Мифология абенаков - Abenaki mythology
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Март 2007 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
В Народ абенаков являются коренные народы Америки расположен в Северо-восточные леса область, край. Религиозные церемонии проводятся под руководством хранители лекарств, называется Медеулин или же Mdawinno.
Три возраста
История народа абенаков делится на три периода времени. В первом, Древнем Веке, человечество и животная жизнь недифференцированы. Во втором, Золотом веке, люди все еще остаются животными, но отличаются количественно. В третьем, нынешнем веке, животные и человечество полностью различаются.
Существа древней эпохи
- Атоз - а Медеулин кто такой рептилоидный гуманоид, заставляет людей искать палку, чтобы он мог с ней готовить, был ослеплен Moosbas
- Азебан - "Енот ", енот или Росомаха обманщик дух
- Ки-вакв - гигантский лесной дом каннибал
- Кисосен - «Солнечник», г. солнечное божество, орел чьи крылья открылись, чтобы создать день, и закрылись, чтобы вызвать ночное время
- Кита-ског «Большая змея» или Пита-ског «Гранд Змей» - а Рогатый Змей кто борется с Па-дон-ги-ак
- Кчи-авасос - «Большой Медведь», чаша звезд Большая Медведица Большая Медведица, которую каждую ночь преследуют три охотники; его убивают каждую осень, и его кровь капает на землю, делая листья коричневыми, пока созвездие переворачивается вверх ногами; это исправлено, и он возрождается каждую весну
- Mateguas (также Мат-гвас) - а кролик дух, первый (волшебный) кролик, первый Медеулин, легендарный основатель Midewiwin.
- Мете-колен-ол - раса злых волшебников с сердцами лед
- Nanom-keea-po-da - подземный дух, вызывающий землетрясения
- Нибен - «Лето», женщина, потрясающая красота которой заставляет Пебена отступить на север; она представляет летом
- Памола - птица и ночной дух, который берет заключенные к Аломкик, возле Mt. Катахдин и вызывает простуду Погода
- Псонен «Снегоносец» - дух орла, создающий снег открыв его крылья
- Padôgiyik «Громов» - семеро белокожих, златокожих. братья, получеловек и получеловекптица, бывшие жители Lake Champlain, воинственный, гром и молния духи.
- Pebon «Зима» - могущественный колдун, ставящий свою аудитория спать, когда он рассказывает истории, дух зимы
- Сигуань «Весна» - молодой самец, любивший время лета, каждую весну привозил ее на север.
- Табалдак «Владелец» - андрогинный создатель существования
- Wa-won-dee-a-megw "Улитка" - а улитка дух, который может жить в деревья, на суше или в воде, а также изменить размер и внешний вид, чтобы он выглядел как огромный змея, аллигатор или чешуйчатый человек; имеет рога, которые можно измельчить в волшебный порошок
- Вад-зоо-сен - орел, который машет крыльями, чтобы творить ветер. Глускаб пытается остановить свой ветер, чтобы поохотиться, связывая ему крылья и двигая его, но понимает, что без ветра земля и вода пострадают, и освобождает его достаточно, чтобы допустить ветер.
- Wassan-mon-ganeehla-ak - раса людей, которые играют в игры с шаром света, вызывая Северное сияние
Существа золотого века
- Одзее-хозо (Odzihózo) также известный как Глускаб / Глускабе (Gloos Ka Be)[1] - («человек, который создал себя») человек, живший до изобретения ноги. Он волочил свое тело, создавая горы, долины и реки (в этой ранней форме он упоминается как Bemee-geedzin-pobi-zeed ), а также Lake Champlain, который святой Абенакам. Одзихозо превратился в скалу в озере (Рок Дандер, примерно в 1,4 мили (2,3 км) к западу от Берлингтон, Вермонт ), которую он, как говорят, обитает.
- Tool-ba (Tôlba) - глупый черепаха дух, дядя Глускаба
- Pla-ween-noo - черепаха дух, мать Глускаба, покровительница Соквакис
- Агаскв (также Нокемис) - («сурок», также известный как Нокемис, "моя бабушка") очень мудрый сурок -дух Абенаки. Она бабушка из Глускаб.
- Моос-бас - норка дух, приемный сын на Глускабе, мощный флетчер, иногда исполняет желания
- Мул-сем - один из Глускабов собаки, белый, мог уменьшаться или увеличиваться
- M-da-weelh-ak - а гагара духа в виде собаки, посыльный Глускаба, одна из его собак, черная, могла уменьшаться или увеличиваться
- A-senee-ki-wakw - раса каменных гигантов, первых людей, созданных Глускабом, но затем уничтоженных, потому что они сокрушали других животных и ранили земной шар с их большим размером
Глускаб и Мальсумис
Табалдак, бог-создатель, создал людей, а затем Глускаб (несколько вариантов которых были связаны с разными ветвями абенаков, в том числе Glooscap, Glooskap, Gluskabe Klooskomba) и Мальсумис выпрыгнул из пыли на его руке. И Глускаб, и Малсумис были способны создать хороший мир, но только Глускаб сделал это. Мальсумис и по сей день ищет зла.
Глускаб основал Золотой век Земли, уменьшив и обезопасив злых духов Древнего века, а также научив человечество охотиться и ловить рыбу, строить укрытия и все знания абенаков в области искусства, изобретений и науки. Отъезд Глускаба положил конец Золотому веку, хотя ему предсказано, что он вернется и возобновит его снова.
Ме-ком-ви-су был помощником Глускаба и владеет луком из слоновой кости. У него вспыльчивый характер, и он набирает вес по мере того, как злится; в конце концов, говорят, он погружается в камень. Глускаб и Ме-ком-ви-су однажды устроили соревнование по стрельбе из лука; Ме-ком-ви-су выпустила стрелу в вершину Mt. Вашингтон, создав пруд, а стрела Глускаба создала дыру в небе, которую тогда назвали мсатава (Вечерняя звезда).
Глускаб понял, что охотники за штаммами могут вызвать экосистема. Он спросил сурок дух за помощью, и она отдала ему все волосы со своего живота, сплетенные в волшебный мешочек; вот почему у сурков лысые животы. Затем Глускаб пошел на гору, где Табалдак поставил огромную орел (П-моль-а ), которая испортила погоду, взмахнув крыльями. Связав его, Глускаб понял, что нужен ветер, и слегка ослабил их. Глускаб спас мир от лягушка монстр, поглотивший всю воду планеты. Когда Глускаб разрезал живот монстра, некоторые животные прыгнули в воду и стали рыбы. Некоторые современные вабанаки считают, что Глускаб злится на белых людей за несоблюдение его правил.
Существа настоящего века
- Alom-bag-winno-sis или Алом-бегви-но-сестренка - озорная, карликовая раса мужчин расстраивает каноэ, которые могут увеличивать или уменьшать размер тела по желанию; у них также есть горшок, который может преобразовать несколько ядер кукуруза в огромное количество; видение одного якобы предсказывает смерть к тонущий
- Аск-ви-да-эд - элементаль огня, идентифицированный как будет огонь, который приносит неудачу и смерть, также связанный с кометы и метеоры
- Атсоловас - а обманщик.
- Ава-хон-до з - насекомое духи, кусающие людей
- Awes-kon-wa - маленький летающий спрайт, связанный с Ирокез племя
- Батсолованагвес - добрый обманщик
- Бедиг-Ваджо (западные абенаки) или Ktaden (восточные абенаки) - а культурный герой
- Чибайскведа - болотный газ, предположительно вызванный призрак неправильно захороненного труп
- До-гакв-хо-вад - маленькие человечки, которые подпирают челюсти животных палками, чтобы их не съели
- Дзее-дзее-бон-да - а монстр, настолько уродлив, что даже он боится собственной внешности
- Ко-гок - еще один монстр
- Ло-лол - устрашающий монстр
- M-ska-gwe-demoos - а болото -жилая женщина, одетая в мох с мхом для волосы; она плачет одна в лес и потенциально опасно
- Maski-mon-gwe-zo-os - а жаба существо, соблазняющее мужчин и детей и убивающее их, появляется либо как куропатка или женщина, одетая во мх, с поясом из туи лаять
- Meek-moos-ak - пара коротких двойняшки которые соблазняют женщин, проклятые никогда не желать брак, убивает охотники вовремя зима, возможно, олицетворение Микмак племя
- N-dam-keno-wet - полурыба, получеловек с маленьким лицом и длинными волосами, приставать купающиеся женщины
- P-skig-demo-os - существо женского пола, убивающее мужчин и детей
- Пак-зин-сква - уродливая старуха
- Пим-сква-ваген-овад - маленькие, водные, щипающие существа
- Pok-wejee-men - маленькие существа, созданные из лаять из ясень
- Ца-цамолее-ас - шумный, клоунский дурак
- Ци-ноо - человек, чей сердце сделан из лед и не имеет душа; он ест души других для пропитания и силы
- Wana-games-ak - обитающие в реке существа с такими узкими лицами, что они по сути своей двумерный, дружелюбные существа, которые предупредили абенаков о предстоящих атаках
Рекомендации
- ^ Афабл, Патриция О. и Мэдисон С. Бикес (1996). "Названия мест" в Справочник североамериканских индейцев, т. 17 (Айвз Годдард, ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, стр. 193