Сат Сандарбхас - Википедия - Sat Sandarbhas

Сат Сандарбхас (Шесть сандарбх, a.k.a. Бхагавата-сандарбха) - это 16 век Вайшнав санскрит текст, автором Гаудия Вайшнав теолог Джива Госвами. Шесть трактатов Таттва, Бхагават-, Параматма, Кришна-, Бхакти-, и Прити-сандарбха.[1][2] Дживы Крама-сандарбха комментарий к Бхагавата Пурана часто называют «седьмым» из шести сандарбха.[1][3]

В Шесть сандарбх иногда называют Бхагавата-сандарбха, не путать со вторым трактатом под названием Бхагават-сандарбха. Слово "сандарбха«буквально означает« плетение »или« компоновка »; Бхагавата-сандарбха, его основная философская работа, представляет собой тематическое оформление Бхагавата Пурана, какие подарки Чайтанья-вайшнавизм систематическим и всесторонним образом. Гупта относит эту композицию к ранней работе из-за ссылок в более поздних работах, таких как Радха-кришнарчана-дипика, Крама-сандарбха, Копать дарсини, Дургама-сангамини, и Gopalacampu. Бжезинский датирует композицию между Дживой Мадхава-махотсава в 1555 г. и опубликовал восхваление Дживы в 1561 г.[4]

По словам Дживы Госвами, Гопала Бхатта Госвами уже провели предварительную работу по Сат Сандарбхас, но не доделал. Джива взял работу Гопала Бхатты и расширил ее на шесть частей, систематически представляя философию Чайтанья Махапрабху и предоставление свидетельств из Священных Писаний. Джива Госвами также написал обширный комментарий к первым четырем сандарбха называется Сарва-самвадини. Институт Джива Д-р Сатьянараяна дас из Вриндавана занимается тем, что Лучиан Вонг называет «амбициозным проектом по переводу Сандарбхи».[5]

Таттва-сандарбха

Таттва-Сандарбха трактат о различных типах свидетельств (праманы ) используется в ведической философии, делая вывод, что шабда (божественный звук в виде Ведические писания ) является высшим, и из всех Священных Писаний Бхагавата Пурана это высшее указание на Абсолютную Истину.[6]

Английский перевод:

  • Стюарт Элкман (1986)[7]
  • Кушакратха дас (1987)[8](2007)[9]
  • Сатьянараяна дас и Кундали дас (1995)[10]
  • Бхану Свами (2012)[11]
  • Гопипаранадхана дас (2013)[12]
  • Сатьянараяна дас (2015)[13]

Переводы на хинди:

  • Харидас Шастри (вместе с комментариями Дживы Госвами, Баладевы Видьябхушана, Радхи Мохана Госвами и Гауры Кишора Госвами)[14][а]
  • Шьямлал Хаким (Шри Шьямдас)[15]

Бхагават-сандарбха

Бхагават-сандарбха отличает безличный аспект Божества (Брахман ), локализованная форма Бога в сердце каждого живого существа (Параматма ), и высший личный аспект Божества (Кришна или же Бхагаван ). Описывает духовное царство Кришны, гуны материальной природы, гуну чистой благости (вишуддха-саттва), важность поклонения божество Кришны, а также вечную природу и качества божества.[6]

Английский перевод:

  • Бхану Свами (с комментариями Дживы Госвами)
  • Сатьянараяна дас (со своим комментарием)[16]

Переводы на хинди:

  • Харидас Шастри[17][а]
  • Шьямлал Хаким (Шри Шьямдас)[18]

Параматма-сандарбха

Параматма-сандарбха (Параматма-сандарбха) описывает характеристики Параматма (сверхдуша), и как он пребывает во всех живых существах во вселенной. Обсуждает природу материально обусловленных живых существ, феноменальный материальный мир, иллюзорную энергию (майя ), теория трансформации, различные аватары из Кришна, как Кришна отвечает своим преданным и как Кришна характеризуется шестью особыми достояниями.[19]

Английский перевод:

  • Бхану Свами (с комментариями Дживы Госвами)
  • Сатьянараяна дас (со своим комментарием)[20]

Переводы на хинди:

  • Харидас Шастри[21][а]
  • Шьямлал Хаким[22]

Кришна-сандарбха

Кришна-сандарбха (Кришна-сандарбха) приводит ряд цитат из различных Священных Писаний, чтобы доказать, что Кришна это верховный бог. Обсуждает игры и качества Кришны, а также его аватары и функциональные расширения. Есть описание Голока, планета Кришны по отношению к Вриндавана в материальной сфере - вечные спутники Кришны и их экспансии, а также описание Гопи и самое верхнее положение Радха среди них.[23]

Английский перевод:

  • Бхану Свами (с комментариями Дживы Госвами)
  • Сатьянараяна дас (со своим комментарием)

Переводы на хинди:

  • Харидас Шастри[24][а]
  • Шямлал Хаким[25]

Бхакти-сандарбха

Бхакти-сандарбха объясняет, как преданность Кришна выполняется непосредственно, как личность проявляется через бхакти, сила неидеально выполненная бхакти, разница между великим и обычным преданным, спонтанная любовь к Богу (рагануга-бхакти), конкретная цель стать преданным Кришны и другие стадии совершенства.[26] Обсуждает Варнашрама дхарма (социально-религиозная система, закрепленная в священных писаниях), превосходное положение преданности Кришне по сравнению с другими концепциями, такими как йога, и поклонение второстепенным божествам Индуистский пантеон бесполезен по сравнению с поклонением преданным Кришны. Объясняет освобождение души, положение Шива как преданного Кришны, как немотивированная преданность Кришне продвигает преданного к высочайшему духовному положению и множеству других моментов, касающихся выполнения Вайшнав преданность.

Английский перевод:

  • Бхану Свами
  • Сатьянараяна дас и Брюс Мартин[27]

Переводы на хинди:

  • Харидас Шастри[28][а]
  • Шямлал Хаким[29]

Прити-сандарбха

Прити-сандарбха (Прити-сандарбха) - это трактат о божественной любви, высший объект Кришна, где любовь к Богу (према ) считается высшей формой освобождение. Представлено сравнительное исследование других типов освобождения, заключая Према Бхакти как наивысший. Обсуждает, как достичь Према, как его разбудить, и симптомы того, кто его достиг. Обсуждает различия между мирской похотью и божественной любовью, различные вкусы, встречающиеся среди спутников Кришны, превосходное совершенство Мадхурья-раса (божественная супружеская любовь), наложение разных расас, и слава Радха.[30]

Английский перевод:

  • Бхану Свами

Переводы на хинди:

  • Харидас Шастри[31][а]
  • Шямлал Хаким[32]

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Харидас Шастри имеет тенденцию смешивать свой комментарий с переводом вместе с выдержками из «Сарва-самвадини» Дживы Госвами.[33]

Рекомендации

  1. ^ а б Де, Сушил К. (1942). Ранняя история вайшнавской веры и движения в Бенгалии. п. 254.
  2. ^ Даса, Сатьянараяна (2007). «Шесть сандарбх Дживы Госвами». В Брайанте, Эдвин Ф. (ред.). Источники традиции Кришны. Издательство Оксфордского университета. стр.373–408. ISBN  978-1-234-56789-7.
  3. ^ Розен, Стивен (1990). Шесть Госвами Вриндавана. НАРОДНЫЕ Книги. п. 165. ISBN  0961976322.
  4. ^ Гупта, доктор Рави М. (2007). Флуд, Гэвин (ред.). Чайтанья-вайшнава-веданта Дживы Госвами: Когда знание встречается с преданностью. Рутледж. п. 11 (Введение). ISBN  0-203-50068-7.
  5. ^ Вонг, Лучиан (2015). «Исследования Гаудия вайнавов: картирование поля». Религии Южной Азии. 9 (3): 312.
  6. ^ а б Розен 1990, п. 163.
  7. ^ Элкман, Стюарт (1986). Таттвасандарбха Дживы Госвамина: исследование философского и сектантского развития движения гаудия-вайнавов. Дели: Мотилал Банарсидасс.
  8. ^ Кушакратха дас (1987). Шри Таттва-сандарбха Шрилы Дживы Госвами: Очерк истины. Библиотека Kṛṣṇa Vol. 6. Лос-Анджелес: Институт Ka.
  9. ^ Кушакратха дас (2007). Пурнапраджна дас (ред.). Шри Таттва Сандарбха. Вриндабан, (УП) Индия: Расбихари Лал и сыновья. ISBN  81-8403-055-Х.
  10. ^ Сатьянараяна дас; Кундали Даса (1995). Шри Таттва Сандарбха Шрилы Дживы Госвами: Первая книга Шри Шаха Сандарбхи. Вриндаван: Институт Джива.
  11. ^ Бхану Свами (2012). Таттва Сандарбха с комментарием Дживы Госвами к Сарва-самьядини и комментарием Баладевы Видьябхушаны. Ченнаи, Индия: Издательство Шри Вайкунтхи. ISBN  978-81-89564-48-3.
  12. ^ Гопипаранадхана дас (2013). Шри Таттва-сандарбха Шрилы Дживы Госвами. Индия в Самрате Offset: Giriraja Publishing. ISBN  978-81-926743-0-8.
  13. ^ Даса, Сатьянараяна (2015). Шри Таттва Сандарбха - Перевод и комментарии вайнавской эпистемологии и онтологии. Вриндаван: Институт Вайшнавов Джива.
  14. ^ Шастри, Харидас (1983). Таттва Сандарбхах. Вриндаван: Шри Гададхар Гаурахари Пресс.
  15. ^ Хаким, Шямлал (2000). Шри Таттва Сандарбха. Вриндаван: Враджа гаурава пракашан.
  16. ^ Даса, Сатьянараяна (2014). Бхагават Сандарбха: Бог - Его качества, Обитель и спутники. Вриндаван: Институт Джива.
  17. ^ Шастри, Харидас (1984). Бхагават Сандарбхах. Вриндаван: Шри Гададхар Гаурахари Пресс.
  18. ^ Хаким, Шямлал (2007). Шри Бхагават Сандарбха. Вриндаван: Враджа гаурава пракашан.
  19. ^ Розен 1990 С. 163-164.
  20. ^ Даса, Сатьянараяна (2016). Шри Параматма Сандарбха: Живое существо, его зависимость и имманентный Абсолют. Вриндаван: Институт Вайшнавов Джива.
  21. ^ Шастри, Харидас (1984). Параматма Сандарбхах. Вриндаван: Шри Гададхар Гаурахари Пресс.
  22. ^ Хаким, Шьямлал (1999). Шри Бхагават Сандарбха. Вриндаван: Враджа гаурава пракашан.
  23. ^ Розен 1990, п. 164.
  24. ^ Шастри, Харидас (1984). Кришна Сандарбхах. Вриндаван: Шри Гададхар Гаурахари Пресс.
  25. ^ Хаким, Шямлал (1996). Шри Кришна Сандарбха. Вриндаван: Враджа гаурава пракашан.
  26. ^ Розен 1990 С. 164-165.
  27. ^ Даса, Сатьянараяна; Мартин, Брюс (2005–2006). Шри Бхакти Сандарбха из Дживы Госвамина. 3 тома. Вриндаван: Институт Джива.
  28. ^ Шастри, Харидас (1985). Кришна Сандарбхах. Вриндаван: Шри Гададхар Гаурахари Пресс.
  29. ^ Хаким, Шямлал (1998). Шри Кришна Сандарбха. Вриндаван: Враджа гаурава пракашан.
  30. ^ Розен 1990, п. 165.
  31. ^ Шастри, Харидас (1986). Прити Сандарбхах. Вриндаван: Шри Гададхар Гаурахари Пресс.
  32. ^ Хаким, Шямлал (1998). Шри Прити Сандарбха. Вриндаван: Враджа гаурава пракашан.
  33. ^ Гупта 2007.

внешняя ссылка