Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Гёдзаке - The Legend of Thyl Ulenspiegel and Lamme Goedzak

Рисунок пером «Тиль Уленшпигель и Неле во Фландрии» бельгийского художника Рене де Конинка (1907–1978)

Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Гёдзаке (Французский: La Légende et les Aventures héroïques, joyeuses и glorieuses d'Ulenspiegel et de Lamme Goedzak au pays de Flandres et ailleurs) является 1867 Роман бельгийского автора Шарль де Костер. На основе XIV века Нижненемецкий фигура Тиль Уленшпигель, Роман Костера рассказывает об аллегорических приключениях как о приключениях Фламандский шутник Тил Уленшпигель, непосредственно перед и во время Голландское восстание против испанского правления в Нидерланды.

История вопроса

Де Костер был одним из многих националистических писателей 19-го века, которые использовали - и значительно адаптировали и изменили - уже существующие народные сказки. (Среди других выдающихся представителей этого типа немецкий Братья Гримм и финский Элиас Лённрот ). В этом случае Тиль Уленшпигель - первоначально немецкий народный персонаж, восходящий к средневековью - перемещается на запад в пространстве и вперед во времени и превращается в протестантского героя времен Великой Отечественной войны. Голландская война за независимость.

Де Костер включил в свою книгу многие оригинальные забавные сказки Уленшпигеля, наряду с далеко не смешным материалом - например, графические изображения пыток, выполненные художником. инквизиция и авто де фе. Как изображает Де Костер, Уленшпигель носит в медальоне на шее прах своего отца, сожженный на костре за стенами города по обвинению ересь - особенность, на которую никогда не намекалось ни в одной из оригинальных народных сказок. Этот опыт начинает превращение Уленшпигеля из праздного шутника в героя голландского восстания.

Позднее роман был проиллюстрирован серией линогравюра к Франс Мазерель, выдающийся бельгийский художник-модернист и гравер.

участок

Де Костер дает Тилу подругу Неле и лучшего друга, Ламме Гёдзак, который действует как комедийный приятель - оба из них не засвидетельствованы в оригинальных сказках. Роман повествует о многих исторических событиях в Восьмидесятилетняя война.

Тиль Уиленшпигель родился в Damme, Фландрия как сын угольная горелка Клаас и его жена Сооткин. Он появился в этом мире в тот же день рождения, что и Филипп II Испании. В детстве Тил уже демонстрирует непослушное поведение, которым он станет печально известен во взрослом возрасте. В юности он несколько раз учился у различных мастеров, но никогда не задерживался надолго ни с одним из них - особенно из-за его привычки принимать команды буквально, что приводило к веселым, а иногда и катастрофическим результатам. В общем, он не занимается какой-либо обычной профессией, а, скорее, проводит время, разыгрывая уловки и розыгрыши, особенно в отношении особо коррумпированных католических священников.

Между тем, Фландрия Уиленшпигеля страдает от растущего угнетения, поскольку Император Карл V начинает интенсивную кампанию по искоренению протестантской «ереси». Сам Уленшпигель попался в ловушку, поскольку он неосторожно публично выразил мнение, что массы говорили, что умершие не приносят пользу, и никто, кроме духовенства, не платил за их высказывание. По молодости он отделывается сравнительно легким наказанием - приговорен к трем годам ссылки и должен получить помилование от Папы в Риме. Вслед за этим он отправляется в извилистый путь через Нидерланды и Германию. священная Римская империя, где бы он ни был, он совершал свои уловки и розыгрыши. Иногда он занимается сложными уловки уверенности, например, привлечение еврейских и языческих торговцев в Гамбург заплатить ему значительные суммы за предполагаемые магические амулеты, которые на самом деле сделаны из экскрементов животных. Любовь Уленшпигеля к своей возлюбленной Неле, которую он оставил, не мешает ему развлечься с каждой привлекательной женщиной, которую он встречает. Один из его мимолетных сексуальных контактов, как упоминается, привел к рождению немецкого ублюдка, которого назвали Уленшпигелем, и чьи уловки позже были перепутаны с уловками его отца. Во многих местах по пути Уиленшпигель умудряется получить бесплатное питание и ночлег с помощью простого средства - бессовестно льстить красоте трактирщиц. В конце концов, он добирается до Рима и получает необходимое папское помилование благодаря комбинации уловки Уиленшпигеля, сыгранной с Папой лично, и взятки, внесенной в казну католической церкви.

После этого Уиленшпигель возвращается из изгнания, чтобы обнаружить у себя дома мрачную и трагическую ситуацию. Его отец Клаас был арестован за Лютеранский сочувствия, проявленные одиозным соседом семьи - торговцем рыбой, который надеялся получить часть имущества своей жертвы в рамках испанской политики вознаграждения информаторов. Уловки Уиленшпигеля бесполезны против безжалостных и безжалостных Инквизиция, а его отец должным образом объявлен еретиком и сгорел на костре. После этого Уиленшпигель и его мать Сооткин были арестованы и жестоко пытали друг друга, чтобы заставить их раскрыть местонахождение клада монет Клааса, который теперь по закону является собственностью Императора. Они выдерживают пытки, будучи полными решимости лишить торговца рыбой его «доли» денег, но вскоре после этого убитый горем Сооткин умирает. Тил собирает прах своего отца и кладет его в сумку, которую носит на груди. С этого момента ему суждено дать отпор испанскому угнетению.

Уиленшпигель не полностью меняет свой образ жизни. Он все еще блуждает по Низкие страны, разыгрывая различные трюки и розыгрыши, и часто бывает в гостиницах, барах и публичных домах космополитических Антверпен - но теперь за всем этим стоит мрачная цель. Уиленшпигель стал преданным шпионом и агитатором на службе растущего Голландское восстание. Он прикрепляется к Уильям Безмолвный, лидер повстанцев, и выполняет для него множество опасных миссий в тылу врага на оккупированных испанцами землях. Путешествуя на спине осла или на лодках и баржах с повстанческими командами по каналам и рекам страны, Уиленшпигель несет секретные послания и письма. Он предоставляет средства и инструкции подпольной сети скрытых повстанцев, которые проводят секретные протестантские проповеди по ночам, публикуют и распространяют протестантские Библии и революционные трактаты, а также производят оружие и боеприпасы для повстанцев. На тайных собраниях Уленшпигель поет песни, сочиненные им самим, призывая народ к оружию против жестокого испанского губернатора Герцог Альва.

Поскольку восстание было заблокировано на суше, Уиленшпигель и его товарищи обращаются к морю и присоединяются к флоту повстанцев Морские попрошайки (Geuzen ), где Уиленшпигель в конечном итоге становится капитаном корабля. Он радуется растущему успеху восстания после Захват Бриэль в 1572 году. Несмотря на его горькую неприязнь к католической церкви, он категорически против суммарная казнь девятнадцати пленных католических священников и прилагает огромные усилия, чтобы спасти их - что почти приводит к тому, что раздраженный командир повстанцев чуть не повесил его. Уиленшпигеля спасает верная Неле, чья готовность выйти за него замуж сразу же под виселицей обеспечивает его помилование в соответствии с древним средневековым законом. После этого Тил и Неле плывут вместе во флоте повстанцев, и он, кажется, полностью ей верен.

В конце концов, Голландская Республика эффективно освобождается от деспотического испанского правления, но Восьмидесятилетняя война будет тянуться намного дольше жизни Уленшпигеля. Более того, любимая Фландрия Уиленшпигеля обречена оставаться под властью Испании и католической церкви на века. Уиленшпигель восстает против половинчатых - или вообще предателей - фламандских аристократов, которые, по его мнению, добились такого печального результата. Уже не молодым, Тил и Неле назначают сторожевую башню на границе с оккупированной Испанией землей, чтобы подавать сигнал тревоги, если они увидят приближение вражеских войск.

В заключении книги Тил и Неле переживают ночью волшебное видение, в котором мифические существа произносят им пророчество о будущем времени примирения между Севером и Югом (то есть о том, что станет Нидерланды и Бельгия ). После этого Уиленшпигель лежит холодный и неподвижный, словно мертвый. Скорбящая Неле хоронит его, а католический священник злорадствует: «Уиленшпигель, Великий Гейз, мертв!» как вдруг песчаная могила вздымается, и Уиленшпигель появляется живым и здоровым. Священник в панике убегает, а Тил и Неле отправляются петь в новые приключения.

Элементы фэнтези

Хотя большая часть книги построена на конкретном историческом фоне общества 16-го века - часто изображаемого в его самых приземленных и грубых аспектах - сюжет включает в себя некоторые аспекты фантазия. В детстве Тилу нужен кормилица, так как мать не может его кормить. Эта услуга предоставляется соседом, который оказывается ведьма с действительными, явными магическими силами - белая ведьма которая никогда не использует свои силы, чтобы навредить другим. Дочь ведьмы Нелл, современница Тила, которая вырастет и станет его возлюбленной, а в конечном итоге и его женой, разделяет силы своей матери. Основная магическая операция, изображенная в книге, - это умение заниматься Астральные путешествия вдоль и поперек. Нелле может волшебным образом подслушивать очень личный разговор между Императором. Карл V и его сын и наследник Филипп II; она может подняться до Небеса и увидеть приговор, вынесенный над душами отца Тиля Клааса, сожженными инквизицией, и того же императора Карла, который в тот же день умер от переедания; а позже Нелле заставляет Тиля сопровождать ее в путешествиях в волшебные царства, где они видят различных фантастических существ и имеют аллегорические видения (которые фактически передают политические идеи Де Костера).

Примечательно, что на Небесах, изображенных в книге, Дева Мария играет главную роль - сидит рядом с сыном Иисус как он судит души недавно умерших людей и пытается умерить свою строгость ее жалостью и состраданием. Это согласуется с ролью Марии в католическом богословии, в то время как протестанты, как правило, сильно принижали ее значение. Тем не менее, по иронии судьбы, на этом "католическом" небе протестантский еретик Клаас приветствуется и отправляется в рай, в то время как стойкий католический император приговаривается к аду - его наказание заключается в том, что всякий раз, когда инквизиция пытает жертву, в загробной жизни Император будет Почувствуй боль.

Убийства оборотней

В книгу встроено несколько глав, составляющих, по сути, Тайна убийства - литературная форма, еще не признанная отдельным жанром на момент написания. Damme, Родной город Тиля Уленшпигеля, терроризирует то, что кажется неистовым оборотень. Люди, уезжающие за границу ночью - особенно молодые женщины, но также и другие люди всех возрастов и полов - обнаруживаются утром со сломанными шеями, на которых виден явный след от укуса волчьих клыков. Даже в своих домах люди не в полной безопасности.

Услышав эту новость, Уленшпигель делает перерыв в борьбе с испанскими оккупантами, чтобы избавить Дамма от этой ужасной опасности. В своей обычной шутливой манере он очень серьезно ходит, посещая места преступления и собирая улики. Фактически, предвидя некоторые методы, которые будут использоваться Шерлок Холмс несколько десятилетий спустя Уленшпигель быстро разгадывает загадку. В то время как в других частях книги сверхъестественные существа реальны и проявляются, здесь история оборотня оказывается просто отвлекающий маневр подброшен совершенно приземленным преступником - респектабельным пекарем днем, а ночью - невменяемым серийным убийцей. Ему удалось превратить обычный инструмент для изготовления печенья в жестокое орудие убийства, вставив два ряда ужасных металлических зубов, имитирующих волчьи клыки.

Решение этого темного дела ускоряет погружение в более старые нераскрытые загадки, в том числе в ту, что связана с рождением Нелле, возлюбленной Уленшпигеля. Поскольку ее мать никогда не раскрывала личность отца, и поскольку мать широко считалась ведьмой, злобные сплетни часто полагали, что бедняжка Нелле была отцом демона. И здесь правдивая история оказывается совершенно приземленной - и довольно грязной.

Адаптации

Комиксы адаптации

В 1940-е годы Рэй Гуссенс сделал затычка в день комикс про Уиленшпигель и Ламме Гёдзак.^[1] Вилли Вандерштин нарисовал два альбома комиксов об Уиленшпигеле, «De Opstand der Geuzen» («Восстание Geuzen ") и" Форт Оранже "(" Форт Оранж "), оба нарисованные в реалистичном серьезном стиле и предварительно опубликованные в бельгийском журнале комиксов. Тинтин между 1952 и 1954 годами. Они были опубликованы в формате альбома комиксов в 1954 и 1955 годах. Истории были нарисованы в реалистичном стиле и в некоторых случаях очень близко следовали оригинальному роману, но иногда больше следовали его собственному воображению.^[2] Голландский художник комиксов Джордж ван Ремдонк адаптировал роман в комиксе в 1964 году.^[3]

Киноадаптации

Фильм по роману был снят в 1956 году с Жераром Филипом, режиссер Джорис Ивенс и Жерар Филип Les Aventures de Till L'Espiègle (Английское название: «Смелое приключение»). Фильм был произведен совместно с Францией и Восточной Германией.^[4]

Фильм по роману снимался в СССР к Александр Алов и Владимир Наумов, Легенда о Тилле Улленшпигеле (1976).^[5]

Литературные адаптации

Уленшпигель упоминается в Михаил Булгаков с Мастер и Маргарита как возможный прототип для черный кот персонаж Бегемот.

Музыкальные адаптации

Немецкий композитор Вальтер Браунфельс адаптировал роман Де Костера в 1910 году для своей второй оперы, полнометражного вагнеровского эпоса. Уленшпигель, впервые исполненный в Штутгарт 4 ноября 1913 г., возрождена в 2011 г. (Гера, Тюрингия ) и 2014 (EntArteOpera, Цюрих - постановка, выпущенная DVD в 2017 году звукозаписывающей компанией Capriccio).

Владимир Фогель русский композитор, написавший драму-ораторию Тиль Клаас в конце 30-х или начале 40-х годов, взятом из книги Де Костера.

Советский композитор Николай Каретников и его режиссер-либреттист Павел Лунгин адаптировал роман Де Костера как самиздат опера Тиль Уленшпигель (1983), который должен был быть записан по частям в секрете, а премьера (1993) состоялась только после распада Советского Союза.

Луиджи Даллапиккола использовал роман как один из источников для своей оперы Il Prigioniero.

Смотрите также

Культурные изображения Филиппа II Испании