Р. А. Харди - R. A. Hardie
Р. А. Харди | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Роберт Александр Харди 11 июня 1865 г. Округ Халдиманд, Онтарио, Канада |
| Умер | 30 июня 1949 г. (84 года) Lansing, Мичиган, США |
| Национальность | Канадский |
| Образование | Медицинская школа Торонто, М.Б., 1890 |
| Род занятий | Миссионер и врач |
| Активные годы | 1890–1935 |
| Известен | Движение возрождения Венсана Великое возрождение |
| Супруг (а) | |
Роберт Александр Харди (Корейский : 하리 영; Ханджа : 谮 翠薇; RR : Ха Риён;[1]:1 11 июня 1865-30 июня 1949) был канадским врачом и методист евангелист, 45 лет служивший миссионером в Корее. Он признан катализатором Wŏnsan Revival (1903), а также вдохновил Великое возрождение Пхеньяна (1907) в том, что сейчас Северная Корея.[2][3][4]
ранняя жизнь и образование
Харди родился 11 июня 1865 года в г. Округ Халдиманд, Онтарио, к югу от Торонто. Из Шотландский происхождения, он был первым из шести детей, рожденных Джеймсом и Эбигейл Харди. Оба его родителя умерли, не дожив до десяти лет. Затем Харди воспитывали его тетя и дядя Томас и Фанни Шоу. Он учился в школе в Сенеке, графство Халдиманд, получив в 1884 году свидетельство учителя, и два года работал учителем в Сенеке.[5]:265
В 1886 году Харди поступил в Медицинская школа Торонто.[5]:265 27 декабря 1886 года он женился на Маргарет «Матильда» Келли из Гамильтон, Онтарио.[5]:269, 297 Будучи студентом-медиком, Харди учился у Оливера Р. Ависона, который позже отправился в Корею в качестве евангелиста.[6] Харди окончил Университет Торонто с Бакалавр медицины степень в 1890 году.[5]:265
Карьера
От врача к миссионеру
Летом 1890 года Харди переехал с семьей в Корею, чтобы стать независимым и независимым. внеконфессиональный медицинский миссионер.[5]:268–271 Студенты-медики Университета Торонто YMCA (MS – YMCA) финансировал его усилия в течение следующих восьми лет.[5]:278, 497[6] В течение шести месяцев в конце 1890 - начале 1891 года Харди работал врачом в больнице. Чэджунгвон (Дом расширенной помощи: Королевский госпиталь) в Сеул.[5]:270 14 апреля 1891 года Харди переехал в Пусан позже к нему присоединились его жена Маргарет и две дочери в его резиденции, которая также служила местом его медицинской практики. В 1892 году Харди ненадолго переехали в Нагасаки, Япония, по причине плохого здоровья; в том же году они вернулись в Пусан.[5]:272
Когда канадский миссионер Джеймс Скарт Гейл прекратил общение со своими сторонниками из университет колледж YMCA (UC – YMCA), желая присоединиться к американской пресвитерианской миссии, UC – YMCA потеряла своего единственного представителя в Корее. По предложению Харди MS – YMCA и UC – YMCA объединили свои усилия, чтобы сформировать Миссию канадских колледжей (CCM) с Харди в качестве их представителя и бенефициара в Корее.[5]:276 Однако он столкнулся с конкуренцией со стороны других миссионеров в районе Пусана и с финансовыми трудностями из-за ограниченной поддержки со стороны Торонто. В ноябре 1892 года Харди решил перенести свою миссию в Wŏnsan, где тогда находились Гейл и Малкольм С. Фенвик.[5]:274–75 В Венсане Харди начал подражать методам Фенвика по обеспечению самообеспеченности, дополняя свое существование сельским хозяйством, «кормлением скота и выращиванием фруктов». Семья Харди оставалась в Вонсане до 1896 года.[5]:275
В июле 1896 года Харди переехал со своей семьей в Канаду, а в октябре 1897 года вернулся в Венсан один.[5]:275, 497 В 1898 году Гейл переехал в Сеул, и Харди присоединился к американской компании. Методистская епископальная церковь, Юг,[6] когда закончился его контракт поддержки с СКК.[5]:275, 278, 497 С американской методистской миссией Харди сначала было поручено создать медицинскую практику в Сонгдо, Провинция Хванхэ, в современной Северной Корее.[5]:278–79 Он оставался там менее года, прежде чем снова переехать в Сеул в августе 1899 года. Именно в Сеуле 11 ноября 1900 года епископ Алфей Вильсон рукоположил Харди в диакона методистской епископальной церкви на юге.[5]:279
Возрождение движения
Где-то после 1900 года Харди перестал заниматься медициной, чтобы сосредоточиться на своей миссионерской работе.[6] С 1902 по 1909 год Харди поручили прозелитизм народу Wŏnsan и больше Провинция Кангвон.[5]:279, 281 В августе 1903 г.[4] во время изучения Библии с шестью другими миссионерами Харди говорил о молитве и Святой Дух,[7] признаться в своем подавленном настроении и разочаровании в своих усилиях по прозелитизму провинции Кангвон.[2] Во время более поздних встреч с более крупными общинами по всей Северной Корее Харди сделал аналогичные признания, которые вдохновили многих западных миссионеров и коренных корейцев исповедовать собственные грехи, побудив тысячи прихожан принять христианское учение миссионеров.[2][7] С 1901 по 1909 год почти 100 000 корейцев приняли христианскую веру.[5]:282
Признания Харди стали катализатором Wŏnsan Revival который позже вдохновил Великое возрождение Пхеньяна 1907 г. в Северная Корея.[2][3][4] Выражение им чувства «унижения» из-за его неудач в евангелизации людей в провинции Кангвон имело парадоксальный эффект, вдохновив религиозное пробуждение, которое распространилось по всей стране.[5]:280–82 Альфред Уоссон, американский методистский миссионер в Корее, писал в Рост церкви в Корее (1934):[8]
[Движение возрождения] распространилось до тех пор, пока оно не стало заметной чертой жизни всей Корейской церкви и получило широкие комментарии в отдаленных частях мира. Лидером движения был преподобный Р. А. Харди, доктор медицины.
Академическая карьера
В 1905 году Харди основал передвижную духовную школу под названием Синхакданг (Зал теологии). Изначально у школы не было определенного физического местоположения, поскольку он путешествовал между Inchŏn, Kongju, Пхеньян, и Сеул для проведения нескольких месячных занятий.[5]:291–292 В 1909 году он переехал в Сеул и начал преподавать в Мемориальная библейская школа Пирсона и Методистский Библейский институт.[5]:498 В 1913 году Харди основал Hyŏpsŏng sinhakkyo (Союз теологической школы) в Сеуле.[5]:292 Он был президентом школы до 1922 года.[5]:498 и бросил школу в июне 1923 г.[5]:292 С 1916 г. он также издавал журнал под названием Sinak saekye (Мир теологии). В 1923 году Харди стал главным редактором журнала Чосон Есукё Сохо (ныне известное как Корейское христианское литературное общество).[5]:447
Семья и более поздние годы
Когда Харди приехали в Корею, с ними была двухлетняя дочь по имени Ева, их второй ребенок.[5]:269, 297 Их первый сын Артур Сидней умер в младенчестве в 1888 году. Их вторая дочь Энни Элизабет родилась в Сеуле в течение первого года их миссионерской жизни.[1]:9 Третья дочь Харди Мари Мейбл умерла всего в один день, но у них было еще две дочери, Гертруда Эбигейл и Сара Грейс, которые дожили до взрослой жизни. Их седьмой ребенок Роберт и младшая дочь Маргарет Джой умерли в возрасте одиннадцати и шести лет соответственно. Семья Харди также удочерила корейскую девушку по имени Чупония.[1]:9, 13, 15
В 1935 году Харди ушел с миссионерской работы и переехал с женой в Лансинг, Мичиган, чтобы жить со своей дочерью Грейс. В общей сложности он служил медицинским, а затем евангелистским миссионером около 45 лет своей жизни. Маргарет умерла в 1945 году, а Роберт умерла 30 июня 1949 года.[5]:294, 498
Рекомендации
- ^ а б c Ким, Чил-Сун (октябрь 2012 г.). Роль Роберта Александра Харди в великом корейском возрождении и последующем развитии корейского протестантского христианства (Кандидатская диссертация). Духовная семинария Эсбери. OCLC 828189401. В архиве с оригинала 5 апреля 2020 г.. Получено 28 марта, 2018.
- ^ а б c d Чан, Чон Ын (9 ноября 2016 г.). Религиозный опыт и самопсихология: корейское христианство и движение возрождения 1907 года. Springer. С. 78–81. ISBN 978-1-349-95041-6. В архиве с оригинала 16 декабря 2019 г.. Получено 3 апреля, 2018.
- ^ а б Канг, Пол Чул Хонг (2006). Обоснование: приписывание праведности Христа от теологии Реформации до Великого американского пробуждения и корейских пробуждений. Питер Лэнг. С. 156–157. ISBN 978-0-8204-8605-5. В архиве с оригинала 16 декабря 2019 г.. Получено 3 апреля, 2018.
- ^ а б c Ян, Даниэль Тайчоул (17 декабря 2014 г.). Призван к свидетельству: миссионерское путешествие Корейской церкви Благодать. Wipf и Stock Publishers. С. 20–21. ISBN 978-1-4982-1724-8.
- ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z Ю, Ён Сик (1996). Влияние канадских миссионеров в Корее: исторический обзор ранней канадской миссионерской работы, 1888–1898 гг. (PDF) (Кандидатская диссертация). Университет Торонто. С. 265–303, 445–447, 497–99. ISBN 978-0-612-27810-3. OCLC 46560264. В архиве (PDF) с оригинала 23 марта 2018 г.. Получено 23 марта, 2018.
- ^ а б c d Ион, А. Хэмиш (28 мая 1990 г.). Крест и восходящее солнце: канадское протестантское миссионерское движение в Японской империи, 1872–1931 гг.. Университетское издательство Уилфрида Лорье. п. 32. ISBN 978-0-88920-977-0.
- ^ а б Берджесс, Стэнли М.; ван дер Маас, Эдуард М. (3 августа 2010 г.). Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений: переработанное и расширенное издание. Зондерван. ISBN 978-0-310-87335-8.
- ^ Уоссон, Альфред Вашингтон (1934). Рост церкви в Корее ... Рамфорд Пресс. п. 29. OCLC 590106784.
дальнейшее чтение
- Макдональд, Лаура (февраль 2000 г.). "Посланник Евангелия и доктор медицины": канадская пресвитерианская медицинская миссия в Корее 1898–1923 гг. (PDF) (Кандидатская диссертация). Королевский университет. С. 15–21. ISBN 978-0-612-54471-0. OCLC 84371776.
- Йост, Роман; Йост, Даниела (март 2015 г.). «Доктор Р.А. Харди, Arzt und Missionar в Корее» [Доктор Р.А. Харди, врач и миссионер в Корее. Asien-zuhause.ch (на немецком). В архиве с оригинала 26 марта 2018 г.. Получено 23 марта, 2018.