Трирский собор - Trier Cathedral

Трирский собор
Высокий собор Святого Петра в Трире
Трир Дом BW 1.JPG
49 ° 45′22 ″ с.ш. 6 ° 38′35 ″ в.д. / 49,75611 ° с. Ш. 6,64306 ° в. / 49.75611; 6.64306Координаты: 49 ° 45′22 ″ с.ш. 6 ° 38′35 ″ в.д. / 49,75611 ° с. Ш. 6,64306 ° в. / 49.75611; 6.64306
Место расположенияLiebfrauenstraße 12
Трир, Рейнланд-Пфальц
СтранаГермания
НоминалРимский католик
Интернет сайтwww.dominformation.de
История
Положение делсобор
Реликвии держалСвятое Одеяние
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследияОбъект всемирного наследия ЮНЕСКО
Назначен1986
СтильРоманский
Годы построеныc.270 (первый корпус)
Новаторский1235 (текущее здание)
Завершенный1270
Характеристики
МатериалыРимский кирпич
Администрация
ЕпархияТрир
ПровинцияКёльн
Духовенство
Епископ (ы)Преподобный доктор Стефан Аккерманн[1]
ПровостВернер Рёссель[2]

В Высокий собор Святого Петра в Трире (Немецкий: Hohe Domkirche St. Peter zu Trier), или же Трирский собор (Немецкий: Триерер Дом), это Римский католик собор в Трир, Рейнланд-Пфальц, Германия. Это самая старая церковь в Германии и крупнейшее религиозное сооружение в Трире, отличающееся долгой жизнью и великолепным дизайном. Центральная часть неф был построен из Римский кирпич в начале четвертого века, в результате чего возник собор, который постепенно надстраивался в разные эпохи. Внушительный романский Westwork, с четырьмя башнями и дополнительным апсида, копировался неоднократно.[3] В Сокровищница Трирского собора содержит важную коллекцию Христианское искусство. В 1986 году церковь была внесена в список Объект всемирного наследия ЮНЕСКО, как часть Римские памятники, собор Святого Петра и церковь Богоматери в Трире.

История

По некоторым данным, собор был заказан императором. Константин Великий и построен на вершине дворца Святой Елены, его мать. После обращения Константина в христианство, епископ Максимин (329-346), как говорят, координировал строительство собора, который в то время был величайшим ансамблем церковных сооружений на Западе за пределами Рим. На плане в четыре раза больше нынешнего собора не менее четырех базилики, а баптистерий и построены хозяйственные постройки. Археологические исследования подтверждают, что нынешний собор, а также прилегающие к нему монастыри и Церковь Богоматери, возведен на фундаменте древнеримских построек Августа Треверорум. Четыре опоры перехода нынешней церкви, а также части кирпичных внешних стен являются остатками этого периода.

Церковь четвертого века была оставлена ​​в руинах Франки но восстановлен. Он был снова разрушен Викинги в 882. Под Архиепископ Эгберт (ум. 993 г.) началась реконструкция, завершена Поппо из Бабенберга (1016-1041). Знаменитый западный фасад относится к этому периоду, хотя апсида не была закончена до 1196 года. На протяжении веков церковь продолжала перестраиваться и украшаться в соответствии с модой того периода с готическими сводами, скульптурами в стиле ренессанс и часовнями в стиле барокко, но в целом Стиль здания остается романским с римским ядром.

Описание

Внешний вид

На северном фасаде видны большие участки римской кирпичной кладки. Внушительный Westwork Трирского собора состоят из пяти симметричный разделов и типичен для Романская архитектура под Салианские императоры (11 век). Западная работа была начата Поппо фон Бабенберг (1010-47) и дополнен Эберхард (1047-66). Его четыре башни более или менее симметрично расположены по обе стороны от западной апсида.[3] Он послужил примером для многих других церквей в районе Рейн-Маас.[4] В латинский надпись над часами на самой высокой башне гласит "NESCITIS QVA HORA DOMINVS VENIET" («Вы не знаете, во сколько придет Господь»). Восточный хор менее заметен из-за его встроенного расположения и добавления Часовни Святой Туники в начале 18 века.

Интерьер

Размеры салона - 112,5 на 41 метр. Он состоит из трех в основном романских нефы с Готика прыжки. Первоначальную римскую структуру трудно прочесть изнутри, но ее базовую прямоугольную форму все еще можно узнать в трех самых восточных заливах неф. Четыре оригинальные колонны были повторно использованы в 11 веке, но преобразованы в крестообразные. пирсы.[5] А Барокко часовня реликвии Бесшовное одеяние Иисуса, восстановленный из предыдущего главного алтаря в 1512 году, был добавлен за восточным хором и виден через отверстие в стене. Западный хор также оформлен в стиле немецкого барокко, как и часовни Богоматери и Святого Таинства (с «Золотыми воротами», частью бывшего руд экран ), и большинство алтарей в церкви. Романский тимпан изображает Христа с Девой Марией и Святым Петром. Главный церковный орган выглядит старым, но датируется 1974 годом.

Захоронения

Сокровищница и реликвии

В Бесшовное одеяние Иисуса, халат, который, как говорят, носил Иисус незадолго до своего распятия, является самой известной реликвией собора. Он хранится в пристройке и нечасто демонстрируется публике, последний раз в 2012 году. Череп Св. Елены, мать Император Константин, отображается в восточном склепе собора. Ее чаша для питья хранится в сокровищнице собора, а также в так называемом святилище Эгберта. Это украшенный переносной алтарь, на котором находилась подошва сандалии Святого Андрея и другие реликвии. Другой реликварий того же периода содержит Святой гвоздь от креста Иисуса. Оба объекта считаются изюминками Ottonion goldsmithery.

Монастыри

Готика монастыри были построены между 1245 и 1270 годами. Они соединяют собор и Liebfrauenkirche. В западной части монастырей находится часовня, в которой похоронены каноники собора. На внешней стене - колокол 1682 года. К монастырям примыкают несколько пристроек. Так называемая «Романская комната» была бывшим Соборная школа. «Готический зал» использовался для раздачи хлеба бедным.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Personen & Kontakte: Der Bischof (Люди и контакты: Епископ)" (на немецком). dominformation.de.
  2. ^ "Das Domkapitel (Соборный капитул)" (на немецком). dominformation.de.
  3. ^ а б Элизабет ден Хартог (1992): Романская архитектура и скульптура в долине МаасС. 56-58. Maaslandse Monografieën № 8. Эйсма, Леуварден / Мехелен. ISBN  90-74252-04-4
  4. ^ "В двенадцатом веке многие церкви долины Маас были перестроены [...] Из-за этих последних построек великие церкви Рима, Иерусалима, Аахена и Трира, которые уже были так важны в десятом и одиннадцатом веках, ничего не потеряли. об их важности ". Ден Хартог (1992), стр. 56.
  5. ^ Ден Хартог (1992), стр. 89.

внешняя ссылка