Символизм в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней - Symbolism in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Храм в Берне, Швейцария статуя Ангела Морония

Символизм в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) - это процесс, посредством которого объекты или действия наделены внутренним смыслом, выражающим церковные идеи. Церковь СПД и ее члены приняли ряд символов, которые отличаются от тех, которые обычно используются в христианстве.

Общие символы

Реплика Торвальдсена Christus в центре посетителей Храмовой площади

Из-за центральной роли Ангел Мороний играл в восстановление, изображение ангела Морония, дующего в трубу, используется как неофициальный символ Церкви СПД. Святые последних дней обычно называют Морония ангелом, упомянутым в Откровение 14: 6, "имея вечное Евангелие, чтобы проповедовать живущим на земле и всякому народу и колену, и языку и народу". Мороний появляется на обложках некоторых выпусков Книга Мормона, на USVA надгробия и статуи ангела стоят на многих Храмы СПД. В 2007 году Церковь СПД заявила, что изображение ангела Морония в рекламе нарушило одну из зарегистрированные торговые марки.[1]

В 1994 г. президент церкви Говард В. Хантер призвал членов церкви «смотреть на храм ... как на великий символ своего членства».[2] Изображения храмов, особенно Храм в Солт-Лейк-Сити, обычно используются в СМИ СПД как символы веры. Кроме того, руководители церкви призвали прихожан вешать изображения храмов на стены своих домов.[3][4][5] и это стало обычным культурным феноменом, описываемым даже в детских изданиях.[6] В архитектура многих церковных храмов содержат символы и символические мотивы.

Реплика 3,4 м Бертель Торвальдсен с Christus выставлен в Туристический центр на Храмовой площади на севере в Солт-Лейк-Сити.[7] Есть дополнительные копии этой статуи в нескольких других центрах для посетителей СПД, в том числе в Меса Аризона,[8] Лос-Анджелес, Калифорния,[9] то Вашингтон, округ Колумбия.,[10] и Лайе Гавайи храмы.[11] Церковь СПД обычно использует изображения статуи в официальных церковных СМИ, таких как Интернет-сайт churchofjesuschrist.org. 4 апреля 2020 года президент церкви Рассел М. Нельсон объявила, что церковь будет использовать новый символ с изображением Христа.[12]

Кольцо CTR - распространенный символ Церкви.

Члены церкви могут носить кольцо с Выбери правильный защищать их каждый день, чтобы напоминать им о праведности. Другие символы в мормонизме включают Дерево жизни (также символизирующий любовь Бога и жизнь вечную, 1 Нефий 11: 8–22), Железный стержень (слово Божье, 1 Нефий 11:25), ручные и дикие оливковые деревья (Дом Израиля, Книга Мормона Иаков 5), семя дерева (слово Божье, посаженное в сердце человека, Алма 32:28), меч Духа и щит веры (Ефесянам 6: 16–17), а также множество символов Христа и Его миссия Спасителя человечества (например, Исайя 53: 7, 55: 1, Иоанна 6:35). Зерно пшеницы на стебле - символ, традиционно используемый женщинами. Общество милосердия, как историческое напоминание об их усилиях по обеспечению самодостаточности.

На вопрос о символах президент церкви Гордон Б. Хинкли сказал, что сами Святые последних дней являются лучшими символами своей религии.[13]

Священные символы

Основные статьи: Храм (Церковь СПД) и Эндаумент (мормонизм)
Смотрите также: Храмовая одежда

Церковь учит, что ее таинства являются символическими.[14] Некоторые из этих таинств проводятся совместно с другими христианскими церквями. Например, в таинство Вечери Господней, хлеб представляет тело Иисуса, а вода представляет его кровь.[14] В крещение при погружении вода представляет собой очищение и очищение от греха, а погружение в воду представляет смерть, погребение и воскресение Иисуса.[14]

Таинства, совершаемые в церкви храмы отличаются от тех, которые практикуют другие христиане. Церковь учит, что, поскольку «почти каждый аспект [ее] храмовой церемонии является символическим ... каждый человек должен быть как можно более духовно чувствительным к [его] символической природе».[15] Символические элементы, задействованные в храмовых церемониях, считаются членами Церкви священными и обычно не обсуждаются публично Святыми последних дней. Обычно открыто упоминаются два символических аспекта храмовых практик:

  • Члены, входящие в храм, становятся белыми храмовая одежда чтобы напомнить им об уходе за пределы мирских забот и о том, что они стали единым целым, облачившись в одинаковую одежду, символизирующую чистоту и чистоту.
  • Каждый храм включает в себя крестильная купель по образцу после "расплавленное море "описанный в Храме Соломона (3 Царств 7: 23–26). Купель помещена ниже уровня земли, что означает место символического захоронения плотского человека и возобновления жизни как" рожденного свыше "человека, который заключил завет и стал очистить через искупление Иисуса. Купель, помещенная ниже уровня земли, также символизирует, что она должна использоваться для крещение за мертвых - людей, которых похоронили. Шрифт помещен на двенадцать волов, по три в каждом направлении, что символизирует двенадцать колен Израиля чьи потомки разбросаны по всей земле. Церковь учит, что умерший, крестившийся по доверенности, может принять таинство в Духовный мир и таким образом присоединиться к дому Израиля в вечном завете с Иисусом.[16]

Мормоны, участвовавшие в дар одежда для церемонии храмовые одежды как нижнее белье. Ношение этой одежды рассматривается как «внешнее выражение внутреннего обязательства» следовать за Иисусом.[17] На одежде есть четыре вышитых знака на груди, пупке и правом колене, каждая из которых имеет символическое значение и служит напоминанием о том, что заветы сделано в рамках эндаумента.

Руководящие указания

Согласно правилам, в часовне церкви LDS не должны изображаться изображения или иконы. дома собраний, чтобы изображение не стало предметом поклонения. Однако такие изображения, как картины Христа и фотографии руководителей церкви и храмов СПД, часто встречаются в других частях церковных зданий.[18]

В отличие от многих других христиан, Церковь СПД не использует Пересекать, распятие или ихтис как символы веры. Мнение многих мормонов распятие -связанные символы, подчеркивающие смерть Иисуса, а не его жизнь и воскресение.[19] Ранняя Церковь СПД была более восприимчива к символу креста,[20] но на рубеже 20-го века в Мормонская культура. В 1957 году президент церкви Дэвид О. Маккей институционализировали культурное беспокойство по поводу креста, заявив, что ношение украшений с крестом неуместно для Святых последних дней и что использование креста является «католической формой поклонения».[21] Это отвращение не является полностью универсальным в церкви; некоторые члены Церкви не видят проблем в частном, строго личном использовании креста как символа веры или даже просто напоминания об Искуплении.[нужна цитата ] Однако такие люди обычно составляют меньшинство в культуре СПД.

Церковь LDS настоятельно не рекомендует татуировки, включая те, которые включают символы СПД, продвигаемые в других формах искусства.[22] так же пирсинг, даже если они включают символы, которые в противном случае были бы приемлемы, не приветствуются.[23]

В 1950-х годах руководство церкви СПД сопротивлялось художественным изображениям Иисуса. Например, когда Арнольд Фриберг создал свою серию картин из Книги Мормона, его первоначальное изображение Христа, посещающего Америку, было отвергнуто руководством Церкви СПД. Последнее изображение Фриберга показывает Христа вдалеке, спускающегося далеко с неба.[24]

Примеры

РисунокНазвание символаОписание
Храм в Солт-Лейк-Сити Ист-Сайд Центр Шпиль Верхняя детальВсевидящее окоПоявляется на внешней стороне храма в Солт-Лейк-Сити и других ранних зданиях СПД.
Энгель Морони Берн Темпель.JPGАнгел МоронийПоследний автор Книги Мормона и человек, открывший местонахождение золотые пластины Джозефу Смиту.
Улей Южный Темпл Street.jpgУлейИз Книги Мормона; относится к дезерет, что означает «пчела». Изображен на государственном флаге Юты, печати штата Юта, гербе Бригама Янга. Улей Дом, Храм в Солт-Лейк-Сити, дорожные знаки штата Юта и т. Д.
Clear.gifРукопожатиеПоявляется на внешней стороне храма в Солт-Лейк-Сити. Одна из современных адаптаций - это логотип «Руки помощи» на футболках, которые носят члены СПД при выполнении общественных работ (см. Также: правая рука товарищества ).
Clear.gifЖелезный стерженьПроисходит из Книги Мормона; символизирует «слово Божие», означающее Священные Писания, слова живущих Пророков или Евангелие Иисуса Христа в целом, которое ведет к Древу Жизни.
Переход через Миссисипи по льду C.C.A. Christensen.pngПионер универсалЭмблема часто появляется в День пионеров торжества; вызывает связь живых членов с делами Мормонские пионеры. Вариации часто включают тележка.
Sego lily cm.jpgСего лилияИзображение появляется в нескольких храмах из-за его важности для первых поселенцев мормонов в Юте как источника пропитания. В результате его важности в ранней истории Церкви СПД (и, следовательно, Юты), он также появляется на государственном флаге Юты и является официальным цветком штата Юта.
Храм в Наву Солнечный Камень 2003.jpgСолнечный каменьПоявился на оригинале Храм в Наву.
Дерево жизниСимволический элемент занимает видное место в начальная часть Книги Мормона; символизирует любовь Бога.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эндрю Адамс, «Ангел Мороний в центре неоднозначной рекламной кампании», KSL Radio, 23 марта 2007 г.
  2. ^ Хантер, Говард У. (Ноябрь 1994 г.), «Превосходя великие и драгоценные обещания», прапорщик: 8
  3. ^ Монсон, Томас С. (Май 2011 г.), «Святой храм - маяк для мира», прапорщик
  4. ^ Нельсон, Рассел М. (Март 2002 г.), «Приготовьтесь к благословениям храма», прапорщик
  5. ^ Хантер, Говард У. (Февраль 1995 г.), «Люди, мотивированные храмом», прапорщик
  6. ^ Пингель, Шари (апрель 2013 г.), "Изображение храма", Друг
  7. ^ «Туристический центр на Храмовой площади на севере», Места для посещения: Центры для посетителей, churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  8. ^ Адаир, Джилл. «Обновить» Храм Меса и территорию, чтобы включить замену Центра для посетителей », Церковные новости, 17 мая 2018. Проверено 25 марта 2020.
  9. ^ "Центр посетителей храма Лос-Анджелеса", Места для посещения: Центры для посетителей, churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  10. ^ "Центр посетителей храма в Вашингтоне, округ Колумбия", Места для посещения: Центры для посетителей, churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  11. ^ "Центр посетителей храма Лайе Гавайи", Места для посещения: Центры для посетителей, churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  12. ^ Новый символ церкви подчеркивает центральную роль Спасителя
  13. ^ Хинкли, Гордон Б. (Апрель 2005 г.), «Символ нашей веры», прапорщик
  14. ^ а б c Дэвид А. Эдвардс, "Что ты видишь?", Лиахона, Июль 2014 г.
  15. ^ «Урок 5: Учиться у Господа через символы», Облачены свыше: Пособие для учителя семинара по подготовке к храму (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2003 г.) стр. 21–25.
  16. ^ "Крещения за умерших", Евангельские темы, churchofjesuschrist.org, Церковь СПД, получено 2013-12-11
  17. ^ Книга 1: Президенты кольев и епископы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь СПД, 2010 г.) § 3.4.
  18. ^ «21.2.1 Произведение», 21.2 Правила использования церковных зданий и другой собственности, Книга 2: Управление церковью, Церковь СПД, 2010 г.
  19. ^ "Крест", Евангельские темы, churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  20. ^ Гаскилл, Алонзо Л. (2013), "Майкл Дж. Рид Изгнание креста: появление мормонского табу [Рецензия на книгу] ", Ежеквартальные исследования BYU, 52 (4): 185, Рид довольно убедительно показывает, что мормонизму не всегда было неудобно использовать крест как один из своих символов ...
  21. ^ Рид, Майкл (2012). Изгнание креста: появление мормонского табу. Индепенденс, штат Миссури: Книги Джона Уитмера. С. 67, 122. ISBN  978-1934901359. OCLC  844370293.
  22. ^ "Татуировка", Евангельские темы, churchofjesuschrist.org, Церковь СПД
  23. ^ Есть исключение для «одной скромной пары заработков» для женщин-членов; увидеть: "Пирсинг", Верный вере, Церковь СПД, 2004 г., стр. 27
  24. ^ Свонсон, Верн (2001) «Искусство Книги Мормонов Арнольда Фриберга: Художника Священных Писаний», Журнал Исследования Книги Мормонов: Том. 10: № 1, статья 8. Доступно по адресу: https://scholarsarchive.byu.edu/jbms/vol10/iss1/8

Рекомендации