Женское образование в Саудовской Аравии - Википедия - Womens education in Saudi Arabia

Женское образование в Саудовской Аравии как и многие другие аспекты повседневной жизни, организована в соответствии с принципами ислам, которая является официальной религией страны и подчеркивает важность знания, изучения и понимания. Религия считает, что получение знаний - единственный способ обрести истинное понимание жизни, и поэтому побуждает к учебе как мужчин, так и женщин.[1] [2] Таким образом, способ исповедания ваххабитского ислама привел к сегрегации в образование в Саудовской Аравии, и, в свою очередь, создал сегрегация в политической, экономической и рабочей среде. В условиях нынешней борьбы за социальные нормы и законы женщины добились больших успехов в получении образования в Саудовской Аравии. Какими бы значительными ни были эти успехи, недопущение женщинам доступа к равному образованию имеет последствия для экономики, включая потенциальную экономическую борьбу.

История

Первая школа для девочек в Саудовской Аравии, получившая название «Школа Дар аль-Ханан», открылась в 1956 году, и до этого лишь немногие девочки имели возможность получить какое-либо образование. Первая государственная школа открылась в 1960/61 году.[3] Первый женский колледж в Саудовской Аравии был основан Генеральным президентом по образованию девочек в 1970 году.[4] До 2002 года образование мужчин и женщин регулировалось различными ведомствами, поскольку образование женщин контролировалось Департаментом религиозной ориентации, а образование мужчин контролировалось Министерством образования. Причина, по которой Департамент религиозной ориентации сохранил контроль над образованием для женщин, заключалась в том, чтобы гарантировать, что женщины получают образование в соответствии с принципами ислама в их интерпретации в Саудовской Аравии, которая традиционно считала, что женщины должны играть роли, которые будут считаться гендерно приемлемыми, например, материнство. , хозяйка, обучение или уход.[5] По словам Натаны Делонг-Бас, очевидное подавление женского образования современными ваххабитскими режимами происходит из-за приверженности интерпретации ваххабитского ислама.[1] Мона АльМунаджед объясняет, как за последние 40 лет правительство разработало образовательную программу, которая способствует увеличению приема женщин в школы и университеты. Снижение уровня неграмотности также привело к успеху в создании образовательной инфраструктуры в Саудовской Аравии. На протяжении многих лет детям, как мужчинам, так и женщинам, предлагается базовое образование высокого качества. За всю историю образования женщин в Саудовской Аравии женщины получили базовые навыки грамотности и счета и вовремя окончили начальную школу.[6]

Сегрегация в социальной жизни

Нормы обучения

Опекуны-мужчины несут ответственность за принятие многих решений за женщин в Саудовской Аравии. Женщинам в Саудовской Аравии нужно разрешение на учебу. Социальная норма опека ликвидировал многие ресурсы и материалы, к которым женщины не могут получить доступ в образовательных целях. Многие женщины имеют ограниченное время посещения публичных библиотек, когда их опекун-мужчина должен присутствовать, и это если вообще есть часы посещения публичных библиотек такого типа. В большинстве случаев женщинам разрешается посещать библиотеки только для женщин. Это вызывает огромный пробел в учебных материалах, которые женщинам разрешено просматривать и получать.[7] О позиции исламского религиозного истеблишмента ваххабитов в отношении образования женщин написано не так много. Обычно пишут о решительных усилиях по сохранению традиционных религиозных ценностей и норм саудовского общества. Некоторые религиозные учреждения борются с современной государственной системой образования за соблюдение традиционных социальных норм. Большинство этих образовательных норм коренится в ваххабитском исламе.[3]

Законы

В Саудовской Аравии чиновники могут запрашивать у женщин согласие своих опекунов-мужчин. Это может произойти, даже если ни один закон или постановление не требует такого согласия. Существующая практика предполагает, что женщины не имеют права принимать собственные решения. Это может иметь огромное влияние на то, как женщины могут получить образование в Саудовской Аравии. Один из примеров того, как женщины проверяются на предмет согласия опекуна, - во многих аэропортах официальные лица просят женщин любого возраста предоставить письменное подтверждение того, что их опекун разрешил им путешествовать. Многие женщины вынуждены получать согласие на поездку даже по образовательным причинам. Хотя правительство предприняло некоторые шаги для ограничения полномочий опекунов, мало свидетельств того, что официальные лица отказываются от согласия опекунов.[7]

Зачисление и сегрегация в образовании

В Саудовской Аравии продолжается борьба за образование женщин. Нет школы, которая позволяла бы мужчинам и женщинам учиться в одном классе. Разделение образования мужчин и женщин было частью культуры Саудовской Аравии на протяжении большей части двадцатого века. Абдул Азиз, основатель Саудовского Королевства, хотел и поддержал образование женщин. Однако, хотя Абдул Азиз поддерживал идею образования для женщин, образовательные ресурсы, похоже, были предназначены в основном для мальчиков. Женщины изо всех сил пытались добиться равенства на всех уровнях образования в Саудовской Аравии.[нужна цитата ] На уровне университета женщинам разрешено просматривать лекции, прочитанные профессором-мужчиной, через монитор. Затем эти женщины могут задавать вопросы по телефону.[8] Однако есть более высокие показатели зачисления, что позволяет обеспечить гендерное равенство среди школьников. Статистические данные показывают рост с 272 054 учащихся женского пола в 1974–1975 годах до 2 121 893 в 2004–2005 годах. Это повышение уровня с 33% до 48% * неправильный процент * за 30 лет.[6] Несмотря на то, что классы и даже целые школы разделены, наблюдается движение в правильном направлении для набора.

Последствия образовательной сегрегации

Сегрегация на рынке труда

Женщины в Саудовской Аравии по-прежнему подвергаются маргинализации почти до точки полного исключения из саудовской рабочей силы. В Саудовской Аравии один из самых низких показателей работающих женщин в мире.[9] Женщины составляют лишь 4% от общей численности рабочей силы и 10,7% рабочей силы. В последние годы возникла проблема, которая усилила потребность в более крупной рабочей силе и позволила женщинам покинуть дом и войти в экономику. Женщины интегрировались в рабочую силу, но в соответствии с религиозными обычаями женщины по-прежнему изолированы от мужчин.[10] В Саудовской Аравии нет женщин-судей или прокуроров. Правительство применяет сегрегацию по признаку пола на всех рабочих местах, за исключением больниц. Если правительство обнаруживает незаконное смешение полов, оно имеет право арестовать нарушителей и доставить их в ближайший полицейский участок, где им может быть предъявлено уголовное обвинение. Трудовой кодекс Саудовской Аравии не содержит положений, требующих сегрегации по признаку пола на рабочем месте. Однако существует мало свидетельств того, что это каким-либо образом повлияло на текущую рабочую среду. Вводится вопрос об опеке, и работодатели как в частном, так и в государственном секторе требуют, чтобы сотрудники-женщины получали разрешение опекуна-мужчины для приема на работу. Когда женщины достигают трудоспособного возраста, работодатели часто не спрашивают разрешения, хотя правительство требует, чтобы учителя давали такое разрешение.[7]

Политическое участие

Саудовская Аравия регулируется шариат закон. Закон шариата открыт для многих толкований, но обычно он не поощряет женщин занимать видные должности. В 2005 году в Саудовской Аравии прошли первые общенациональные выборы. Женщины, составляющие более 50% населения, не участвовали. Им не разрешили голосовать или баллотироваться в качестве кандидатов на выборах.[11] Абдель Азиз аль-Хейс утверждает, что за исключением участия в политической жизни, женщины не смогут участвовать и найти платформу, чтобы их голос был услышан в поддержку равенства и других требований. Необходимо продвижение и обновление институтов религиозных идей, чтобы политическая экономия могла включать как мужчин, так и женщин.[12]С 2015 года женщинам разрешено голосовать и выдвигать себя кандидатами на муниципальных выборах в стране.

Прогресс в образовании женщин

В 2015 году 52 процента всех выпускников университетов Саудовской Аравии составляли женщины. По статистике, саудовские женщины составляют 51,8 процента студентов саудовских университетов. На степень бакалавра обучается 551 000 женщин по сравнению с 513 000 мужчин. По данным министерства, 24 498 саудовских женщин заканчивают учебу в аспирантуре. В общей сложности 16 221 человек получают степень магистра, а 1744 человека - доктора философии. Министерство также сообщило, что саудовские женщины, обучающиеся за границей, проживают в 57 странах. Больше всего в США - 18 221 студент. В Европе обучаются 6 754 саудовских женщины, 2 923 - в Канаде и 1445 - в Австралии и Новой Зеландии. В арабском мире 5 369 саудовских женщин обучаются в этом регионе. Министерство также сообщило, что саудовские женщины учатся в различных областях, включая образование, социальные науки, искусство, бизнес, право, инженерию, естественные науки, сельское хозяйство, медицину и сектор услуг, а недавно П.Е. [13]Среди других заметных достижений - открытие первого в Саудовской Аравии университета с совместным обучением, Университета науки и технологий имени короля Абдаллы (KAUST), недалеко от прибрежного города Джидда в 2009 году и крупнейшего в мире женского университета - Университета принцессы Норы Бинт Абдулрахман в Более консервативная столица Эр-Рияд. Хотя есть еще кое-что, что можно было бы предложить для улучшения системы образования, следует сказать, что был достигнут прогресс: показатели участия женщин утроились за последние несколько десятилетий, и женщины начали брать новые профессии. от олимпийских спортсменов до кассиров супермаркетов. В самом деле, саудовская феминистка Самар Фатани считает, что король Абдулла расширил возможности трудоустройства женщин за пределы сферы образования и медицины в такие области, как банковское дело, информационные технологии, архитектура и наука.[14]

Список университетов, которые принимают женщин

В настоящее время в Саудовской Аравии есть 36 университетов, которые позволяют поступать женщинам, при этом некоторые из них предназначены только для женщин.[15]

  • Институт государственного управления
  • Университет Хаиля
  • Университет Салмана бин Абдулазиза
  • Университет Шакра
  • Университет Баха
  • Университет бизнеса и технологий
  • Медицинский колледж Баттерджи

Рекомендации

  1. ^ а б Делонг-Бас, Натана (2004). Ваххабитский ислам. 198 Мэдисон-авеню, Нью-Йорк, Нью-Йорк 10016: Oxford University Press, Inc. стр.194.CS1 maint: location (связь)
  2. ^ Hobday, Питер (1978). Саудовская Аравия сегодня. Лондон: Macmillan Press LDT. п. 90.
  3. ^ а б Исраэли, Сара (2012). Политика и общество в Саудовской Аравии, решающие годы развития, 1960-1982 гг.. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 227.
  4. ^ "Университет принцессы Нуры бинт Абдулрахман". Лучшие университеты. 2015-07-16. Получено 2019-05-15.
  5. ^ Хамдан, Амани (март 2005 г.). Журнал международного образования. 6 (1): 42. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  6. ^ а б АльМунаджед, Мона (2009). Женское образование в Саудовской Аравии. США: Booz & Company. п. 2.
  7. ^ а б c Хьюман Райтс Вотч, Бессрочные несовершеннолетние - Нарушения прав человека, вытекающие из опеки над мужчинами и сегрегации по признаку пола в Саудовской Аравии, 20 апреля 2008 г., доступно по адресу: http://www.refworld.org/docid/480c3dd72.html [доступ 22 марта 2014 г.]
  8. ^ Мец, Хелен (1993). Саудовская Аравия Страновое исследование. Федеральное исследовательское подразделение Библиотеки Конгресса США. п. 96.
  9. ^ Самиуддин и Ханам (2002). Мусульманский феминизм и феминистское движение. Индия: Издательство Global Vision. С. 48–49.
  10. ^ Лакнер, Хелен (1978). Дом, построенный на песке - политическая экономия Саудовской Аравии. Лондон: Итака Пресс. п. 208.
  11. ^ Крамер, Энн (2007). Права человека: кто решает. Библиотека Хайнемана, подразделение компании Reed Elsevier Inc., Чикаго, Иллинойс. п.28.
  12. ^ Аль-Хейс, Абдулазиз. «Участие женщин в политической арене Саудовской Аравии» (PDF).
  13. ^ http://english.alarabiya.net/en/perspective/features/2015/05/28/More-women-than-men-in-Saudi-universities-says-ministry.html
  14. ^ http://www.mei.edu/content/article/education-key-women%E2%80%99s-empowerment-saudi-arabia#_ftn2
  15. ^ https://www.4icu.org/sa/