Тан Санзанг - Tang Sanzang
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Май 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Тан Санзанг | |
|---|---|
 Изображение Тан Саньцзана | |
| Первое появление | Путешествие на Запад |
| Сделано | У Чэнъэн |
| На основе | Xuanzang |
| Информация во вселенной | |
| Псевдоним | Трипитака Тан Сенг |
| Разновидность | Человек |
| Пол | Мужской |
| Заголовок | Будда заслуги сандалового дерева |
| Род занятий | буддийский монах |
| Принадлежность | Сангха |
| Религия | буддизм |
| Источник | Династия Тан |
| Национальность | Китайский |
| Тан Санзанг | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Четыре героя Путешествие на Запад Тан Саньцзан - второй слева, едет на Юйлуне. Расписные украшения в длинном коридоре Летнего дворца в Пекине, Китай | |||||||||
| китайское имя | |||||||||
| Китайский | 唐三藏 | ||||||||
| Буквальное значение | три коллекции | ||||||||
| |||||||||
| Xuanzang | |||||||||
| Китайский | 玄奘 | ||||||||
| |||||||||
| Трипитака | |||||||||
| Традиционный китайский | 三 藏經 | ||||||||
| Упрощенный китайский | 三 藏经 | ||||||||
| |||||||||
| Тан Сенг | |||||||||
| Китайский | 唐僧 | ||||||||
| Буквальное значение | Тан Монах | ||||||||
| |||||||||
| Японское имя | |||||||||
| Кандзи | 玄奘 三 蔵 | ||||||||
| |||||||||
| Санскритское имя | |||||||||
| санскрит | Трипинака | ||||||||
Тан Санзанг, основанный на историческом буддийском монахе Xuanzang, является центральным персонажем романа 16 века. Путешествие на Запад к У Чэнъэн.
Название Санзанг ссылается на его миссию по поиску Sanzangjing, или «Три собрания (буддийских) священных писаний». В некоторых английских переводах Путешествие на Запад, заголовок отображается как Трипитака что является оригинальным санскритским термином для обозначения Sanzangjing. Он также широко известен как Тан Сенг, это любезное имя, которое, как и прежнее имя, Тан Саньцзан, отражает его статус брата присяги. Император Тайцзун из Династия Тан.
Описание персонажа
В романе Тан Саньцзан - китаец буддийский монах кто на самом деле реинкарнация Золотой цикады (упрощенный китайский: 金蝉子; традиционный китайский: 金蟬子; пиньинь: Джин Чанзо), ученица Будда.
Тан Саньцзан был посмертным сыном выпускника Танского дворца Чэнь Гуанжуя и дочери премьер-министра Инь Вэньцзяо. После получения первого места на национальном экзамене Чэнь Гуанруй назначается префектом Цзянчжоу. По пути к власти он был убит паромщиком по имени Лю Хун, который также похищает свою жену и занимает его место в качестве префекта. Когда у Чэня рождается сын, Инь Вэньцзяо кладет ребенка на деревянную доску и отправляет его плыть по течению. Река Янцзы из-за страха, что его убьет Лю Хун. Младенец достигает монастыря и находит его настоятелем, который называет его Сюаньцзаном и воспитывает его как буддийского послушника. Когда Сюаньцзану исполняется восемнадцать, он воссоединяется со своим отцом, тело которого было спасено Королем-драконом реки Хун; вместе они ищут Инь Вэньцзяо и привлекают Лю Хун к ответственности.
Его отправляет Император Тайцзун на миссии Тяньчжу (древнекитайское название Индия ), чтобы привезти в Китай набор буддийских писаний с целью распространения буддизма на своей родине. Он становится братьями по присяге с Императором династия Тан, и император провожает его из столицы Чанъань и приказывает двум сопровождающим сопровождать его.
Тан Саньзан беспомощен в защите, и двое его сопровождающих убиты во время его первой встречи с демонами после его отъезда из Чанъаня. В бодхисаттва Авалокитешвара (Гуаньинь ) помогает Тан Саньцзану найти трех могущественных сверхъестественных существ - Сунь Укун, Чжу Бацзе и Ша Вуцзин - чтобы помочь и защитить его в пути. Эти трое становятся учениками Тан Саньзана и получают просветление и искупление за свои прошлые грехи, когда паломничество завершается. Во время путешествия Тан Саньзан постоянно терроризируют монстры и демоны из-за легенды, в которой говорится, что можно достичь бессмертия, съев его плоть, потому что он является реинкарнацией святого существа.
В конце романа Тан Саньзан назначается Буддой за заслуги сандалового дерева (Китайский : 旃檀 功德 佛; пиньинь : Жантан Гонгде Фуо).
Историческое прошлое
Тан Саньцзан построен по образцу исторического династия Тан буддийский монах Xuanzang, чья жизнь была источником вдохновения для книги; настоящий Сюаньцзан совершил опасное пешее путешествие из Китая в Индию (и обратно), чтобы получить буддийские сутры.
В отличие от исторического Сюаньцзана, мудрого и образованного ученого (ему было около 20 лет, когда он уехал в Индию), вымышленный Тан Саньцзан представлен как молодой монах, который чрезвычайно наивен, проявляя идеалистическое сострадание без мудрости. Тан Саньцзан обычно быстро попадает в глаза демонам, которые маскируются под невинных людей, тогда как Сунь Укун может видеть сквозь них своей магической силой (особенно огненными глазами, которые могут видеть сквозь указанные маски). Это часто приводит к напряжению, когда Сунь Укун атакует и убивает явно невинных людей, в то время как демон на самом деле просто бросил труп и убежал. Одним из таких популярных случаев был случай, когда Белый костяной демон (白骨 夫人, китайский: Бай Гу Фу Рен) трижды переодевался членами семьи - сначала молодой женщиной. После того, как Вуконг «убил» женщину, демон сбежал, но Тан Саньзан наказал Вуконга за это. Вторая была пожилой матерью молодой женщины, которая искала свою дочь. Третий - пожилой отец молодой женщины, искавший жену и ребенка. После «смерти» отца руками Вуконга, Вуконг наконец убил демона, прежде чем она сбежала. Тан Саньцзан, убежденный, что Укун на самом деле убил трех невиновных людей, отправил его, несмотря на протесты. Тан Саньзан обычно наказывает его, повторяя слова заклинание головной боли (緊箍咒) данный Тан Саньцзану бодхисаттва Авалокитешвара (Гуаньинь ), чтобы контролировать Вуконга, из-за чего у последнего сжимается повязка, что вызывает у него острую головную боль.
Как и Сунь Укун, Тан Сандзан часто называют богом защиты. Кшитигарбха, очень почитаемый бодхисаттва в Восточноазиатский буддизм, иногда ошибочно принимают за Тан Саньцзан, потому что первый часто изображается как Тан Саньцзан - одетый в похожий узор касая, в буддийской короне и с хакхара.
Рекомендации
- Бхат, Р. Б., и Ву, К. (2014). Миссия Сюань Чжана на Запад с Королем обезьян. Нью-Дели: Адитья Пракашан, 2014.