Яган - Yagan

Для использования в других целях см. Яган (значения).

Статуя Ягана, Остров Хейриссон

Яган (/ˈjeɪɡən/; c. 1795 - 11 июля 1833 г.) Австралийский абориген воин из Нунгар люди. Он сыграл ключевую роль в раннее сопротивление к Британское колониальное поселение и править в районе, окружающем то, что сейчас Перт, Западная Австралия. Яган преследовался местными властями после того, как убил Эрин Энтвистл, служанку фермера Арчибальда Батлера. Это был акт возмездия после того, как Томас Смедли, другой слуга Батлера, выстрелил в группу людей Нунгар, крадущих картофель и птиц, убив одного из них.[1][2] Правительство предложило награда за поимку Ягана, живого или мертвого, и молодой поселенец Уильям Китс застрелил его. Казнь Ягана фигурирует в австралийской истории как символ несправедливого, а иногда и жестокого обращения колониальных поселенцев с коренными народами Австралии. Нунгар считает его героем.[3][4]

После его выстрела поселенцы сняли голову Ягана, чтобы потребовать награду. Позже чиновник отправил его в Лондон, где он был выставлен как "антропологический любопытство "и в конечном итоге передано в музей в Ливерпуль. Он хранил голову более века, прежде чем похоронить ее вместе с другими останками в безымянной могиле в Ливерпуле в 1964 году.[5] Спустя годы Нунгар просил репатриацию головы, как по религиозным причинам, так и из-за традиционного роста Ягана. Место захоронения идентифицировано в 1993 году; должностные лица эксгумировал голову четыре года спустя и репатриирован это в Австралию. После долгих лет споров в общине Нунгар о подходящем месте последнего упокоения, голова Ягана была похоронена в ходе традиционной церемонии в Лебединая долина в июле 2010 года, через 177 лет после его смерти.[6]

биография

Ранние годы

Член Whadjuk Нунгарский народ, Яган принадлежал к племя около 60 человек, чье имя, по Роберт Лайон, был Белиар. Ученые теперь полагают, что люди Белиара могли быть семейной подгруппой (или клан ) более крупного племени, которое Дейзи Бейтс называется Beelgar.[7] Согласно Лиону, белиарцы оккупировали земли к югу от Лебедь и Консервирование реки, на юг до Mangles Bay.[8] Группа имела обычные права землепользования на гораздо большей территории, чем эта, простиралась на север до Озеро Монгер и на северо-восток к Река Елена. У группы также была необычная степень свободы передвижения по земле своих соседей, возможно, из-за родственных и брачных связей с соседними группами.[9]

Считается, что Яган родился около 1795 года.[10] Его отец был Midgegooroo, старший белиарского народа;[11] его мать предположительно была одной из двух жен Миджгуру. Яган, вероятно, был Ballaroke в Классификация Нунгар.[12]

Брак и семья

По словам историка Невилла Грина, у Ягана были жена и двое детей.[13][14] Отчет в Perth Gazette в 1833 году дает имена своим детям: «Нарал», 9 лет, и «Виллим», 11 лет;[15] но большинство других источников утверждают, что воин был холостым и бездетным. Описанный как более высокий, чем средний, с впечатляющим крепким телосложением, Яган имел отличительную татуировку племени на правом плече, которая идентифицировала его как «человека высокого уровня в области племенного права».[13][14] Его считали самым сильным в физическом плане в своем племени.[16]

Отношения с поселенцами

Ягану было бы около 35 лет в 1829 году, когда Британский поселенцы высадились в этом районе и установили Колония реки Суон.[17] В течение первых двух лет существования колонии отношения между поселенцами и Нунгаром в целом были дружескими, так как конкуренция за ресурсы была небольшой. Нунгар приветствовал белых поселенцев как Джанга,[18] возвращенные духи своих мертвецов.[18] Исторические отчеты отмечают, что у этих двух групп была общая рыба.[19] Со временем конфликты между двумя культурами постепенно участились.[19] Поселенцы ошибочно полагали, что нунгар были кочевниками, не имевшими никаких прав на землю, по которой они бродили. Колонисты отгородили земли для выпаса скота и земледелия в соответствии со своими традиционными методами землепользования.[19]

По мере того как колонисты отгораживали все больше земель, нунгар все чаще отказывали в доступе к их традиционным охотничьим угодьям и священным местам. В поисках пищи нунгар совершил набег на поселенцы и убил их скот. У них также возник вкус к припасам поселенцев, и они начали брать муку и другую пищу, что стало серьезной проблемой для колонии.[20] Кроме того, практика Нунгар огнестойкое земледелие, или освещение куст чтобы вымыть дичь и стимулировать прорастание подроста для устойчивости, угрожало посевам и домам поселенцев.[21]

В декабре 1831 года Яган и его отец возглавили первое значительное сопротивление аборигенов белым поселениям в Западной Австралии. Томас Смедли, слуга фермера Арчибальда Батлера, устроил засаду на местных жителей, совершавших набег на картофельный гряд, и убил одного из членов семьи Ягана.[22] Несколько дней спустя Яган, Миджгуру и другие ворвались в фермерский дом и, обнаружив, что дверь заперта, начали прорывать стены из сырцового кирпича. Внутри находились слуга Батлера Эрин Энтвистл и два его сына Энион и Ральф.[23] Спрятав своих сыновей под кроватью, Энтвистл открыл дверь для переговоров и был убит Яганом и Миджгуру.[23] Закон племени Нунгар требовал, чтобы за убийство можно было отомстить убийством члена племенной группы убийцы, не обязательно самого убийцу. Нунгар считал слуг и служащих частью групп поселенцев.[24] Историки считают, что нападение нунгар на Энтвистл было возмездием по законам их племен.[9] Не понимая племенного закона (и вряд ли соглашаясь с его концепцией), белые поселенцы сочли это убийство неспровоцированным и безуспешно направили силы для ареста группы Ягана.[23]

В июне 1832 года Яган возглавил отряд аборигенов, напавших на двух рабочих, засеявших пшеничное поле на берегу реки Каннинг недалеко от реки Каннинг. Kelmscott. Один из мужчин, Джон Томас,[25] сбежал, но другой, Уильям Гэйз, был ранен и позже умер в результате.[23] Поселение объявило Ягана вне закона и предложило вознаграждение в размере 20 фунтов стерлингов за его поимку. Он избегал поимки до начала октября 1832 года. Группа рыбаков заманила Ягана и двух товарищей в свою лодку, а затем бросилась на большую глубину.[23] Рыбаки отвезли троих мужчин-нунгар на гауптвахту в Перте, откуда их перевели в Круглый дом в Фримантл. Ягана приговорили к смертной казни, но его спасло заступничество поселенца. Роберт Лайон. Утверждая, что Яган защищает свою землю от вторжения, Лион сказал, что Ягана следует считать не преступником, а преступником. заключенный войны и предложил, чтобы к нему относились как к такому.[23] По рекомендации Джон Септимус Роу, то Генеральный инспектор Западной Австралии, Яган и его люди были сосланы на Остров Карнак под присмотром Лиона и двух солдат.[23][26]

Лион думал, что сможет научить Ягана британским обычаям и обратить его в христианство. Он надеялся заручиться его сотрудничеством и использовать свое племенное положение, чтобы убедить нунгар принять колониальную власть. Лион провел много часов с Яганом, изучая его язык и обычаи.[27] Через месяц Яган и его товарищи сбежали, похитив оставленный без присмотра шлюпка и гребля Woodman Point на материке. Правительство не преследовало их; очевидно, его должностные лица сочли, что они были достаточно наказаны.[27][28]

В январе 1833 г. двое Нунгар, Джаллиперт и Манят, посетили Перт из Кинг Джордж Саунд,[11] где отношения между поселенцами и туземцами были дружескими. Два поселенца, Ричард [Роберт?] Дейл и Джордж Смайт, устроили мужчинам встречу с группой местных нунгар, чтобы поддержать дружеские отношения в колонии реки Суон. 26 января Яган возглавил группу из десяти официально вооруженных нунгар, чтобы приветствовать этих двоих у озера Монгер.[29][30] Мужчины обменялись оружием и держали Корробори, хотя группы, похоже, не говорили на одном языке. Яган и Гьяллиперт соревновались в метании копья.[30] В качестве примера своего мастерства Яган ударил тростью с расстояния 25 метров.[29]

Гьяллиперт и Манят некоторое время оставались в Перте. 3 марта Яган получил разрешение на проведение еще одного корробори, на этот раз в саду почтамта в Перте. Мужчины Перт и Кинг-Джордж Саунд встретились в сумерках, вычеркнули свои тела и исполнили несколько танцев, в том числе кенгуру охота танец. The Perth Gazette писал, что Яган «был церемониймейстером и проявил себя с бесконечной грацией и достоинством».[31][32]

В течение февраля и марта Яган был вовлечен в серию мелких конфликтов с поселенцами. В феврале Уильям Уотсон пожаловался, что Яган толкнул его дверь, потребовал пистолет и забрал платки. Ватсон должен был дать ему и его товарищам муку и хлеб. В следующем месяце Яган был среди группы, получившей печенье от военного контингента под командованием лейтенанта Норкотта; когда Норкотт попытался ограничить его запасы, Яган угрожал ему своим копьем.[33] Позже в том же месяце Яган был с группой Нунгар, которые вошли в дом Уотсона, пока он отсутствовал. Группа уехала после того, как жена Ватсона обратилась за помощью к соседям.[32] На следующий день капитан Эллис прочитал нунгар лекцию об их поведении. Частые инциденты побудили The Perth Gazette чтобы отметить «безрассудную смелость этого головореза, который ставит свою жизнь в уплату за булавку ... За самый тривиальный проступок ... он заберет жизнь любого человека, который его спровоцировал. Он стоит во главе и впереди любого несчатье."[33]

Разыскивается живым или мертвым

Ночью 29 апреля группа Нунгар ворвалась в магазин Фримантла, чтобы украсть муку.[32] и в них стрелял смотритель Питер Чидлоу. Домжум, брат Ягана, был тяжело ранен и через несколько дней скончался в тюрьме. Остальная часть группы переехала из Фримантла в Престон-Пойнт, где Яган, как сообщается, поклялся отомстить за смерть. От 50 до 60 Нунгар собрались в Bull Creek, где они встретили группу поселенцев, нагружавших телеги с продуктами.[14] Позже в тот же день группа устроила засаду на ведущую повозку, убив двух поселенцев, Тома и Джона Велвика. Племенной закон требовал лишь одной смерти для мести. Некоторые историки предполагают, что Велвики стали мишенью, потому что они ранее были осуждены за нападения на аборигенов и цветных моряков.[34][35] Александра Хаслак также утверждал, что кража провизии была важным мотивом нападения,[32] но это было опровергнуто в другом месте.[14]

За убийство Вельвики, лейтенант-губернатор Фредерик Ирвин объявили Ягана, Миджгуру и Мандей преступниками, предложив вознаграждение в размере 20 фунтов стерлингов каждому за поимку Миджгуру и Мандей и награду в размере 30 фунтов стерлингов за поимку Ягана живым или мертвым.[30] Мандей успешно обжаловал его запрет.[35] Миджгуру, Яган и их группа немедленно двинулись со своей территории на север в сторону долины Елены.[36] 17 мая Миджгуру был пойман на реке Хелена. После непродолжительного неформального судебного разбирательства он был казнен расстрельная команда. Яган оставался на свободе более двух месяцев.[30][37]

В конце мая, Джордж Флетчер Мур сообщил, что видел Ягана на его территории и разговаривал с ним в пиджин Английский. Мур написал в Perth Gazette:

Яган шагнул вперед и, опираясь левой рукой на мое плечо, жестикулировал правой, произнес что-то вроде декламации, серьезно глядя мне в лицо. К сожалению, я не мог этого понять, я подумал по тону и манере, что смысл был такой:

«Вы приехали в нашу страну - вы изгнали нас из наших убежищ и мешали нам заниматься нашими занятиями. Когда мы идем по нашей собственной стране, белые люди стреляют в нас; почему белые люди должны так обращаться с нами?»[38][39]

Поскольку Мур плохо знал родной язык Ягана, историк Хаслак предполагает, что этот рассказ, вероятно, больше свидетельствует о «чувстве совести со стороны белых людей», чем о точном отображении душевного состояния Ягана.[40]

Яган спросил Мура, жив ли Миджгуру. Мур не ответил, но слуга ответил, что Миджгуру был пленником на острове Карнак. Яган предупредил: «Белый человек стреляет в Миджгуру, Яган убивает троих».[39] Мур сообщил о столкновении, но не стал сдерживать Ягана. Позже он написал: «По правде говоря, все хотят, чтобы его забрали, но никому не нравится быть похитителем ... в его смелости есть что-то, чем заставляют восхищаться».[39]

Смерть

Карта района стычки с изображением могилы и мельницы Генри Буля

11 июля 1833 года два брата-подростка по имени Уильям и Джеймс Китс пасли скот вдоль реки Суон к северу от Гилфорд когда группа нунгар подошла по пути, чтобы собрать пайки муки из Генри Булл дом.[30] Братья Китс предложили Ягану остаться с ними, чтобы избежать ареста.[30] Пока он был с ними утром, братья решили убить воина и забрать награду.[30] Когда туземцы были готовы к отъезду, китесы воспользовались последней возможностью. Уильям Китс застрелил Ягана,[41] и Джеймс выстрелил в Хигана, другого туземца, метнувшего копье. Братья убежали, но другой Нунгар настиг Уильяма и заколол его до смерти. Джеймс сбежал, переплыв реку. Вскоре после этого он вернулся с группой вооруженных поселенцев из имения Быка.[42][43]

Когда группа поселенцев прибыла, они нашли Ягана мертвым, а Хигана умирающим.[41] Хиган «стонал, и его мозги были частично вырублены, когда пришла вечеринка, и будь то гуманность или жестокость, человек приставил пистолет к его голове и разнес его на куски».[42] Поселенцы вырезали Ягану голову и сняли шкуру со спины, чтобы получить в качестве трофея его племенные знаки. Они закопали тела на небольшом расстоянии.[41]

Джеймс Китс потребовал награды, но его поведение подверглось широкой критике.[41] The Perth Gazette назвал убийство Ягана «диким и предательским поступком ... отвратительно слышать, как это хвалится как заслуга».[44] Тем не мение, Дейзи Бейтс понял, что «он был убит молодым парнем при самообороне».[45] Кейтс покинул колонию в следующем месяце; возможно, он ушел из-за страха быть убитым в результате возмездия племени.[46]

Голова Ягана

Выставка и захоронение

Часть Джордж Флетчер Мур рукописный дневник с эскизами головы Ягана.[46]

Голову Ягана изначально перенесли в дом Генри Буля. Мур увидел это там и несколько раз зарисовал голову в своем неопубликованном рукописном дневнике, отметив, что «возможно, она еще может появиться в каком-нибудь домашнем музее».[41] Голова сохранилась копчением.[46]

В сентябре 1833 г. Губернатор Ирвин отплыл в Лондон, отчасти для того, чтобы дать собственный отчет о событиях, приведших к убийству. Это была необычная мера, особенно с учетом того, что его полк собирался отправиться в командировку в Индию. Управление по делам колоний выразило удовлетворение администрацией Ирвина в колонии.[47]

Вместе с Ирвином путешествовал прапорщик Роберт Дейл, каким-то образом заполучивший голову Ягана. По словам историка Пола Тернбулла, Дейл, похоже, убедил Ирвина позволить ему иметь голову в качестве «антропологического любопытства».[48] Прибыв в Лондон, Дейл попытался продать голову ученым, приблизившись к ряду анатомы и френологи. Его цена в 20 фунтов стерлингов не нашла покупателя, поэтому он заключил соглашение с Томас Петтигрю для исключительного пользования головой на 18 месяцев.[49] Петтигрю, хирург и антиквар,[49] был хорошо известен в лондонской социальной среде тем, что проводил частные вечеринки, на которых разворачивался и вскрытый Египтянин мумии.[50] Он поставил голову на стол перед панорамный вид на залив Кинг Джордж воспроизведен по эскизам Дейла.[49] Для эффекта голову украсили свежей шнурковой повязкой и перьями Краснохвостый черный какаду.

Портрет Ягана к Джордж Крукшанк.
Этот портрет был написан на основе наблюдений за отрубленной головой Ягана, которая значительно уменьшилась во время консервации путем курения. Джордж Флетчер Мур сказал, что он мало походил на живого Ягана, чье лицо было «пухлым, с крупноголовым выражением лица».[51]

Голову Петтигрю осмотрел френолог. Экзамен посчитали сложным из-за большого перелом через затылок в результате выстрела. Его выводы соответствовали современному европейскому мнению о коренных австралийцах.[48] Дейл опубликовал их в брошюре под названием Описательный отчет о панорамном обзоре и c. пролива Короля Георгия и прилегающей страны,[52] которые Петтигрю рекомендовал своим гостям покупать в качестве сувенир их вечера. Фронтиспис брошюры раскрашен вручную. акватинта отпечаток головы Ягана от художника Джордж Крукшанк.[49]

В начале октября 1835 года голова Ягана и панорама были возвращены Дейлу, который тогда жил в Ливерпуль. 12 октября он представил их Королевский институт Ливерпуля,[49] где голова могла быть выставлена ​​в футляре вместе с некоторыми другими сохранившимися головами и восковыми моделями, иллюстрирующими анатомию черепа.[49] В 1894 г. фонды Учреждения были рассредоточены, а голова Ягана была передана в распоряжение Ливерпульский музей; считается, что это не было выставлено напоказ.[49] К 1960-м годам голова Ягана сильно испортилась. В апреле 1964 г. музей принял решение утилизировать его. Оно устроило захоронение головы 10 апреля 1964 г. вместе с Перуанский мумия и Маори голова. Они были похоронены в Эвертон кладбище Общий раздел 16, могила № 296.[53] В последующие годы вокруг могилы было совершено несколько захоронений. Например, в 1968 году прямо над ящиком закопали местную больницу, 20 мертворожденный младенцев и двух младенцев, умерших вскоре после рождения.[54]

Лоббирование репатриации

На протяжении многих лет, начиная с начала 1980-х годов,[55] ряд групп нунгар добивались возвращения головы Ягана в Австралию.

Аборигены верят, что из-за того, что останки Ягана неполные, его дух привязан к земле. Соединение его головы и туловища немедленно освободит его дух для продолжения его вечного путешествия.[3]

В то время не существовало исторической тропы для головы после того, как Петтигрю передал ее. Старейшины племени доверили вождю аборигенов Кен Колбунг с поиском.[55] В начале 1990-х Колбунг заручился помощью Лондонский университет археолог Питер Уко. Одна из исследователей Юко, Крессида Ффорде, провела литературный поиск информации о голове.[56][57] Ффорде успешно отследил голову в декабре 1993 года.[58] В апреле следующего года Колбунг подал заявку на эксгумацию останков в соответствии с разделом 25 Закона. Закон о захоронении 1857 г..[55] Домашний офис требуемые правила ближайший родственник согласие, прежде чем потревожить останки 22 младенцев. Адвокаты Колбунга потребовали отказа от этого условия на том основании, что эксгумация будет иметь большое личное значение для живых родственников Ягана и большое национальное значение для Австралии.[55]

Тем временем в общине Нунгар в Перте начали развиваться разногласия. Некоторые старейшины подвергли сомнению роль Колбунга, а один нунгар зарегистрировал жалобу в Ливерпульский городской совет за его участие. В сообщениях СМИ говорится о яростных дебатах в сообществе Нунгар о том, кто обладает лучшими культурными ценностями, чтобы завладеть головой.[59] Академик Ханна МакГлэйд утверждает, что эти подразделения в значительной степени были сфабрикованы средствами массовой информации, в частности Западная Австралия, который «был направлен и успешно представлял ньюнгарскую общину с точки зрения дисгармонии и несогласия». Она утверждает, что один Запад Репортер связался с Нунгаром, который, как было известно, был не согласен, и цитировал друг друга, чтобы вызвать провокационные ответы. Споры «трубили» Запад, позволяя ему «проповедовать» против распрей.[60]

25 июля в Перте состоялось общественное собрание. Все стороны договорились отложить в сторону свои разногласия и сотрудничать, чтобы репатриация была «национальным успехом».[61] Был создан Руководящий комитет Ягана для координации репатриации, и рассмотрение заявления Колбунга было разрешено.[61] В январе 1995 года Министерство внутренних дел сообщило Колбунгу, что оно не может отказаться от требования получения согласия ближайших родственников на эксгумацию. Она связалась с пятью родственниками, адреса которых были известны, и получила безоговорочное согласие только от одного. Соответственно, 30 июня 1995 года Колбунг и другие заинтересованные стороны были уведомлены о том, что ходатайство об эксгумации было отклонено.[61]

Собравшись 21 сентября, Руководящий комитет Ягана решил лоббировать поддержку австралийских и британских политиков. В 1997 году Колбунг был приглашен с визитом в Великобританию за счет британского правительства.[61] и он прибыл 20 мая. Его визит получил широкое освещение в СМИ,[61] и усилило политическое давление на британское правительство. Он заручился поддержкой Премьер-министр Австралии, Джон Ховард, после грохот ворот июньский визит премьер-министра в Соединенное Королевство.[62]

Эксгумация

Основная статья: Эксгумация головы Ягана
Горизонтальная цветная контурная карта проводимости грунта на могиле Ягана, показывающая аномалию в электромагнитной сигнатуре, вызванную металлическими артефактами, захороненными вместе с головой Ягана.

Пока Колбунг был в Соединенном Королевстве, Мартин и Ричард Бейтс были наняты для проведения геофизический осмотр могилы. С помощью электромагнитный и георадар методы, они определили приблизительное положение коробки, что предполагает, что к нему можно получить доступ сбоку через соседний участок. Отчет об исследовании был передан в Министерство внутренних дел, что вызвало дальнейшие обсуждения между правительствами Великобритании и Австралии.[63]

Министерство внутренних дел беспокоило нераскрытое количество полученных им писем с возражениями против участия Колбунга в процессе репатриации; поэтому он запросил у правительства Австралии заверения в том, что Колбунг был правильным заявителем.[62] В ответ Колбунг попросил своих старших спросить Комиссия по делам аборигенов и жителей островов Торресова пролива (ATSIC), чтобы сообщить Министерству внутренних дел Великобритании, что он был правильным заявителем. Затем ATSIC созвала встречу в Перте, на которой снова было принято решение о продолжении рассмотрения заявки Colbung.[62]

Колбунг продолжал настаивать на эксгумации, прося ее провести до 164-й годовщины смерти Ягана 11 июля, чтобы годовщина могла стать поводом для празднования.[64] Его просьба не была удовлетворена, и в годовщину смерти Ягана Колбунг провел короткую поминальную службу на месте захоронения в Эвертоне. Он вернулся в Австралию 15 июля с пустыми руками.[64]

В эксгумация головы Ягана в конце концов, без ведома Колбунга,[64] выкопав шесть футов вниз по краю могилы, а затем проложив туннель горизонтально к месту расположения ящика. Таким образом, эксгумация была произведена без нарушения каких-либо других останков. На следующий день судебно-медицинский палеонтолог от Брэдфордский университет положительно определил череп как и Ягана, сопоставив трещины с трещинами, описанными в отчете Петтигрю.[63][64] Затем череп хранился в музее до 29 августа, когда он был передан городскому совету Ливерпуля.[64]

Репатриация

27 августа 1997 года делегация Нунгар в составе Кена Колбунга, Роберт Брофо Ричард Уилкс и Мингли Ванджурри-Нунгала прибыли в Великобританию, чтобы забрать голову Ягана. Делегация должна была быть больше, но финансирование Содружества было прекращено в последнюю минуту.[64] Передача черепа Ягана была отложена, когда нунгар по имени Корри Бодни обратилась в Верховный суд Западной Австралии для судебного запрета на передачу. Заявив, что его семейная группа несет единоличную ответственность за останки Ягана, Бодни объявил эксгумацию незаконной и отрицал существование каких-либо традиций или верований, требующих эксгумации головы и перемещения в Австралию.[64] 29 августа судья Генри Уоллворк отклонил ходатайство о судебном запрете на том основании, что Бодни ранее согласился с текущими договоренностями, а также на показаниях другого старейшины Нунгар (Альберт Корунна, который утверждал, что является более близким родственником Ягана) и антрополога Пэт. Бейнс, оба из которых опровергли утверждение Бодни об исключительной ответственности.[60]

Череп Ягана был передан делегации Нунгар на церемонии в Ливерпульская ратуша 31 августа 1997 г.[65] Принимая череп, Колбунг сделал комментарии, которые были интерпретированы как связь смерти Ягана с смерть Дианы, принцессы Уэльской, в тот же день:[65]

Так поступает природа ... Природа - носитель всего хорошего и всего плохого. И поскольку Помы поступили неправильно, теперь им приходится страдать.[66]

Комментарии Колбунга вызвали фурор в средствах массовой информации по всей Австралии: в газеты поступило множество писем от общественности, выражающих шок и гнев по поводу этих комментариев.[65] Позже Колбунг утверждал, что его комментарии были неправильно истолкованы.[65]

На протяжении всего процесса репатриации многие разделы международных СМИ воспринимали эту историю как шутку. Например, Новости США и мировой отчет опубликовал статью под заголовком В поисках утраченного конка, в котором голова Ягана была названа "маринованной диковинкой", а действия Колбунга были расценены как рекламный ход.[67]

Подготовка к перезахоронению

По возвращении в Перт голова Ягана продолжала быть источником споров и конфликтов.[65] Ответственность за перезахоронение головы была возложена на «Комитет перезахоронения Каата Ягана» во главе с Ричардом Уилксом.[68] Перезахоронение было отложено из-за споров между старейшинами по поводу места захоронения, в основном из-за неопределенности местонахождения остальной части его тела.[65] и разногласия по поводу важности закапывания головы вместе с телом.

Было предпринято несколько попыток найти останки тела Ягана, которые, как полагали, находились на участке 39 West Swan Road в пригороде Перта в г. Belhus.[69] А дистанционное зондирование Обследование памятника проводилось в 1998 г., но останков обнаружено не было. Два года спустя было проведено археологическое обследование местности, но оно также не увенчалось успехом.[65] Затем возникли споры о том, можно ли похоронить голову отдельно от тела. Уилкс утверждал, что может, пока он находится там, где был убит Яган, так что Время мечтать духи могут воссоединить останки.[70]

В 1998 году Комиссия по планированию Западной Австралии и Департамент по делам аборигенов совместно опубликовал документ под названием Генеральный план могилы Ягана, в котором обсуждались «вопросы владения, управления, развития и будущего использования» собственности, на которой предположительно захоронены останки Ягана. Обсуждалась возможность превратить это место в захоронение коренных народов под управлением Столичного совета кладбищ.

Голова Ягана провела некоторое время в хранилище в банковском хранилище, прежде чем была передана экспертам-криминалистам, которые реконструировали по ней модель. После этого он хранился на складе в штате Западная Австралия. морг. Планы перезахоронения головы неоднократно откладывались, что вызывало непрекращающийся конфликт между группами нунгар.[71] В сентябре 2008 года сообщалось, что голова Ягана будет перезахоронена в ноябре, а Мемориальный парк Яган создано как предполагаемая стоимость 996 000 австралийских долларов;[72] но в ноябре было объявлено, что перезахоронение было перенесено на июль 2009 г. из-за логистических проблем.[73] В марте 2009 года было объявлено, что Департамент по делам коренных народов дал Город Лебедя более 500 000 австралийских долларов на развитие парка.[74]

Перезахоронение

Наконец голова была похоронена на частной церемонии, на которой присутствовали только приглашенные Нунгар старейшин, 10 июля 2010 г., в годовщину последнего полного дня, в котором он жил, и за один день до конца Неделя NAIDOC 2010.[75][76][77] Сайт в Belhus был выбран, так как считается, что он находится недалеко от места захоронения остальной части тела Ягана.[78] Захоронение совпало с церемонией открытия мемориального парка Яган, на которой присутствовало около 300 человек, в том числе старейшины Нунгар и представители правительства штата.[77] Государственный премьер Колин Барнетт назвал это событие «чудесным днем ​​для всех жителей Западной Австралии».[77]

Художественные работы для Мемориального парка Яган были разработаны Питером Фармером, Сандрой Хилл, Дженни Доусон и Кайли Рикс.[79] Доусон и Хилл создали стену входа в историю Ягана; Фармер разработал правила входа в парк, а Рикс - сука Coolamon.[80]

Наследие

Репатриация головы Ягана повысила известность вождя аборигенов. Он считается известным историческим деятелем по всей Австралии.[54] с материалами о нем, появляющимися в таких публикациях, как Австралийский биографический словарь,[81] и школа Западной Австралии учебный план.[82] Он имеет огромное значение для народа нунгар,[54] для которого он «уважаемый, лелеемый и героический человек ... патриот и дальновидный герой Юго-Запада Западной Австралии».[3] Некоторые коренные австралийцы сравнили возвращение его головы с торжественной репатриацией в ноябре 1993 г. Галлиполи Австралии неизвестный солдат.[83]

Бывший Верхний Лебединый мост, по которому проходит Великое северное шоссе над рекой Лебедь в Belhus, в 2010 году был переименован в Яганский мост.[84] А также открытая площадь в Центральный деловой район Перта, построенный как часть Perth City Link проект обновления города, получил название Площадь Ягана.[85] Площадь, примыкающая к Подковообразный мост, был открыт 3 марта 2018 года.[86][87][88]

Культурные ссылки

Увы, бедный Яган

Основная статья: Увы, бедный Яган
Последние два кадра Дин Алстон мультфильм 1997 г. Увы, бедный Яган

6 сентября 1997 г. Западная Австралия опубликовал Дин Алстон мультфильм озаглавленный Увы, бедный Яган,[89] который критиковал тот факт, что возвращение головы Ягана стало источником конфликта между нунгаром вместо того, чтобы способствовать единству.[90] Мультфильм был истолкован некоторыми как оскорбительный аспект нунгарской культуры и бросающий тень на мотивы и легитимность коренных австралийцев со смешанным расовым наследием.[90] Содержание мультфильма оскорбило многих коренных австралийцев, и группа старейших нунгар пожаловалась на мультфильм Комиссия по правам человека и равным возможностям.[90] Комиссия постановила, что карикатура содержит неуместные ссылки на верования нунгар, но не нарушает Закон о расовой дискриминации 1975 года потому что это было «художественное произведение», которое было опубликовано «разумно и добросовестно» и поэтому не подлежало обложению налогом.[83] Это решение было оставлено без изменения Федеральный суд Австралии.[90] Некоторые академические комментаторы с тех пор выразили обеспокоенность по поводу того, что защита, предлагаемая в соответствии с законом, была подорвана широким толкованием исключений постановлением.[91][92]

Статуя

С середины 1970-х годов члены сообщества Нунгар лоббировали возведение статуя Ягана в составе ПУТЬ 1979 празднование полутора столетия. Однако в их просьбах было отказано. Премьер Западной Австралии Сэр Чарльз Корт Один выдающийся историк сообщил, что Яган недостаточно важен, чтобы ставить статую.[93] Колбунг утверждает, что «суд был больше заинтересован в том, чтобы потратить деньги налогоплательщиков на ремонт сильно запущенного захоронения Капитан Джеймс Стирлинг, Первый губернатор штата Вашингтон ".[3] Несмотря на эту неудачу, община Нунгар упорствовала, создав комитет Ягана и провела ряд акций по сбору средств. В конце концов, было собрано достаточно средств, чтобы позволить австралийскому скульптору нанять Роберт Хичкок создать статую. В результате появилась статуя в натуральную величину в бронза, изображающий Ягана, стоящего обнаженным с копьем на плечах. Статуя Ягана Хичкока была официально открыта председателем Яганского комитета Элизабет Хэнсон 11 сентября 1984 года. Остров Хейриссон в Лебединая река недалеко от Перта.

В 1997 году, через неделю после возвращения головы Ягана в Перт, вандалы обезглавили статую, используя Углошлифовальная машина. Вскоре была установлена ​​новая головка, которую тоже сняли и украли. Кредит на этот акт анонимно заявил «британский лоялист» в качестве акта возмездия за комментарии Колбунга о Диана, принцесса Уэльская.[65] В Полиция Западной Австралии не удалось ни опознать вандалов, ни найти головы, и сочли невозможным огородить статую или поставить ее под стражу.[94]

Комментарии к обезглавливанию широко варьировались. Один столбец в Западная Австралия нашел в них юмор, назвав голову "бонсом" и "башкой", и закончил каламбуром на "мошенничестве".[95] Стивен Мюке называет это «сатирической банальностью проблем аборигенов»;[95] и Адам Шумейкер пишет: «Это материал легкого юмора и комического облегчения. Нет ощущения обезглавливания как акта вандализма, тем более, что оно могло быть мотивировано злобой ... определенная разрешающая функция ".[67] С другой стороны, академический анализ отнесся к этому акту с гораздо большей серьезностью. В 2007 году, например, Дэвид Мартин описал обезглавливание как «акт, который свидетельствует не только о продолжении расизма белых поселенцев, но и о силе мимесис чтобы оживить наши современные мемориалы и памятники собственной жизнью ».[96]

В 2002, Член Законодательного собрания Западной Австралии Джанет Вуллард призвал к статуе гениталии быть прикрытым, но ничего не было сделано. В ноябре 2005 года Ричард Уилкс снова призвал покрыть пах статуи на том основании, что такое изображение будет более исторически точным, поскольку Яган носил покрывало большую часть года. Также рассматривается создание новой статуи с формой головы, которая лучше соответствует судебно-медицинской реконструкции головы Ягана.[97]

Литература и кино

Обложка Мэри Дурак детский роман 1976 г. Яган Биббулмана, с иллюстрациями Ревел Купер

Мэри Дурак опубликовала художественный рассказ о жизни Ягана в детском романе 1964 года. Вежливый дикарь: Яган реки Лебедь,[98] который был переименован Яган Биббулмана переиздан в 1976 г.[99]

Повторное обезглавливание статуи Ягана в 1997 году побудило писателя-аборигена Арчи Веллер написать рассказ под названием Признания охотника за головами. Позже Веллер работал с кинорежиссером Салли Райли, чтобы преобразовать историю в сценарий.[100] а в 2000 году 35-минутный фильм, также названный Признания охотника за головами, был выпущен.[101] Режиссер Салли Райли, фильм стал лучшим короткометражным игровым фильмом в 2000 году. AFI Awards.[102] В следующем году сценарий получил премию Script Award в 2001 году. Премия Западной Австралии за книгу Премьер-министра.[103]

В 2002 году австралийский поэт южноафриканского происхождения Джон Матир опубликовал свой четвертый сборник стихов под названием Заимствования.[104] Коллекция разделена на четыре раздела, третий из которых, В присутствии отрубленной головы, тема Ягана.[105]

Другие культурные ссылки

Раздел Кулларк, пьеса Джек Дэвис, исследует ухудшающиеся отношения между Яганом и парой поселенцев.

В сентябре 1989 г. раннеспелый сорт ячмень, bred by the Western Australian Department of Agriculture for performance on sandy soils, was released under the name "Hordeum vulgare (Barley) c.v. Yagan".[106] Commonly referred to simply as "Yagan", the cultivar is named for Yagan, continuing a tradition of labelling Western Australian grain cultivars after historic people of Western Australia.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ N. Green, Broken Spears: Aborigines and Europeans in the southwest of Australia, Perth p. 79. Also Hallam and Tilbrook, p. 333
  2. ^ "Depositions: Taken Before the Lieutenant Governor and Executive Council at Perth". The Perth Gazette. 25 May 1833.
  3. ^ а б c d Colbung, Ken (1996). Yagan: The Swan River "Settlement". Australia Council for the Arts.
  4. ^ "Yagan". South West Aboriginal Land & Sea Council. Архивировано из оригинал 19 апреля 2013 г.
  5. ^ Aboriginal warrior Yagan is finally laid to rest after 170 years, Ливерпульское Эхо, 12 июля 2010 г.
  6. ^ Warrior reburied 170 years after death, Австралийский Географический, 12 июля 2010 г., архивировано из оригинал 23 июня 2013 г.
  7. ^ Bourke, Michael (1987). "Chapter 3: Yagan 'The Patriot' and 'Governor' Weeip". On the Swan. Недлендс, Западная Австралия: Издательство Университета Западной Австралии. ISBN  0-85564-258-0.
  8. ^ Green 1984, п. 50.
  9. ^ а б Hallam, Sylvia J. & Tilbrook, Lois (1990). Aborigines of the Southwest Region, 1829–1840 (The Bicentennial Dictionary of Western Australians, Volume VIII). Недлендс, Западная Австралия: Издательство Университета Западной Австралии. ISBN  0-85564-296-3.
  10. ^ "National Museum of Australia – Yagan's story". Nma.gov.au. 2 September 1997. Archived from оригинал on 22 November 2011. Получено 10 июля 2010.
  11. ^ а б Fforde 2002, п. 229.
  12. ^ Nown, Graham; Rosthorn, Andrew (11 May 1997). "After 160 years, it's time for Yagan to go home – News". Независимый. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. Архивировано из оригинал 24 февраля 2011 г.
  13. ^ а б Green, Neville (1981). "Aborigines and White Settlers in the Nineteenth Century". In Stannage, Tom (ed.). Новая история Западной Австралии. Недлендс, Западная Австралия: Издательство Университета Западной Австралии. pp. 72–123. ISBN  0-85564-170-3.
  14. ^ а б c d Green 1984, п. 82.
  15. ^ "The Native's again!!". Perth Gazette. Перт. 1 June 1833. p. 87.
  16. ^ Green 1979, п. 2.
  17. ^ Green 1984, п. 39.
  18. ^ а б Green 1984, п. 53.
  19. ^ а б c Green 1984, п. 73.
  20. ^ Hasluck 1961, п. 35.
  21. ^ Green 1984 С. 74–75.
  22. ^ Green 1984, п. 79.
  23. ^ а б c d е ж грамм Green 1984, п. 80.
  24. ^ Green 1984, п. 77.
  25. ^ Кимберли, У. (1897). История Западной Австралии. С. 78–79. Архивировано из оригинал 16 марта 2012 г.
  26. ^ Hasluck 1961, п. 36.
  27. ^ а б Green 1984, п. 81.
  28. ^ Hasluck 1961 С. 38–39.
  29. ^ а б Hasluck 1961, п. 40.
  30. ^ а б c d е ж грамм Fforde 2002, п. 230.
  31. ^ "Native Corrobory at Perth". The Perth Gazette и Western Australian Journal. Национальная библиотека Австралии. 16 March 1833. p. 42. Получено 6 октября 2013.
  32. ^ а б c d Hasluck 1961, п. 41.
  33. ^ а б "The Soldier Speared at Clarence". The Perth Gazette и Western Australian Journal. Национальная библиотека Австралии. 2 March 1833. p. 34. Получено 6 октября 2013.
  34. ^ Green 1979, п. 3.
  35. ^ а б Green 1984, п. 84.
  36. ^ Green 1984 С. 84–85.
  37. ^ Green 1984, п. 86.
  38. ^ Мур, Джордж Флетчер (1 June 1833). "From a correspondent". Perth Gazette. Перт, Западная Австралия. п. 87. Получено 20 июля 2008.
  39. ^ а б c Мур, Джордж Флетчер (1884). Дневник десятилетней насыщенной жизни раннего поселенца в Западной Австралии, а также описательный словарь языка аборигенов. London: M. Walbrook. С. 191–192. Факсимильное издание, опубликованное в 1978 году издательством Nedlands, Western Australia: University of Western Australia Press. ISBN  0-85564-137-1.
  40. ^ Hasluck 1961, п. 44.
  41. ^ а б c d е Fforde 2002, п. 231.
  42. ^ а б Green 1984, п. 87.
  43. ^ Green 1979, п. 4.
  44. ^ "The Natives". The Perth Gazette и Western Australian Journal. Национальная библиотека Австралии. 20 July 1833. p. 114. Получено 6 октября 2013.
  45. ^ Daisy M. Bates (4 July 1929). "Aboriginal Perth". Западная почта. Перт. п. 70. Получено 25 ноября 2014. В Trove
  46. ^ а б c Fforde 2002, п. 232.
  47. ^ Cook, Karen Severud (2003). "The Secret Agenda of Western Australian Explorer, Robert Dale (1809–1853)". Глобус (54): 23–34.
  48. ^ а б Turnbull, Paul (1998). ""Outlawed Subjects": The Procurement and Scientific Uses of Australian Aboriginal Heads, ca. 1803–1835". Жизнь восемнадцатого века. 22 (1): 156–171.
  49. ^ а б c d е ж грамм Fforde 2002, п. 233.
  50. ^ An interview with Egyptologist Salima Ikram (17 November 2005). "NOVA | The Mummy Who Would Be King | The Afterlife". PBS. Получено 10 июля 2010.
  51. ^ Moore 1884, п. 289
  52. ^ Dale, Robert (1834). Описательный отчет о панорамном обзоре и c. пролива Короля Георгия и прилегающей страны. London: J. Cross & R. Havell.
  53. ^ Fforde 2002, стр. 233–234.
  54. ^ а б c Fforde 2002, п. 234.
  55. ^ а б c d Fforde 2002, п. 235.
  56. ^ "National Museum of Australia – Repatriation". Nma.gov.au. Получено 10 июля 2010.
  57. ^ Burrell, Ian (1 June 1997). "Hi-tech FBI tools to retrieve aborigine chief's head – News". Независимый. ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. Архивировано из оригинал 7 ноября 2012 г.. Получено 10 июля 2010.
  58. ^ Fforde 2002, pp. 42, 235.
  59. ^ Fforde 2002 С. 235–236.
  60. ^ а б McGlade, Hannah (1998). "The repatriation of Yagan: A story of manufacturing dissent". Law Text Culture. 4 (1): 245–255.
  61. ^ а б c d е Fforde 2002, п. 236.
  62. ^ а б c Fforde 2002, п. 237.
  63. ^ а б "Archaeological Geophysics: Yagan's Head". Архивировано из оригинал 12 марта 2005 г.. Получено 14 декабря 2005.
  64. ^ а б c d е ж грамм Fforde 2002, п. 238.
  65. ^ а б c d е ж грамм час Fforde 2002, п. 239.
  66. ^ Maeder, Jay: The Newsreel: The Long And Winding Road, New York Daily News, 4 September 1997.
  67. ^ а б Shoemaker, Adam (2000). "The Headless State". Griffith Law Review. 9 (2): 358–370.
  68. ^ Wilkes, Richard A Message from the Chairperson В архиве 16 февраля 2011 г. Wayback Machine Yagan Memorial Park Newsletter, February 2010
  69. ^ "Yagan Memorial Park" (PDF). DIA Newsletter (1). Department of Indigenous Affairs, Government of Western Australia. November 2009. p. 4.
  70. ^ Lampathakis, Paul (6 March 2005). "Hunt for Yagan narrows". Санди Таймс.
  71. ^ Philip, Martin (2006). "Yagan waits for final resting place." Западная Австралия, 26 июня 2006 г.
  72. ^ McPhee, Lindsay (2008). "Head of Nyoongar warrior Yagan will be finally laid to rest in Swan Valley". Западная Австралия, 4 September 2008, p. 9.
  73. ^ McPhee, Lindsay (19 November 2008). "Reburial of Yagan head is delayed". Западная Австралия (2-е изд.). п. 15.
  74. ^ "Memorial park for Noongar warrior". ABC News. Получено 6 марта 2009.
  75. ^ "Aboriginal warrior's final resting place". ABC News. Получено 4 июн 2010.
  76. ^ "Burial for Yagan's head". Западная Австралия. Архивировано из оригинал 16 сентября 2012 г.. Получено 10 июля 2010.
  77. ^ а б c Lucev, Athanae (10 July 2010). "Yagan's head reburied in Swan Valley". Западная Австралия. Архивировано из оригинал 23 августа 2011 г.. Получено 10 июля 2010.
  78. ^ "Warrior Yagan laid to rest". Возраст. Перт, Западная Австралия. 11 июля 2010 г.. Получено 11 июля 2010.
  79. ^ "Yagan Memorial Park". Памятник Австралии. 2010. Получено 4 ноября 2015.
  80. ^ "Yagan Memorial Park". Artsource. Получено 4 ноября 2015.
  81. ^ Hasluck, Alexandra (1967). "Yagan ( – 1833)". Австралийский биографический словарь. Издательство Мельбурнского университета. ISSN  1833-7538. Получено 6 марта 2008 - через Национальный центр биографии Австралийского национального университета.
  82. ^ "Aboriginal and intercultural studies" (PDF). Curriculum Council of Western Australia. Архивировано из оригинал (PDF) 11 апреля 2008 г.. Получено 6 марта 2008.
  83. ^ а б Комиссия по правам человека и равным возможностям (2001). Corunna v West Australian Newspapers (2001) EOC 93–146. 12 April 2001.
  84. ^ "In tribute to the famous Aboriginal warrior, Yagan, the Upper Swan Bridge was renamed the Yagan Bridge in 2010.". In My Area – Upper Swan В архиве 3 июля 2014 г. Wayback Machine – City of Swan. Retrieved 5 June 2014.
  85. ^ Colleen Egan (31 May 2014). "City square to be named after Yagan" – Западная Австралия. Retrieved 5 June 2014.
  86. ^ "Market Hall and Horseshoe Lane construction"
  87. ^ Cookson, Jasmine (3 March 2018). "Perth's Yagan Square finally opens to the public". ABC News. Получено 25 июн 2018.
  88. ^ Spagnolo, Joe (18 February 2018). "Yagan Square to open on March 3". Перт сейчас. Получено 25 июн 2018.
  89. ^ Alston, Dean (1997). Увы, бедный Яган. Западная Австралия, 6 September 1997.
  90. ^ а б c d Федеральный суд Австралии (2004). Bropho v Human Rights & Equal Opportunity Commission 2004 FCAFC 16. 6 February 2004.
  91. ^ McGlade, Hannah (2001). "Race Vilification Before the Human Rights and Equal Opportunity Commission". Бюллетень права коренных народов. 5 (7).
  92. ^ Chapman, Anna (2004). "Australian Racial Hatred Law: Some Comments on Reasonableness and Adjudicative Method in Complaints Brought by Indigenous People". Monash University Law Review. 30: 27–48.
  93. ^ Инглис, К. С. (1998). Священные места. Издательство Мельбурнского университета. п. 448. ISBN  0-522-84976-8. [Hasluck] advised the states anti-Labor government not to agree. University historians pleaded Yagan's cause in vain.
  94. ^ Phillips, Harry; Блэк, Дэвид (1998). "Western Australia: July to December 1977". Австралийский журнал политики и истории. 44 (2): 270–285. Дои:10.1111/1467-8497.00018.
  95. ^ а б Muecke, Stephen (2004). Ancient and Modern: Time, Culture and Indigenous Philosophy. UNSW Press. С. 39–42. ISBN  0-86840-786-0.
  96. ^ Martin, David (2007). "Of monuments and masks: historiography in the time of curiosity's ruin". Постколониальные исследования. 10 (3): 311–320. Дои:10.1080/13688790701488197. S2CID  162435717.
  97. ^ Kent, Melissa (2005). Yagan centre of cover-up bid. Западная Австралия, 24 ноября 2005 г.
  98. ^ Durack, Mary (1964). Courteous Savage: Yagan of the Swan River. West Melbourne, Victoria: Thomas Nelson (Australia) Limited.
  99. ^ Durack, Mary (1976). Yagan of the Bibbulmun. West Melbourne, Victoria: Thomas Nelson (Australia) Limited. ISBN  0-17-001996-9.
  100. ^ Riley, Sally; Weller, Archie (1999). Confessions of a Headhunter. Scarlett Pictures.
  101. ^ "Confessions of a Headhunter". Комиссия Австралии по кинематографии. Архивировано из оригинал 26 сентября 2007 г.. Получено 19 января 2006.
  102. ^ "AFI Past Winners: 2000 Winners & Nominees". Австралийский институт кино. Получено 25 января 2016.
  103. ^ "Confessions of a Headhunter (2000) curator's notes on ASO – Australia's audio and visual heritage online". Aso.gov.au. Получено 10 июля 2010.
  104. ^ Mateer, John (2002). Заимствования. Фримантл, Западная Австралия: Издательство Центра искусств Фримантла. ISBN  1-86368-359-3.
  105. ^ Danta, Chris (May 2003). "J. Mateer, Loanwords". Разговор. Университет Монаша (7). Архивировано из оригинал on 30 September 2009.
  106. ^ Portman, P.; Portmann, P (1989). "Register of Australian Winter Cereal Cultivars. Hordeum vulgare (Barley) cv. Yagan". Австралийский журнал экспериментального сельского хозяйства. 29 (1): 143. Дои:10.1071/EA9890143.

Процитированные работы

  • Fforde, Cressida (2002), "Chapter 18: Yagan", in Fforde, Cressida; Hubert, Jane; Turnbull, Paul (eds.), The Dead and Their Possessions: Repatriation in Principle, Policy, and Practice, London: Routledge, pp. 229–241, ISBN  0-415-23385-2
  • Green, Neville (1979), "Yagan, the Patriot", in Hunt, Lyall (ed.), Westralian Portraits, Nedlands, Western Australia: University of Western Australia Press, ISBN  0-85564-157-6
  • Green, Neville (1984), Broken spears: Aborigines and Europeans in the Southwest of Australia, Perth: Focus Education Services, ISBN  0-9591828-1-0
  • Hasluck, Alexandra (1961), "Yagan, the Patriot", Первые дни, V (VII): 33–48

внешняя ссылка