Сэм Парния - Sam Parnia

Сэм Парния
Родившийся
Лондон, Англия
Альма-матерРебята и медицинская школа Святого Томаса (MBBS ), Саутгемптонский университет (Кандидат наук.), Лондонский университет и Медицинский центр Weill Cornell (место жительства)
ИзвестенИсследования по околосмертный опыт и сердечно-легочная реанимация.
Научная карьера
ПоляИнтенсивная терапия
УчрежденияМедицинский факультет Университета Стоуни Брук

Сэм Парния Доктор медицины, доктор философии, британец.[1] доцент медицины в Медицинский центр NYU Langone где он также является директором по исследованиям в сердечно-легочная реанимация. В Соединенном Королевстве он является директором проекта «Человеческое сознание» в Саутгемптонский университет. Парния известен своей работой над околосмертный опыт и сердечно-легочная реанимация.

Образование и карьера

Парня окончила Ребята и медицинская школа Святого Томаса в Лондон где он получил свой MBBS в 1995 г.[2][3] Затем он перешел к Саутгемптонский университет где он работал научным сотрудником по клиническим исследованиям и получил степень доктора философии в области клеточной биологии; окончил в 2007 году.[4][5] Он сохранил за собой звание почетного научного сотрудника Саутгемптонского университета и продолжал работать с этим учреждением в рамках проекта «Человеческое сознание», который он основал и руководит.[6][7]

Парния закончил стажировку в области легочной медицины и реанимации в больнице Лондонский университет и на Медицинский колледж Вейл Корнелл в Нью-Йорке в 2010 году, а затем поступил на факультет в Медицинский факультет Университета Стоуни Брук в качестве сотрудника отделения легких, интенсивной терапии и сна,[6] где он также руководит исследованиями сердечно-легочная реанимация.[6][8] Его британский медицинский диплом был признан Штат Нью-Йорк как медицинское образование в 2012 году.[3] С 2015 года он является директором отделения интенсивной терапии и реанимации отделения легочной, интенсивной терапии и медицины сна в Медицинский центр Лангоне при Нью-Йоркском университете.[9]

Фонд Horizon Research Foundation был основан в 1987 году для содействия исследованиям и образованию в области изучения смерти и остановки сердца, а также изучения разума, мозга и сознания;[10] с 2018 года благотворительная организация перестала существовать [10].

Исследование

Оптимизация реанимации головного мозга после остановки сердца

Парния известен своим участием и исследованиями в области неотложная медицинская помощь и реанимация остановки сердца.[11][12] Он проводит исследования и выступает за более широкое применение передовых методов реанимации в случае смерти людей; а именно лучше, возможно автоматизировано сердечно-легочная реанимация техники, использование целевое управление температурой, экстракорпоральная мембранная оксигенация, мозг оксиметрия, и предотвращение реперфузионная травма, и написал свою книгу, Обратить смерть вспять (опубликовано в Соединенном Королевстве как Эффект Лазаря) как часть этих усилий.[2][11] Он говорит, что многие люди, которые фактически умерли от сердечных приступов или кровопотери, могут быть реанимированы в течение 24 часов после их смерти, если современные передовые методы, как они определены Международный комитет связи по реанимации были использованы быстро.[11]

Основное внимание в исследованиях Парнии уделялось оптимизации методов мониторинга мозга и доставки кислорода с целью уменьшения долгосрочных травм головного мозга, а также нарушений сознания, таких как стойкое вегетативное состояние.[13] Парниа считает, что для того, чтобы избежать этих нарушений, изучение сознания должно быть рутинной частью исследований травм головного мозга при остановке сердца.[14] Другая сторона его работы, которую он ведет с командой на Государственный университет Нью-Йорка и во многих других медицинских центрах Соединенного Королевства обнаруживается сознание во время остановки сердца. Это включает в себя околосмертный опыт.[2][12][11][15]

Исследование сознания и околосмертного опыта

Парния выступает за использование термина «реальный опыт смерти» вместо околосмертный опыт (NDE), чтобы описать человеческие переживания, происходящие в период остановки сердца. Он заявил: «вопреки представлению, смерть - это не конкретный момент, а потенциально обратимый процесс, который происходит после любого тяжелого заболевания или несчастного случая, заставляющего сердце, легкие и мозг перестать функционировать. Если предпринимаются попытки обратить этот процесс вспять, это называется «остановкой сердца»; однако, если эти попытки не увенчались успехом, это называется «смертью». Он в основном изучал тех, у кого не было сердцебиения и не обнаруживаемой активности мозга в течение определенного периода времени, и считает, что остановка сердца является оптимальной моделью, помогающей понять человеческий опыт смерти.[2][16][17]

В 2001 году Парния и его коллеги опубликовали результаты годичного исследования выживших после остановки сердца. Были опрошены 63 выживших; У 7 были воспоминания о времени, когда они были без сознания, а у 4 были переживания, которые, согласно критериям исследования, были околосмертными переживаниями. Вне тела претензии были проверены путем размещения фигур на подвесных досках лицом к потолку, невидимых с пола. О положительных результатах не сообщалось, и нельзя было сделать выводы из-за небольшого количества испытуемых.[18]

Осведомленность во время исследования реанимации (AWARE)

Во время учебы в Саутгемптонском университете Парниа был главным исследователем Осведомленное исследование, который был запущен в 2008 году.[12] В этом исследовании, завершившемся в 2012 году, участвовали 33 исследователя из 15 медицинских центров Великобритании, Австрии и США, которые проверяли сознание, воспоминания и осведомленность во время остановки сердца. Достоверность заявлений о зрительном и слуховом восприятии проверялась с помощью специальных тестов.[19] Одно из таких испытаний заключалось в установке полок с различными изображениями, обращенных к потолку, которые, следовательно, не были видны персоналу больницы, в палатах, где у пациентов с остановкой сердца была более высокая вероятность.[20] Результаты исследования были опубликованы в октябре 2014 г .; и запуск, и результаты исследования широко обсуждались в СМИ.[20][21][22]

В обзорной статье, в которой анализируются результаты, сообщается, что из 2060 случаев остановки сердца 101 из 140 выживших после остановки сердца смогли заполнить анкеты. Из этих 101 пациента 9% можно было классифицировать как околосмертные. Еще 2 пациента (2% из заполнивших анкеты) описали «видят и слышат реальные события, связанные с периодом остановки сердца». У этих двух пациентов остановка сердца не произошла в помещениях, оборудованных потолочными полками, поэтому изображения нельзя было использовать для объективной проверки заявлений о зрительной осведомленности. Одна из двух пациенток была слишком больна, и точность ее подсчета не могла быть проверена. Вместо этого для второго пациента можно было проверить точность опыта и показать, что осознание парадоксальным образом произошло через несколько минут после остановки сердца, в то время, когда «мозг обычно перестает функционировать, а корковая активность становится изоэлектрической». Этот опыт был несовместим с иллюзией, воображаемым событием или галлюцинацией, поскольку визуальное (кроме изображений на потолочных полках) и слуховое восприятие можно было подтвердить.[23]

Осведомленное II исследование

По состоянию на май 2016 года на веб-сайте UK Clinical Trials Gateway опубликовано сообщение о планах проведения AWARE II, двухлетнего многоцентрового обсервационного исследования 900-1500 пациентов, перенесших остановку сердца, с набором субъектов 1 августа 2014 года и датой окончания исследования 31 мая 2017.[24][25]

Гипотезы мозга / разума

Парния и другие предположили, что разум, который опосредуется мозгом, но не создается им, является возможным способом объяснения околосмертного переживания.[5][26][27]

Научный писатель Майк МакРэй отметил: «Хотя работа Парнии дает ценные данные для понимания ОСО как культурного феномена, его предположения действительно находятся на грани лженаука."[28] Невролог Майкл О'Брайен написал, что «большинство людей не сочли бы необходимым постулировать такое разделение между разумом и мозгом для объяснения событий», и предположил, что дальнейшие исследования, вероятно, предоставят физическое объяснение околосмертных переживаний.[5] Психолог и лектор Сьюзан Блэкмор появился с Парнией и Питер Фенвик на BBC документальный назвали «День, когда я умер» и не соглашались с их интерпретацией околосмертных переживаний, считая более правдоподобными чисто физические объяснения.[5]

В обзорной статье, опубликованной в Анналы Нью-Йоркской академии наук,[29] Парниа признает, что природа сознания до сих пор остается неизведанной территорией для науки. Были предложены две различные основные модели природы сознания:

  1. один представляет себе психику / сознание / разум (я) как результат нейронной активности. Таким образом, существует причинная связь между корковой активностью и сознанием.
  2. другой вместо этого считает, что сознание отделено от мозга и может влиять на мозговую деятельность независимо от мозга.

Парния объясняет, что наблюдения о том, что «человеческий разум, сознание или психика (я) могут продолжать функционировать, когда функция мозга прекращается в ранний период после смерти» (например, во время исследования AWARE, но не только), указывают на возможность что вторую модель, возможно, придется принять во внимание.[29]

Смотрите также

Избранная библиография

Книги
  • Что происходит когда мы умираем. Сенной дом. 2007 г. ISBN  9781401907112.
  • Стирание смерти: наука, которая меняет границы между жизнью и смертью. Харпер Коллинз. 2013. ISBN  9780062080608.
  • Эффект Лазаря: наука, которая меняет границы между жизнью и смертью. Райдер. 2013. ISBN  9781846043079.
Публикации исследований
Обзоры и редакционные статьи

Рекомендации

  1. ^ Адамс, Тим (2013-04-06). «Сэм Парния - человек, который мог вернуть тебя из мертвых». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2016-09-26.
  2. ^ а б c d Адамс, Тим (6 апреля 2013 г.). «Сэм Парния - человек, который мог вернуть тебя из мертвых». Здоровье: Наблюдатель. Хранитель. Получено 9 апреля 2016.
  3. ^ а б Государственный отдел образования. Университет штата Нью-Йорк. Отчет Комитета по профессиям относительно ходатайств о лицензировании Олбани, Нью-Йорк: 2 октября 2012 г.
  4. ^ Сотрудники Хэмпширских хроник.Список выпускников Университета Саутгемптона 2007 г. Часть 1. Церемония 10: Школа медицины; Доктор Философии Хэмпширские хроники, опубликовано в Интернете 23 июля 2007 г. Страница открыта 7 июня 2016 г.
  5. ^ а б c d О'Брайен, М (2003). "День, когда я умер". BMJ (Обзор телешоу). 326 (7383): 288. Дои:10.1136 / bmj.326.7383.288. ЧВК  1125151.
  6. ^ а б c Фонд Нур, Профиль докладчика. Сэм Парния, MD, PhD, MRCP. Доступ к странице 25 апреля 2016 г.
  7. ^ Пальчик Гильермо (2009). "Отчет о конференции: Фонд Нур Джорджтаунский университет и Блэкфрайарз-холл, серия симпозиумов Оксфордского университета Технология, нейробиология и природа бытия: соображения смысла, морали и трансцендентности. Часть I: Парадокс нейротехнологии, 8 мая 2009 г.". Философия, этика и гуманитарные науки в медицине. 4: 9. Дои:10.1186/1747-5341-4-9. ЧВК  2717997. PMID  19615065.
  8. ^ Пейкофф, Кира. Показатели выживаемости при СЛР могут сильно различаться в зависимости от города. Нью-Йорк Таймс, опубликовано в Интернете 7 декабря 2015 г. Доступ к странице осуществлен 18 мая 2016 г.
  9. ^ "Публичный профиль Research Gate".
  10. ^ а б Комиссия по благотворительности Великобритании. 296655 - Международная ассоциация исследований клинической смерти Великобритании Доступ к странице: 26 июля 2019 г.
  11. ^ а б c d Эверс, Марко (29 июля 2013 г.). «Воскресший из мертвых: эксперт по реанимации говорит, что конец обратим». Der Spiegel.
  12. ^ а б c Стефи, М.Дж. (18 сентября 2008 г.). "Что происходит когда мы умираем?". Время.
  13. ^ "дер Шпигель".
  14. ^ "Интервью NPR".
  15. ^ Гросс, Терри (ведущий); Парния, Сэм (20 февраля 2013 г.). "'Erasing Death «исследует науку о реанимации». Свежий воздух. энергетический ядерный реактор. ПОЧЕМУ-FM. Стенограмма.
  16. ^ Полсон С., Беккер Л. Б., Парния С., Майер С. А. (2014). «Обращение вспять смерти НЯС 2014». Ann N Y Acad Sci. 1330: 4–18. Дои:10.1111 / няс.12475. PMID  25060142. S2CID  206224394.
  17. ^ Французский CC (2005). «Околосмертный опыт у выживших после остановки сердца». Прог. Brain Res. Прогресс в исследованиях мозга. 150: 351–67. Дои:10.1016 / S0079-6123 (05) 50025-6. ISBN  9780444518514. PMID  16186035.
  18. ^ Парния, Сэм; Spearpoint, Кен; де Вос, Габриэле; Фенвик, Питер; Гольдберг, Диана; Ян, Цзе; Чжу, Цзявэнь; Бейкер, Кэти; Убийца, Хейли (2014-12-01). «Осведомленность во время реанимации - проспективное исследование». Реанимация. 85 (12): 1799–1805. Дои:10.1016 / j.resuscitation.2014.09.004. ISSN  1873-1570. PMID  25301715.
  19. ^ а б Личфилд, Гидеон (апрель 2015 г.). «Наука околосмертных переживаний: эмпирическое исследование загробной жизни». Атлантический океан.
  20. ^ Вайнтрауб, Памела (2 сентября 2014 г.). "Видеть свет". Психология сегодня.
  21. ^ Робб, Алиса (8 октября 2014 г.). «Ученые, изучающие жизнь после смерти, не являются полным мошенничеством». Новая Республика.
  22. ^ Парния, Сэм (2014-11-01). «Смерть и сознание - обзор ментального и когнитивного опыта смерти». Летопись Нью-Йоркской академии наук. 1330: 75–93. Дои:10.1111 / nyas.12582. ISSN  1749-6632. PMID  25418460. S2CID  33091589.
  23. ^ AWARE II Резюме исследования В архиве 2017-08-16 в Wayback Machine на веб-сайте Управления медицинских исследований
  24. ^ UK Clinical Trials Gateway. Идентификационный номер первичного исследования 17129 под названием «AWARE II (Осознание во время реанимации). Многоцентровое обсервационное исследование взаимосвязи между качеством реанимации мозга и сознанием, неврологическими, функциональными и когнитивными результатами после остановки сердца» Последнее обновление 3 мая 2016 г. Страница заархивирована 9 мая, 2016 г.
  25. ^ Sleutjes A, Moreira-Almeida A, Greyson B (ноябрь 2014 г.). «Почти 40 лет исследований околосмертных переживаний: обзор основных научных журналов». J Nerv Ment Dis. 202 (11): 833–6. Дои:10.1097 / NMD.0000000000000205. PMID  25357254. S2CID  16765929.
  26. ^ Петре, Джонатан (22 октября 2000 г.). «Доктора, ищущие души, находят жизнь после смерти». Телеграф. У этих людей были эти переживания, когда мы не ожидали, что они произойдут, когда мозг не должен быть в состоянии поддерживать осознанные процессы или позволять им формировать воспоминания, которые останутся навсегда. Таким образом, это могло бы дать ответ на вопрос, действительно ли разум или сознание производятся мозгом или же мозг является своего рода посредником для разума, существующего независимо ... Я начал как скептик, но, взвесив все, Собрав все доказательства, я теперь думаю, что что-то происходит. По сути, это возвращается к вопросу о том, происходит ли разум или сознание из мозга. Если мы сможем доказать, что разум создается мозгом, я не думаю, что после смерти что-то будет, потому что по сути мы являемся сознательными существами. Если, наоборот, мозг подобен посреднику, который проявляет разум, как телевизор будет действовать как посредник, чтобы преобразовывать волны в воздухе в изображение или звук, мы можем показать, что разум все еще существует после мозга. мертв. И это то, что я думаю, эти околосмертные переживания указывают на
  27. ^ Макрей, Майк (9 октября 2014 г.). "Наука на грани жизни". Skeptic.com.
  28. ^ а б Парния, Сэм (2014-11-01). «Смерть и сознание - обзор ментального и когнитивного опыта смерти». Летопись Нью-Йоркской академии наук. 1330 (1): 75–93. Дои:10.1111 / nyas.12582. ISSN  1749-6632. PMID  25418460. S2CID  33091589.