Сан-Джорджо Маджоре (церковь), Венеция - San Giorgio Maggiore (church), Venice

Церковь Сан-Джорджо Маджоре
Базилика Сан-Джорджо Маджоре (Венеция) .jpg
Церковь Сан-Джорджо Маджоре
Религия
ПринадлежностьКатолик
РайонПатриархат Венеции
ЛидерствоБенедиктинский монахи
Расположение
РасположениеВенеция
Географические координаты45 ° 25′45 ″ с.ш. 12 ° 20′36 ″ в.д. / 45,4293 ° с. Ш. 12,3433 ° в. / 45.4293; 12.3433Координаты: 45 ° 25′45 ″ с.ш. 12 ° 20′36 ″ в.д. / 45,4293 ° с. Ш. 12,3433 ° в. / 45.4293; 12.3433
Архитектура
Архитектор (ы)Андреа Палладио
Завершено1610

Сан-Джорджо Маджоре это 16 век Бенедиктинский церковь на остров с таким же названием в Венеция, северный Италия, разработано Андреа Палладио, построенный между 1566 и 1610 годами. базилика в классическом стиле эпохи Возрождения, и его сияющий белый мрамор сияет над голубой водой лагуны напротив Пьяцетта ди Сан Марко и образует фокус взгляда со всех сторон Рива дельи Скьявони.

История

Первая церковь на острове была построена около 790 г., а в 982 г. остров был передан дожей бенедиктинцам. Tribuno Memmo. Бенедиктинцы основали монастырь есть, но в 1223 году все постройки на острове были разрушены землетрясением.[1]

Церковь и монастырь были восстановлены после землетрясения. Церковь, в которой был неф с приделами, находилась не на том же месте, что и нынешняя церковь, а дальше, на стороне небольшой площади или площади. Перед ним находились монастыри, которые были снесены в 1516 году. Монахи рассматривали возможность восстановления церкви с 1521 года.

Палладио прибыл в Венецию в 1560 году, когда трапезную монастыря перестраивали. Он значительно улучшил это, и в 1565 году его попросили подготовить модель для новой церкви.[2]

Модель была завершена и утверждена в 1566 году, и в том же году в присутствии Папы был заложен фундамент. Работа не была завершена до смерти Палладио в 1580 году, но тело церкви было завершено к 1575 году, за исключением хора за алтарем и фасада. Впоследствии была завершена отделка интерьера.[3]

Похоже, что хор был спроектирован в основном Палладио перед его смертью и был построен между 1580 и 1589 годами.

Строительство фасада, первоначально находившееся под надзором Симоне Сорелла, было начато только в 1599 году. Контракт каменщика предусматривал, что он должен следовать модели Палладио, и в него были внесены лишь незначительные изменения. Он был завершен в 1610 году.[4]

Campanile - Верхняя часть

В колокольня (колокольня) построен в 1467 г., упал в 1774 г .; К 1791 году он был перестроен в стиле неоклассицизма. На него поднимались легкие пандусы, сейчас здесь есть лифт. С вершины открывается прекрасный вид на Венецию.

Внешний вид

Ослепительно белый фасад представляет собой решение Палладио проблемы адаптации классический храм фасад в форме христианина церковь, с его высоким неф и низкая сторона проходы, что всегда было проблемой. В решении Палладио наложены два фасада, один с широким фронтоном и архитрав, простирающаяся над нефом и обоими проходами, очевидно поддерживаемая одним порядком пилястр, а другой - с более узким фронтоном (шириной нефа), наложенным поверх него с гигантским порядком занятые столбцы на высоких постаментах. Это решение похоже на несколько более ранний фасад Палладио для Сан-Франческо-делла-Винья, где остальные части церкви были спроектированы Сансовино.[5] По обе стороны от центрального портал статуи Святого Георгия и Святой Стефан, которому также посвящена церковь.

Интерьер

Интерьер: неф, обращенный на восток к главному алтарю.

Интерьер церкви очень светлый, с массивными колоннами и пилястрами на неукрашенных белых стенах. Интерьер сочетает в себе длинный базиликанский неф с крестообразным планом с трансептами.

Две очень большие картины Тинторетто относятся к институту Евхаристии и располагаются по обе стороны от пресвитерия, откуда их видно с перил алтаря. Эти Тайная вечеря и Евреи в пустыне (который показывает, как они собирают и поедают манну, дар Бога израильтянам в пустыне после того, как они бежали из Египта, и предсказывает дар Евхаристии).[6]

В Капелле деи Морти (Часовня мертвых) находится картина «Погребение Христа», также работы Якопо Тинторетто.[7]

Монахи-бенедиктинцы сохраняли контроль над часовнями в церкви и не продавали их семьям для украшения и украшения по своему усмотрению, как это делалось во многих венецианских церквях. У них был доход от собственности, и они были в более сильном положении. Некоторые алтари были переданы знатным семьям, но украшение контролировалось монахами. Часовня справа от главного алтаря принадлежала семье Боллани (Доменико Боллани был послом при Эдуарде VI в Англии в 1547 году, а затем епископом). Работа над этой часовней была отложена после смерти Доменико Боллани, и в 1619 году она все еще была незавершенной, с плохой росписью в качестве запрестольного образа. Другая картина была заменена в 1693 году, но только в 1708 году она приобрела важную работу, которая сейчас там видна, а именно Богородица с младенцем и святыми от Себастьяно Риччи.[8]

Алтарь слева от святилища принадлежал Семья Морозини. Алтарь посвящен святому Андрею (в память об умершем сыне Винченцо Морозини), а алтарь - Якопо и Доменико Тинторетто, изображающий Воскресший Христос и Святой Андрей с Винченцо Морозини и членами его семьи.[9]

Алтари в трансептах сохранили монахи. В южном трансепте находится картина Якопо и Доменико Тинторетто. Коронация Богородицы со святыми.[10]

На первом алтаре справа от нефа находится Поклонение пастырей от Якопо Бассано. Слева - Чудо неподвижности Санта Лючии (она была приговорена к проституции, но чудом оказалось невозможным переместить ее). Леандро Бассано.[11]

В здании монастыря есть и другие картины.

  • Тайная вечеря Якопо Тинторетто (в пресвитерии)

  • Евреи в пустыне Якопо Тинторетто (в пресвитерии)

  • Погребение Христа Якопо Тинторетто (в Cappella dei Morti)

  • Мадонна на троне со святыми Себастьяно Риччи (в часовне Боллани справа от главного алтаря)

  • Воскресший Христос и Святой Андрей с семьей Морозини Якопо и Доменико Тинторетто (над алтарем Морозини слева от святилища)

  • Поклонение пастырей Якопо Бассано (1-й алтарь справа в нефе)

  • Чудо неподвижности Святой Лючии Леандро Бассано (1-й алтарь слева в нефе)

  • Ракколта делла манна(Сбор манны) Якопо Тинторетто.

  • Adorazione dei pastori (Поклонение пастырей) Якопо Бассано (фрагмент).

В художественной литературе

Художник Хирохико Араки рассказывает о церкви в главе 516 его длинной манги. Причудливое приключение Джоджо (в сюжетной арке Золотой ветер ). Бруно Буччеллати, капорежиме страсти Итальянская преступная организация, и Триш Уна, дочь сотрудника организации Дон, получите указание подняться на колокольню на лифте для встречи с боссом. Однако Дон атакует пару в лифте, прежде чем они достигают вершины башни, и Буччеллати преследует его до конфронтации в подвале церкви.

Эдвард Морган Форстер упоминает Сан-Джорджо Маджоре в главе «О красоте» своего романа. Путешествие в Индию, где герой романа Сирил Филдинг противопоставляет то, что он воспринимает как отсутствие равновесия в индийских зданиях, с совершенством итальянской архитектуры:

а затем пришла Венеция. Когда он приземлился на площади, чаша красоты была поднесена к его губам, и он пил с чувством нелояльности. Здания Венеции, как горы Крита и поля Египта, стояли на правильном месте, тогда как в бедной Индии все было расставлено неправильно. Он забыл о красоте форм среди храмов идолов и холмов; в самом деле, как может быть красота без формы? Форма то тут, то там заикалась в мечети, застыла даже от нервозности, но эти итальянские церкви! Сан-Джорджио стоит на острове, который без него вряд ли мог бы подняться из волн, а Салют удерживал вход в канал, который без него не был бы Большим каналом!

— Э. М. Форстер, Путешествие в Индию (1924)

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Буше, стр.161–2
  2. ^ Буше стр.163
  3. ^ Буше стр.164
  4. ^ Буше, стр. 164–170; Гой с.193; Купер, стр.137–144
  5. ^ Саттон. Западная Архитектура. п. 147.
  6. ^ Макадам с.207. Честь стр. #
  7. ^ Купер, стр. 254-7
  8. ^ Купер, стр.122–4
  9. ^ Купер, стр.124–8
  10. ^ Купер, стр.128–131
  11. ^ Купер, стр.169-70

использованная литература

  • Буше, Брюс Андреа Палладио: архитектор своего времени. (Abbeville Press, 1998)
  • Купер, Трейси Э. Венеция Палладио: архитектура и общество в республике эпохи Возрождения. (Издательство Йельского университета. Нью-Хейвен и Лондон, 2005 г.)
  • Гой, Ричард Венеция, город и его архитектура. (Phaidon. 1997)
  • Хартт, Фредерик; Дэвид Г. Уилкинс (2006). История итальянского искусства эпохи Возрождения. Река Аппер Сэдл: Пирсон Прентис-Холл.
  • Честь, Хью Путеводитель по Венеции. (2-е издание, 1977 г.)
  • Перокко, Гвидо и Сальвадори, А. Civiltà di Venezia Vol 1: Le Origini e il Medio Evo. (4-е издание. Венеция, 1986)
  • Саттон, Ян (1999). «Возрождение: возрождение Древнего Рима»'". Западная архитектура: от Древней Греции до наших дней. Мир искусства. Лондон: Темза и Гудзон. п.147. ISBN  0-500-20316-4.
  • Туристический клуб Italiano Guida d’Italia del Touring Club Italiano - Венеция. 3 ° изд. ISBN  978-88-365-4347-2
  • Вианелло, С. (a cura di) Le chiese di Venezia. (Электа, 1993) ISBN  88-435-4048-3

внешние ссылки