Роберт Собукве - Robert Sobukwe

Роберт Собукве
Роберт Собукве.jpg
«Африка для африканцев»
Президент Панафриканский конгресс
В офисе
6 апреля 1959 - 1963 гг.
ПреемникПотлако Лебалло
Личная информация
Родившийся(1924-12-05)5 декабря 1924 г.
Graaff-Reinet, Капская провинция, Союз Южной Африки
Умер27 февраля 1978 г.(1978-02-27) (53 года)
Кимберли, Капская провинция, Южная Африка
Причина смертиРак легких
Политическая партияПанафриканский конгресс
Супруг (а)
​
​
(м. 1954; его смерть1978)​
ДетиМилисва Собукве (дочь)
Динилесизве Собукве (сын)
Далиндиебо Собукве (сын)
Деданизизве Собукве (сын)
РезиденцияКимберли, Капская провинция, Южная Африка
Альма-матерУниверситет Форт-Хара Лондонский университет
Род занятийУчитель и юрист
Часть серия на
Апартеид
  • Категория Категория
Дом на Остров Роббен где Собукве содержали в одиночной камере

Роберт Мангалисо Собукве (5 декабря 1924 - 27 февраля 1978) был выдающимся Южноафриканский политический диссидент и учитель,[1] кто основал Панафриканский конгресс в противовес Южноафриканская система апартеида.

При его жизни Собукве считался настолько опасным правительством Национальной партии, что его парламент принял «пункт Собукве», статут, который на первый взгляд, казалось, предоставлял широко применимые полномочия, но был специально предназначен для санкционирования произвольного продления полномочий Собукве. тюремное заключение.

Ранние годы

Собукве родился в Graaff-Reinet в Капская провинция 5 декабря 1924 г.[2] Младший из шести детей,[3] он происходил из бедной семьи и получил местное образование. Он посетил методист колледж в Healdtown и позже Университет Форт-Хэр где он присоединился к Африканский национальный конгресс Молодежная лига (ANCYL) в 1948 г. и был избран президентом Студенческий Представительский Совет (SRC).[4]:420

Основная политика

В 1952 году Собукве приобрел известность благодаря Кампания неповиновения. Он отождествлял себя с Африканисты в пределах Африканский национальный конгресс (АНК) и в 1957 году покинул АНК, чтобы стать редактором Африканист газета в Йоханнесбург.

Он твердо верил в африканистское будущее Южной Африки и отвергал любую модель, предлагающую работать с кем-либо, кроме африканцев, определяя африканца как любого, кто живет в Африке и выражает свою преданность Африке и готов подчиниться правлению африканского большинства. Позже он покинул АНК, чтобы сформировать Панафриканский конгресс (PAC) и был избран его первым президентом в 1959 году.[4]:421

Собукве стал известен своим близким товарищам и последователям как профессор или просто «профессор», что свидетельствует о его образовательных достижениях и способности говорить и убеждать. Он говорил о том, что чернокожим южноафриканцам необходимо «освободить себя» без помощи неафриканцев. Он определил неафриканцев как любого, кто живет в Африке или за ее пределами, и кто не верен Африке и не готов подчиниться правилу африканского большинства. Его твердые убеждения и активное сопротивление вдохновили многих других людей и организации, участвовавшие в движении против апартеида, особенно Движение черного сознания.

В Форт-Хейре, где поколения молодых чернокожих южноафриканцев были вовлечены в политику, он вступил в Лигу молодежи Африканского национального конгресса (ANCYL) в 1948 году. Организация была основана в университетском городке Годфри Питье, который позже стал ее президентом. В 1949 году Собукве был избран первым президентом студенческого представительского совета Fort Hare, где он проявил себя как хороший оратор.

В 1950 году Собукве был назначен учителем в средней школе в г. Стандертон, положение, которое он потерял, когда в 1952 году высказался за кампанию неповиновения. Однако он был восстановлен в должности. В этот период он не принимал непосредственного участия в основной деятельности АНК, но по-прежнему занимал должность секретаря отделения организации в Стандертоне.

В 1954 году после переезда в Йоханнесбург Собукве стал преподавателем африканистики в университете Витватерсранда.[3] Во время своего пребывания в Йоханнесбурге он редактировал Африканист газета и вскоре начал критиковать АНК за то, что он позволил доминировать над собой тем, кого он называл «либерально-левыми-мульти-расистами». Он твердо верил в нерасизм. Он был ярым сторонником африканистских взглядов на освобождение Южной Африки и отвергал идею сотрудничества с белыми.

Собукве также утверждала, что белых следует исключить из АНК, поскольку невозможно поддерживать отношения между черными и белыми, пока не будет достигнут дальнейший прогресс. Он утверждал, что опора на белых лишит силы осознание того, что многие из этих африканцев имели, что у них есть сила, чтобы обогнать общество, которое было отнято у них. Борьба в АНК была жестокой, вызвав изрядное количество насилия, которое привело к созданию Панафриканистского конгресса. PAC исключил белых мужчин. Целью PAC было избавиться от менталитета слуг посредством идентификации других африканских националистических движений и, как они это называли, «самоидентификации». Знание о том, что есть другие, пытающиеся достичь того же, дало африканистам реальное ощущение силы и единства. Это чувство единства и власти закончится в 1960 году в городе Шарпвилл. Протест PAC превратился бы в бойню полиции. В результате резни было убито шестьдесят девять человек, а Собукве был взят без справедливого судебного разбирательства, в дополнение к запрету как АНК, так и ПАК. Другие организации были вдохновлены действиями Собукве.

Интернирование

21 марта 1960 года ПКК провела общенациональную акцию протеста против ненавистных Закон о передаче что требовало от чернокожих постоянно носить с собой пропускную книжку. Собукве двинулся маршем к местному полицейскому участку в Орландо, Соуэто, чтобы открыто нарушить законы.[3] По дороге к нему присоединились несколько последователей, и, предъявив свой пропуск офицеру полиции, он намеренно признал себя виновным в соответствии с положениями Закона о пропусках за присутствие в регионе / районе, отличном от разрешенного согласно его документам. В аналогичной акции протеста в тот же день в Sharpeville, полиция открыла огонь по толпе сторонников ПАК, убив 69 человек в Шарпевильская резня.

После ареста Собукве было предъявлено обвинение в совершении преступления. подстрекательство и приговорен к трем годам лишения свободы. После отбытия наказания он был интернированный на Остров Роббен. Новый Закон о поправках к общему закону был принят, позволяя ежегодно продлевать срок его заключения по усмотрению министра юстиции. Эта процедура стала известна как «оговорка Собукве» и продержала Собукве в тюрьме еще шесть лет. Собукве был единственным человеком, заключенным в тюрьму по этому пункту.

Тюрьма на острове Роббен

Собукве держали в одиночное заключение но разрешал определенные привилегии, включая книги, газеты, гражданскую одежду, хлеб и т. д. Он жил в отдельном районе на острове, где ему строго запрещалось контактировать с другими заключенными. Его единственные контакты с ними были через его секретные сигналы рукой, когда он был на улице для упражнений. Несмотря на это, ему удалось разрешить внешнему ПКК принять Маоистский политическая программа. В это время он учился и получил (среди прочего) степень по экономике в Лондонский университет.

Предполагается, что Собукве подвергся такому особому обращению, потому что правительство ЮАР представило его как большего нарушителя спокойствия, чем обычные заключенные АНК. Сын Собукве не согласен с этим.[5]

На протяжении всего заключения Собукве поддерживал связь со своим другом. Бенджамин Погрунд который впоследствии стал его биографом (Собукве и апартеид, Йоханнесбург: Дж. Болл, 1990).

Кимберли: внутренняя ссылка

Собукве был освобожден в 1969 году. Ему разрешили жить в Кимберли со своей семьей, но остался под домашний арест. Кимберли был предложен как место, где ему было нелегко поощрять подрывную деятельность, а также как место, где он мог бы жить и работать, при этом находясь под легким контролем государства. Он также был ограничен наложением запрета на политическую деятельность.

Различные ограничения не позволяли Собукве выезжать за границу, что ограничивало его попытки продолжить свое образование. По этой же причине ему пришлось отказаться от нескольких должностей учителя в разных местах Соединенные Штаты.

Собукве получил юридическое образование с помощью местного юриста в Galeshewe, а затем он начал свою собственную практику в 1975 году в Кимберли.

Болезнь и смерть

Из-за рак легких Собукве был госпитализирован в 1977 году. Его врачи потребовали от властей предоставить ему свободу передвижения по гуманитарный основания. В этом запросе было отказано на неопределенный срок. Он умер 27 февраля 1978 г. и был похоронен в г. Graaf-Reinet 11 марта 1978 г.

Наследие

Роберта Собукве Стрит в Претория (ранее известная как улица Эсселен) названа в его честь.[6] Роберт Собукве Роуд в Кейптаун (ранее известная как Modderdam Road) названа в его честь в июне 2013 года.

Центральный блок Университета Витватерсранда был переименован в Блок Роберта Собукве в 2016 году после активной поддержки студентов и выпускников.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ sahoboss (17 февраля 2011 г.). "Роберт Собукве". История Южной Африки в Интернете. Получено 5 августа 2019.
  2. ^ "Роберт Мангалисо Собукве", История Южной Африки в Интернете.
  3. ^ а б c «Роберт Собукве:« Есть только одна раса. Человеческая раса »». История и наследие, SouthAfrica.info.
  4. ^ а б Мааба, Браун Бавусиле (2001). «Архивы Панафриканского конгресса и движений, ориентированных на черное сознание». История в Африке. 28: 417–438. Дои:10.2307/3172227. JSTOR  3172227.
  5. ^ "'Я не понимаю его мыслей », - реагирует сын Роберта Собукве на комментарии о своем отце». Новости24. 13 февраля 2019 г.. Получено 16 сентября 2019.
  6. ^ "Новые названия улиц Претории". ShowMe ™ - Претория. Получено 14 ноября 2018.

внешняя ссылка