Железное кольцо - The Iron Ring
 | Эта статья может потребоваться переписанный соответствовать требованиям Википедии стандарты качества. (Июнь 2011 г.) |
 Первое издание | |
| Автор | Ллойд Александр |
|---|---|
| Иллюстратор | Клаудиа Карлсон (карта) |
| Художник обложки | Джейн Рэй |
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Жанр | Роман-фэнтези, Детская литература |
| Опубликовано | 1997 (Dutton ) |
| Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка & мягкая обложка ) |
| Страницы | xv + 283 стр. (первый) |
| ISBN | 0-525-45597-3 (издание первое, сложное) |
Железное кольцо (1997) - это фантазия роман для дети к Ллойд Александр. В нем изображен молодой царь Тамар, который покидает дворец Сундари в поисках приключений в стране людей и говорящих животных, вдохновленных Индийский мифология. В каста система Индии является одним из оснований для конфликта в романе, и имена сильно хинди.
Книга включает двухстраничное примечание автора, трехстраничный список персонажей и мест, одностраничную карту региона и двухстраничный глоссарий с 27 записями из ачарья к сута.[1]
Происхождение
В примечании автора, предисловии, Александр признает, что «мифология древней Индии всегда восхищала и очаровывала меня, но сначала по частям»; позже он изучил это. Он объясняет один термин из глоссария: "Дхарма, движущая сила настоящей сказки ». Железное кольцо не является «картиной Индии несколько тысяч лет назад» или пересказом индийских историй, хотя он «вызывает атмосферу, темы и проблемы, пронизывающие индийскую литературу».[2]
В детстве Александр «любил все мифы мира»;[3]«Рассказы о короле Артуре, сказки, мифология - и тому подобное».[4]Его издатель приписывает вдохновение для многих его книг «мифологиям мира».[5]
 | Краткое содержание сюжета этой статьи может быть слишком длинный или слишком подробный. (Июль 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
участок
Повествование состоит из 36 глав в четырех частях.
Часть I: Железное кольцо
Тамар, король вымышленного царства Сундари, грубо разбудила процессия проезжающих махараджа по имени Джая. Джая, не подчиняясь неписаным правилам вежливости, вторгается в дом Тамар, требуя аудиенции с Тамар для собственного развлечения Джайи. Они играют вымышленную игра в кости называется акша, увеличивая пари помещается в каждый последующий бросок. Наконец Джая называет пари «жизнь против жизни». Тамар теряет бочку; поэтому его жизнь принадлежит Джайе так, как Джая считает нужным. Джая кладет черный утюг звенеть на пальце Фамарь в знак его рабства. Джая говорит, что у него есть неотложные дела, поэтому Тамар должна приехать во дворец Джайи в Махапуре. В ярости и с криком Тамар бросается на короля, но из-за кольца падает на землю.
Тамар будит его мудрец наставник Раджасвами, а брахман, и быстро обнаруживает, что никто из его придворных не помнит, чтобы Джая вообще был там. У него нет доказательств, кроме железного кольца на пальце, что встреча была не более чем сном. Как кшатрий, Тамар имеет честь выплатить долг перед Джайей, потому что ему дхарма это самое главное в мире. Он отправляется с Раджасвами, оставив свое королевство в руках своего военного командира Даршана. Пара едет на север через лес Данда-Вана. Они встречаются с огромной говорящей обезьяной, на которую нападает большая речная змея. Обезьяна, Хашкат, царь обезьян, попыталась украсть сапфир на голове змея-принца Шеши. Тамар борется с Шешей в воде и утаскивает под воду, а затем спасает Шешу от сорняков, в которых запуталась змея. Шеша уводит Тамар в царство Нага Раджа (царя змей), где Тамар предоставляется выбор любой из тысяч драгоценных драгоценности в королевском зале. Он выбирает крошечный Рубин называется Огненный Цветок.
Когда Тамар всплывает на поверхность, он больше не в той части реки, откуда он покинул Раджасвами. Вместо этого он стоит обнаженным перед группой красивых наездниц по имени гопи. Самая красивая, Мирри, приносит Тамар одежду из жалости, и Тамар, в конце концов, рассказывают о традиционном деревенском «Выборе», когда молодые люди соревнуются в играх силы и мастерства за привязанность девушек. До этого момента Мирри не принимала участия в Выборе, но, когда прибыла Тамар, она объявила, что выберет мужчину. Раджасвами, найдя Тамар, напоминает ему, что он никогда не должен бросать вызов меньшему противнику; поэтому они уходят с первыми лучами солнца, а Тамар не участвует в Избирании. По дороге через лес они воссоединяются с Хашкат, и Мирри их спасает, когда она обнаруживает, что они застряли в похожем на цемент соке терновников. Мирри присоединяется к группе и отправляется на север.
Другой компаньон находится в Гаруде, пессимистичном орел чьи гнезда Фамарь дважды случайно разрушила. Когда-то Гаруда был посланником короля Джая, чьей задачей было добыть рубин с лотос вырезано на нем. Это тот же самый драгоценный камень, который носит Тамар! Гаруда соглашается прийти с группой, чтобы присмотреть за рубином, потому что он не в форме, чтобы хорошо летать (его называют канюк прежде, чем станет известен его истинный вид). Они продолжают путь на север к поляне, где встречаются с Каной, безжалостным генералом королевства Ранапура, который не подчиняется никаким кодексам поведения. Он и его люди напали на Тамар в несправедливом поединке, но группу спас Ашвара, изгнанный король Ранапура.
Ашвара рассказывает, как его двоюродный брат Нахуша узурпирован трон и изгнанный Ашвара и его братья. Вдруг сута (королевская глашатай ) по имени Ади-Кави выходит из муравейника и присоединяется к вечеринке. Они решают отправиться на север в Муктару, чтобы умолять царя Балу о вмешательстве. Тамар заявляет, что эта миссия более важна, чем его миссия к Махапуре, потому что предательство - это вопрос высшего позора.
Часть II: В лесу
Группа прибывает в Муктару, чтобы принять участие в Durbar с королем Балой, только чтобы обнаружить, что Нахуша уже там. Между Ашварой и Нахушей идет почти жестокая конфронтация, прежде чем Бала восстанавливает порядок в Durbar. Нахуша - ненавистный человек, не уважающий никого, кроме себя, даже почитаемых брахман. Он сообщает, что один из верных подданных Хашката, Акка, был схвачен и жестоко порабощен для развлечения Нахуши. В конце концов Бала принимает решение, что он не будет принимать сторону в борьбе, не оказывая ни военной поддержки Нахуше, ни защиты Ашваре.
Они покидают город осторожно, так как Бала предупредил Ашвару, что Нахуша не сможет причинить ему вред только в Муктаре, и обвиняются в большом разговоре. слон по имени Арвати, которая столкнулась с ними, спасаясь от похитителей. У Ади-Кави есть план борьбы с приближающимися солдатами, которые пытаются отбить Арвати. Он связывает Хашката и красит его грязью. Когда прибывают охотники, Ади-Кави утверждает, что слон на самом деле был демоническим ракшаса. Он заставляет их попасть в сетевую ловушку, чтобы их не убил ложный демон.
Часть III: Ранапура
Часть IV: Джая
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Ллойд Александр, Железное кольцо, Нью-Йорк: Даттон, 1997.
- ^ Железное кольцо, Примечание автора, ix – x.
- ^ Цитируется в «Об авторе», Подкидыш и другие сказки Придейна, Нью-Йорк: Генри Холт, 1999, стр. 97.
- ^ Стенограмма интервью с Ллойдом Александром В архиве 2011-10-03 на Wayback Machine (1999). Интервью со школьниками. Scholastic Inc. Проверено 17 декабря 2011 г.
- ^ Железное кольцо, Об авторе, с. [285].