Радославовское Евангелие - Википедия - Radoslavs Gospel

Евангелие Радослава
Портрет евангелиста
Созданный	1429

Евангелие Радослава (также известный как Ленинградское Сербское Евангелие, Евангелие духовного визариона, и Тетраевангелион Инока из Дальши) был создан в 1429 году миниатюристом Радославом и целомудренным священником Федором, сербским монахом-монахом.писец из Дальши. Он содержит ряд миниатюры, включая "Портрет евангелиста ". Евангелия находятся в Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург. В 2001 году он был переиздан Национальная библиотека Сербии и Центральный банк Югославии в рамках серии «Светильник».

Обзор

Написано полууставным почерком. В иллюминацию рукописи включены четыре портрета евангелистов: на листе 1r - изображение Матфея, на листе 2r - Марка, на листе 3r - Луки, на листе 4r - Иоанна. На Folio 5r головной убор в цветах на золотом фоне и красочный инициал, выполненный с использованием золота. Заголовок, одна маленькая заглавная буква в тексте и крестики (вместо точек пунктуации) написаны золотом. На листе 6r начальная буква киновари.

Фолио с 6 по 12 содержат записи писца. Это оригинальное литературное произведение, основанное на автобиографическом рассказе. «Инок из Дальсы» не оставил своего имени. Повествование «Инока из Дальсы» описывает создание книги, методы работы средневековых писцов и их жизнь. Он также записывает исторические события в Сербии в третьем десятилетии 15 века.

Радославское Евангелие - один из самых известных памятников древнесербского рукописного наследия. В оформлении рукописи четко прослеживаются традиции византийского искусства периода Палеологов Византийской империи. Портреты евангелистов написаны красками на золотом фоне. Вместе с ними изображены традиционные символы евангелистов, а также изображение Софии-Премудрости с нимбом из двух пересекающихся ромбов. София олицетворяет мудрость. Эта иконография не уникальна, олицетворения мудрости хорошо известны в греческой и южнославянской, особенно сербской, иконографии. На каждом из четырех портретов евангелист и София-Мудрость касаются головами, это символизирует их духовное единство и прямую передачу божественного вдохновения, нисходящего на евангелиста. Рукопись была возвращена архиепископом. Порфирий Успенский из монастыря Святого Павла на Афоне.

В 1883 году рукопись поступила в Императорскую публичную библиотеку вместе с материалами, собранными архиепископом. Порфирий Успенский.^[1]

Смотрите также

• Список средневековой сербской литературы

Рекомендации

Эта статья о иллюминированная рукопись это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это.

Эта статья связана с История Сербии это заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это.