Самуэль ван дер Путте - Samuel van der Putte

Самуэль ван дер Путте
Родившийся(1690-02-26)26 февраля 1690 г.
Умер27 сентября 1745 г.(1745-09-27) (55 лет)
Род занятийИсследователь, лингвист, натуралист
ИзвестенИсследование Тибета

Самуэль ван дер Путте (26 февраля 1690 г. - 27 сентября 1745 г.) был голландским исследователем, лингвистом и натуралистом, наиболее известным своими путешествиями по Азии, особенно в Тибет.

Жизнь

Ван дер Путте родился 26 февраля 1690 года.[1] в Vlissingen в Голландская Республика.[2] Он был сыном голландского вице-адмирала Карел или же Карел ван дер Путте и его жена Джоанна Корнелия Сэмюэлс Бископ.[2] Адмирал Ван дер Путте умер, когда Самуэлю было пять лет.[1][а]

Он изучал право в Лейден, получив степень в 1714 году и вернувшись работать во Флиссинген, где он стал олдермен в следующем году.[2] В 1718 году он уехал в Италию, улучшая свой итальянский и изучая медицину в Падуя. Он вернулся в Нидерланды в 1721 году, но вскоре уехал в Константинополь в Османская империя. Оттуда он посетил Эгейский архипелаг, Каир, то Синай, и Палестина.[1] Из Алеппо в Сирии он путешествовал с караван к Исфахан, Персия, а оттуда в союзные Голландии Кочин в Индии.[2]

Он много путешествовал по Индии.[3] замаскированный под мусульманского торговца,[4] встреча с иезуитским миссионером Ипполито Дезидери в Патна[5] в августе 1725 г.[1] Он скопировал около 20 страниц заметок Дезидери о Тибете и после посещения Голландский Цейлон в следующем году он прошел через Империя Великих Моголов и следовал путем Дезидери через Непал[1] и Ладакх[6] к Лхаса в Тибет,[1] достигнув его около 1728 г.[6][b] В Далай Лама в то время было 7-е воплощение, Келзанг Гьяцо, но военачальник Полхане Сонам ​​Топгье только что преодолел переворот с помощью Китая. Он сохранил свою позицию, позволив их амбань разместить войска в Лхасе и действовать как де-факто губернаторы.

В отличие от других посетителей внутренних районов Китая в то время, обычно католических миссионеров, Ван дер Путте действовал как торговый агент.[5] Помимо анонимного французского торговца, прибывшего в Лхасу в 1717 году, Ван дер Путте - единственный иностранный мирянин, посетивший Тибет в 18 веке.[9] Он был обязан местным ксенофобия и правила границы Цин, чтобы снова замаскироваться под туземца в своем путешествии[7][3] чтобы избежать нападения или ареста и депортации в Гуанчжоу и Португальский Макао. В Лхаса, он выучил Стандартный тибетский и подружился с его ламы[3] оставаясь с Капуцин миссия[9][8] хранится Джоаккино да Сан Анатолия,[5] Франческо делла Пенна, Кассиано да Мачерата, и другие. Его религиозные взгляды возмутили итальянских монахов, чьи письма по-разному описывают его как агностик или еретический. Кассиано, тем не менее, описывает его как честного человека.[1]

Он уехал из Лхасы в Пекин[9] (затем латинизировано как «Пекин») в 1731 г.[1] в компании каравана лам, направляющегося в столицу империи.[3] Он шел по тому же маршруту, который позже стал известен благодаря Аббат Хук отчет о его путешествиях.[3] Отрывок из дневников Путте, цитируемый в письме миссионера, описывает его отрывок из высших Янцзы (под названием «Бицин» или «Би-цион») на лодках из шкуры; река была такой широкой и медленным, что путешественники были вынуждены отдыхать на острове посреди ручья, прежде чем совершить переход на следующий день.[3] Маршрут продолжался на север через Цинхай («Коко Нор») и на восток через Петля Ордоса к Великая китайская стена к северо-западу от столицы.

После своего визита в Пекин он вернулся в Лхасу в 1736 году более южным маршрутом, который пролегал через него. Кхам и юго-восточный Тибет.[10] Находясь в Лхасе, он останавливался в доме, брошенном католическими монахами во время его отсутствия.[10] Во время одного из визитов в Лхасу его разговор с сыном министра из Сикким привело к созданию рукописной карты штатов центральной Гималаи,[11] первая европейская карта с правильной маркировкой Бутан (под вариацией названия "Друкпа ")[10] как независимое государство в правильном месте, а не как недоразумение Тибет.[12] Он снова достиг Индии около 1737 г.[9][c] используя трудный западный маршрут через западный Тибет и Кашмир.[1]

Вернувшись в Индию, он стал свидетелем Надер Шах 1739 год Мешок Дели[3] после Битва при Карнале перед уходом Бенгалия поселиться в Батавия, Голландская Ост-Индия в 1743 году. Его последнее путешествие, похоже, было посещением Гора Офир в Голландская Малакка в сентябре того же года.[3] Намереваясь вернуться домой в Нидерланды, он заболел и умер 27 сентября 1745 года.[3] в Батавии.[6][8]

Работает

Важность исследований Ван дер Путте была меньше, чем у некоторых из его современников, поскольку его постоянные путешествия не позволяли ему публиковать какие-либо публичные рассказы о своих наблюдениях. Вместо этого, находясь на смертном одре в Батавии, его завещание предписывало, чтобы его дневник и множество заметок, которые он хранил на листках бумаги во время своих путешествий,[3][7]- сгореть.[6] Он сделал это, чтобы предотвратить их «неправильное использование»,[6] некоторые считают, что они рискуют добавить фальшивые заметки, чтобы использовать авторитет своего имени.[3] а другие означают разрешение их использования британцами.[9] Тем не менее, некоторые ученые собрали все, что известно о его путешествиях (в основном из писем различных миссионеров), и некоторые из его сохранившихся вещей хранятся в музее в Гаага.[6]

Две из его заметок, которые, как известно, сохранились, представляли собой две рукописные карты без даты, одна из которых изображала упомянутые выше восточные гималайские государства, а другая - карта Тибета с местами, названными в тибетский и итальянский. Оба хранились в музее в Мидделбург, где они были уничтожены бомбардировками союзников во время Вторая Мировая Война.[13] Карта Гималаев сохранилась в двух экземплярах благодаря включению сэра Клементс Маркхэм в его книге о Джордж Богл более поздняя поездка в Тибет.[14]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Маркхэм ошибочно дает 1725.[2]
  2. ^ Приземляться ошибочно датирует эту поездку 1724 годом.[7] Уоллер ошибочно датирует его 1718 годом.[8]
  3. ^ Приземляться ошибочно датирует это 1735 годом.[7] Уоллер ошибочно датирует его 1730 годом.[8]

Сноски

Библиография