Соломон Матук - Википедия - Solomon Matuk

Соломон Ма'тук, или же Сулейман бен Давид Ма'тук или же Матук (18 век) был лидером общины, астрономом и еврейским религиозным поэтом Багдада, чей пийютим до сих пор включены в иракскую еврейскую литургию.

Семейное происхождение

Сулейман бен Давид Ма'тук был потомком раввина Ма'тука, наси или принца еврейской общины 'Ана, в Ирак.[1]

Согласно иракским еврейским традициям, в древнем городе Аны Nehardea и центр обучения, способствующий развитию Талмуда и раввинистического иудаизма, Академия Нехардеа.[2][3] Талмуд упоминает, что еврейская община Нехардеа была известна как одна из старейших в Месопотамия, начиная с первого Вавилонское изгнание.[4] Он должен был стать первым местом проведения Экзиларх и его Бет Дин.[4] Семья Ма'тук, как записано, жила в 'Ана на века.[5] В течение 17-18 веков глава семьи Матюк, как лидеры еврейской общины, занимал пост Сарраф-Баши, или казначей губернатору Аны.[3] Община поддерживала связи с еврейскими общинами в Земля Израиля, особенно Цфат и с Алеппо, Дамаск и Багдад.[3]

Семья Ма'туков сбежала из 'Ана к Багдад под угрозами и страдая от преследования тиранического Османский губернатор в первой четверти 17 века.[1] Это было в тот период, когда еврейская община Багдад возродился после прекращения своего существования после разграбления города монголами в 14 веке. Немецкий этнограф XIX века Х. Петерманн заметил, что самые старые еврейские семьи Багдад происходил из Аны, среди них была семья Ма'тук.[6] В Багдад 18-19 века семья приобрела значительную известность и важность среди Иракские евреи.[7]

Семья произвела на свет несколько известных писцов и поэтов и имела в своем распоряжении важную библиотеку еврейских литературных и религиозных произведений, некоторые из которых были созданы в Испания до Указ об изгнании.[8]

биография

Сулейман бен Давид Ма'тук прославился в Багдад за самую большую библиотеку в городе.[9]

Он имел репутацию владельца библиотеки, насчитывающей более семи тысяч томов, как рукописей, так и печатных книг.[5]

При жизни он был известен в еврейских общинах Средний Восток как великий коллекционер иврит рукописи. Это включало арабский переводы Пятикнижие, Песня песней, то Книга Руфи, Книга Есфирь, Книга Плача и Книга Даниила.[2] Также в библиотеке был Каббалистический работа Ха Канах, стихотворение Ми Хамоха и сборник, написанный Авраамом бен Хайим ха-Сефаради в 15 веке и ранее принадлежавший Симеону Мизрахи.[5] Присутствовал также Талмуд методология Иешуа бен Иосифа Тлемсен, написано рукой его дяди по отцовской линии Джозефа бен Сулеймана Ма'тука в 1680 году.[5]

Он отличился как ученый, поэт и общинный лидер.[2]

Многие из его сохранившихся стихов рассказывают о страданиях евреев Багдад от рук тиранического губернатора.[10]

Одно из его самых известных стихотворений повествует о том, как он был вынужден скрываться в Турецкая баня, чтобы избежать преследований, после которых он уехал Багдад со своей семьей для Басра.[11]

Из его работы в качестве астронома несколько геометрических рукописей, в том числе одна с комментарием и трактатом о астролябия выжили.[5]

Его восхвалял Салех бен Джозеф Маслия, еврейский поэт из Багдада.[5]

Записанное содержимое знаменитой библиотеки Ма'тук дает представление о том, как Евреи Багдада были связаны в Средиземноморье сообщество Сефардский раввины и о месте научного познания в культуре XVIII века. Иракское еврейство.[5]

Наследие

В пийютим Сулеймана бен Давида Ма'тука считались такими красивыми, что его работы были опубликованы Иудео-арабский Говорящий Иракские евреи и Багдадские евреи в сообществах в Индия и Ирак.[1] Они по-прежнему включены в традиционные Иракский еврей литургия. Эти иврит религиозные стихи, пропитанные персидским арабский, и слился с традиционной арабской поэзией и музыкой.[10]

При жизни его внука фамилия была изменена на Иуда, Яхуда или Иегуда в иврит.[1] Некоторое время одна ветвь сохраняла название Яхуда-Матук, в конечном итоге большинство ветвей перешло в Иудею.[12]

В начале 19 века преследования со стороны Дауд-паша Багдадский, возил многие из ведущих еврейских семей Багдад через Индийский океан и основать сообщества по всей Азии, известные как Багдадские евреи.[11] Это включало потомков Сулеймана бен Давида Ма'тука.[5] Покинув Багдад, семья переехала в Индия, когда Иезекииль Иуда, пересек Индийский океан в 1825 году и стал одним из основателей еврейской общины Калькутта и один из лидеров Багдадские евреи из Азия.[13][14][1] В 19 веке коммерческая ветвь семьи осталась в Британской Индии, в конечном итоге мигрировав в Великобританию, в то время как линия раввинов переместилась в Иерусалим, наращивая иракский и Сефарды Иудаизм в общине и помощь в создании первой современной еврейской сельскохозяйственной колонии в Палестине, в Motza, за пределами Иерусалима.[15]

В ХХ веке произведения Сулеймана бен Давида Ма'тука изучал известный библиофил Давид Соломон Сассун, внук Дэвид Сассун, у которого в личной коллекции было несколько книг, в том числе «Шааре Тшува» Ионы Геронди, написанных в Фано в 1505 г. Иуда Ха Леви Кузари, созданный на Фано в 1506 г. и Лиммудим Давида ибн Яхьи из Константинополь в 1542 г.[5]

Его стихи хранились в Сассунских сборниках Британская библиотека в Лондон.[11] Некоторые из них были с тех пор рассеяны с выставлением на аукцион коллекции Сассуна, но многие хранятся с оставшейся коллекцией в библиотеке Университет Торонто.[16]

Потомки Сулеймана бен Давида Матука включают Авраам Яхуда и Тим Джуда.[17][18]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е «Ма'тук, Сулейман бен Давид». www.jewishvirtuallibrary.org.
  2. ^ а б c Сассун, Дэвид С. (26 июля 2018 г.). «История евреев в Басре». Еврейский ежеквартальный обзор. 17 (4): 407–469. Дои:10.2307/1451490. JSTOR  1451490.
  3. ^ а б c "Ана". Музей еврейского народа. Получено 2019-08-23.
  4. ^ а б "Негардеа". www.jewishvirtuallibrary.org.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я Сассун, Дэвид Соломон (1949). История евреев Багдада. S.D. Сассун.
  6. ^ "БАГДАД - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com. Получено 2019-08-27.
  7. ^ Иегуда, Цви (28.08.2017). Нововавилонская диаспора: взлет и падение еврейской общины в Ираке, XVI-XX века н. Э. БРИЛЛ. ISBN  9789004354012.
  8. ^ http://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2014/important-judaica-n09239/lot.105.html
  9. ^ Сколник, Фред; Беренбаум, Майкл (26 июля 2018 г.). Энциклопедия иудаики. Справочник Macmillan USA. ISBN  9780028659411 - через Google Книги.
  10. ^ а б Хирш, Марианна; Миллер, Нэнси К. (22.11.2011). Обряды возвращения: Поэтика диаспоры и политика памяти. Издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231150903.
  11. ^ а б c Хирш, Марианна; Миллер, Нэнси К. (22 ноября 2011 г.). Обряды возвращения: Поэтика диаспоры и политика памяти. Издательство Колумбийского университета. ISBN  9780231150903 - через Google Книги.
  12. ^ «Хескель Иегуда-Матук (живой, мужчина) и Рэйчел Моши-Хаим». www.farhi.org. Получено 2019-08-27.
  13. ^ Охеда-Мата, Майте (20 декабря 2017 г.). Современная Испания и сефарды: легитимация идентичностей. Lexington Books. ISBN  9781498551755 - через Google Книги.
  14. ^ Певец Исидор; Адлер, Кир (26 июля 2018 г.). «Еврейская энциклопедия: описательная запись истории, религии, литературы и обычаев еврейского народа с древнейших времен до наших дней». Funk and Wagnalls - через Google Книги.
  15. ^ Авива и Шмуэль Бар-Ам. «Моца, первая сельскохозяйственная колония в современном Израиле». www.timesofisrael.com. Получено 2019-08-23.
  16. ^ Рейф, Рита. "SASSOON JUDAICA ПРОДАНА В СОТБИ". Получено 2018-07-23.
  17. ^ https://www.thejc.com/comment/columnists/ben-judah-the-last-of-our-synagogues-1.429978
  18. ^ «Пасха в Багдаде». 1 июля 2003 г.

внешняя ссылка

  • Сассун, Дэвид С. (1927). «Еврейское ежеквартальное обозрение, 1927 год». Еврейский ежеквартальный обзор. 17 (4): 407–469. Дои:10.2307/1451490. JSTOR  1451490.