Тщеславие человеческих желаний - The Vanity of Human Wishes

Титульный лист Тщеславие человеческих желаний (1749) первое издание

Тщеславие человеческих желаний: имитация десятой сатиры ювенала стихотворение английского автора Сэмюэл Джонсон.[1] Он был написан в конце 1748 г. и опубликован в 1749 г. (см. 1749 в поэзии ).[2] Он был начат и завершен, пока Джонсон писал Словарь английского языка и это была первая опубликованная работа, в которой имя Джонсона было на титульном листе.

Как следует из подзаголовка, это имитация Сатира X латинский поэт Ювенальный. В отличие от Ювенала, Джонсон пытается сочувствовать своим поэтическим предметам. Кроме того, стихотворение фокусируется на человеческой тщетности и стремлении человечества к величию, как Ювенал, но заключает, что христианские ценности важны для правильной жизни. Это было второе подражание Джонсону Ювеналу (первое - его стихотворение 1738 г. Лондон ). В отличие от Лондон, Тщеславие человеческих желаний ставит философию выше политики. Стихотворение не имело финансового успеха, но более поздние критики, в том числе Вальтер Скотт и Т. С. Элиот, считается величайшим стихотворением Джонсона.[3] Говард Д. Вайнброт назвал его «одним из величайших стихотворений на английском языке».[4]

Фон

В 1738 году Джонсон составил Лондон, его первая имитация поэзии Ювенала, потому что подражания были популяризированы такими, как Папа в течение 18 века.[5] Когда Джонсон заменил Эдвард Кейв с Роберт Додсли как его издатель, он согласился с Додсли, что ему нужно изменить фокус его поэзии.[6] Джонсона Лондон занимается в первую очередь политическими вопросами, особенно теми, которые окружают Администрация Уолпола, но Тщеславие человеческих желаний фокусируется на всеобъемлющих философских концепциях.[6]

В разговоре с Джорджем Стивенсом Джонсон рассказал, что он написал первые семьдесят строк «за одно утро в том маленьком домике за церковью».[7] Джонсон утверждал, что «весь номер был сочинен до того, как я написал единственное куплет».[8] Чтобы совершить этот подвиг, Джонсон полагался на «почти устную форму композиции», которая была возможна только «благодаря его необычайной памяти».[8] Джонсон сказал Босвеллу, что когда он писал стихи, он часто «от лени» записывал только первую половину каждой строчки.[9] Это замечание подтверждается рукописью Тщеславие человеческих желаний, в котором первая половина каждой строки написана чернилами, отличными от второй половины; «очевидно, Джонсон знал, что эти слова будут держать в уме вторую половину».[10] Хотя после 1746 года Джонсон был занят, работая над своим Словарь, он нашел время для дальнейшей работы над Тщеславие человеческих желаний и завершите свою игру, Ирэн.[11]

Первое издание было опубликовано 9 января 1749 года. Это была первая публикация Джонсона, в которой его имя было указано на титульном листе.[12][13] Это не было финансовым успехом и принесло Джонсону всего пятнадцать гиней.[13] Пересмотренная версия была опубликована в выпуске антологии Додсли 1755 года. Сборник стихов нескольких рук.[6] Третья версия была опубликована посмертно в издании его 1787 г. Работает, очевидно работающий с копии 1749 года.[14] Однако ни одна независимая версия стихотворения не была опубликована при жизни Джонсона после первоначальной публикации.[13]

Стих

Копия рукописи строк 153–174, позже измененных как строки 150–171[15]

Тщеславие человеческих желаний это стихотворение из 368 строк, написанное закрытым героические куплеты. Джонсон свободно адаптирует оригинальную сатиру Ювенала, чтобы продемонстрировать «полную неспособность мира и мирской жизни предложить подлинное или постоянное удовлетворение».[16]

Вступительные строки объявляют универсальный масштаб стихотворения, а также его центральную тему о том, что «противоядием от напрасных человеческих желаний являются не напрасные духовные желания»:[17]

Пусть наблюдение с обширным обзором,
Обзор человечества из Китай к Перу;
Отметьте каждый тревожный труд, каждую нетерпеливую борьбу,
И наблюдайте за оживленными сценами закутанной Жизни;
Тогда скажи, как Надежда и Страх, Желание и Ненависть,
О'эрспред с ловушками, туманный лабиринт судьбы,
Где Wav'ring Man, преданный дерзкой гордостью,
Идти по унылым Путям без Проводника;
Как вероломные Призраки в тумане обманывают,
Избегает воображаемых болезней или гонится за воздушным добром.
(Строки 1–10)[18]

Позже Джонсон описывает жизнь ученого:

Если Красавица тупит свой роковой дротик,
И не претендуй на торжество буквального сердца;
Если нет болезни, твои вены не проникают,
И призраки Меланхолии не преследуют твою Тень;
Но не надейтесь, что жизнь без горя или опасностей свободна,
И не думай, что тебе грозит смерть Человека:
Соизволи на проходящий мир обратить твои глаза,
И сделайте паузу от Письма, чтобы быть мудрым;
Отметьте, какие болезни нападают на жизнь Ученого,
Труд, зависть, Хочу, Покровитель и Джейл
(Строки 151–160)[15]

Источники

Джонсон опирается на личный опыт, а также на различные исторические источники, чтобы проиллюстрировать «беспомощную уязвимость человека перед социальным контекстом» и «неизбежный самообман, сбивающий людей с пути».[19] Обе темы исследуются в одном из самых известных отрывков поэмы, в общих чертах карьеры Джонсона. Карл XII Швеции. Как отмечает Говард Д. Вайнброт: «Этот отрывок умело включает многие знакомые темы Джонсона - отвращение к резне, которая возвеличивает одного человека, убивает и обедняет тысячи, понимание человеческой потребности прославлять героев и тонкий контраст с классической поэмой о родителях и его неадекватное моральное видение ".[20] Джонсон изображает Чарльза «душой огня», «непобедимым повелителем удовольствия и боли», который отказывается признать, что его стремление к военному завоеванию может закончиться катастрофой:

`` Думаю, ничего не выиграет, - плачет он, пока ничего не останется,
На Москва's Стены до Готика Стандарты летают,
И все будет Моим под полярным небом ».
(Строки 202–204)[21]

В известном отрывке Джонсон сводит славную военную карьеру короля к поучительному примеру в стихотворении:

Его Падение было предназначено бесплодному Берегу,
Мелкая крепость и сомнительная рука;
Он оставил Имя, от которого побледнел Мир,
Чтобы указать на мораль или украсить сказку.
(Строки 219–222)[21]

В отрывке, посвященном жизни писателя, Джонсон опирался на собственный личный опыт. В оригинальной рукописи стихотворения строки 159–160 гласят:

Там отметьте, что больно жизни Ученого
Трудная зависть хочет ан Мансарда и Джейл [sic ][22]

Слово «чердак» было сохранено в первом опубликованном издании стихотворения. Однако после провала в 1755 г. Лорд честерфилд оказать финансовую поддержку Johnson's Словарь Джонсон включил едкое определение «покровителя» в Словарь ("Покровитель: Обычно негодяй, который нагло поддерживает, а платит лесть ")[23] и исправил строку 160, чтобы отразить его разочарование:

Отметьте, что поражает жизнь ученого,
Труд, зависть, нужда, покровитель и тюрьма.[24]

Имитация

Говард Д. Вайнброт отмечает, что Тщеславие человеческих желаний «следует очертаниям десятой сатиры Ювенала, включает кое-что из того, что Джонсон считал« возвышенностью », но также использует это как пробный камень, а не аргумент в пользу авторитета». В частности, Джонсон и Джувенал расходятся во взглядах на свои темы: оба обсуждают генералов-завоевателей (Чарльз и Ганнибал соответственно), но стихотворение Джонсона вызывает жалость к Чарльзу, тогда как Ювенал издевается над смертью Ганнибала.[25]

Использование Ювенала в качестве модели действительно вызвало некоторые проблемы, особенно когда Джонсон подчеркивал христианство как «единственный истинный и прочный источник надежды». Поэма Ювенала не содержит христианской веры. искупление это информировало личную философию Джонсона. Чтобы не нарушать свой прототип, Джонсон должен был приспособить свои взгляды к римской модели и сосредоточиться на человеческом мире, подходя к религии «негативным путем» и игнорируя «позитивные мотивы веры, такие как любовь Христа».[26]

Критический ответ

Несмотря на то что Вальтер Скотт и Т. С. Элиот наслаждался ранним стихотворением Джонсона Лондон, они оба считали Тщеславие человеческих желаний быть величайшим стихотворением Джонсона.[27] Более поздние критики последовали той же тенденции: Говард Д. Вайнброт говорит, что "Лондон стоит прочитать, но Тщеславие человеческих желаний одно из великих стихотворений на английском языке ».[4] Точно так же Роберт Фолкенфлик говорит: "Лондон не величайшее стихотворение Джонсона только потому, что Тщеславие человеческих желаний лучше".[28] Роберт Демария-младший объявил произведение «величайшим стихотворением Джонсона».[6] Сэмюэл Беккет был преданным поклонником Джонсона и однажды заполнил три записных книжки материалом для пьесы о нем под названием Человеческие желания по стихотворению Джонсона.[29]

Примечания

  1. ^ Джонсон 1971
  2. ^ Тщеславие человеческих желаний; Десятая сатира ювеналов в подражании Сэмюэлю Джонсону. Лондон: Отпечатано для Р. Додсли в Tully's Head в Пэлл-Мэлл. 1749. с.1.
  3. ^ Элиот 1957 стр. 180
  4. ^ а б Weinbrot 1997 стр. 46
  5. ^ Бате 1977 г.р. 172
  6. ^ а б c d Демария 1993 стр. 130
  7. ^ Hill Vol. 2 стр. 313–314
  8. ^ а б Демария 1993 стр. 131
  9. ^ Boswell p. 362
  10. ^ Джонсон 1964 стр. 90f.
  11. ^ Линч 2003, п. 6
  12. ^ Переулок р. 114
  13. ^ а б c Юнг 1984 стр. 66
  14. ^ Джонсон 1971 стр. 208
  15. ^ а б Юнг П. 65
  16. ^ Бате 1977 г.р. 279
  17. ^ Weinbrot 1997 стр. 49
  18. ^ Джонсон, стр.83
  19. ^ Бате п. 281
  20. ^ Вайнброт п. 47
  21. ^ а б Джонсон 1971 стр. 88
  22. ^ Джонсон 1971 стр. 172
  23. ^ Джонсон 1971 стр. 211
  24. ^ Джонсон 1971 стр. 87.
  25. ^ Weinbrot 1997 стр. 48f.
  26. ^ Бате 1977 г.р. 282
  27. ^ Бате 1955 с.18
  28. ^ Фолькенфлик 1997 с.107
  29. ^ Беккет 1986

Рекомендации

внешняя ссылка