Смерть Адониса (Родена) - The Death of Adonis (Rodin)

Смерть Адониса
Редактировать 72 часа в Museo Soumaya 24.jpg
ХудожникОгюст Роден
Год1903-1906
СерединаБелый мрамор

Смерть Адониса скульптура из белого мрамора. Он был создан Огюст Роден и подписал «А РОДИН» на базе. Это показывает Афродита траур по телу Адонис. Основная версия находится в Musée Rodin а другой находится в Museo Soumaya.

История

По мере того, как слава Родена росла в 1880-х годах, спрос на его работы увеличивался, поэтому многие из его работ, которые изначально были созданы в меньшем формате, начали выходить из его студии, которая уже значительно выросла. Некоторые из этих произведений представляли собой законченные композиции, основанные на соединении фигур, изначально задуманных индивидуально; эта работа является примером такой композиции.[1]

У этой скульптуры были разные названия: Idylle (Идиллия), Le Printemps (Весна), Le Printemps de la vie (Источник жизни) и Les Océanides (Океаниды). Он представляет собой легенду о Адонис, показывая Афродита целовать губы умирающего юноши.[2] Изделие было помещено в Врата ада и находится наверху, на одном из четырех кронштейны, чуть ниже Трех Теней. Боль, которую испытывала мать Амур берет свое начало в покаянии скульптурной группы в правом нижнем углу портика. В этом мраморе законченные тела лежат напротив дерева с шероховатой поверхностью. С этого момента художник искал совершенства через работы, которые кажутся незаконченными, где фрагмент вызывает целое.

Группа персонажей, составляющих произведение, впервые представлена ​​в виде рисунка, на полях поэмы «Яд» поэта. Шарль Бодлер, в редакции Цветы зла иллюстрировано для редакции Gallimard. В мраморе этой скульптуры появляются такие стихи: Опиум увеличивает то, что не имеет границ / [...], копает [...], выкапывает удовольствие и удовольствия / черных и меланхолии. / И это наполняет душу даже больше, чем помещается в ней. / Не стоит того яда, который выгоняют из ваших глаз / [...] озера, где моя душа дрожит и выглядит перевернутой / и мои мечты текут / чтобы насытиться ими горькие вихри.

Вдохновение

Роден провел многочисленные исследования отношения человеческих выражений, вдохновленный аллегориями и греческой мифологией. Его основными источниками вдохновения были литературные произведения Овидий, Данте и Бодлер. Мифы и персонажи ожили с помощью разных материалов и дали им уникальную интерпретацию.

Адонис родился от кипрского дерева, в которое боги превратили его мать, и был плодом кровосмесительного союза между Мирра и ее отец Ciniras, король Пафоса. Он был воспитан нимфы и при охоте с Венера, а дикий кабан напали на него.

Эта работа представляет собой разрушительный момент, который пережила Венера перед неминуемой смертью своего возлюбленного. В агонии Адонис рождает анемоны, символ возрождения, который в Средний возраст превратились в белые розы, которые, окрашенные кровью, стали символом любви. Родену удалось заставить богиню передать зрителю свое желание вернуть возлюбленную к жизни, отразившееся на ее лице, полном отчаяния и одновременно нежности. Его волосы, сросшиеся со скалой, демонстрируют безвременье, которое автор исследовал в начале 1880-х годов.[2]

Положение Пены - это положение пустынной Венеры в этой работе. Мифическая история Овидий рассказывает, как богиня красоты оплакивает смерть своей спутницы. В этой работе неподвижная рука Адониса подчиняется стволу, который он будет поливать своей собственной кровью и который в сочетании с нектаром даст росток анемона. Другие рассказы рассказывают, что его кровь орошала белые розы, которые после окрашивания становились самым драгоценным подарком любви.

Мифологическая тема постоянно повторялась в постановке Родена и относится к мифу о том, что Венера влюбилась в Адониса и, погибнув под натиском кабана, попала в подземный мир, где Персефона, жена Плутон, Повелитель демонов, тоже влюбляется в него. Обе женщины просят Зевс чтобы оживить его, что он дает, но Адонис не может быть с обоими одновременно, так как Зевс устраивает, что днем ​​он находится с Венерой, а ночью с Персефоной.[3]

Другая работа, которой Роден завершает греческий миф об Адонисе, - это «Пробуждение Адониса».[4]

Рекомендации

  1. ^ Джон Л. Тэнкок (1997). Роден в Мексике. Colección de escultura europea de los siglos XIX y XX. Museo Soumaya. ISBN  9687794038.
  2. ^ а б Музей Родена. "La muerte de Adonis".
  3. ^ "La Muerte de Adonis". Получено 10 июн 2016.
  4. ^ Seis siglos de arte. Cien grandes maestros. Museo Soumaya, 10 năm. 2005 г. ISBN  9687794305.