Самуэль ван дер Путте - Samuel van der Putte
Самуэль ван дер Путте | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 27 сентября 1745 г. | (55 лет)
Род занятий | Исследователь, лингвист, натуралист |
Известен | Исследование Тибета |
Самуэль ван дер Путте (26 февраля 1690 г. - 27 сентября 1745 г.) был голландским исследователем, лингвистом и натуралистом, наиболее известным своими путешествиями по Азии, особенно в Тибет.
Жизнь
Ван дер Путте родился 26 февраля 1690 года.[1] в Vlissingen в Голландская Республика.[2] Он был сыном голландского вице-адмирала Карел или же Карел ван дер Путте и его жена Джоанна Корнелия Сэмюэлс Бископ.[2] Адмирал Ван дер Путте умер, когда Самуэлю было пять лет.[1][а]
Он изучал право в Лейден, получив степень в 1714 году и вернувшись работать во Флиссинген, где он стал олдермен в следующем году.[2] В 1718 году он уехал в Италию, улучшая свой итальянский и изучая медицину в Падуя. Он вернулся в Нидерланды в 1721 году, но вскоре уехал в Константинополь в Османская империя. Оттуда он посетил Эгейский архипелаг, Каир, то Синай, и Палестина.[1] Из Алеппо в Сирии он путешествовал с караван к Исфахан, Персия, а оттуда в союзные Голландии Кочин в Индии.[2]
Он много путешествовал по Индии.[3] замаскированный под мусульманского торговца,[4] встреча с иезуитским миссионером Ипполито Дезидери в Патна[5] в августе 1725 г.[1] Он скопировал около 20 страниц заметок Дезидери о Тибете и после посещения Голландский Цейлон в следующем году он прошел через Империя Великих Моголов и следовал путем Дезидери через Непал[1] и Ладакх[6] к Лхаса в Тибет,[1] достигнув его около 1728 г.[6][b] В Далай Лама в то время было 7-е воплощение, Келзанг Гьяцо, но военачальник Полхане Сонам Топгье только что преодолел переворот с помощью Китая. Он сохранил свою позицию, позволив их амбань разместить войска в Лхасе и действовать как де-факто губернаторы.
В отличие от других посетителей внутренних районов Китая в то время, обычно католических миссионеров, Ван дер Путте действовал как торговый агент.[5] Помимо анонимного французского торговца, прибывшего в Лхасу в 1717 году, Ван дер Путте - единственный иностранный мирянин, посетивший Тибет в 18 веке.[9] Он был обязан местным ксенофобия и правила границы Цин, чтобы снова замаскироваться под туземца в своем путешествии[7][3] чтобы избежать нападения или ареста и депортации в Гуанчжоу и Португальский Макао. В Лхаса, он выучил Стандартный тибетский и подружился с его ламы[3] оставаясь с Капуцин миссия[9][8] хранится Джоаккино да Сан Анатолия,[5] Франческо делла Пенна, Кассиано да Мачерата, и другие. Его религиозные взгляды возмутили итальянских монахов, чьи письма по-разному описывают его как агностик или еретический. Кассиано, тем не менее, описывает его как честного человека.[1]
Он уехал из Лхасы в Пекин[9] (затем латинизировано как «Пекин») в 1731 г.[1] в компании каравана лам, направляющегося в столицу империи.[3] Он шел по тому же маршруту, который позже стал известен благодаря Аббат Хук отчет о его путешествиях.[3] Отрывок из дневников Путте, цитируемый в письме миссионера, описывает его отрывок из высших Янцзы (под названием «Бицин» или «Би-цион») на лодках из шкуры; река была такой широкой и медленным, что путешественники были вынуждены отдыхать на острове посреди ручья, прежде чем совершить переход на следующий день.[3] Маршрут продолжался на север через Цинхай («Коко Нор») и на восток через Петля Ордоса к Великая китайская стена к северо-западу от столицы.
После своего визита в Пекин он вернулся в Лхасу в 1736 году более южным маршрутом, который пролегал через него. Кхам и юго-восточный Тибет.[10] Находясь в Лхасе, он останавливался в доме, брошенном католическими монахами во время его отсутствия.[10] Во время одного из визитов в Лхасу его разговор с сыном министра из Сикким привело к созданию рукописной карты штатов центральной Гималаи,[11] первая европейская карта с правильной маркировкой Бутан (под вариацией названия "Друкпа ")[10] как независимое государство в правильном месте, а не как недоразумение Тибет.[12] Он снова достиг Индии около 1737 г.[9][c] используя трудный западный маршрут через западный Тибет и Кашмир.[1]
Вернувшись в Индию, он стал свидетелем Надер Шах 1739 год Мешок Дели[3] после Битва при Карнале перед уходом Бенгалия поселиться в Батавия, Голландская Ост-Индия в 1743 году. Его последнее путешествие, похоже, было посещением Гора Офир в Голландская Малакка в сентябре того же года.[3] Намереваясь вернуться домой в Нидерланды, он заболел и умер 27 сентября 1745 года.[3] в Батавии.[6][8]
Работает
Важность исследований Ван дер Путте была меньше, чем у некоторых из его современников, поскольку его постоянные путешествия не позволяли ему публиковать какие-либо публичные рассказы о своих наблюдениях. Вместо этого, находясь на смертном одре в Батавии, его завещание предписывало, чтобы его дневник и множество заметок, которые он хранил на листках бумаги во время своих путешествий,[3][7]- сгореть.[6] Он сделал это, чтобы предотвратить их «неправильное использование»,[6] некоторые считают, что они рискуют добавить фальшивые заметки, чтобы использовать авторитет своего имени.[3] а другие означают разрешение их использования британцами.[9] Тем не менее, некоторые ученые собрали все, что известно о его путешествиях (в основном из писем различных миссионеров), и некоторые из его сохранившихся вещей хранятся в музее в Гаага.[6]
Две из его заметок, которые, как известно, сохранились, представляли собой две рукописные карты без даты, одна из которых изображала упомянутые выше восточные гималайские государства, а другая - карта Тибета с местами, названными в тибетский и итальянский. Оба хранились в музее в Мидделбург, где они были уничтожены бомбардировками союзников во время Вторая Мировая Война.[13] Карта Гималаев сохранилась в двух экземплярах благодаря включению сэра Клементс Маркхэм в его книге о Джордж Богл более поздняя поездка в Тибет.[14]
Рекомендации
Примечания
Сноски
- ^ а б c d е ж грамм час я Lequin и др. (1989).
- ^ а б c d е Маркхэм (1876), п.lxii.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k Маркхэм (1876), п.lxiii.
- ^ Гандольфо (2004), п. 107.
- ^ а б c Сладкий (2018), п. 122.
- ^ а б c d е ж Джина (1995), стр.18–19.
- ^ а б c d Лэндон (1905), стр.8–9.
- ^ а б c d Уоллер (1990), п.6.
- ^ а б c d е Маккей (1998), п.303.
- ^ а б c Гандольфо (2004), п. 108.
- ^ Гандольфо (2004), п. 109.
- ^ Гандольфо (2004), п. 93.
- ^ Гандольфо (2004) С. 109–110.
- ^ Гандольфо (2004), п. 110.
Библиография
- Гандольфо, Ромоло (2004), «Бутан и Тибет в европейской картографии (1597–1800)» (PDF), Паук и поросенок: материалы первого семинара по изучению Бутана, Тхимпху: Центр исследований Бутана, стр. 90–136..
- Хук, Эварист Режис (1853), Хэзлитт, Уильям (ред.), Путешествие по Татарии, Тибету и Китаю в 1844–5–186 гг., Лондон: Национальная иллюстрированная библиотека..
- Джина, Прем Сингх (1995), Знаменитые западные исследователи Ладакха, Нью-Дели: Indus Publishing Co, ISBN 81-7387-031-4, перепечатано 2004 г.
- Лэндон, Персеваль (1905), Открытие Тибета: отчет о Лхасе, стране и людях Центрального Тибета, а также о ходе миссии, направленной туда правительством Англии в 1903–1904 годах., Нью-Йорк: Doubleday, Page, & Co, перепечатано Asian Educational Services 1996.
- Лекен, Франк; и другие. (1989), Самуэль ван дер Путте, een Mandarijn uit Vlissingen, Мидделбург: Stichting VOC Publicaties. (на голландском)
- Маркхэм, Клементс Роберт (1876), Рассказы о миссии Джорджа Богла в Тибет и о путешествии Томаса Мэннинга в Лхасу, Лондон: Trübner & Co.
- Маккей, Алекс (1998), «Тибет: миф об изоляции», Новые достижения в азиатских исследованиях, Лондон: Кеган Пол, стр. 302–318, ISBN 0-7103-0606-7, перепечатано Routledge 2011.
- Милый, Майкл Джей (2018), "Собранные Бухгалтерская книга 1: Новый взгляд на некоторые эпизоды его жизни в Тибете », Буддийско-христианские исследования, No. 38, Гонолулу: Гавайский университет Press, стр. 119–123..
- Уоллер, Дерек Джон (1990), Ученые мужи: британские исследования Тибета и Центральной Азии, Лексингтон: Издательство Университета Кентукки, перепечатано 2004 г.