Ведическая мифология - Vedic mythology

Часть серия на
индуизм
1 Ом.svg

Ведическая мифология относится к мифологическим аспектам историческая ведическая религия и Ведическая литература, упоминаемые в гимнах Ригведа. Центральный миф, лежащий в основе ведических ритуалов, окружает Индра кто, опьяненный Сома, убивает дракона (ахи) Вритра, освобождая реки, коровы и Рассвет.

Ведические знания содержат множество элементов, которые являются общими для индоевропейских мифологических традиций, таких как мифология Персия, Греция, и Рим, а также кельтских, германских, балтийских и славянских народов. Ведический бог Индра частично соответствует Дьяус Питар, Небесный Отец, Зевс и Юпитер или же Перун. Божество Яма, владыка мертвых, это Йима персидской мифологии. Ведические гимны относятся к этим и другим божествам, часто к 33, состоящим из 8 Васу, 11 Рудр, 12 Адитьев и позднего Ригведического Праджапати. Эти божества принадлежат к трем измерениям вселенной / небес, земли и промежуточного пространства. Некоторые основные божества ведической традиции включают Индра, Сурья, Агни, Ушас, Ваю, Варуна, Митра, Адити, Яма, Сома, Сарасвати, Притхви, и Рудра.[1]

Веды в пуранической мифологии

Основная статья: Пураны

В Вишну Пурана приписывает нынешнее расположение четырех Вед великому мудрецу Ведавьяса.[2] Пураническая традиция также постулирует единую изначальную Веду, которая, в различных источниках, была разделена на три или четыре части.

Согласно Вишну Пурана (3.2.18, 3.3.4 и т. Д.) Исходная Веда была разделена на четыре части, а затем фрагментирована на многочисленные шакхи. Вишну в виде Вьяса, в Двапара Юга; то Вайю Пурана (раздел 60) описывает подобное разделение Вьясы по настоянию Брахма. В Бхагавата Пурана (12.6.37) прослеживает происхождение первобытной Веды до слога аум, и говорит, что он был разделен на четыре в начале Двапара Юга, потому что люди пришли в упадок в возрасте, добродетели и понимании. Согласно другой точке зрения, изначальная веда называлась Пранава-ведой и приписывается Брахмариши Майя, великому архитектору. Эта Веда находится в ведении Васту Ведического Траста. В другом описании Бхагавата Пурана (9.14.43) приписывает разделение на изначальную веду (ом) на три части монарху Пуруравас в начале Трета Юга. Риг, Сама, Яджур и Атхарва составляют «Четыре Веды».[3]

В Риг Веда (мантры) - это сборник вдохновенных песен или гимнов, который является основным источником информации о ригведической цивилизации. В Сама Веда (песни) - это чисто литургический сборник мелодий (саман). Гимны Сама Веды, используемые в качестве музыкальных нот, почти полностью взяты из Ригведы и не имеют собственных отличительных уроков. В Яджур Веда (ритуалы) также является литургическим собранием и был создан для удовлетворения требований церемониальной религии. В Атхарва Веда (заклинания) полностью отличается от трех других Вед и является следующим по важности после Ригведы в отношении истории и социологии.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1995). Ведическая мифология. Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN  81-208-1113-5.
  2. ^ Гораций Хейман Уилсон (транс) (1840). «Ч IV». Вишну Пурана.
  3. ^ "Четыре Веды". О dot Com. Получено 7 ноя 2012.

дальнейшее чтение

  1. Buitenen, J. A. B. van; Диммит, Корнелия (1978). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран. Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN  0-87722-122-7.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. Уилкинс, У.Дж. (1882). Индуистская мифология, ведическая и пуранская. Thacker, Spink & co.
  3. Уильямс, Джордж (2001). Справочник по индуистской мифологии. ABC-Clio Inc. ISBN  1-57607-106-5.