Типография Вилайет (Сараево) - Vilayet Printing House (Sarajevo)

Типография Шопрона
(Апрель – октябрь 1866 г.)
Типография Вилайет
(Октябрь 1866 г. - август 1878 г.)
Bosanski vjestnik nameplate.png
Паспортная табличка Босанский вестник, первая газета, выходящая в Боснии и Герцеговине.
Положение делНесуществующий (1878)
Основан1866 (1866)
ОсновательИгнат Шопрон
Страна происхожденияОсманская империя
Расположение штаб-квартирыСараево
РаспределениеВилайет Боснии
Типы публикацийГазеты, книги
Документальные темыПолитика, право, образование, культура, религия
Владелец (и)Игнат Шопрон (апрель – октябрь 1866 г.); Правительство вилайета Боснии (октябрь 1866 - август 1878)

В Типография Вилайет (Сербо-хорватский: Вилајетска штампарија, Vilajetska štamparija), первоначально названный Типография Шопрона (Сопронова печатња, Сопронова Печатня), был официальным типография из Османский Вилайет Боснии с апреля 1866 г. по оккупация провинции к Австро-Венгрия в августе 1878 года. Это была вторая типография, действовавшая на территории современного Босния и Герцеговина, основанная в Сараево почти 350 лет после Типография Горажде прекратила свою деятельность. Его основателем был Игнат Шопрон, издатель и принтер из Земун, который продал здание правительству вилайета Боснии в октябре 1866 года. Его основание произошло в контексте модернизации и европеизации. Танзимат реформы в Османской империи. Его основная цель заключалась в выпуске официального бюллетеня вилайет и публиковать учебники для начальных школ боснийских сербов и хорватов, тем самым предотвращая их импорт из Княжество Сербия и Австрийская Империя.

Первая газета, вышедшая в Боснии и Герцеговине, была Босанский вестник, политико-информационный и образовательный еженедельник, издаваемый Sopron и печатаемый в Сербская кириллица. Он имел просербский уклон, хотя в целом продвигал унитарную боснийскую нацию в соответствии с османской политикой в ​​этой провинции. Официальный вестник, еженедельник Боснав первую очередь занимался публикацией и разъяснением законов, приказов и прокламаций. Еще один еженедельник типографии - Сараевски cvjetnik, который яростно защищал османский режим и полемизировал с сербскими и австрийскими газетами, критиковавшими его. Босна и Сараевски cvjetnik были двуязычными, печатались наполовину Османский Турецкий и половина на сербохорватском языке кириллицей. Типография выпустила ряд учебников для начальной школы, в том числе второй. сербский алфавитная книга используя реформированную сербскую кириллицу, следуя Вук Караджич книга, изданная в Вене в 1827 году. Другие книги включают собрание лирической народной поэзии боснийских сербов, грамматику османского турецкого языка и несколько еврейских религиозных книг. Первый печатный экземпляр боснийского Альхамиадо литература также издавалась Вилайетской типографией. Всего было выпущено около 50 книг и буклетов, большинство из которых касалось различных законов и законов Османской империи.

Фон

В Типография Горажде был одним из первых среди Сербы и первая на территории современного Босния и Герцеговина. Он был основан Божидар Любавич недалеко от города Горажде в 1519 г., в ранний период Османский править регионом. Он выпустил три православные религиозные книги, в том числе Горажде Псалтырь, последняя книга которого напечатана в 1523 году. Следующая типография откроется в Боснии и Герцеговине только во второй половине 19 века.[1]

В первой половине XIX века Османскую империю захлестнула волна реформ, направленных на централизацию и европеизацию управления государством. Боснийские мусульманские феодалы отвергли реформы и неоднократно восставали против Султан. Османские военные вмешались в Эялет Боснии в 1831 и 1850 годах, разгромив местных феодалов, и ряд модернизационных реформ, известных как Танзимат начали внедряться в провинции. Христиане были обездоленными в Османской империи, и это было даже в большей степени в Боснии, чем в остальной части империи. Улучшение в этом отношении произошло в 1862 году, когда боснийские христиане (Православные сербы и Католические хорваты ) получили больше прав, в том числе право открывать новые церкви и управлять собственными школами. Это произошло после нескольких восстаний христиан,[2] особенно сербов, у которых было самое сильное национальное движение в провинции.[3] Иван Франьо Юкич и другие Боснийские францисканцы просили право основать типографию в 1847, 1850, 1853 и 1857 годах, но каждый раз их просьбы отклонялись османским правительством.[4]

Реформы прочно укоренились в Боснии в 1860-х годах, когда османский губернатор (вали ) провинции был Топал Шериф Осман Паша, хотя большинство изменений происходило медленно.[2] Согласно недавно изданному конституционному закону Османской империи, каждый вилайет (административное деление первого порядка) должно было иметь официальную типографию и официальную газету.[5] Конституционный закон о Вилайет Боснии, изданный в 1865 году, повысил провинцию с ранга эялета до вилайета, а статья 9 этого закона предусматривала, что в ее столице должна быть официальная типография.[4] У Османа-паши были и другие мотивы для открытия типографии. В то время пресса в Княжество Сербия и в южнославянских частях Австрийская Империя резко критиковал османский режим в Боснии. Учебники, импортированные из Сербии для сербских начальных школ в Боснии, также распространяли националистические настроения.[5] который Осман-паша считал антиосманским. По его мнению, национальное движение сербов в Боснии представляет опасность для интересов османского государства.[4] Чтобы защитить свою власть в Боснии, османы стремились продвигать идею унитарной боснийской нации, тем самым противодействуя особой национальной идентичности и политическим устремлениям боснийских сербов, хорватов и мусульман.[3][6]

История и публикации

Под Шопроном

Топал Шериф Осман Паша

Вскоре после того, как был издан Конституционный закон для вилайета Боснии, Осман-паша пригласил издательского магната Игнат Шопрон в Сараево. Шопрон был владельцем и руководителем издательства и типографии в г. Земун (тогда часть Австрийской империи, сегодня один из муниципалитетов Белград, Сербия ).[4] Этнический немец, он родился в 1821 году в г. Нови Сад как Игнац Карл Шоппрон.[7] По прибытии в Сараево Осман-паша предложил ему субсидию на открытие и организацию типографии. Его штаб-квартира должна была разместиться в здании на Сараево. Дуги сокак улица, которую арендует правительство вилайета.[4][8] Вскоре в город приехал Шопрон, привезя с собой печатные инструменты и материалы в сопровождении наборщик из Белграда, Илия Томич. Томич отвечал за Кириллица и латинский писем, и он нанял трех выпускников сербской средней школы в Сараево в качестве своих учеников. Осман-паша также пригласил человека по имени Кадри-эфенди из Стамбул работать наборщиком для арабский буквы.[8] Основная цель типографии заключалась в выпуске официального бюллетеня и в публикации учебников для начальной школы, что предотвратило их импорт из Сербии и Австрии.[4]

Сопронова Печатня, или Типография Шопрона, была официально открыта 19 апреля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 7 апреля] 1866 г.[7] Кириллица, которая использовалась в нем, соответствовала лингвистической реформе сербского филолога. Вук Караджич, который был в то время относительно новым и все еще не получил всеобщего признания.[9][10] Первый номер политико-информационного и просветительского еженедельника имени Босанский вестник (Сербская кириллица: Босански вјестник, "Боснийский вестник") в тот же день.[7] Это была первая газета, когда-либо издававшаяся в Боснии и Герцеговине.[11] Шопрон договорился с властями вилайета о том, чтобы опубликовать его независимо от официальной газеты.[7] Когда Шопрон представил властям редакционную политику своей газеты, он указал, что она будет печататься на сербском языке, к большому неудовольствию османов. Впоследствии власти вычеркнули «сербский» и заменили его «боснийским». Шопрон принял пересмотр и поддержал идею Османа-паши о продвижении унитарной боснийской нации.[6] Тем не менее, Босанский вестник имел «явно сербскую ориентацию».[11] Шопрон не считал это противоречивым, поскольку он, очевидно, отождествлял боснийство с сербством. В газете язык иногда упоминался как сербско-боснийский, при этом использовались как сербские, так и хорватские этнические обозначения.[6]

Первый выпуск официального бюллетеня под названием Босна (Османский Турецкий: بوسنه; Кириллица: Босна, «Босния»), появилась 28 мая [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 16 мая] 1866 г., т.е. 13 мухаррам 1283 г. AH. Это был двуязычный еженедельник, половина страниц которого печаталась на Османский Турецкий на арабском шрифте, а другая половина напечатана на сербохорватском кириллице. Текст на сербохорватском языке был точным переводом на турецкий. Газета в первую очередь была связана с публикацией и разъяснением законов, приказов и прокламаций, но также предоставляла новости из политической, экономической, культурной и социальной жизни вилайета. Она будет выпускаться без перерыва более двенадцати лет, и большую часть этого периода это была единственная газета в вилайете Боснии. Со временем у него были разные редакторы: Мустафа Рифет Имамович, Мехмед Шакир Куртчехадж, Салих Биоградлия, Явер Барух, Нурудин Курцехайч и Кадри-эфенди. Большинство из них были боснийскими мусульманами, за исключением Баруха (еврея) и Кадри-эфенди (турка). Постоянным в газете был переводчик с турецкого Милош Мандич,[12] полиглот, который раньше работал учителем в сербской начальной школе в г. Приеполье. Помимо Шопрона, Мандич был одним из авторов Босанский вестниквместе с Боголюбом Петрановичем и Салихом Сидки Хаджихусейновичем. Петранович был менеджером сербской средней школы в Сараево и лидером сербского молодежного движения в городе, в то время как Хаджихусейнович был чиновником Мечеть Гази Хусрев-бега.[7] В августе 1866 года в типографии вышла первая книга. Урок о человеке и его обязанностях (Наравоученије о човеку и његовим дужностима), переведенный с греческого Георгием Йовановичем.[13][14]

При вилайетском правительстве

Алфавит Мандича, страница 11

В октябре 1866 года Шопрон продал здание правительству вилайета Боснии.[7] Он был переименован Vilajetska pečatnja, или Вилайетская типография, а с марта 1867 года носила название Vilajetska štamparija (тоже значение).[12] Шопрон остался владельцем и редактором Босанский вестник, и успел опубликовать 51 выпуск.[7] Проведя год в Сараево, Шопрон покинул город и вернулся в Земун.[15] Первым директором типографии был Хаим Давичо, белградский еврей, которому эту должность предложил Осман-паша.[16] Мехмед Шакир Курцехайч, редактор журнала Босна с начала 1868 г. начал издавать Сараевски cvjetnik в конце того же года. Это был двуязычный еженедельный Босна, содержащий комментарии о текущей политике и статьи по различным социальным вопросам, большинство из которых были написаны Куртчехаичем. Он яростно защищал османский режим в Боснии, полемизируя с критиковавшими его газетами из Сербии и Австрии.[15] В мае 1869 года, когда Осман-паша перестал быть губернатором вилайета Боснии, Давичо вернулся в Белград. Новый губернатор назначил Куртчехаича директором типографии.[16] Куртчехаич умер от туберкулеза в сентябре 1872 года;[15] последний выпуск Сараевски cvjetnik появился двумя месяцами ранее.[17]

Смерть Куртчагича ознаменовала конец периода процветания Типографии Вилайета. Его последующие директора были менее способными, и состояние заведения стало ухудшаться. В 1877 году последний османский губернатор Боснии назначил Кадри-эфенди директором, и он значительно улучшил состояние типографии. Австро-венгерский войска вошли в Сараево 19 августа 1878 года, что ознаменовало начало 40-летней австро-венгерской оккупации. Четыре дня спустя генерал Йосип Филипович Австро-венгерский командующий в Сараево передал управление типографией из Кадри-эфенди австрийскому чиновнику. Это положило конец Вилайетской типографии, которая была переименована в Zemaljska štamparija (Национальная типография), и продолжала работать как официальная типография Кондоминиум Боснии и Герцеговины.[16] Последний, 636-й, выпуск Босна появился незадолго до окончания османского владычества над Боснией, 30 июля [ОПЕРАЦИОННЫЕ СИСТЕМЫ. 18 июля] 1878 г.[12]

Помимо газет Босанский вестник, Босна, и Сараевски cvjetnikтипография Vilayet выпустила около пятидесяти книг и буклетов на сербохорватском, османском турецком и иврите. В то время как большинство этих публикаций касалось различных законов и законов Османской империи, типография также опубликовала ряд учебников.[14] Учебники для сербских начальных школ в вилайет были подготовлены Милошем Мандичем на основе тех, что использовались в Сербии. К ним относятся алфавитная книга (Буквар), краткая библейская история (Кратка свештена историја), а базальный ридер (Прва читанка), а Первые знания (Прва знања); они были опубликованы в 1867 и 1868 гг.[13][18] Алфавит Мандича, первый учебник типографии, был вторым сербским алфавитом, в котором использовалась реформированная сербская кириллица. Первая книга сербского алфавита (Први Српски Буквар), автором которой является Вук Караджич, была опубликована в Вене в 1827 году.[13][14] Первоначальный план состоял в том, чтобы напечатать пятнадцать учебников для сербских школ, начиная от грамматики, арифметики, географии и религиозного обучения, но было напечатано только четыре.[19] Хотя они были основаны на учебниках, используемых в Сербии, власти вилайета позаботились о том, чтобы все упоминания сербов и сербского языка были удалены из них.[20]

Боголюб Петранович собрал лирические народные стихи боснийских сербов и опубликовал их в 1867 году в отдельной книге (Српске народне пјесме из Босне (Женске)).[7][13] Первый календарь боснийских сербов на 1869 год. (Први босанско-српски календар за просту годину 1869), состоящий из 58 страниц, редактировал Йован Р. Джинич.[21] В сербской традиции календари содержали не только календарные данные, но и были популярными литературными и образовательными альманахами. Календарь Джинича носил скорее образовательный, чем литературный характер.[22] Он также включал сборник советов, который традиционно предоставлялся подмастерья вовремя тестировщик церемония гильдия портных в Сараево, где подмастерье получил повышение до мастер. Это единственный известный текст такого рода, кроме рукопись, написанная в 1841 г. для гильдии ювелиров.[23]

В католические школьные учебники вилайета включен учебник по географии (Кратка землёписна почта с додатком о Боснии, 1869) Франьо. Франькович, алфавит с элементами религиозного образования (Буквар с напитком в чланаках наука вьере за католичку млад у Босни, 1869) и еще одну книгу по географии (Почтовые земли за католичными учениями у Босни, 1871) францисканцем Грго Мартич. Католик епископ Мостара Пашкал Буконич финансировал издание османской турецкой грамматики в 1871 году.[13] Книги на иврите включены Мешек Бети (משק ביתי) и Appe Zutre (אפי זוטרי), в которых перечислены религиозные обряды, соответственно, на Шаббат и Пасха, и небольшая литургическая книга под названием Тиккун Модаа. Они были составлены около 1875 года сараевским раввином Элиэзером Папо.[24] Типография также выпустила первые печатные работы на боснийском языке. Альхамиадо литература, книга Сехлетул-Вусул, который содержал основные учения ислама. Он был составлен Омером Хумо, муфтий Мостара.[14]

Примечания

  1. ^ Ловренович 2001 С. 123–24.
  2. ^ а б Маккарти 1996 С. 74–78.
  3. ^ а б Экмечич 1989 С. 254–55.
  4. ^ а б c d е ж Крушевац 1978 С. 11–12.
  5. ^ а б Папич 1976, п. 160.
  6. ^ а б c Крушевац 1978, п. 32.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Крушевац 1978 С. 27–30.
  8. ^ а б Крешевлякович 1920 С. 12–13.
  9. ^ Крушевац 1978, п. 49.
  10. ^ Крешевлякович 1920, п. 19.
  11. ^ а б Хоар 2007, п. 71.
  12. ^ а б c Крушевац 1978 С. 41–42.
  13. ^ а б c d е Крешевлякович 1920 С. 23–28.
  14. ^ а б c d Будиша 1984, п. 176.
  15. ^ а б c Крушевац 1978 С. 50–52.
  16. ^ а б c Крешевлякович 1920 С. 16–17.
  17. ^ Крешевлякович 1920, п. 21.
  18. ^ Крушевац 1978 С. 44–46.
  19. ^ Сударушич и Пантич 2012, п. 543.
  20. ^ Экмечич 1989 С. 252–53.
  21. ^ Сударушич и Пантич 2012, п. 548.
  22. ^ Чорович 1924 С. 228–29.
  23. ^ Миленкович и Васильев 2002 С. 342–43.
  24. ^ Леви 1911, п. 31.

Рекомендации

внешняя ссылка

Координаты: 43 ° 51′26 ″ с.ш. 18 ° 26′00 ″ в.д. / 43,8573 ° с. Ш. 18,4334 ° в. / 43.8573; 18.4334