Самуэль Амиртам - Википедия - Samuel Amirtham

Самуэль Амиртам (19 августа 1932 г. - 26 сентября 2017 г.)^[3] был индийским епископом и Ветхий Завет Ученый, преподававший в Духовное образование центры, связанные с Сенат Серампурского колледжа (университет), Первая в Индии^[7] Университет {университет согласно разделу 2 (f)^[8] из Комиссия по университетским грантам Закон 1956 г.}^[9] основанный Баптистские миссии во главе с Джошуа Маршман, Уильям Кэри, и Уильям Уорд.

В 1980-х годах Амиртам был директором программы теологического образования Всемирный совет церквей, Женева где он внес существенный вклад в Экуменизм и вернулся в Индия в 1990-х, когда он стал Епископ - Южная Керала пока он не ушел из епископства в 1997 году по достижении пенсионного возраста.

Исследования

После общих исследований, ведущих к B. Sc. специализируясь на Физика от Мадрасский христианский колледж, Тамбарам, Амиртам начал преподавать в Скотт христианский колледж, Nagercoil пока он не проявил интерес к Духовность взять на себя профессию Священство зачисление в качестве кандидата на пост министра Епархия Южной Кералы, затем при епископстве А. Х. Легга, ставшего его Духовный исповедник, что в конечном итоге привело к его зачислению в протестантский региональный богослов в Бангалор.

Духовные исследования

В 1953 г.^[6] Амиртам присоединился к Объединенный теологический колледж, Бангалор, затем под руководством Первого Ветхий Завет Учитель, Макс Хантер Харрисон, ABCFM, а затем заметный Систематический теолог, Джошуа Рассел Чандран, CSI, учился в течение трехлетнего периода до 1957 г.^[6] и был удостоен ученой степени Б. Д. к тому времени Регистратор Серампур, Уильям Стюарт.

В период 1953-1957 гг.^[6] Спутники Амиртама переживают Духовное образование с разными интервалами включены П. Виктор Премасагар, CSI, Э. С. Джон, CSI, К. Д. Джатанна, CSI, Г. Б. Девасахаям, CSI, К. Э. Свамидасс, CSI, М. К. Мани, CSI, и другие.^[6]

Продвинутые духовные исследования

Во время обучения в его альма матер, то Объединенный теологический колледж, Бангалор в 1960-е годы^[6] Амиртам получил квалификацию для проведения исследований в Гамбургский университет, Гамбург, Германия запись на Доктор богословия программа, специализирующаяся на Ветхий Завет под руководством Ханса-Иоахима Крауса^[10] и Клаус Кох,^[10] и получил докторскую степень в 1969 г.^[10] на основе его диссертации под названием Присутствие Бога в псалмах.^[10]

Амиртам стал вторым учеником из Индия специализироваться на Ветхий Завет в Гамбургский университет после К. Д. Джатанна, CSI.^[10]

Церковное служение

Служение

В 1957 г. после рукоположения Епархия Южной Кералы под руководством А. Х. Легга, Амиртам начал обслуживать приходы в пределах своей церковной юрисдикции до 1963 года, когда он был переназначен, чтобы взять на себя роль священника. Духовный формирователь.

Епископство

В 1990 году, когда Исайя Иезудасон ушел из епископства по достижении пенсионного возраста, Амиртам, который к тому времени вернулся в Индию, оспаривал вакантное епископство и был избран четвертым преемником А. Х. Легга как Епископ - Южная Керала и главным образом освящен 20 мая 1990 г.^[2] на Церковь Южной Индии -Мемориальная церковь Матеера, Тривандрам к Ветхий Завет Ученый и модератор Синод Церкви Южной Индии, П. Виктор Премасагар, CSI и совместно освящены заместителем модератора Васантом П. Дандином, Церковь Южной Индии.

Маратхакавалли Давид, Церковь Южной Индии, первый рукоположенный Женщина-священник епархии Южной Кералы был рукоположен за год до того, как Амиртам принял епископство и Гендерное равенство по мере возможности продолжал поддерживаться Амиртхамом вместе со своими товарищами по служению в Синод Церкви Южной Индии.

В 1997 году Амиртам покинул епископство по достижении пенсионного возраста, в результате чего Sede vacante это было заполнено назначением Дж. У. Гладстон как преемник Амиртхама.

Обучение

Духовный формирователь

В 1963 г.^[6] Амиртам стал преподавателем в Объединенный теологический колледж, Бангалор возглавляемый Джошуа Рассел Чандран, CSI преподавание вместе с известными преподавателями, которые включали Стэнли Джедидиа Самарта, CSI, В. С. Самуэль, MOSC и другие^[6] а также воспользовался учебным отпуском для учебы в докторантуре, вернувшись в 1969 году.^[6] Тем временем, Экуменизм объединил две семинарии в Тамил Наду что привело к формированию Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай в 1969 году, когда Амиртам переехал и стал первым директором школы, продолжая преподавать Ветхий Завет и Библейский иврит.

Ветхий Завет стипендия и преподавание достигли пика в 1970-х годах с признанными учеными у руля в Духовное образование центры по всей стране с Гнана Робинсон, CSI и Самуэль Амиртам в Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай, К. Д. Джатанна, CSI, Д. Дханарадж, CSI и Джон Садананда, CSI на Теологический колледж Карнатаки, Мангалор, Э. С. Джон, Дж. М. Баттерворт и Герхард Вемайер на Объединенный теологический колледж, Бангалор, Каллараккал Авраам Джордж, MOSC на Православная Пажая семинария, Коттаям, К. В. Мэтью, MMTSC в Духовной семинарии Мар Тома, Коттаям и Виктор Премасагар, CSI и Г. Соломон, STBC. Пока это было так, Рене Ван де Валле, SJ руководил изучением Ветхого Завета в Джнана-Дипа Видьяпит, Пуна пока Джон Д. В. Уоттс, SBC и Г. Бабу Рао,^[11] CBCNC преподавал в Серампурский колледж, Серампур.

Администратор

В 1969 году Амиртам был назначен первым руководителем Теологическая семинария Тамил Наду в Мадурае. Период 1970-х, засвидетельствованный Ветхий Завет Ученые ведущих школ Христианские миссии с Самуэлем Амиртамом в Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай, Виктор Премасагар, CSI на Христианский богословский колледж Андхры и К. Д. Джатанна, CSI на Теологический колледж Карнатаки, Мангалор.

Амиртам был известен тем, что представил гурукулам модель сообщества, живущего в семинарии, и известна созданием живая теология концепция.^[12]

Продвижение экуменизма

Он был директором Программы богословского образования, Всемирный совет церквей с 1980 по 1990 год. В 1986 году Амиртам и К. Х. С. представили новую концепцию, когда они представили «Учение экуменики» в ВСЦ. В следующем году они вместе редактировали книгу с таким же названием.^[13]

Другие инициативы

В 1977 году он основал Общество развития рабочих Пальмиры (PWDS).^[14]

Почести

Духовные форматоры обучение в филиалах Сенат Серампурского колледжа (университет) опубликовал эссе в честь Амиртама, начиная с Теологическая семинария Тамил Наду, Мадурай который опубликовал Ради Евангелия в 1980 г.^[15] Отредактировано Гнана Робинсон, CSI с последующим Совет теологического образования сената колледжа Серампур под руководством К. К. Абрахама в 1993 г. приступил к публикации дополнительного тома под названием Новые горизонты экуменизма: очерки в честь епископа Самуила Амиртама.^[16]

В 1988 г.^[1] Амиртам был награжден Доктор богословия степень по Honoris causa^[1] во время пребывания в должности Д. С. Сатьяранджан, МПК в качестве регистратора Сенат Серампурского колледжа (университет).

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Дэвид Дж. Хессельгрейв, Эдвард Роммен (1989). Контекстуализация: значения, методы и модели. ISBN  9780878087754.
• Сэмюэл Амиртам, К. Р. У. Дэвид (1990). «Путешествие в жизнь: история первых двадцати лет существования Теологической семинарии Тамилнаду». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
• К. М. Хивале (Составлено) (1998). "Справочник Объединенного богословского колледжа 1910–1997". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
• Иоганн Ансельм Штайгер (отредактированный) (2005). 500 Jahre Theologie в Гамбурге: Гамбург как Zentrum christlicher Theologie und Kultur zwischen Tradition und Zukunft. ISBN  978-3-1101-8529-4.
• Всемирный совет церквей (Апрель 2008 г.). «Министерское образование» (PDF). 110. ISSN  0255-8777. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)