Учения Тианди - Tiandi teachings

Тиандиизм
Религии Небесного Божества
天帝 教 Tiāndìjiào
Tiandiism.svg
Обе церкви используют в качестве своего символа вариации древних Тиан 天 персонаж походить на человеческую фигуру и пламя.
ТипКитайская спасительная религия
Особые стипендии① Святая Церковь Небесной Добродетели (天 德 圣教)
② Церковь Владыки Вселенной (天帝 教)
ОсновательСяо Чанмин (1900-е)
Ли Юйцзе (1978)
Источник20 век
Аньхой, Тайвань
Члены2005, совокупное членство на Тайване: 500 000 (2,2%)
Часть серия на
Китайская народная религия
Стилизация графемы 禄 lù или 子 zi, соответственно означающих «процветание», «продвижение», «благосостояние» и «сын», «потомство».字 zì, означающее «слово» и «символ», является родственником 子 zi и представляет собой «сына», заключенного под «крышей». Этот символ, в конечном счете, представляет собой северный небесный полюс (Běijí 北极) и его вращающиеся созвездия, и как таковой он эквивалентен евразийскому символу свастики 卍 wàn.

Тиандиизм[а] это группа Китайские народные религиозные секты, а именно Святая Церковь Добродетели Небесной[b] и Церковь Господа Вселенной,[c] которые возникли соответственно из учений Сяо Чанмина и Ли Юйцзе, распространенных в начале 20 века.[1] Церковь Властелина Вселенной на самом деле является более поздним развитием первой, основанной в 1980-х годах.[1]

Эти религии сосредоточены на поклонении «Небесному Божеству» или «Небесному Императору» (Тианди 天帝),[1] на здоровье путем правильного выращивания ци,[1] и научить стилю цигун названный Тяньжэнь цигун.[2] По мнению ученых, учение Ли Юйцзе восходит к Даосский традиция Хуашань,[3] где проучился восемь лет.[4] Церковь Господа Вселенной действует как на Тайване, так и на материковом Китае, где у нее есть связи на высоком уровне.[1]

Тиандиистские тела

Святая Церковь Добродетели Небесной

Истоки Святой Церкви Небесной Добродетели (天 德 圣教 Tiāndé shèngjiào) вернуться к Сычуань в 1899 году, когда предположительно воскресил мальчика по имени Сяо Чанмин (蕭昌明, 1896-1943), который, по-видимому, умер тремя днями ранее. После своего возрождения он заявил, что получил мандат Небес (Тяньминь) чтобы спасти человечество от страданий. Он начал успешную религиозную карьеру и привлек большое количество последователей.

В 1937 году он основал свою штаб-квартиру на горе Хуан на юге страны. Аньхой провинции, где он умер в 1943 году. Как и другие секты, движение Сяо Чанмина было подавлено в Китай после 1949 г., но выживает в Тайвань и Гонконг. На Тайване один из учеников Сяо, Ли Юйцзе, в конце концов решил пойти своим путем и в 1978 году основал новую группу под названием Церковь Господа Вселенной, которая в некоторых аспектах доктринально расходится с материнской группой, но также видит себя в традиции. учения Сяо Чанмина.

В настоящее время существуют две региональные организации этой религии. Его Гонконг штаб-квартира находится на Касл-Пике на Новых территориях. В Тайвань ситуация с религией характеризуется разобщенностью, когда несколько отдельных организаций утверждают, что продолжают учение оригинала Сяо.

Церковь Владыки Вселенной

Строящаяся церковь Тианди в Округ Мяоли, Тайвань.

Церковь Владыки Вселенной (天帝 教 Tiāndì jiāo) основан на Тайвань и посвящен верованиям тиандистов, провозглашенных Ли Юйцзе. Это ответвление Святой Церкви Небесной Добродетели, и в нем особое внимание уделяется пению, традиционной медицине и форме медитации, которую на английском языке называют «тихим сидением».

Ли Юйцзе (1901-1994) родился в г. Сучжоу. Он работал в Гоминьдан но уехал в 1958 году, чтобы обеспечить политическую независимость своей молодой газете. В 1980 году он утверждал, что Бог дал ему разрешение повторно передать послание Небесного Божества, в котором подчеркивается ядерного разоружения и Китайское объединение. Его книга, Конечное царство, был переведен на японский и английский под его руководством.[5]

Смотрите также

Библиография

  • «Введение в Церковь Господа Вселенной». eRenlai. Получено 2010-10-06.
  • Д. А. Палмер. Китайские общества искупления и религия спасения: исторический феномен или социологическая категория?. На: Журнал китайского ритуала, театра и фольклора, Т. 172, 2011, с. 21–72
  • Бенуа Вермандер. Христианство и тайваньский религиозный ландшафт. На: Способ, 39, 1999. Лондонское общество Иисуса. стр. 129-139
  • Эвелин Миколье. Изменения в религии и практике здравоохранения: подход к «новым религиям» в тайваньском обществе. На: Перспективы Китая, 16, 1998. pp. 34-40.
  • Цзюй Кейи, Лу Сяньлун. Тяньди цзяо: Даосская связь. На: Журнал даосских исследований. Vol. 7, 2014.
  • Дэвид Оунби, «Текст и контекст: история двух мастеров», в Текст и контекст в современной истории китайских религий: искупительные общества и их священные тексты, изд. Филип Кларт, Дэвид Оунби и Ван Чиен-чуань, Лейден: Брилл, 2020, 173–216.

Сноски

  1. ^ Религия «Небесного Божества» или «Всеобщего Господа» (Тианди 天帝)
  2. ^ 天 德 圣教 Tiāndé shèngjiào
  3. ^ 天帝 教 Tiāndì jiāo

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Вермандер, 1999.
  2. ^ Миколье, 1998.
  3. ^ Цзюй Кейи, Лу Сяньлун. 2014. с. 195
  4. ^ Палмер, 2011. стр. 27
  5. ^ Собственное, 2020.

внешняя ссылка

Церковь Тианде
Церковь Тианди