Уильям Смит (епископальный священник) - William Smith (Episcopal priest)

Уильям Смит (7 сентября 1727 - 14 мая 1803)^[1] был первым ректором Колледж Филадельфии, который стал Пенсильванский университет. Он также был основателем Вашингтонский колледж в Честертауне, штат Мэриленд, и Колледж Святого Иоанна в Аннаполисе, штат Мэриленд.

Доктор Уильям Смит Гилберт Стюарт, масло на холсте, 1801–1802. Музей Пенсильванского университета

Дом доктора Уильяма Смита, как он выглядел около 1919 года

биография

Смит родился в Абердин, Шотландия Томасу и Элизабет (Дункан) Смит. Он присутствовал на Университет Абердина, позже получив степень магистра от учреждения. Он также имел степень Доктор богословия из Абердина, Оксфордский университет, и Тринити-колледж, Дублин. В 1753 году Смит написал брошюру, в которой изложил свои мысли об образовании.^[2] Книга попала в руки Бенджамин Франклин и Ричард Питерс; в результате они попросили Смита приехать Филадельфия и преподаю в недавно созданном колледже (ныне Пенсильванский университет ).^[3]

В 1755 году Смит стал первым ректор (эквивалент современной должности президента университета) школы. Он занимал этот пост до 1779 года. Смит был Англиканский священник и вместе с Уильямом Муром Смит был ненадолго заключен в тюрьму в 1758 году за критику военной политики в США. Квакер - запустить колонию. Действительно, во время войны между французами и индейцами Смит опубликовал две антиквакерские брошюры, в которых ратовал за лишение избирательных прав всех квакеров, составлявших политическую элиту Пенсильвании. Однако их пацифистские убеждения мешали квакерам в правительстве выделять средства на оборону, и в результате антиквакерские настроения резко возросли, особенно в отдаленных районах, которые страдали от частых набегов со стороны индейцев, союзников Франции. Вторая брошюра Смита, Краткий обзор поведения в Пенсильвании за 1755 год (1756 г.), фактически зашел так далеко, что предположил, что, хотя один из способов «избавить нашу Ассамблею от квакеров» - это потребовать присяги, «другой способ избавиться от них» - это «перерезать им глотку».^[4] Яростные нападения Смита на квакеров отдалили его от Франклина, который был тесно связан с Ассамблеей Пенсильвании.

Смит ухаживал и женился на дочери Мура, Ребекке, и имел семерых детей. Их внук Уильям Рудольф Смит стал политиком, который работал в законодательных собраниях штатов Пенсильвания и Висконсин.^[5]

Смит выступал за Церковь Англии назначить епископ в Америке, весьма спорные предложения, поскольку многие американцы боялись любого церковного учреждения, которое могло бы заставить соответствие с силой царской власти. Смит получил степени почетного доктора богословия Оксфордский университет и Университет Абердина в 1759 г. и с Тринити-колледж, Дублин в 1763 г. В 1768 г. он стал членом Американское философское общество.

Смит также был редактором-основателем Американский журнал, или Ежемесячная хроника для британских колоний, первая публикация такого рода, выходившая с октября 1757 г. по октябрь 1758 г., когда публикация прекратилась из-за тюремного заключения Смита из-за ранее упомянутого иска о клевете, инициированного Ассамблеей Пенсильвании.

Самая известная работа Смита как автора - «Экспедиция Букета против индейцев Огайо в 1764 году» (1765), рассказ о последней кампании в Война Понтиака во главе с полковником Генри Букет.

Когда Американская революция вспыхнул, Смит был в безвыходном положении. Как англиканский священник, он считался лоялистом, но его чувства были гораздо более симпатичны Патриотам, чем другим, вплоть до основания колледжа имени Джорджа Вашингтона, главнокомандующего Континентальной армией Патриотов. посреди войны. Он был назначен членом Комитета по переписке Филадельфии в 1774 году вместе с такими известными людьми, как Джон Дикинсон, Сэмюэл Майлз и Джозеф Рид. Вынужден уйти Филадельфия, Смит переехал в Мэриленд где помог основать и стать первым президентом Вашингтонский колледж учреждение, которое он намеревался стать главным академическим учреждением региона; он получил почти эксклюзивное покровительство первого президента США, Джордж Вашингтон.

После войны вернулся в Филадельфия, где он ненадолго восстановил свой пост в Пенсильвании. Последним его проектом было освоение земель в западном регионе штата. Хантингдон, Пенсильвания, была основана преподобным Смитом, и его сыновья были первыми руководителями правительства.

Усилия американского англиканства

Доктор Смит в молодости

Селина Гастингс Графиня Хантингдонская была покровительницей Уильяма Смита и пережила несколько досадных личных трагедий, которые мотивировали ее интерес к распространению религии. Между прочим, Смит назвал свое предприятие в сфере недвижимости Хантингдон в ее честь. Это было во время Река Джуниата, в центральной Пенсильвании. Леди Хантингдон была убеждена, что Церковь Англии необходимо вернуться на путь праведности. Уэсли (Джон Уэсли, Чарльз Уэсли ) и Джордж Уайтфилд кого она поддерживала, в дополнение к интересам Смита, было легче работать на пути к праведности в "низкой" церкви или в том, что стало называться Методизм или «Методистское движение».

Чтобы еще больше продемонстрировать проблемы, которые у колонистов были с Англиканской церковью, Уильям Смит, казалось, оказался прямо в центре событий. 1 мая 1760 года состоялся первый свободный и добровольный съезд американского (англиканского) духовенства в Крайст-Черч, Филадельфия, Председательствует доктор Смит. Присутствующие хотели и нуждались в американском епископате (епископ ). Смит работал над достижением этой цели.

Здесь был очень практичный элемент. Чтобы получить больше священников для работы в колониях, рукоположение священников должен был сделать епископ. Епископ был в Англии. Поездка в Англию и обратно в те дни была рискованной. Многие предполагаемые священники и недавно рукоположенные не пережили поездки. Таким образом, в колониях возникла проблема со снабжением священников. В Епископ Лондона руководил колониями, но не собирался делать ничего, что навлекло бы на себя немилость.

Смит не мог получить Тайный совет в Англии, чтобы обратить внимание на его мольбы к королю одобрить хиротонию епископа, который будет проживать в американских колониях. Архиепископ Кентерберийский Секер также почувствовал, что время еще не пришло. Король был главой англиканской церкви, того самого короля, против которого восставали американцы. Современный взгляд на этот период показывает, что Король Георг III «психическое» заболевание наследственной биохимической этиологии (порфирия ) был довольно непредсказуемым и вызвал большой хаос в порядке вещей.

Ни разу не было одобрения американского епископа до Революция. После этого американские священники обратились к шотландским епископам с просьбой посвятить преп. Сэмюэл Сибери, первый американский епископ Протестантская епископальная церковь. Это всегда считалось «почти правильным». Таким образом, совершенство в этом вопросе пришлось подождать, пока в послереволюционную эпоху все не наладится.

При всей политической активности Смита, работающего на американского епископа по обе стороны Атлантики, вопрос, очевидно, заключался в том, почему Смит не был возведен до этой должности? Сообщалось, что преподобный доктор Смит «слишком любил виноград», чтобы быть достойным такого посвящения.^[6]

Примечания

Рекомендации

• Смит, Гораций Вемисс (1880a), Жизнь и переписка преподобного Уильяма Смита, D.D., Том 1, Филадельфия: Ferguson Bros. & Co.
• Смит, Гораций Вемисс (1880b), Жизнь и переписка преподобного Уильяма Смита, D.D., Том 2, Филадельфия: Ferguson Bros. & Co.

внешняя ссылка

• Биография и портрет в Пенсильванском университете
• Документы Уильяма Смита, Пенсильванский университет