Шейх Абдулла - Sheikh Abdullah

Шейх Абдулла
Марка Индии шейха Абдуллы 1988 года.jpg
Шейх Абдулла на марке Индии 1988 года
3-й Главный министр Джамму и Кашмира
В офисе
25 февраля 1975 года - 26 марта 1977 года
ПреемникПравление губернатора
В офисе
9 июля 1977 г. - 8 сентября 1982 г.
ПредшествуетПравление губернатора
ПреемникФарук Абдулла
Первый избранный Премьер-министр Джамму и Кашмира
В офисе
5 марта 1948 г. - 9 августа 1953 г.
ПредшествуетМехр Чанд Махаджан
ПреемникБакши Гулам Мохаммад
Президент Национальная конференция Джамму и Кашмира
В офисе
Октябрь 1932 г. - август 1981 г.
Личная информация
Родился5 декабря 1905 г.[1]
Сура, Джамму и Кашмир, Британская Индия
Умер8 сентября 1982 г. (76 лет)[1]
Сринагар, Джамму и Кашмир, Индия
Политическая партияНациональная конференция Джамму и Кашмира
Супруг (а)Бегум Акбар Джахан Абдулла
ДетиФарук Абдулла, Сурайя Абдулла Али, Шейх Мустафа Камаль
Альма-матерИсламский колледж Лахора
Мусульманский университет Алигарх[2]

Мохаммед Абдулла Шейх (5 декабря 1905 - 8 сентября 1982) был кашмирским политиком, игравшим центральную роль в политике Джамму и Кашмир, самый северный штат Индии. Абдулла, которого называли «Шер-э-Кашмир» (лев Кашмира), был одним из основателей и лидером Все мусульманская конференция Джамму и Кашмира (позже переименован Национальная конференция Джамму и Кашмира ) и 1-й избранный Премьер-министр Джамму и Кашмира после присоединения к Индии. Он выступал против власти Махараджа Хари Сингх и призвал самоуправление для Кашмир.[3]

Он служил первым избранным премьер-министром Княжеское государство Джамму и Кашмир [4] а позже был заключен в тюрьму и сослан. Он был уволен с должности премьер-министра 8 августа 1953 г. Бакши Гулам Мохаммад был назначен новым премьер-министром. В 1965 году выражения «Садар-и-Риясат» и «премьер-министр» были заменены терминами «губернатор» и «главный министр».[5] Шейх Абдулла снова стал главным министром государства после 1974 Индира-Шейх соглашение и оставался в верхней позиции до своей смерти 8 сентября 1982 года.[6]

Ранние годы

Шейх Абдулла родился в Суре, деревне на окраине Шринагара, через одиннадцать дней после смерти своего отца шейха Мохаммеда Ибрагима. Его отец был промышленником и торговцем среднего класса из Кашмира. шали Рагху Рам Каул, принявший ислам.

По словам Абдуллы Шейха, его сводный брат плохо обращался с матерью, и его раннее детство было отмечено крайней бедностью. Его мать была заинтересована в том, чтобы ее дети получали надлежащее образование, и поэтому в детстве он сначала был принят в традиционную школу или Мактаб где он научился декламации Коран и некоторые основные Персидский тексты вроде Гулистан Саади, Бостан, Падшанама и т. Д. Затем в 1911 году он был принят в начальную школу, где проучился около двух лет.

Однако их семейный парикмахер Мохаммед Рамзан уговорил дядю отправить его обратно в школу. Ему пришлось пройти десять миль до школы и обратно пешком, но, по его собственным словам, радость от получения школьного образования казалась легкой работой. Он сдал свой Зачисление экспертиза от Пенджабский университет в 1922 г.[7]

Высшее образование

После зачисления он поступил в колледж Шри Пратап, ведущий колледж Кашмира. Он также пошел в Принц Уэльский колледж в Джамму.[1] Затем он поступил в колледж Исламия в Лахоре и окончил его. В 1930 году он получил степень магистра наук. в химии из Мусульманский университет Алигарх.[1] Во время учебы в колледже он был свидетелем протестов рабочих Государственной шелковой фабрики во время агитации рабочих шелковой фабрики, и вид рабочих, отстаивающих свои права, произвел на него глубокое впечатление и был важным фактором, побудившим его к борьба за права жителей штата Джамму и Кашмир.[8]

Политическая активность

Кашмирский эрудит и адвокат Молви Абдулла. Его лекции побудили Абдуллу Шейха и другую образованную мусульманскую молодежь бороться за справедливость и основные права.

Будучи студентом Мусульманский университет Алигарх,[2] он контактировал и находился под влиянием людей с либеральными и прогрессивный идеи. Он убедился, что феодальная система несет ответственность за бедствия кашмирцев, и, как и все прогрессивные страны мира, Кашмир тоже должен иметь демократически избранное правительство.

Мусульманская конференция

На Абдуллу Шейха и его коллег большое влияние оказали лекции одного кашмирца. эрудит и адвокат Молви Абдулла.[9]Сын Молви Абдуллы, Молви Абдул Рахим, Абдулла Шейх и Гулам Наби Гилкар были первыми тремя образованными кашмирскими молодыми людьми, арестованными во время публичной агитации 1931 года.[10]

Абдулла Шейх с другими руководителями агитации 1931 года. Сидят справа налево: Сардар Гохар Рехман, Мистри Якуб Али, Шейх Абдулла, Чаудхари Гулам Аббас. Стоит справа: Молви Абдул Рахим, слева: Гулам Наби Гилкар

Первая политическая партия Кашмира Кашмирская мусульманская конференция с Абдуллой Шейхом в качестве президента, Чаудхари Гулам Аббасом в качестве генерального секретаря и Молви Абдул Рахимом в качестве секретаря был сформирован 16 октября 1932 года. В своем президентском послании Абдулла Шейх категорически заявил, что Мусульманская конференция возникла для борьба за права всех угнетенных слоев общества, а не только мусульман. Это не была общинная партия, и она с таким же пылом боролась за права угнетенных, будь то индусы, мусульмане или сикхи. Он подтвердил, что борьба кашмирцев не была борьбой общин.[11]

В марте 1933 года Мусульманская конференция учредила комитет, в который вошли Молви Абдулла и девять других членов с целью установления контактов с немусульманскими партиями и изучения возможности создания совместной организации. Этими девятью членами были Ходжа Саад-уд-дин Шаль, Ходжа Хасан Шах Накшбанди, Мирваиз Кашмир, Молви Ахмад-Уллах, Мирваиз Хамадани, Ага Сайед Хуссейн Шах Джалали, муфтий Шариф-уд-дин, Молви Атик-Уллах и Хаджи Джафар Хаджи Джафар Хаджи. По словам Абдуллы Шейха, эта попытка не увенчалась успехом из-за негативной реакции на эту идею немусульманскими партиями.[12] Абдулла Шейх выступал за изменение названия Мусульманской конференции на Национальную конференцию, в том числе под влиянием Джавахарлал Неру. После продолжительной и энергичной кампании специальная сессия Мусульманской конференции, состоявшаяся в июне 1939 года, проголосовала за изменение названия партии на Национальную конференцию. Из 176 присутствовавших на заседании членов 172 члена проголосовали за резолюцию.[13] По словам Абдуллы Шейха, поддержка Чаудхари Гулам Аббас Джамму был очень важен для мотивации участников голосовать за это изменение.[14]

Избирательная политика

В результате волнений 1931 года махараджа назначил Комиссию по рассмотрению жалоб, президентом которой был англичанин Б.Дж.Глэнси, который представил свой отчет в марте 1932 года.[15] Впоследствии Конференция по конституционным реформам под председательством Б.Дж.Глэнси рекомендовала учредить избранное Законодательное собрание (Праджа Сабха ). Следовательно, в 1934 году была создана Праджа Сабха с 33 избранными и 42 назначенными членами, избранными на основе отдельных электоратов для индуистов и мусульман.[16] Женщины и неграмотные мужчины без достаточного имущества, титула или годового дохода менее Рупии четыреста не имели права голоса. Примерно менее 10% (по данным судьи Ананда только 3%) населения получили избирательные права.[17]

Даже после образования Праджа Сабхи в 1934 году в соответствии с рекомендациями Комиссии реальная власть продолжала оставаться в руках Махараджи.[18]

Семнадцать лет спустя, в 1951 году, правительство Кашмира во главе с шейхом Абдуллой в качестве премьер-министра провело выборы в Учредительное собрание на основе всеобщего избирательного права взрослых. Правительство шейха Абдуллы было обвинено в фальсификации выборов в Учредительное собрание.[19]

Шейх Абдулла с Неру и Бадшах Хан (в центре) в Шалимарском саду в 1945 году

Шейх Абдулла был представлен Джавахарлалу Неру в 1937 году, и, поскольку он тоже был лидером Индийский национальный конгресс требовал аналогичных прав для людей Британская Индия[20] и сформировал Конференция народов всех штатов Индии[21] для поддержки людей Княжеские государства в их борьбе за представительное правительство они стали друзьями и политическими союзниками.

Национальная конференция

Он внес в рабочий комитет Мусульманской конференции резолюцию об изменении ее названия на Национальную конференцию 24 июня 1938 года, чтобы позволить людям из всех общин присоединиться к борьбе против автократический правило Махараджи.[22] Между тем, он вместе со своими либерально-прогрессивными друзьями, многие из которых не были мусульманами, такими как Кашьяп Бандху, Джиа Лал Килам, Пандит Судама Сидха, Прем Нат Базаз и Сардар Будх Сингх разработали проект Национальные требования[23] предшественник знаменитого Ная Кашмир (Новый Кашмир) Манифест (который был хартией требований о предоставлении демократической конституции, направленной на благосостояние простого народа Кашмира)[24]

Он представил эти требования Махарадже в речи 28 августа 1938 года.[25] Махараджа не пожелал принять эти требования, и поэтому он вместе со многими из его товарищей был арестован за нарушение запретительных приказов и приговорен к шести месяцам тюремного заключения и штрафу. Его арест вызвал общественную агитацию, в ходе которой добровольцы, названные диктаторами (так называемые, потому что они имели право нарушать законы, которые были запрещены для нормальных законопослушных членов партии), добились ареста. Эта агитация была прекращена по призыву Мохандас К. Ганди. Он был освобожден после отбытия наказания 24 февраля 1939 г. и по возвращении оказал большой прием жителям Шринагара. На приеме прозвучали речи, в которых подчеркивалась важность единства индусов, мусульман и сикхов.[26] Впоследствии резолюция об изменении названия мусульманской конференции на национальную конференцию была ратифицирована подавляющим большинством голосов Генеральным советом мусульманской конференции 11 июня 1939 года, и с этого момента мусульманская конференция стала национальной конференцией.[27]

Бросьте агитацию в Кашмире

В мае 1946 года шейх Абдулла начал агитацию за выход из Кашмира против махараджи Хари Сингха и был арестован и приговорен к трем годам тюремного заключения, но был освобожден только через шестнадцать месяцев, 29 сентября 1947 года.[28]По мнению известного обозревателя и писателя А.Г. Ноорани, Уйти из Кашмира было несвоевременно и нелогично (см. Техрик и Хуррият и Кашмир Автор Рашид Тасир (урду), том 2 на стр. 29 для обсуждения «Национальных требований» и см. Главу 12 на стр. 310–313 относительно презентации манифеста «Ная Кашмир» Махарадже Хари Сингху. Полный текст манифеста «Naya Kashmir» приведен на страницах 314–383. Английский перевод этого текста доступен в Wikisource. Также см. Соответствующие главы из Атиш и Чинар, касающиеся агитации 1931 года (главы 9, 10 и 11), комиссии Глэнси (глава 15), формирования мусульманской конференции (глава 18), встречи с Неру (глава 23), причин изменения названия мусульманской конференции на Национальная конференция (Глава 24) и становление президентом Конференция народов всех штатов Индии (Глава 31). Его арест и последующее освобождение после агитации за выход из Кашмира обсуждается в главе 34 на страницах 372-389.)[29]

Глава правительства

Начальник управления по чрезвычайным ситуациям

Шейх Мохаммед Абдулла (справа), избранный главой временного правительства в Кашмире, беседует с Сардаром Пателем, вице-премьером Индии

Махараджа Хари Сингх обратился к Лорд Маунтбеттен Бирмы то Генерал-губернатор Индии для индийской военной помощи. В своем предложении о присоединении от 26 октября 1947 г., которое сопровождало Инструмент присоединения должным образом подписанный им 26 октября 1947 года, Махараджа Хари Сингх написал: «Я также могу проинформировать правительство вашего превосходительства о том, что я намерен сразу же создать временное правительство и попросить шейха Абдуллу вместе с моим премьер-министром взять на себя ответственность в этой чрезвычайной ситуации. "[30][31]

Лорд Маунтбеттен принял присоединение после заседания Комитета обороны 26 октября 1947 года. Безоговорочно принимая присоединение, он написал: «Настоящим я принимаю этот Документ о присоединении. От двадцать седьмого октября тысяча девятьсот сорок седьмого года».[32] В сопроводительном письме к Хари Сингху он написал: «В соответствии с их политикой, в случае любого государства, в котором вопрос о присоединении был предметом спора, вопрос о присоединении должен решаться в соответствии с пожеланиями народа. государства, мое правительство желает, чтобы, как только закон и порядок будут восстановлены в Кашмире и его земля будет очищена от захватчиков, вопрос о присоединении государства был решен путем обращения к народу ".[33] Также в своем письме к махарадже лорд Маунтбеттен написал: «Мое правительство и я с удовлетворением отмечаем, что ваше высочество решило пригласить шейха Абдуллу сформировать временное правительство для работы с вашим премьер-министром». Поддержка Махатма Ганди а премьер-министр Джавахарлал Неру сыграл ключевую роль в назначении Шейха Абдуллы главой чрезвычайной администрации Махараджей.[34]

Как следствие, шейх Абдулла был назначен главой чрезвычайной администрации порядок выданный Махараджей без даты, за исключением упоминания октября 1947 года вместо даты. Он занял пост главы Управления по чрезвычайным ситуациям 30 октября 1947 года.[35]

Он собрал силы местных кашмирских добровольцев для патрулирования Шринагара и взятия под контроль администрации после бегства Махараджи вместе с его семьей и премьер-министром Мехером Чандом Махаджаном в Джамму еще до высадки индийских войск. Эта группа добровольцев послужит ядром для последующего формирования ополчения Джамму и Кашмира.[36] Это, как надеялся шейх Абдулла, возьмет на себя защиту Кашмира после вывода индийской армии. Это было сформулировано в его письме к Сардару Пателю от 7 октября 1948 года, в котором он писал: «С принятием государственных войск правительством Индии было согласовано, что будут предприняты шаги по реорганизации и восстановлению нашей армии, чтобы, когда Нынешнее чрезвычайное положение закончилось, и индийские силы выведены, у государства останется собственная хорошо организованная армия, которой можно будет отступить ».[37] (Шейх Абдулла утверждал, что большинство мусульманских солдат ополчения были либо уволены, либо заключены в тюрьму до его ареста в 1953 году.[38] 2 декабря 1972 года ополчение (получившее название «Даганская бригада») было преобразовано из государственного ополчения в регулярное подразделение индийской армии и переименовано в Джамму и Кашмир Легкая пехота )[39]

Шейх Абдулла выступил на Совет Безопасности ООН 5 февраля 1948 года так: "(племенные) рейдеры пришли на нашу землю, вырезали тысячи людей - в основном индуистов и сикхов, но мусульмане тоже - похитили тысячи девочек, индуистов, сикхов и мусульман, разграбили нашу собственность и почти достигли ворота нашей летней столицы Шринагара ».[40]

Вернуться к активности

Арест и освобождение

8 августа 1953 года он был уволен с должности премьер-министра тогдашним Садр-и-Риясатом (Конституционный Глава государства ) Доктор Каран Сингх, сын бывшего махараджи Хари Сингха, по обвинению в том, что он потерял доверие своего кабинета (а не дома).[41] Ему было отказано в возможности доказать свое большинство на этаж дома[42] и его министр-диссидент Бакши Гулам Мохаммед был назначен премьер-министром.[43] Шейх Абдулла был немедленно арестован, а затем заключен в тюрьму на одиннадцать лет по обвинению в заговоре против государства в печально известном "Дело о заговоре в Кашмире ".[44]

По словам шейха Абдуллы, его увольнение и арест были спланированы центральным правительством во главе с премьер-министром. Джавахарлал Неру.[29] Он процитировал Б.Н. Заявления Малликса в его книге "Мои годы с Неру"[45] в поддержку своего заявления.[29] Публикация А.Г. Нурани в Frontline поддерживает эту точку зрения, поскольку, по его словам, Неру сам приказал арестовать.[46] 8 апреля 1964 г. Правительство штата снял все обвинения в так называемом "Дело о заговоре в Кашмире ".[47] Шейх Абдулла был освобожден и возвращен в Сринагар, где жители долины оказали ему беспрецедентный прием ".[48]

После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил шейха Абдуллу действовать как мост между Индией и Пакистаном и заставить президента Аюба согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров для окончательного решения проблемы Кашмира. Президент Аюб Хан также послал телеграммы Неру и шейху Абдулле с сообщением о том, что, поскольку Пакистан также является стороной в Кашмирском споре, любое разрешение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Это подготовило почву для визита шейха Абдуллы в Пакистан, чтобы помочь найти решение проблемы Кашмира.[49]

Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Пакистана Аюб Хан провел с ним обстоятельные переговоры, чтобы изучить различные пути решения проблемы Кашмира, и согласился приехать Дели в середине июня для переговоров с Неру по его предложению. Даже дата его предполагаемого визита была назначена и сообщена в Нью-Дели.[50] Однако до того, как Аюб Хан смог совершить свой визит, Неру умер 27 мая 1964 года. Шейх был на пути к Музаффарабад в управляемом Пакистаном Кашмире, когда он получил эту новость. Он выступил на митинге в Музаффарабаде в Кашмире, управляемом Пакистаном, и вернулся в Дели.[51] По его предложению президент Аюб Хан направил пакистанскую делегацию высокого уровня во главе с министром иностранных дел. Зульфикар Али Бхутто вместе с ним принять участие в последних обрядах Джавахарлала Неру.[52]

После смерти Неру в 1964 году шейх Абдулла снова был интернирован с 1965 по 1968 год. Интернирование было приказано Лал Бахадур Шастри и продолжил Индира Ганди. В Плебисцит Фронт также был запрещен. Это якобы было сделано для того, чтобы помешать ему и Фронту плебисцитов, который он поддерживал, принять участие в выборах в Кашмире.[53] И снова он был изгнан из Кашмира в 1971-72 годах на 18 месяцев, в течение которых началась индо-пакистанская война 1971 года.

После индо-пакистанской войны и создания Бангладеш

Шейх Абдулла обращается к гигантскому собранию в Лал Чоук Сринагар в 1975 году.

В 1971 году началась Освободительная война Бангладеш. Восточный Пакистан между Пакистаном и Бангладеш, к которым позже присоединилась Индия, а затем война вспыхнул на западной границе Индии между Индией и Пакистаном, оба из которых привели к созданию Бангладеш. Шейх Абдулла, наблюдая за тревожным поворотом событий на субконтиненте, осознал, что для выживания этого региона необходимо срочно прекратить проводить политику конфронтации и содействовать решению проблем путем примирения и диалога, а не конфронтации. Критики шейха считают, что он отказался от заветной цели плебисцита ради получения поста главного министра и начал переговоры с тогдашним премьер-министром. Индира Ганди для нормализации обстановки в регионе и пришли к соглашению под названием 1974 Индира-Шейх соглашение с Индирой Ганди, тогдашним премьер-министром Индии, отказавшись от требования о проведении плебисцита вместо предоставления людям права на самоуправление от демократически избранного правительства (как предусмотрено в статья 370 Конституции Индии ), а не марионеточное правительство, которое до того времени управляло государством.[54]

Вернуться к власти

Похоронная процессия шейха Абдуллы

Он занял пост главного министра Джамму и Кашмира. Центральное правительство и правящая Партия Конгресса отказались от своей поддержки, в связи с чем пришлось распустить Государственное собрание и назначить промежуточные выборы.[55]

Национальная конференция выиграла подавляющее большинство на последующих выборах и переизбрала шейха Абдуллу на пост главного министра.[56] Он оставался главным министром до своей смерти в 1982 году.

Абдулла, описанный как рост шесть футов четыре дюйма (1,93 м)[57][58][59] до шести футов шести дюймов (1,98 м) человека ростом,[60] свободно владел обоими Кашмири и Урду. Его биография на урду озаглавлена Атиш-э-Чинар был написан известным кашмирским писателем М.Ю. Taing и опубликовано после смерти шейха Абдуллы. Это часто называют его автобиографией, поскольку Тайнг утверждал, что он действовал только как помощник.[61] Он основан на обширных интервью, которые Тайнг провел с шейхом Абдуллой, и предоставляет ценную информацию о семейном происхождении шейха Абдуллы, его молодости, о событиях в Кашмире в решающий момент его истории и его точке зрения на политические события в Кашмире, в которых он сам играл центральную роль.[62]

После его смерти его старший сын д-р. Фарук Абдулла был избран главным министром государства.

Личная жизнь

В 1933 году он женился Акбар Джахан, дочь Майкла Гарри Неду, из словацкий и британское происхождение, и его жена Кашмира Мирджан.[63] Майкл Гарри Неду был владельцем отеля на туристическом курорте Гульмарг[64] (Писатель Тарик Али утверждает, что Акбар Джехан ранее был женат в 1928 году на арабе Карам-шахе, который исчез после Калькутта газета Свобода сообщил, что на самом деле он Т. Э. Лоуренс (Лоуренс Аравийский)[65] а Британская разведка офицер. Он утверждает, что Акбар Джехан развелась со своим первым мужем в 1929 году.)[66]

Комментарии

Пакистанский взгляд

Правительство Пакистана в 1947 году рассматривало Абдуллу и его партию как агентов Неру и не признавало его руководство Кашмиром.[67]Он выступал против пакистанского правительства в Организации Объединенных Наций, сравнивая его с правлением Гитлера, а также поддержал позицию Индии по Джамму и Кашмиру. Однако с течением времени точка зрения Пакистана изменилась. Когда он посетил Пакистан в 1964 году, народ Пакистана тепло встретил его. Среди тех, кто его принял, был Чаудхари Гулам Аббас его когда-то коллега, а затем политический враг, который ранее в своей книге Кашмакаш объявил шейха Абдуллу перебежчиком и предателем. Чаудхари Гулам Аббас обнял его и в своей речи описал его как одного из величайших лидеров субконтинента и великого благодетеля мусульман субконтинента.[68][69] Президент Аюб Хан и его тогдашний министр иностранных дел Зульфикар Али Бхутто обсудил с ним проблему Кашмира. Правительство Пакистана относилось к нему как к государственному гостю.[70]Шейх Абдулла имел редкую честь иметь стихи, восхваляющие его, написанные тремя крупными пакистанскими поэтами на урду, а именно: Хафиз Джуллундри, Джош и Фаиз Ахмед Фаиз который восхищался его пожизненной борьбой против несправедливости и за демократические права простого человека.[71]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б c d Хойберг, Дейл Х. (2010) стр. 22-23
  2. ^ а б Тедж К. Тику (19 июля 2012 г.). Кашмир: его аборигены и их исход. Издательство Lancer. С. 185–. ISBN  978-1-935501-34-3. Получено 26 февраля 2013.
  3. ^ Гуха, Рамачандра. «Открытие окна в Кашмире». Экономический и политический еженедельник (2004): 3905-3913.
  4. ^ Агнец, Аластер. Миф об притязаниях Индии на Джамму и Кашмир: переоценка. Всемирное движение за свободу Кашмира.
  5. ^ Ноорани, А. Статья 370: конституционная история Джамму и Кашмира (1-е изд.). Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780198074083.
  6. ^ Ракеш Анкит, «Шейх Мохаммад Абдулла Кашмирский, 1965–1975: от изгнания до восшествия на престол». Исследования в области индийской политики 6.1 (2018): 88-102 онлайн.
  7. ^ Абдулла и Тайнг 1985, стр. 1–14.
  8. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 36.
  9. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 67.
  10. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 94.
  11. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 156–160.
  12. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 163.
  13. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 239.
  14. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 238.
  15. ^ Джастис А.С. Ананд (2006), стр.28
  16. ^ Положение №1. Самват1991 (22 апреля 1934 г.)
  17. ^ Джастис А.С. Ананд (2006), стр.30
  18. ^ Джастис А.С. Ананд (2006), стр.
  19. ^ APHC: Белая книга о выборах в Кашмире
  20. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 226–227.
  21. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 228.
  22. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 232.
  23. ^ Рашид Тасир (1973), том 2, стр.29
  24. ^ Рашид Тасир (1973), том 2, стр. 314-383
  25. ^ Рашид Тасир (1973), том 2, стр.25
  26. ^ Рашид Тасир (1973), том 2, стр. 25-40
  27. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 237.
  28. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 327–389.
  29. ^ а б c Абдулла и Тайнг (1985), стр. 566–567).
  30. ^ Письмо Махараджи Хари Сингха с просьбой о помощи Индии в борьбе с племенными набегами. Satp.org (26 октября 1947 г.). Проверено 7 декабря 2018.
  31. ^ Присоединение штата Джамму и Кашмир к Индии. Текст письма от 26 октября 1947 года от Хари Сингха, Махараджи Джамму и Кашмира лорду Маунтбаттену, тогдашнему генерал-губернатору Индии.
  32. ^ Принятие присоединения генерал-губернатором Индии. Jammu-kashmir.com (26 октября 1947 г.). Проверено 7 декабря 2018.
  33. ^ Rediff On The NeT Special: Настоящая история Кашмира. Rediff.com (2 июня 1999 г.). Проверено 7 декабря 2018.
  34. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 462–464.
  35. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 431.
  36. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 413–414.
  37. ^ Сандип Бамзай (2006), стр.
  38. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 567.
  39. ^ PIB Пресс-релиз Бюро информации для печати Правительство Индии 16 сентября 2004 г.
  40. ^ «Отрывки из выступления шейха Абдуллы 5 февраля 1948 года в Совете Безопасности ООН». www.satp.org. Получено 13 апреля 2017.
  41. ^ Абдулла и Тайнг 1985, стр. 593–594.
  42. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 607.
  43. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 600.
  44. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 711–717.
  45. ^ Б.Н. Маллик (1972)
  46. ^ А.Г. Ноорани (2006)
  47. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 752.
  48. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 755–757.
  49. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 774–778.
  50. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 782.
  51. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 786.
  52. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 787.
  53. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 817–825.
  54. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 827–838.
  55. ^ Ноорани, А.Г.(16 сентября 2000 г.), "Статья370: Закон и политика", Линия фронта, 17 (19)
  56. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 860–882.
  57. ^ К. Билкиз Тасир, Кашмир шейха Мухаммеда Абдуллы, п. 330
  58. ^ Корбель 1966, п. 17.
  59. ^ Рассел Брайнс, Индо-пакистанский конфликт, п. 67
  60. ^ Хью Тинкер, «Проклятый рай» в Новое общество, Том 6, стр.25
  61. ^ Абдулла и Тайнг 1985, Предисловие.
  62. ^ Хуссейн 2013, п. 2.
  63. ^ Нила Али Хан. «Восстановление утерянных историй». www.counterpunch.org. Получено 15 ноября 2018.
  64. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 193.
  65. ^ Мубашир Хасан (2008)
  66. ^ Тарик Али (2003), стр. 230
  67. ^ Сандип Бамзай (2006), стр. 242.
  68. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 783.
  69. ^ ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ "ААИНА" 15 июля 1970 г., стр. 19
  70. ^ Абдулла и Тайнг 1985, п. 779.
  71. ^ Абдулла и Тайнг 1985 С. 265–268.
Источники
  • Анкит, Ракеш. «Шейх Мохаммад Абдулла Кашмирский, 1965–1975: от изгнания до восшествия на престол». Исследования в области индийской политики 6.1 (2018): 88-102 онлайн
  • Гуха, Рамачандра. «Открытие окна в Кашмире». Экономический и политический еженедельник (2004): 3905-3913. онлайн
  • Абдулла, шейх; Тайнг, М. Ю. (1985), Атиш-э-Чинар (на урду), Сринагар: Публикации Шауката Часто упоминается как автобиография шейха Абдуллы. Это не было защищено авторским правом из уважения к пожеланиям шейха Абдуллы.
  • Хуссейн, Сайед Тафазулл (23 ноября 2013 г.) [впервые опубликовано в 2009 г.], Шейх Абдулла - Биография: решающий период 1905–1939 гг., Индианополис: WordClay, ISBN  978-1-60481-309-8
  • Корбель, Йозеф (1966), Опасность в Кашмире, Princeton University Press

использованная литература

  • А.Г. Ноорани (2000), «Статья 370: Закон и политика». Линия фронта Том 17 - Выпуск 19, 16–29 сентября (Обсуждение незаконности действий Центрального правительства и парламента по внесению поправок в статью 370 без согласия Учредительного собрания Кашмира)
  • А.Г. Ноорани (2006), «Наследие Неру во внешней политике». Линия фронта Том 23 - Выпуск 15 :: 29 июля, 11 августа 2006 г. (Обсуждается роль Неру в аресте шейха Абдуллы и размывание статьи 370)
  • Б.Н. Маллик (1972): Мои годы с Неру (Предоставляет доказательства роли Неру в увольнении и аресте шейха Абдуллы. Б.Н.Маллик был главой индийского разведывательного управления на момент ареста)
  • Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). «Абдулла, шейх Мухаммад». Британская энциклопедия. I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica Inc., стр.22–23. ISBN  978-1-59339-837-8.
  • Джастис А.С. Ананд (2006) Конституция Джамму и Кашмира. Юниверсал Ло Паблишинг Ко. ISBN  81-7534-520-9
  • Мубашир Хасан (18 июля 2008 г.), «Недус и Лоуренс Аравийский», Нация (Пакистан), заархивировано из оригинал 9 января 2009 г., получено 22 июля 2008
  • Рашид Тасир (1973): Tareekh e Hurriyat e Kashmir (УРДУ). Издание Muhafiz Publications Srinagar Volume 2 дает отчет о событиях в Кашмире с 1932 по 1946 год, увиденный местным журналистом.
  • Сандип Бамзай (2006): Костер Кашмирьята Rupa & Co. Нью-Дели. ISBN  81-291-1060-1
  • Тарик Али (2003): Столкновение фундаментализма. Verso Books. Лондон. ISBN  978 1 85984 457 1
  • Сайед Таффазулл Хуссейн (2009): Шейх Абдулла - Биография: Решающий период 1905–1939 гг.. Wordclay. Indianapolis.IN. ISBN  978-1-60481-309-8 (Аннотированное издание 2015 года с 38 ссылками и 650 сносками доступно по адресу http: // books.google.co.in. В нем есть главы о Кашмирском комитете, первом визите Джинны в Кашмир, а также описаны ошибки упущения и совершения в Atish e Chinar. все впервые.)
  • APHC: Белая книга о выборах в Кашмире (без даты): (получено 5 ноября 2008 г.)
  • Хуссейн Хаккани (2005): Пакистан между мечетью и военными. Книги Авангарда. Лахор. ISBN  969-402-498-6
  • Баба Пьяре Лал Беди, Фреда Мари (Хоулстон) Беди (1949): Шейх Абдулла: его жизнь и идеалы
  • Равинджит Каур (1998): «Политическое пробуждение в Кашмире». Книги Южной Азии. ISBN  978-8-17024-709-8
  • Бренда М. Кинг (2005): "Шелк и империя" Manchester University Press ISBN  978-07190-6701-3. Описывает сэр Томас Уордл роль в создании современной филатуры в Кашмире и его мечта сделать Кашмир конкурентом Китая и Японии на международном рынке шелка.

внешние ссылки

Политические офисы
Предшествует
Мехр Чанд Махаджан		 Премьер-министр Джамму и Кашмира
1948–1953		Преемник
Бакши Гулам Мохаммад
Предшествует
Сайед Мир Касим		 Главный министр Джамму и Кашмира
1975–1977		Преемник
Правило президента
Предшествует
Правило президента		 Главный министр Джамму и Кашмира
1977–1982		Преемник
Фарук Абдулла