненного известняка и заключенное в мелкую Тура известняк. Обшивка была снята похитителями камней, в результате чего ядро ​​подверглось воздействию элементов и дальнейшей человеческой деятельности, что превратило некогда пирамиду высотой почти 52 м (171 фут; 99 кубических футов) в разрушенный холм с основанием, в которое опасно проникать. из-за риска обрушения. С восточной стороны пирамиды примыкает заупокойный храм необычной формы и особенностей. Заменяя обычный Т-образный план, заупокойный храм имеет Г-образную форму; изменение, необходимое из-за наличия мастабы на восток. Он дебютировал антикамбре carrée, квадратное помещение с одной колонной, ставшее стандартным элементом более поздних памятников. Он также содержит необъяснимую квадратную платформу, которая заставила археологов предположить, что поблизости может быть обелиск. пирамидион. Это необычно, поскольку обелиски были центральным элементом Египетские храмы солнца, но не комплексов пирамид. Наконец, в северном и юго-восточном углах участка есть две постройки, которые, по-видимому, были пилон прототипы. Они стали основными элементами храмов и дворцов. В юго-восточном углу комплекса в отдельном корпусе находится культовая пирамида - небольшая пирамида, назначение которой остается неясным. Длинная дамба связывает моргальный и долинный храмы. Эти двое строились для памятника Нефериркаре, но были перепрофилированы для памятника Нюсерре. У дороги, которая была завершена более чем наполовину, когда Нефериркар умерла, таким образом, есть изгиб, где она меняет направление от погребального храма Нефериркаре к храму Нюсерре.

В этом районе были обнаружены еще два комплекса пирамид. Известный как Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV, возможно, они принадлежали супругам Ньюсерра, в частности, Королеве Reputnub, или Неферефре. Дальше к северо-западу от комплекса находятся мастабы, построенные для детей фараона. Могилы священников и чиновников, связанные с царским погребальный культ также расположены в непосредственной близости. Тогда как погребальные культы других царей вымерли в Первый промежуточный период, Болезнь Ньюсерра, возможно, пережила этот переходный период и в Поднебесная, хотя это остается спорным вопросом среди египтологов.

Расположение и раскопки

Роспись пирамид в Абусире
Живопись Абусир некрополь А. Боллахера и Э. Деккера, представленный в том виде, в котором он был Старое королевство

Пирамида Ньюсерре расположена в Абусир некрополь, между Саккара и Плато Гиза, в Нижний Египет (самый северный регион Египта).[14] Абусир получил большое значение в Пятая династия после Усеркаф, первый правитель построил свой храм солнца там и его преемник, Сахуре, открыл королевский некрополь со своим погребальный памятник.[15][16] Непосредственный преемник и сын Сахуре,[16] Нефериркаре Какай стал вторым королем, погребенным в некрополе.[17][18][19][20] Памятник Ньюсерре завершил крепкую архитектурную семейную единицу, которая выросла и сосредоточилась вокруг пирамидальный комплекс его отца, Нефериркаре, наряду с его пирамида матери и мастаба брата.[21][22][23] Он был последним королем, погребенным в некрополе Абусир.[24]

Карта некрополя Абусир
Карта некрополя Абусир, автор Л. Борчардт и О. Рубенсон, показывая расположение с севера на юг Сахуре, Ньюсерре, Нефериркаре, и Незаконченная Неферефри пирамиды

Как ни странно, погребальный комплекс Ньюсерре не находится на Абусир-Гелиополис ось.[25][b] Взойдя на трон, он обязался завершить три незаконченных памятника своему отцу Нефериркаре; его мать, Хенткаус II; и его брат, Neferefre,[2] поэтому их стоимость упала на него.[28] Чтобы поддерживать ось, памятник Ньюсерре необходимо было разместить к юго-западу от комплекса Неферефре, глубоко в пустыне и по крайней мере в 1 км (0,62 мили) от Долина Нила.[2][28] Это было бы слишком дорого.[28] Возможно, Ньюсерре все еще хотел остаться со своей семьей.[29] и поэтому решил разместить свой комплекс в пространстве к северо-востоку от комплекса Нефериркаре,[2] между пирамидами и пирамидами Сахуре, с крутым ландшафтом к северу.[28][29] Эта площадка ограничивала строительную площадку площадью около 300 квадратных метров (984 футов 3 дюйма), но позволяла максимально экономить рабочую силу и материальные ресурсы.[30] Египтолог Мирослав Вернер Вкратце описывает размещение Нисуэрра как «лучший компромисс, который позволяют обстоятельства».[7]

В 1838 г. Джон Шэй Перринг, инженер полковника Говард Вайс,[31] очистили входы в пирамиды Сахуре, Нефериркаре и Ньюсерре.[32] Пять лет спустя, Карл Рихард Лепсиус, спонсируется King Фридрих Вильгельм IV Прусский,[33][34] исследовал некрополь Абусир и каталогизированный Пирамида Ньюсерре как XX.[32] С 1902 по 1908 год Людвиг Борхардт, работая на Deutsche Orient-Gesellschaft или Немецкое восточное общество, повторно исследовали пирамиды Абусира и раскопали прилегающие к ним храмы и дамбы.[32][35] Борхардт была первой и единственной крупной экспедицией, проведенной в некрополе Абусир,[35] и внес значительный вклад в археологические исследования на этом месте.[36] Его результаты на пирамиде Ньюсерра, которую он раскопал в период с января 1902 года по апрель 1904 года,[37] опубликованы в Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re (1907).[38] В Чешский институт египтологии ведет долгосрочный проект раскопок в Абусире с 1960-х годов.[35][39]

Заупокойный комплекс

Макет

Компьютерная модель комплекса пирамиды Ньюсерре
Цифровая реконструкция комплекса пирамид Ньюсерра: главная пирамида, заупокойный храм, культовая пирамида и часть дамбы

Старое королевство Погребальные комплексы обычно состоят из пяти основных компонентов: (1) долинный храм; (2) мостовая; (3) заупокойный храм; (4) культовая пирамида; и (5) главная пирамида.[40] У памятника Ньюсерре есть все эти элементы. Его главная пирамида построена из семи ступеней известняка,[41] с культовой пирамидой, расположенной около ее юго-восточного угла[42] и необычный заупокойный храм в форме буквы L, примыкающий к его восточной стороне.[5][42] Храм в долине и дорога изначально предназначались для памятника Нефериркаре, но были заимствованы Нюсерре.[29][43]

Главная пирамида

Фотография двух пирамид
Северная и восточная грани пирамиды Ньюсерре (слева) и пирамиды Нефериркаре (справа)

Хотя Ньюсерре правил около тридцати лет,[29] его пирамида меньше пирамиды Нефериркара и более сопоставима по размеру с пирамидой Сахуре.[2][29] Памятуя о том, что его семья обойдется, он приказал своей пирамиде лежать в единственном доступном свободном месте, а не в пустыне.[2] Поэтому он расположен напротив северной стены заупокойного храма Нефериркаре, а земля на севере круто спускается к памятнику Сахуре.[28] Далее он был окружен группой мастабы к востоку, который был построен во время правления Сахуре.[2][28][c] Эта комбинация факторов могла ограничить размер пирамиды Ньюсерре.[29]

Пирамида состоит из семи восходящих ступеней, закрепленных на угловых камнях. Это было заключено в тонкий белый Тура известняк, скорее всего, добытый из известняковых карьеров к западу от деревни Абусир,[41] придавая ему гладкую поверхность.[46][47][48] По завершении его базовая длина составляла 78,9 м (259 футов; 150,6 куб. М) с уклоном внутрь примерно под 52 °, в результате чего высота вершины составляла около 52 м (171 фут; 99 куб.[5] и общим объемом около 113000 м3 (148000 куб. Ярдов).[6]

Пирамида Ньюсерре, как и каждая из пирамид Абусира, была построена совершенно иначе, чем пирамиды предшествующих династий. Его внешние грани были обрамлены с использованием больших - в незаконченной пирамиде Неферефре одиночная ступенька содержала блоки размером до 5 м (16 футов) на 5,5 м (18 футов) на 1 м (3,3 фута).[49] - грубо обработанные блоки серого известняка, хорошо соединенные раствором. Внутренние камеры были устроены аналогично, но из блоков значительно меньшего размера.[50] Ядро пирамиды между двумя каркасами затем было заполнено щебнем из известняковой крошки, черепков глиняной посуды и песка с глиняным раствором.[50][49][51] Этот метод требовал меньше времени и ресурсов, но был небрежным и нестабильным и означал, что только внешняя оболочка была построена из высококачественного известняка.[52]

Палаты и заупокойные храмы пирамид Абусира были разграблены во время беспорядков Первый промежуточный период, а демонтаж самих пирамид происходил во времена Нового царства.[53] После снятия известняковой оболочки пирамиды - для повторного использования в производстве извести.[54] - ядро ​​подверглось дальнейшему человеческому разрушению и естественной эрозии, в результате чего он превратился в разрушительный бесформенный холм.[55] Памятник Ньюсерре подвергся значительному разграблению камня во время Нового царства, в поздний период между двадцать шестой и двадцать седьмой династиями и снова в римскую эпоху.[56]

Пирамида окружена открытыми дворами, вымощенными известняковыми блоками толщиной 0,4 м (1,3 фута).[57][58] в то время как слои кирпичей могут быть толщиной до 0,6 м (2,0 фута).[58] Необычно то, что южное крыло двора значительно уже северного.[57] Стена внутреннего двора пирамиды была высотой около 7,35 м (24 фута; 14 куб.[58]

Подструктура

Рисование от руки плана вида сбоку
Вид сбоку на основание пирамиды
Рисование от руки плана вида сверху
Вид сверху на основание пирамиды
Аннотированная карта подструктуры Ньюсерре. Подробно описано в следующем разделе.
План каркаса Ньюсерре. По порядку: (1) вход на север; (2) Вестибюль; (3) Розовый гранит решетки; (4) проход; (5) Прихожая; (6) Погребальная камера. Гранит представлен красным цветом, известняк - оранжевым.

Каркас пирамиды имитирует основной дизайн, принятый более ранними королями пятой династии.[2] Доступ к нему осуществляется по наклонному вниз коридору с севера на юг, вход которого находится на северной стороне пирамиды.[2][5] Коридор был выложен мелким белым известняком, усилен розовым гранитом с обоих концов и идет по неровной дороге.[59] Он наклонен к вестибюлю, где два-три больших гранитных блока служили решетка блокирование прохода при опускании.[5][59] Сразу за ним коридор отклоняется на восток и наклоняется примерно на 5 °.[59] Затем он завершается в прихожая - подключен к Погребальная камера - почти прямо под вершиной пирамиды.[2][5] Повреждение внутренней конструкции каменными воришками делает практически невозможным точное восстановление его архитектуры.[59][d]

Погребальные и прихожие, а также проходной коридор были выкопаны, а не проложены через туннель. Перекрытие камер образовано тремя остроконечный слои известняковых балок,[41] которые рассеивают вес надстройки по обе стороны от прохода, предотвращая обрушение.[61] Каждый камень в этом сооружении был около 40 м.3 (1400 куб. Футов) размером - в среднем 9 м (30 футов) в длину, 2,5 м (8,2 фута) в толщину и 1,75 м (5,7 фута) в ширину - и весил 90 т (99 коротких тонн).[62][29] Между каждым слоем блоков фрагменты известняка использовались для создания засыпки, которая помогала переносить вес конструкции на нее, особенно в случае землетрясений. В то время это считалось оптимальным методом строительства крыши.[41] Воры камня разграбили подземные камеры, в основном из высококачественного известняка, что значительно ослабило структуру и сделало опасным вход в нее.[63] Борхардт не смог найти какие-либо фрагменты внутреннего убранства, саркофаг или другое погребальное оборудование в заполненных обломками камерах каркаса, большая часть которых была недоступна из-за обломков.[64] В пирамиды Абусира в последний раз вошли в конце 1960-х гг. Вито Мараджоглио и Селеста Ринальди которые отказывались говорить во время работы там, опасаясь, что вибрации могут вызвать обрушение.[65]

  • Фотография блоков известняка

    Массивные известняковые блоки потолка по сравнению с рабочим

  • Фотография основания

    Внутренняя часть основания пирамиды, заполненная щебнем

Храм Долины

Роспись храма в египетской долине
Роспись долинного храма В. Бюринга и Э. Деккера в том виде, в каком она была в Древнем Египте.

Нюсерре использовал храм в долине и дамбу, которые строились, для памятника Нефериркаре.[29] Как и в храме в долине Сахуре, здесь было два входа, украшенных колоннами,[66][67] хотя колонки Ньюсерра контрастируют с колонками Сахуре в том, что они представляют стебли папируса вместо пальм.[68] Главный вход находился на портик в котором было два колоннады четырех розовых гранитных колонн.[29][66][67] Второй вход, находящийся на западе,[67] можно было попасть по лестнице, ведущей на портик, вымощенный известняком и украшенный четырьмя гранитными колоннами.[66][69] Каждый имел форму папируса с шестью стеблями и имел имена и титулы короля, а также изображения Wadjet и Нехбет.[66]

Аннотированная карта храма в долине Ньюсерре. Подробно описано в следующем разделе.
План храма в долине Ньюсерре. По порядку: (1) двор главного входа; (2) вторичный входной двор; (3) камера с тремя ниши; (4) мостовая с (5) известняковыми фигурами пленных врагов.

Храм был вымощен черный базальт, стены из Турского известняка с рельефной отделкой из красного гранита. дадо.[68][70] Его центральная камера - три красных гранита, заключенных в ниши, одна большая и две маленькие в западной стене, где, возможно, стояли статуи короля, имели важное религиозное значение.[66][69] В двух боковых комнатах был черный базальтовый дадо, а в самой южной комнате была лестница, ведущая на террасу на крыше. Сохранилось немного остатков настенных барельефов, например, с изображением резни врагов Египта. В храме было установлено несколько статуй, например, статуи королевы Reputnub и один из розового гранитного льва.[66] Помещения, предшествующие мосту, были наклонены к нему,[71] и известняковые фигуры вражеских пленников, похоже, стояли у выхода из храма у основания дороги.[5]

В 2009 году Чешская археологическая миссия еще раз посетила храм в долине Ньюсерре и дамбу, чтобы провести пробные раскопки на этих двух участках.[72] В 32 м (105 футов) к югу от храма в долине была выкопана стена, ориентированная с севера на юг. Стена была сделана из белого известняка и залита розовым раствором.[73] Было обнаружено, что восточная сторона стены наклонена примерно на 81 °.[74] На южной части раскопанной стены были обнаружены признаки деятельности грабителей камней.[75] Комбинация факторов, включая форму, качество изготовления и высоту, позволяет предположить, что выкопанная стена является частью гавани храма в долине. набережная. Основываясь на экспедициях Борхардта в сочетании с их находками в 2009 году, египтолог Яромир Крейчи оценивает, что гавань была не менее 79 м (259 футов) в длину, с потенциальной длиной около 121 м (397 футов) и шириной не менее 32 м (105 футов).[69]

Козуэй

Рисунок дороги Нюсерре
Рисунок Людвига Борхардта на мосту пирамиды Ньюзерра в разрезе

Когда Нефериркаре умерла, фундамент дороги был заложен примерно на двух третях пути от храма в долине до заупокойного храма.[43] Когда Ньюсерре захватил это место, он переключил его с первоначального места назначения на новое.[76] В результате дорога длиной 368 м (1207 футов) проходит в одном направлении более чем на половину своей длины, а затем изгибается к месту назначения на оставшейся части.[5][76][77] Строительство здания было сложным, потому что по длине оно должно было преодолевать перепад высот в 28 м (92 фута) и преодолевать неровную местность.[43] Эта разница высот дала конструкции наклон 4 ° 30 ',[78] и требовал, чтобы его последняя часть была построена с высоким основанием.[43] Разделы этой базы были повторно использованы в Двенадцатая династия построить гробницы для священников, которые служили Нюсеру погребальный культ.[79]

Борхардт смог обследовать дамбу на ее конце и в точке к востоку от ее поворота, но из-за ожидаемых затрат,[80] он предпочел не раскапывать его полностью.[81] Пробные раскопки Чешской археологической миссии в 2009 году проводились в точке в 150 м (490 футов) к западу от храма в долине и в 30 м (98 футов) от места, где Борхардт проводил свои раскопки.[81] Дамба была определена шириной 7,77 м (25,5 футов) со стенами толщиной 2,2 м (7,2 фута), сделанными из желтой кирпичной кладки, окруженной белым известняком с глиняным раствором.[82][83] Борхардт обнаружил, что его внутренние стенки параллельны по вертикали, а внешние стенки наклонены под углом 75,5 °.[84] У дамбы была насыпь с сердцевиной из горизонтально слоистых желто-серых известняковых блоков, соединенных преимущественно серым раствором, а также частично розовым раствором. Ядро насыпи было облицовано мелкими белыми известняковыми блоками с наклоном 55 ° и соединено известковым раствором. Хотя насыпь была выкопана на глубину 10 м (33 фута) ниже вершины дороги, в результате чего было обнаружено 12 слоев облицовки, Крейчи считает, что основание здания еще на ~ 3 м (9,8 фута) глубже. По результатам раскопок Крейчи приходит к выводу, что у здания должно было быть основание шириной не менее 21 м (69 футов).[85] Ключевой вывод раскопок заключался в том, что мостовые «представляли собой огромные, объемные постройки».[86] Несмотря на усилия, команде не удалось обнаружить фрагментов рельефа.[85]

Внутренние стены дамбы у основания облицованы черным базальтом, сверху выложены турским известняком и украшены рельефами.[5][68][83] Его потолок был выкрашен в синий цвет с мириадами золотых звезд, напоминающих ночное небо.[5][83] Сохранился один заметный рельеф с большой фигурой с дамбы. На нем изображены семь королевских сфинксов, прижимающих врагов царя лапами.[87][88]

  • Фотография набережной дамбы Ньюсерре

    Набережная дороги после раскопок Людвига Борхардта

  • Фотография слива и тазика

    Водосборный бассейн в верхнем конце дамбы

  • Фотография фрагмента рельефа

    Облегчение фрагмент с дороги, изображающий голову врага, зажатую львиной лапой

Заупокойный храм

Аннотированная карта заупокойного храма Ньюсерре. Подробно описано в следующем разделе.
План заупокойного храма. По порядку: (1) прихожая и (2а и б) складские помещения; (3) внутренний двор с колоннами, (4) бассейн из песчаника, (5) и алтарь; (6) поперечный коридор; (7) часовня с (8) кладовыми; (9) антикамбре carrée; (10) жилая площадь с (11) складскими помещениями; (12) альтернативный вход; (13) корпус статуи льва из розового гранита; (14) коридор культовой пирамиды; (15) квадратная площадка; (16а и б) пилон прототипы; и (17a и b) внутренний двор главной пирамиды.

Основной дизайн заупокойного храма Ньюсерре отличается от других, построенных в Пятом и Шестая династия. Вернер описывает план типичного заупокойного храма того периода как напоминающий букву «Т» и противопоставляет его L-образному расположению храма Ньюсерра.[89] Это изменение было результатом присутствия мастабов, построенных во время правления Сахуре на востоке.[5][90] Несмотря на это эстетическое различие, храм сохранил все основные элементы, заложенные в погребальном храме Сахуре, и одновременно включил новые элементы.[89]

Начальная точка входа в храм направлена ​​на юго-восток.[42] За ним следует длинный вестибюль, который с севера и юга обрамлен группами по пять складских помещений.[91] это составляло основную часть складского помещения в храме.[68] Первоначально вестибюль был сводчатым, с черным базальтовым покрытием и известняковыми стенами, покрытыми рельефами с красными гранитными дадо на боковых стенах.[91] Фрагменты настенных барельефов из храма часто выставляются в музеях Германии.[89] Например, замысловатый рельеф стены из храма, связанный со сценой из тронного зала, был выставлен на Египетский музей Берлина.[92][e] в Двадцать пятая династия, линейка Тахарка имел рельефы из различных погребальных храмов Старого Королевства, особенно в Ньюсерре, Сахуре и Пепи II, воспроизведенный для использования при реставрации храма г. Кава в Нубия.[93]

Зал завершается внутренним двором, вымощенным черным базальтом и крытым навесом. амбулаторный его поддерживали шестнадцать шестистебельных колонн из розового гранита папируса.[67][91] Внутренний двор был спроектирован так, чтобы передать образ болотистой рощи папирусов; место, которое для древних египтян означало обновление. Чтобы вызвать этот образ, например, основания колонн были украшены волнистыми барельефами, которые создавали иллюзию папируса, растущего в воде. Средние части колонн были украшены различными надписями, детализирующими такие материалы, как имя царя и титулы защиты двора богами Ваджетом и Нехбетом.[91] Эти колонны поддерживали передвижную часть двора.[68] Потолок амбулатории был украшен звездами, символизирующими ночное небо преисподняя. В центре двора находилась небольшая чаша из песчаника для сбора дождевой воды, а в северо-западном углу двора когда-то находился богато украшенный алебастровый алтарь. Западный выход из двора ведет в поперечный (север-юг) коридор.[91]

  • Фотография головы статуи животного

    Голова розового гранитного льва, хранителя внутреннего храма

  • Роспись храма (передний план) и пирамиды (задний план)

    Роспись заупокойного храма и пирамиды работы В. Бюринга и Т. Шинкель в третьем тысячелетии до нашей эры.

  • Фотография мощеного двора.

    Открыто с колоннадой двор заупокойного храма Ньюсерре

  • Рельеф с изображением царя в присутствии египетских богов

    Рельеф из погребального храма, изображающий Анубис предлагая связку анкхи к восседающему на троне Нюсеру, пока Хатор, держась за анкх, стоит за ним

Из поперечного коридора храм принимает северное направление: в результате L-образной формы. В северо-западном углу поперечного коридора, разделяющего общественную, внешнюю и интимную, внутреннюю части храма, находится глубокая ниша, занятая большой розовой гранитной статуей льва, который символически охранял частную жизнь фараона.[94] За поперечным коридором находится часовня, перенесенная на юг, что является еще одним результатом формы храма.[67] Он поврежден до такой степени, что точную реконструкцию провести невозможно, но известно, что в часовне было пять ниш для статуй.[91] К часовне примыкала еще одна группа складских помещений.[94] К северу от часовни находится антикамбре carrée - так назвал архитектор Жан-Филипп Лауэр Что касается его квадратной формы - украшенной различными рельефами, приподнятым полом и центральной колонной.[89][95] Эта камера - одна из двух новых особенностей, представленных в дизайне храма, при этом эта особенность становится постоянным элементом планировки будущих погребальных храмов.[89] до правления Сенусрет I.[94] Предшественники антикамбре carrée были прослежены до погребальных храмов Сахуре, Нефериркаре и Неферефре.[96][f] Вход в него через северную стену часовни с пятью нишами, которая, за исключением пирамиды, принадлежащей Сетибхор,[98] это единственная такая камера, в которую можно войти с этой стороны.[96] Пол и основание колонны были сделаны из известняка, а пол был приподнят на 1 куб. М (0,52 м; 1,7 фута), но центральная колонна не сохранилась. Площадь помещения составляла 10 кубических метров (5,2 м; 17 футов), что стало стандартом для большинства людей. антикамбре carréeвремен пятой и шестой династий. В северо-западном углу комнаты Борхардт нашел фрагмент известняковой статуи, которая была прикреплена к полу с помощью раствора.[99] Борхардт также обнаружил поблизости несколько фрагментов рельефных украшений, которые, возможно, возникли в комнате. Эти фрагменты изображали антропоморфизированных божеств с головами животных, включая Собек, Horus, и три божества, одно из которых имело человеческую голову, которые обладали скипетры и анкх символы.[100]

Изображение колонны, взятое на основе изображений колонны из Borchardt (1907), стр. 68; Blatt 5; и Вернер (2001d) стр. 317.
Изображение розового гранита столбец папируса взяты из заупокойного храма Ньюсерре Ини. На нем четыре колонны иероглифический текст. Столбцы слева направо читают:
(1) Любимая Нехбет, учитывая жизнь, здоровье
(2) Дайте вечную жизнь Ньюсерру, королю Верхний и Нижний Египет
(3) Жизнь, стабильность и процветание фаворита двух земель Египта.[грамм]
(4) Фаворит Две дамы, Нехбет и Wadjet,[час] божественный золотой сокол[я] может он жить вечно

В антикамбре carrée ведет в жертвенный или жертвенный зал через вестибюль[89][95] который был опущен в более поздних версиях.[99] Зал для жертвоприношений был установлен вдоль оси восток-запад по религиозным причинам.[j] и расположен на своем традиционном месте в центре восточной стороны главной пирамиды и примыкает к ней. В зале для жертвоприношений была фальшивая гранитная дверь и алтарь для совершения ритуальных жертвоприношений.[5][94] Как и в вестибюле, стены зала для жертвоприношений были украшены рельефами; На этих изображениях изображены сцены, связанные с совершаемыми здесь ритуальными жертвоприношениями.[95] Подобно амбулатории двора, сводчатый потолок зала был украшен барельефными звездами, напоминающими ночное небо подземного мира. Под восточной стеной был канал, соединенный с дренажной системой к востоку от храма. К северу от зала для жертвоприношений находилась последняя группа складских помещений.[94] Наконец, есть альтернативная точка входа, которая находится рядом с пересечением между внешним и внутренним святилищами, к которым можно получить доступ извне.[89]

В заупокойном храме есть еще два важных нововведения.[94] Одна архитектурная модификация, включенная в дизайн храма, оказала заметное влияние на древнеегипетскую архитектуру. На северном и юго-восточном углах храма возведены высокие башенные постройки с пологими наклонами. Вершины этих башен образовывали плоскую террасу, увенчанную вогнутым карнизом, на которую можно было подняться по лестнице.[94][113] Вернер называет эти башни «прототипом пилоны "которые стали основными элементами более поздних древнеегипетских храмов и дворцов.[114] Второе дополнение более сложное и пока необъяснимое. В северо-восточном углу храма, у стены, Борхардт обнаружил квадратную платформу со сторонами примерно 10 м (33 фута) в длину.[43] Раскопки чешской командой на мастабе Птахшепсес ', визирь фараона и руководитель всех царских дел,[35][115] обнаружил большой розовый гранит пирамидион, снятый с обелиска, стоящего рядом с такой же квадратной площадкой в ​​юго-западном углу.[43] Вернер выдвигает несколько гипотез относительно назначения квадратной платформы в заупокойном храме Ньюсерра: (1) квадратная платформа, возможно, когда-то была занята подобной пирамидией; Доказательствами, подтверждающими это предположение, являются большой гранитный обелиск, найденный в комплексе пирамид - обелиски были архитектурными центрами храмов солнца, но не были найдены в заупокойных храмах, что делает это открытие уникальным[116] - и каменные блоки с надписью «Жертвенное поле Сахуре».[116][k] (2) Блоки могут быть остатками строительного материала, используемого для храма солнца Сахуре, или взяты из самого храма солнца. Это привело к предположению (3), что храм Солнца может быть расположен недалеко от комплекса Нисуэрра и / или (4), что Ньюсерр мог либо разобрать, либо узурпировать храм Солнца для себя.[43]

Культовая пирамида

Фотография памятников архитектуры
Остатки культовой пирамиды Ньюсерра, ошибочно описанной Борхардтом как «Пирамида дер Кенигин».

Борхардт ошибочно приписал структуру, найденную в юго-восточном углу комплекса, супруге Ньюсерра; Фактически это была культовая пирамида.[59] Пирамида имеет собственное ограждение и несет стандартную Т-образную подконструкцию проходов и камер.[5] Его длина основания составляла приблизительно 15,5 м (51 фут; 29,6 куб. См), а высота пика - приблизительно 10,5 м (34 фута; 20,0 куб. М).[117]

Единственная камера пирамиды была построена путем рытья ямы в земле. Стены камеры были сделаны из желтого известняка и соединены раствором. Вход в камеру был прорезан под косым углом, частично углублен в кладку, а частично углублен в землю. Сохранилось очень мало внутренней структуры, и почти не сохранилась белая известняковая оболочка камеры, за исключением единственного блока, найденного в юго-западном углу камеры.[118]

Назначение культовой пирамиды остается неясным. В нем была погребальная камера, но она не использовалась для захоронений и вместо этого представляла собой чисто символическое сооружение.[119] Возможно, он принимал фараонов ка (дух),[102] или миниатюрная статуя короля.[120] Возможно, он использовался для ритуальных представлений, посвященных погребению и воскрешению ка дух во время Сед фестиваль.[120]

Другие важные сооружения

Предполагаемый: могилы жен

Жена Ньюсерре, Репутнуб, не была похоронена в комплексе пирамид Ньюсерре.[17] Две маленькие пирамиды найдены на южном краю скопления пирамид, обозначенных Лепсиус XXIV и Лепсиус XXV, предположительно, принадлежат его супругам. Эти сооружения очень сильно повреждены, и Вернер ожидает, что во время раскопок не будет сделано никаких исключительных находок.[114]

Фотография разрушенного строения Лепсиуса XXIV.
Остатки Лепсиус XXIV, возможно, могила супруги Ньюсерре

Первая из этих пирамид, Лепсиус XXIV, состояла из пирамиды, заупокойного храма и небольшой культовой пирамиды.[115] Значительные повреждения конструкции гробницы,[121] из-за каменных воров в Новое Королевство, оставил структуру в руинах, хотя можно различить некоторые детали.[122] Заупокойный храм был построен на восточной стороне пирамиды, что подтверждает принадлежность гробницы королеве. Его разрушение обнажило внутреннее пространство для изучения археологами. Пирамида была построена во время правления Нюсерра, о чем свидетельствует имя Птахшепсеса.[l] появляется на блоках среди множества других каменных знаков и надписей.[124] Внутри обломков погребальной камеры лежат остатки розового гранита. саркофаг, черепки глиняной посуды и мумифицированный останки молодой женщины в возрасте от двадцати одного до двадцати пяти лет.[115][125]

Мумия фрагментирована, вероятно, из-за действий грабителей гробниц и похитителей камней.[125] Ее имя не было найдено нигде в комплексе, поэтому мумия остается неопознанной. Свидания предполагают, что мумия была либо супругой Ньюсерра, либо, возможно, его недолговечным братом-фараоном Неферефри.[115] Королева Репутнуб является потенциальным кандидатом на роль мумии, хотя возможность других жен остается возможной.[126] Необычно, но эта мумия претерпела преувеличение,[м] процедура, о которой, как утверждает Вернер, не было известно, она проводилась до Поднебесная.[122] Профессора Ойген Струхал, Виктор Черный и Любош Вигнанек оспаривают это, заявляя, что некоторые мумии из Восьмая династия и один из представителей Шестой династии, как подтверждено, прошел через эту процедуру.[127]

Фотография оставшегося насыпи Лепсиуса XXV.
Лепсиус XXV: Двойная пирамида, построенная во время правления Ньюсерра.

Сестринская гробница, Лепсиус XXV, находится в непосредственной близости от Лепсиуса XXIV. Поверхностное изучение гробницы показало, что она была построена во время правления Ньюсерре.[115] Раскопки проводились археологической группой Вернера в период с 2001 по 2004 год.[128] Первоначально Вернер полагал, что заупокойный храм для этой гробницы был построен на западной стороне пирамиды, а не на обычной восточной стороне.[115] Его более поздние раскопки показали, что в пирамиде вообще не было заупокойного храма. Выявлено, что памятник представляет собой две пирамидальные гробницы, расположенные рядом друг с другом. Обе гробницы имеют продолговатую форму, хотя восточная гробница больше западной. Гробницы ориентированы по оси север-юг. Владельцы и родственники этих гробниц остаются неизвестными.[128]

Мастаба принцесс

К северо-западу от пирамиды Ньюсерра находится гробница, построенная для троих детей правителя,[3] который был идентифицирован Борхардтом как «Мастаба принцесс».[114] Надстройка этой гробницы была построена из щебня для создания толстой стены и ограждения ее блоками желтого известняка, а ее фасад дополнительно облицован мелким белым известняком. Этот ценный внешний слой был сорван, на дверях остался только его фрагмент. Несмотря на это, план гробницы - с четырьмя погребальными камерами и культовыми комнатами.[129] - хорошо сохранилась.[130]

Ложные двери погребальных камер - единственные найденные декоративные остатки, хотя Борхардт предполагает, что это могло быть единственным украшением с самого начала. Внутри культовых комнат сохранились следы красной краски, свидетельствующие о том, что стены были отделаны под гранит. Самая северная ложная дверь носит название Хамерернебти, дочь короля Ньюсерра и жрица Хатор.[131] Вторая ложная дверь носит имя Meritjots. На нем также есть надписи и резьба по этому предмету, но мастерство невысокое. Сохранившиеся фрагменты краски указывают на то, что блок был окрашен в красный цвет, имитирующий гранит, а резные надписи - в зеленый. Третья ложная дверь была оставлена ​​полностью пустой, в то время как последняя ложная дверь, которая похожа на вторую, написана только на перемычке и носит имя Кахотепа.[132]

  • Фотография фальшивой двери
    Ложная дверь Хамерернебти,
    G16N28U6D21
    D21
    с ее названиями и изображением
  • Рисунок О. Фёльца

    Рисунок О. Фёльца макета «Мастабы принцесс».

  • Фотография перемычки круглой двери
    Круглая перемычка от ложной двери Кахотепа,
    D28
    X1    		 R4
    3 квартал
    носящий его имя

Более поздняя история

Ньюсерре был последним королем, построившим свой погребальный памятник в Абусире. Его преемники Менкаухор, Джедкаре Исеси и Унас решил быть похороненным в другом месте,[35][133][134] и Абусир перестал быть королевским некрополем.[135]

Погребальный культ

Фотография большого фрагмента надписи на известняке.
Подшипник надписи реставрационных работ Джедкаре Имена взяты из погребального храма Ньюсерре.

В Абусир Папири запись свидетельств того, что погребальные культы в Абусире оставались активными, по крайней мере, до правления Пепи II в конце Шестой династии.[133] Продолжение этих культов в период после Древнего Царства; тем не менее, это предмет серьезных споров среди египтологов.[136] Вернер считает, что эти культы прекратили свою деятельность к Первому промежуточному периоду.[35] Он утверждает, что воссоединение Египта и последующая стабилизация в конце Одиннадцатая династия позволил погребальным культам Абусира временно реформироваться, прежде чем вскоре окончательно исчезнуть.[137] Яромир Малек проводит различие между сохранившимися поместьями, которые составляют экономическую основу погребального культа, и выживанием самого культа, и отмечает, что надежные свидетельства существования этих культов отсутствуют, за исключением культов Тети и, возможно, Ньюсерре.[138] Ладислав Бареш предполагает, что в этот период сохранился только культ Нюсерре, хотя и в очень редкой форме.[139] Антонио Моралес рассматривает две формы культовой деятельности, официальный королевский культ и народное почитание короля, и считает, что в случае с Ньюсерре обе формы культового поклонения пережили переход от Старого Королевства на протяжении Первого промежуточного периода и в ранний период. Поднебесная.[140] Он утверждает, что рядом с памятником Ньюсерре были обнаружены археологические находки, такие как гробницы, найденные к востоку от заупокойного храма, датируемые Первым промежуточным периодом и Средним царством, которые могут быть связаны с королевским культом через ономастика, заголовки и другие текстовые произведения;[141] надписи на ложной двери Ипи, датированные Первым промежуточным периодом, с именем при рождении Нюсерре; и табличка с надписью, принадлежащая надзирателю в соседнем городе пирамид Нефериркаре, найденная у альтернативного входа в заупокойный храм.[142] - поддержать выживание культовой деятельности в честь Нюсерре от Пятой династии до Среднего царства.[143] Реставрационные работы на тротуаре заупокойного храма Ньюсерре и надпись анонимного правителя, датируемая концом Древнего царства, являются дополнительными показателями деятельности на погребальном памятнике.[144]

Могилы двух начальников поместья и надзирателей заупокойного храма, Херишефхетепа I и II,[n] может служить доказательством преемственности культа Ньюсерре. Могилам этих двух чиновников даны правдоподобные даты между Девятая и Десятый Династии - гераклеопольский период[146] - или Одиннадцатая династия.[147][148] Если два священника жили в период Гераклеополя, то это означало бы, что погребальный культ Ньюсерра и поместья его пирамиды функционировали и не пострадали в течение Первого промежуточного периода.[149] Более того, если это так, то культ Ньюсерра дожил по крайней мере до Двенадцатой династии при жреце Инхетепе.[147][o] Ложная дверь из гробницы женщины[151] священник или чиновник, Сатимпи,[п] найденный возле дороги, также может быть датирован Первым промежуточным периодом. Похороны священников в этот период могут быть еще одним показателем сохранения его культа.[152]

Захоронения

Фотография гробницы мастабы
Могила Усеркафанка, погребенная в мастаба к востоку от заупокойного храма

С конца правления Нюсерра и до Среднего царства, области вокруг мощеной дороги его памятника и заупокойного храма[154] стал домом для других гробниц.[133] Джедкаре Исеси похоронил различных членов своей семьи и чиновников на склоне к юго-востоку от заупокойного храма.[135] Здесь похоронены члены королевской семьи. Хекеретнебты с дочерью Тисетор, Hedjetnebu, и Несеркаухор вместе с чиновниками Мернефу, Идут и Хенит. Существует также гробница, владелец которой неизвестен.[155] Это кладбище постепенно расширялось на восток к краю долины Нила, достигнув своего пика во времена Шестой династии, но к тому времени Абусир использовался только как местное кладбище.[156] Многие из обнаруженных здесь гробниц принадлежат служащим культа морга, например, Фетекта и Хетепи, которые управляли магазинами.[157]

К юго-востоку от заупокойного храма находится гробница Инемахет и Инхетеп (I).[q] Внутри на каком-то погребальном инвентаре была обнаружена надпись «Почитаемый перед Осирисом, повелителем жизни, и Ини, повелителем благоговения». Две другие гробницы с похожими названиями, Инхетеп (II) и Инхетепи,[р] также находятся в этом районе.[158] Почитаемый статус Ньюсерра подтверждается ономастика из этих погребенных людей, получивших свои имена от имени при рождении Ньюсерре, Ини.[159][160]

К северу от памятника Ньюсерре находится кладбище, разделенное на две части. Северо-западный сектор содержит гробницы, построенные в конце правления Ньюсерре. Северо-восточный сектор, расположенный к северу от заупокойного храма, установлен между Первым промежуточным периодом и ранним Средним царством.[141][161] содержит гробницы лиц, связанных с погребальным культом короля.[141] Другие гробницы жрецов культа Нюсерра сосредоточены вокруг восточного фасада заупокойного храма и в верхнем конце дамбы.[139]

Место памятника использовалось для случайных захоронений в Поздний период.[133] К востоку от заупокойного храма немецкие египтологи обнаружили тридцать одно греческое захоронение, датируемое ок. 375–350 гг. До н.э., с 1901 по 1904 год.[162] Эта датировка оспаривается, и альтернативная точка зрения утверждает, что гробницы были построены после Александр Великий завоевание Египта. По словам Вернера, строительство этих гробниц знаменует конец истории кладбища Абусир.[163]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Предлагаемые даты правления Ньюсерра: ок. 2474–2444 гг. До н.э.,[7] c. 2470–2440 гг. До н.э.,[3] c. 2453–2422 гг. До н.э.,[8] c. 2445–2421 гг. До н. Э.,[9][10] c. 2420–2389 гг. До н.э.,[11] c. 2416–2388 гг. До н.э.,[12] c. 2359–2348 гг. До н. Э.[13]
  2. ^ Ось Абусир-Гелиополис представляет собой образную линию, соединяющую северо-западные углы пирамид Нефериркаре, Сахуре, Неферефри и Гелиополис.[26][27]
  3. ^ Датировка мастабы, принадлежащей Усеркафанку, периодом правления Сахуре неоднозначна. Историк Найджел Струдвик отмечает, что если бы Усеркафанк (перевод ˀnh-wsr-k3f) родился во время правления Усеркафа, как предполагает его тезка, он не занимал бы этот пост, по крайней мере, до правления Нефериркаре.[44] Ссылки на египтолог Яромир Крейчи рельефы в заупокойном храме Ньюсерре, носящем имя Усеркафанх, а также дизайн и архитектура его гробницы как убедительные свидетельства того, что гробница была построена позднее.[45]
  4. ^ Разрушение каркаса настолько велико, что Борхардт предположил, что "Schönheitsrücksichten"(эстетические соображения) существование"Форкаммер«(прихожая), чтобы объяснить изменение направления коридора, отмечая, что»Wie die Aufnahme zeigt, konnten wir von dieser Kammer nichts sehen"(как показано на изображении, мы ничего не видели из этой камеры).[60]
  5. ^ Äegyptiches Museum und Papyrussammlung[92]
  6. ^ Пирамиды Сахуре и Нефериркаре имели прямоугольную комнату, предшествующую залу для жертвоприношений, а в пирамидах Неферефре во время раскопок была обнаружена небольшая квадратная камера.[97]
  7. ^ Сетиб-тавы Нюсерре Имя Хорус что означает «фаворит двух земель».[101]
  8. ^ Сетиб-Небты Нюсерре Имя Небти в переводе "Любимец двух дам".[101]
  9. ^ Бик-Небу-Нетжери Нюсерре Имя Золотой Гор что означает «Божественный Золотой Сокол».[101]
  10. ^ Заупокойный храм служил символическим местом упокоения фараона. Здесь жрецы культа совершали ежедневные ритуалы и процессии для короля-бога.[102] Считалось, что когда человек умирает, его ка, ба и тело разделилось. В ка, что приблизительно означает жизненная сила, поддерживалось пищей, отсюда и подношения еды в зале для жертвоприношений. Это была самая значительная комната в храме.[103][104] В ба, который можно приблизить к душе, - это человек, который путешествует в загробную жизнь в поисках ка. Само тело становится неодушевленным, но не должно разлагаться, иначе ба не сможет функционировать.[105] В загробной жизни, когда части воссоединились, человек стал ах, приблизительный эквивалент привидения, представляющий воскресшую форму короля.[106] Пирамида была инструментом, который позволил этому союзу произойти.[107] Как ах, царь мог свободно бродить по земле и небу и стал вторым после богов. Целью погребальных обрядов и подношений было позволить ах формировать.[106] Король проходил через ложную дверь, ел, а затем возвращался в свою гробницу.[108] Пищу не ели физически, скорее, это был знак трапезы между живущими в этом мире и умершими в следующем.[109] Коридор, ведущий к камерам пирамиды, выполнял две функции: во-первых, позволял пройти в пирамиду для захоронения, а во-вторых, чтобы позволить воскресшему королю уйти. С точки зрения царя, коридор поднимался в область неба на севере, называемую «Бессмертные», где царь объединился с богиней неба. Орех. Нут съела солнце на закате и родила его на восходе. Фактически, она сделала то же самое с королем, превратив его в бога солнца.[110][111] По этой причине комплекс был ориентирован с востока на запад, отражая путь солнца по небу.[112]
  11. ^ «Жертвенное поле Сахуре» - это название солнечного храма Сахуре.[116]
  12. ^ Птахшепсес руководил всеми работами в царском некрополе Абусира. У него была собственная гробница, построенная в точке, почти равноудаленной от пирамид Сахуре и Нюсерре, что было сделано намеренно.[123]
  13. ^ Процедура удаления головного мозга через носовую перегородку.[115]
  14. ^ перевод Ḥry – š.f – ḥtp[145]
  15. ^ перевод 'In – ḥtp[150]
  16. ^ перевод Sʒ.t – jmpj[152] или Sʒt-impy[153]
  17. ^ перевод Jn – m – ʒḫ.t и Jn-ḥtp[158]
  18. ^ перевод Jn – ḥtp и Jn – ḥtpj[158]

Рекомендации

  1. ^ Борхард, 1907 г., п. 2.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Вернер 1994, п. 80.
  3. ^ а б c Альтенмюллер 2001, п. 599.
  4. ^ Гримал 1992, п. 116.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Ленер 2008, п. 149.
  6. ^ а б Bárta 2005, п. 180.
  7. ^ а б c Вернер 2001c, п. 589.
  8. ^ Клейтон 1994, п. 30.
  9. ^ Шоу 2003, п. 482.
  10. ^ Малек 2003, п. 100.
  11. ^ Аллен и др. 1999 г., п. хх.
  12. ^ Ленер 2008, п. 8.
  13. ^ Додсон и Хилтон 2004, п. 288.
  14. ^ Арнольд 2003, п. 3.
  15. ^ Вернер 2001b, п. 5.
  16. ^ а б Bárta 2017, п. 6.
  17. ^ а б Вернер 2001b, п. 6.
  18. ^ Вернер 2001d, п. 302.
  19. ^ Додсон 2016, п. 27.
  20. ^ Bárta 2015, Абусир в третьем тысячелетии до нашей эры.
  21. ^ Вернер 1994 С. 77, 79–80.
  22. ^ Вернер 2002, п. 54.
  23. ^ Ленер 2008, п. 145.
  24. ^ Bárta 2017, п. 8.
  25. ^ Вернер 1994 С. 79–80.
  26. ^ Вернер 1994, п. 135.
  27. ^ Isler 2001, п. 201.
  28. ^ а б c d е ж Вернер 2001d, п. 311.
  29. ^ а б c d е ж грамм час я Ленер 2008, п. 148.
  30. ^ Вернер 2001a, п. 396.
  31. ^ Ленер 2008, п. 50.
  32. ^ а б c Эдвардс 1999, п. 97.
  33. ^ Ленер 2008, п. 54.
  34. ^ Пек 2001, п. 289.
  35. ^ а б c d е ж Вернер 2001b, п. 7.
  36. ^ Вернер 1994, стр. 105, 215–217.
  37. ^ Вернер 1994, п. 215.
  38. ^ Борхардт 1907, Titelblatt & Inhaltsverzeichnis.
  39. ^ Крейчи 2015, Térenní projekty: Abúsír.
  40. ^ Bárta 2005, п. 178.
  41. ^ а б c d Вернер 2001d, п. 312.
  42. ^ а б c Вернер 2001d, п. 314.
  43. ^ а б c d е ж грамм Вернер 2001d, п. 318.
  44. ^ Strudwick 2005 С. 72–73.
  45. ^ Крейчи 2000, п. 475.
  46. ^ Gros de Beler 2000, п. 119.
  47. ^ Ленер 2008, п. 149 рис.
  48. ^ Бард 2015, Общее положение о пирамидах на стр. 145.
  49. ^ а б Вернер 2001d, п. 97.
  50. ^ а б Вернер 1994, п. 139.
  51. ^ Ленер 2008, п. 15.
  52. ^ Вернер 1994, п. 140.
  53. ^ Вернер 1994, п. 89.
  54. ^ Эдвардс 1975, п. 178.
  55. ^ Вернер 1994 С. 73, 139–140.
  56. ^ Бареш 2000 С. 10, 13–14.
  57. ^ а б Вернер 2001d, стр. 312–313.
  58. ^ а б c Борхард, 1907 г., п. 96.
  59. ^ а б c d е Вернер 2001d, п. 313.
  60. ^ Борхардт 1907 С. 101–102.
  61. ^ Ленер 2008, п. 144.
  62. ^ Борхард, 1907 г., п. 103.
  63. ^ Вернер 1994 С. 80–81.
  64. ^ Борхардт 1907 С. 107–108.
  65. ^ Вернер 1994, п. 81.
  66. ^ а б c d е ж Вернер 2001d, п. 319.
  67. ^ а б c d е Арнольд 2003, п. 163.
  68. ^ а б c d е Эдвардс 1975, п. 187.
  69. ^ а б c Крейчи 2011, п. 517.
  70. ^ Ленер 2008 С. 149–150.
  71. ^ Уилкинсон 2000, п. 123.
  72. ^ Крейчи 2011, п. 513.
  73. ^ Крейчи 2011, п. 514.
  74. ^ Крейчи 2011 С. 514–515.
  75. ^ Крейчи 2011, п. 515.
  76. ^ а б Вернер 1994 С. 81–82.
  77. ^ Вернер 2001d С. 318, 464.
  78. ^ Борхардт 1907, п. 44.
  79. ^ Вернер 2001d С. 318–319.
  80. ^ Борхардт 1907 С. 42–43.
  81. ^ а б Крейчи 2011, п. 520.
  82. ^ Крейчи 2011, п. 521.
  83. ^ а б c Борхардт 1907, п. 45.
  84. ^ Борхардт 1907, п. 43.
  85. ^ а б Крейчи 2011, п. 522.
  86. ^ Крейчи 2011, п. 524.
  87. ^ Аллен и др. 1999 г., п. 92.
  88. ^ Борхардт 1907, стр. 46–49; Рис.29, стр. 46; Рис.31, стр. 48; Blatt 8–12.
  89. ^ а б c d е ж грамм Вернер 1994, п. 82.
  90. ^ Вернер 1994 С. 80, 82.
  91. ^ а б c d е ж Вернер 2001d, п. 315.
  92. ^ а б Аллен и др. 1999 г. С. 91–92.
  93. ^ Гримал 1992 С. 347–348, 394.
  94. ^ а б c d е ж грамм Вернер 2001d, п. 316.
  95. ^ а б c Вернер 2001d С. 315–316.
  96. ^ а б Мегахед 2016, п. 240.
  97. ^ Мегахед 2016 С. 240–241.
  98. ^ CEGU 2019, Обнаружение уникальной гробницы и имени древнеегипетской царицы на юге Саккары.
  99. ^ а б Мегахед 2016, п. 241.
  100. ^ Мегахед 2016 С. 241–242.
  101. ^ а б c Лепрохон 2013, п. 40.
  102. ^ а б Ленер 2008, п. 18.
  103. ^ Ленер 2008, стр.23, 28.
  104. ^ Вернер 2001d, п. 52.
  105. ^ Ленер 2008, п. 23.
  106. ^ а б Ленер 2008, п. 24.
  107. ^ Ленер 2008, п. 20.
  108. ^ Вернер 2001d С. 52–53.
  109. ^ Ленер 2008, п. 28.
  110. ^ Ленер 2008 С. 28–29.
  111. ^ Вернер 2001d, п. 36.
  112. ^ Вернер 2001d С. 45–46.
  113. ^ Вернер 1994 С. 82–83.
  114. ^ а б c Вернер 1994, п. 83.
  115. ^ а б c d е ж грамм Вернер 2001d, п. 321.
  116. ^ а б c Вернер 2001d С. 316, 318.
  117. ^ Вернер 2001d, п. 464.
  118. ^ Борхард, 1907 г. С. 108–109.
  119. ^ Вернер 2001d, п. 53.
  120. ^ а б Арнольд 2005, п. 70.
  121. ^ Струхал, Черный и Вигнанек 2000, п. 543.
  122. ^ а б Вернер 2001d С. 320–321.
  123. ^ Вернер 1994, п. 178.
  124. ^ Вернер 2001d, п. 320.
  125. ^ а б Струхал, Черный и Вигнанек 2000, п. 544.
  126. ^ Струхал, Черный и Вигнанек 2000, п. 550.
  127. ^ Струхал, Черный и Вигнанек 2000, п. 549.
  128. ^ а б Вернер 2007, п. 8.
  129. ^ Борхардт 1907, п. Blatt 25.
  130. ^ Борхард, 1907 г., п. 126.
  131. ^ Борхард, 1907 г., п. 127.
  132. ^ Борхард, 1907 г., п. 128.
  133. ^ а б c d Goelet 1999, п. 87.
  134. ^ Вернер 1994 С. 19, 80, 86.
  135. ^ а б Вернер 1994, п. 86.
  136. ^ Моралес 2006, п. 311.
  137. ^ Вернер 1994 С. 90–92.
  138. ^ Малек 2000 С. 244–245.
  139. ^ а б Бареш 2000, п. 5.
  140. ^ Моралес 2006 С. 312–314.
  141. ^ а б c Моралес 2006 С. 325–326.
  142. ^ Моралес 2006 С. 317–318.
  143. ^ Моралес 2006 С. 314–316.
  144. ^ Бареш 2000, стр. 2–3.
  145. ^ Малек 2000, п. 245.
  146. ^ Бард 2015, п. 38.
  147. ^ а б Малек 2000 С. 245–246, 248.
  148. ^ Моралес 2006 С. 327, 336.
  149. ^ Моралес 2006, п. 336.
  150. ^ Малек 2000, п. 248.
  151. ^ Дауд 2000, п. 203.
  152. ^ а б Моралес 2006, п. 329.
  153. ^ Дауд 2000, п. 202.
  154. ^ Моралес 2006, п. 324.
  155. ^ Вернер 1994 С. 82, 86.
  156. ^ Вернер 1994, п. 87.
  157. ^ Вернер 1994 С. 87–89.
  158. ^ а б c Моралес 2006, п. 326.
  159. ^ Дауд 2000, п. 199.
  160. ^ Моралес 2006, п. 337.
  161. ^ Дауд 2000 С. 194–195.
  162. ^ Смоларикова 2000, п. 68.
  163. ^ Вернер 1994, п. 96.

Источники

  • Аллен, Джеймс; Аллен, Сьюзен; Андерсон, Джули; и другие. (1999). Египетское искусство в эпоху пирамид. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN  978-0-8109-6543-0. OCLC  41431623.
  • Альтенмюллер, Хартвиг (2001). «Старое царство: пятая династия». В Редфорд, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 597–601. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Арнольд, Дитер (2003). Энциклопедия древнеегипетской архитектуры. Лондон: I.B Tauris & Co Ltd. ISBN  1-86064-465-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Арнольд, Дитер (2005). «Королевские культовые комплексы Древнего и Среднего царства». В Шафер, Байрон Э. (ред.). Храмы Древнего Египта. Лондон, Нью-Йорк: И. Телец. С. 31–86. ISBN  978-1-85043-945-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бард, Кэтрин (2015). Введение в археологию Древнего Египта. Честер: Джон Уайли и сыновья. ISBN  978-1-118-89611-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бареш, Ладислав (2000). «Разрушение памятников на некрополе Абусир». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 1–16. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Барта, Мирослав (2005). «Расположение пирамид Древнего царства в Египте». Кембриджский археологический журнал. Кембридж. 15 (2): 177–191. Дои:10,1017 / с0959774305000090.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Барта, Мирослав (2015). «Абусир в третьем тысячелетии до нашей эры». CEGU FF. Český egyptologický ústav. Получено 1 февраля 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Барта, Мирослав (2017). "Раджедеф до восьмой династии". Энциклопедия египтологии UCLA.
  • Борхардт, Людвиг (1907). Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re. Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft в Абусире; 1: Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deutschen Orient-Gesellschaft; 7 (на немецком языке). Лейпциг: Хинрикс. Дои:10.11588 / diglit.36919. OCLC  557849948.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Клейтон, Питер А. (1994). Хроники фараонов. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-05074-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дауд, Халед А.(2000). «Абусир во времена Гераклеополита». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 193–206. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • «Открытие уникальной гробницы и имени древнеегипетской царицы на юге Саккары». Чешский институт египтологии. 2019-04-02. Получено 23 апреля 2019.
  • Додсон, Эйдан (2016). Королевские гробницы Древнего Египта. Барнсли, Южный Йоркшир: Ручка и меч. ISBN  978-1-4738-2159-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-05128-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эдвардс, Йорверт (1975). Пирамиды Египта. Хармондсворт: Книги Пингвина. ISBN  978-0-14-020168-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эдвардс, Йорверт (1999). «Абусир». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. стр.97 –99. ISBN  978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Голет, Огден (1999). «Абу Гураб / Абусир после 5-й династии». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. п.87. ISBN  978-0-203-98283-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Грималь, Николас (1992). История Древнего Египта. Перевод Иэна Шоу. Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN  978-0-631-19396-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Gros de Beler, Aude (2000). Нил. Париж: Издания Molière. ISBN  978-2907670333.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ислер, Мартин (2001). Палки, камни и тени: строительство египетских пирамид. Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0-8061-3342-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Крейчи, Яромир (2000). «Истоки и развитие королевского некрополя в Абусире в Древнем царстве». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 467–484. ISBN  978-80-85425-39-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Крейчи, Яромир (2011). «Новый взгляд на Ньюсерра». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2010 году. 1. Прага: Чешский институт египтологии, факультет искусств, Карлов университет. С. 513–524. ISBN  978-80-73083-84-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Крейчи, Яромир (2015). "Абусир". CEGU FF (на чешском языке). Český egyptologický ústav. Получено 21 января 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ленер, Марк (2008). Полные пирамиды. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-28547-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лепрохон, Рональд Дж. (2013). Великое имя: Древнеегипетский королевский титул. Том 33 Писаний древнего мира. Атланта: Общество библейской литературы. ISBN  978-1-58983-736-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Малек, Яромир (2000). «Правители Старого Царства как« местные святые »в районе Мемфита во времена Старого Царства». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 241–258. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Малек, Яромир (2003). «Древнее царство (ок. 2686–2160 до н. Э.)». В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр.83–107. ISBN  978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мегахед, Мохамед (2016). "The антикамбре carée в Древнем царстве. Украшение и функция ». В Landgráfová, Renata; Mynářová, Jana (ред.). Богатый и великий: этюды в честь Энтони Дж. Спалинджера по случаю его 70-летия праздника Тота. Прага: Карлов университет в Праге, факультет искусств. С. 239–259. ISBN  9788073086688.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Моралес, Антонио Дж. (2006). «Следы официального и народного почитания Нюсерры Ини в Абусире. Поздняя пятая династия Среднего царства». В Барте, Мирослав; Коппенс, Филип; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2005 году, Материалы конференции, проходившей в Праге (27 июня - 5 июля 2005 г.). Прага: Академия наук Чешской Республики, Институт Востока. С. 311–341. ISBN  978-80-7308-116-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пек, Уильям Х. (2001). «Лепсиус, Карл Ричард». В Редфорд, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 289–290. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шоу, Ян, изд. (2003). Оксфордская история Древнего Египта. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-815034-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Смоларикова, Квета (2000). «Греческое кладбище в Абусире». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 67–72. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Струхал, Ойген; Черный Виктор; Vyhnánek, Luboš (2000). «Рентгеновское исследование мумии, найденной в пирамиде Лепсиуса № XXIV в Абусире». В Барте, Мирослав; Крейчи, Яромир (ред.). Абусир и Саккара в 2000 году. Прага: Академия наук Чешской Республики - Восточный институт. С. 543–550. ISBN  80-85425-39-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Strudwick, Найджел (2005). Лепрохон, Рональд (ред.). Тексты эпохи пирамид. Лейден, Бостон: Брилл. ISBN  978-90-04-13048-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (1994). Забытые фараоны, потерянные пирамиды: Абусир (PDF). Прага: Academia Škodaexport. ISBN  978-80-200-0022-4. Архивировано из оригинал (PDF) на 01.02.2011.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001a). «Археологические заметки по хронологии 4-й и 5-й династий» (PDF). Archiv Orientální. Прага. 69 (3): 363–418. ISSN  0044-8699.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001b). «Абусир». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 1. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 5–7. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001c). «Старое царство». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 585–591. ISBN  978-0-19-510234-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2001d). Пирамиды: тайна, культура и наука великих памятников Египта. Нью-Йорк: Grove Press. ISBN  978-0-8021-1703-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2002). Абусир: Царство Осириса. Каир; Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. ISBN  977424723X.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вернер, Мирослав (2007). «Новые археологические открытия на поле пирамид Абусира». Археогейт. Архивировано из оригинал на 2009-01-30. Получено 5 февраля 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уилкинсон, Ричард Х. (2000). Полные храмы Древнего Египта. Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-05100-9.CS1 maint: ref = harv (связь)