Аудитория - Audience

Для использования в других целях см. Аудитория (значения).
Аудитория в Тель-Авив, Израиль жду, чтобы увидеть Танцевальная труппа Батшева
Аудитории на 2013 Чемпионат мира по легкой атлетике в Москва, Россия.

An аудитория это группа людей, которые участвуют в шоу или сталкиваются с произведением искусства, литературы (в которой они называются «читателями»), театра, музыки (в которой они называются «слушателями»), видеоигр (в которых они называемые «игроками») или академиками в любой среде. Члены аудитории по-разному участвуют в разных видах искусства; некоторые мероприятия приглашают к открытому участию публики, а другие позволяют только скромные аплодисменты, критику и прием.

Изучение медиа-аудитории стало признанной частью учебной программы. Теория аудитории предлагает научное понимание аудитории в целом. Эти идеи формируют наши знания о том, как аудитория влияет на различные формы искусства и на нее влияет. Самый большой вид искусства - это средства массовой информации. Фильмы, видеоигры, радио-шоу, программное обеспечение (и оборудование) и другие форматы зависят от аудитории, ее обзоров и рекомендаций.

В эпоху легкого участия в Интернете и гражданской журналистики профессиональные авторы делят с публикой пространство, а иногда и внимание. Американский журналист Джефф Джарвис сказал: «Дайте людям контроль над СМИ, они будут использовать это. Вывод: не давайте людям контроль над СМИ, и вы проиграете. Когда граждане могут осуществлять контроль, они это сделают».[1] Том Керли, президент Associated Press, аналогичным образом сказал: «Пользователи решают, в чем будет заключаться их интерес - какое приложение, какое устройство, в какое время, в каком месте».[1]

Типы

Особый (настоящий)

В риторике некоторые аудитории зависят от обстоятельств и ситуации и характеризуются людьми, составляющими аудиторию. Иногда такую ​​аудиторию можно уговорить и заинтересовать идеями оратора. Эта аудитория, различающаяся по размеру и составу, может объединяться и образовывать «состав» из нескольких групп.[2]

Немедленно

Непосредственная аудитория - это тип аудитории, который состоит из людей, которые лично сталкиваются с говорящим и его риторическим текстом или речью.[3] Эта аудитория непосредственно слушает, взаимодействует с риторическим текстом и потребляет его, не опосредованно. При измерении немедленной реакции аудитории и обратной связи (измерение аудитории) можно полагаться на личные интервью, аплодисменты и устные комментарии, сделанные во время и после риторической речи.[2]

Опосредованный

В отличие от непосредственной аудитории, опосредованная аудитория состоит из людей, которые потребляют риторические тексты способом, отличным от времени или места, в котором говорящий представляет текст. Аудитории, которые потребляют тексты или речи через телевидение, радио и Интернет, считаются опосредованной аудиторией, потому что эти среды разделяют ритора и аудиторию.[4] Такие аудитории физически находятся вдали от аудитории, и сообщение находится под контролем.[3] Понимание размера и состава опосредованной аудитории может быть трудным, потому что такие средства, как телевидение, радио и Интернет, могут отвлечь аудиторию от времени и обстоятельств риторического текста или речи.[2] При измерении опосредованной восприятия аудитории и обратной связи (практика, называемая измерение аудитории ), можно полагаться на опросы и рейтинги, а также на комментарии и форумы, которые могут быть размещены на веб-сайте. Это относится к майским полям, таким как фильмы, песни и многое другое. Есть компании, которые специализируются на измерении аудитории.[5]

Теоретический (воображаемый)

Теоретическая аудитория создается с целью помочь говорящему составить, попрактиковаться или критику в понимании риторического текста или речи.[6]

Я (самообдумывание)

Когда ритор глубоко рассматривает, ставит под сомнение и обдумывает содержание идей, которые он передает, можно сказать, что эти люди обращаются к своей аудитории или размышляют над собой. Ученые Хаим Перельман и Люси Ольбрехтс-Титека , в их книге Новая риторика: трактат об аргументации,[7] утверждают, что ритор «лучше других может проверить ценность своих аргументов». Самая аудитория, хотя и не служит конечной целью для всех риторических целей или обстоятельств, тем не менее действует как тип аудитории, который действует не только как функция самопомощи, но и как инструмент, используемый для обнаружения доступных средств убеждения.[8]

Универсальный

Универсальная аудитория - это воображаемая аудитория, которая служит этическим и аргументированным тестом для ритора. Это также требует, чтобы говорящий представил составную аудиторию, состоящую из людей разного происхождения, и определил, понравится ли содержание риторического текста или речи людям в этой аудитории. Ученые Перельман и Ольбрехтс-Титека удостовериться, что контент, адресованный универсальной аудитории, «должен убедить читателя в том, что приведенные причины имеют убедительный характер, что они самоочевидны и обладают абсолютной и вневременной достоверностью».[7] Концепция универсальной аудитории подверглась критике как идеалистическая, поскольку ее можно рассматривать как препятствие в достижении убедительного эффекта для определенных аудиторий. Тем не менее, он по-прежнему может быть полезен в качестве этического руководства для оратора и критического инструмента для читателя или аудитории.[8]

Идеально

Идеальная аудитория - это предполагаемая аудитория ритора. Создавая риторический текст, ритор воображает, что целевая аудитория, группа людей, к которым обратятся, убедят или затронут речь или риторический текст.[9] Этот тип аудитории не обязательно воспринимается как наиболее восприимчивая аудитория, но как будущая конкретная аудитория, с которой будет взаимодействовать ритор. Представление такой аудитории позволяет ритуалу формулировать призывы, которые обеспечат успех во взаимодействии с будущей конкретной аудиторией. Рассматривая идеальную аудиторию, ритор может представить себе будущие условия посредничества, размера, демографии и общих убеждений среди аудитории, чтобы его можно было убедить.[10]

Подразумевается

Подразумеваемая аудитория - это воображаемая аудитория, определяемая одитором или читателем как сконструированная аудитория текста. Подразумеваемая аудитория - это не реальная аудитория, а та, которую можно вывести, читая или анализируя текст. Ученый в области коммуникаций Эдвин Блэк в своем эссе "Вторая личность"[11] представляет теоретическую концепцию подразумеваемой аудитории с использованием идеи двух персонажей. Первая личность - это подразумеваемая риторика (идея говорящего, сформированная аудиторией), а вторая личность - подразумеваемая аудитория (идея аудитории, сформированная и используемая для убеждения в речевой ситуации). Критик также может определить, чем хочет стать аудитория по тексту или чем она должна заниматься после риторической ситуации.[12]

В сети

Через Интернет каждому человеку предоставляется возможность участвовать по-разному. Интернет дает людям платформу, чтобы писать и обращаться к людям, которым интересно то, о чем они пишут. Когда писатели пишут в Интернете, они могут создавать сообщества с людьми, с которыми они имеют общие интересы. Аудитория, которую пытаются охватить люди, может быть общей или конкретной, в зависимости от того, что автор обсуждает в своих онлайн-сообщениях.[13] Аудитория должна пойти и проверить, что пишут авторы, чтобы быть в курсе последней информации. Писатели должны найти свою нишу и очень постараться, чтобы пробиться в уже сформированное сообщество. Аудитория, которую достигает автор, может отвечать на сообщения автора и давать отзывы. Интернет позволяет формировать и развивать эти связи. в Вот и все книга Клэй Ширки, существуют различные примеры того, как аудитория не только получает контент, но и создает его. Интернет дает возможность быть частью аудитории и творцом одновременно.[14]

Участие аудитории

Танцы с Игги - участие публики на фестивале Sziget
Аудитория на Бруклинский книжный фестиваль в Нью-Йорк.

Участие публики обычно встречается в выступлениях, которые нарушают четвертая стена. Примеры включают традиционный британский пантомимы, стендап комедия, и творческие сценические шоу, такие как Группа Синего Человека.

Некоторым людям участие аудитории может быть неудобно,[15] но растет и развивается как новый инструмент активации бренда и взаимодействие с брендом. Стремясь создать и укрепить особую связь между брендами и их потребителями, компании все чаще обращаются к мероприятиям с активным участием аудитории. Часто организации предоставляют посетителям мероприятия фирменные предметы, которые вовлекают аудиторию в шоу, а также выступают в качестве сувениров на мероприятии, создавая прочную связь с брендом.[16] Например, во время Суперкубок XLVIII, аудитория была включена в шоу Super Bowl XLVIII Halftime Show как часть световых эффектов. Пепси вовлекали зрителей, давая им «лыжные видео шляпы», которые производили визуальные эффекты в толпе.[17]Более прямо обращаясь к людям и эмоциям, бренды могут получить обратную связь от своих потребителей. Компании, которые предоставляют или стремятся получить такой опыт, называют термин «активизация толпы». Например, Tangible Interaction назвала одну из своих веток Crowd Activation[18] а PixMob на своем веб-сайте называет себя компанией по активизации толпы.[19]

Один из самых известных примеров массового участия аудитории - кино и музыка. Шоу Рокки Хоррора и его более ранняя стадия воплощения В Рокки Хоррор Шоу. Элементы участия аудитории часто рассматриваются как наиболее важная часть изображения, поскольку варианты звука в версии DVD включают эту опцию.

Некоторые из этой аудитории в Павильон Джея Прицкера предоставили свои собственные места, чтобы услышать Бетховен с 9-я симфония на Музыкальный фестиваль в Грант-парке

Примеры

Аудитория на шоу Frontier Fiesta, 1950-е годы
Публика на шоу в Гонконге.

В аудитории участие для Шоу Рокки Хоррора зрители будут "перезванивать" и кричать на экран в определенных частях фильма. Кроме того, в определенных частях фильма зрители бросают и используют реквизит.

В представлениях британской пантомимы аудитория является важнейшим аспектом шоу и должна выполнять определенные задачи, такие как:

  • Взаимодействие с «другом аудитории», персонажем, который часто выглядит комичным и сочувствующим, например Кнопки от Золушка. Типичные взаимодействия включают звонок и ответ (например, Buttons: «Hiya gang!» Аудитория: «Hiya Buttons!»)
  • Аргументы вперед и назад, обычно состоящие из простых повторяющихся фраз (например, Персонаж: «Нет, нет!» Аудитория: «Да, есть!»)
  • «Призрачные приколы», когда аудитория громко кричит, чтобы сообщить персонажу о неминуемой опасности, обычно в то время, когда персонаж полностью отстранен.

Полное собрание сочинений Уильяма Шекспира (сокращенное) делит аудиторию на группы, призванные выявить проблемы трех компонентов психики персонажа.

В Тайна Эдвина Друда, а Бродвейский театр музыкальный на основе Чарльз Диккенс В последней, незаконченной работе, зрители должны проголосовать за того, кого они считают убийцей, а также за настоящую личность детектива и пары, которые оказываются вместе.

Летние Олимпийские игры 1984 года включали карточные трюки на Олимпийском стадионе.

Свадьба Тони и Тины вовлекает всю аудиторию сразу, инсценируя повествовательную сцену во время свадьбы, в которой зрители исполняют роль «гостей».

Британский панельная игра QI часто позволяет аудитории попытаться ответить на вопросы. На данный момент публика выиграла одно шоу, а в другом заняла последнее место.

Магические шоу часто полагаются на участие публики. Психологический иллюзионист Деррен Браун в значительной степени полагается на участие публики в своих живых выступлениях.

Во время выступлений Марш Радецкого, публика традиционно хлопает в такт второму (более громкому) повтору припева. Это особенно заметно на Neujahrskonzert.

Блоггерам часто разрешают своим читателям модерируемые или немодерируемые разделы комментариев.

Некоторые музыкальные группы часто вовлекают аудиторию в свои живые выступления. В супергерой комедийная рок-группа Аквабаты обычно делают это в своих театральные постановки через такие выходки, как "гонки на плавучих бассейнах", когда участники группы мчатся по территории на надувных плотах через краудсерфинг, или обеспечение аудитории снарядами (например, пластиковые шары или пляжные мячи ) бросать в костюмированных «плохих парней», выходящих на сцену. Ку Ку Канга Ру, комедийный дэнс-поп-дуэт, пишут свою музыку исключительно для зрителей, используя звонок и ответ стиль подпевать песни, которые обычно сопровождаются простым танцевальное движение группа поощряет аудиторию следовать за ней.

Поддельное участие

Дальнейшая информация: Студийная аудитория

Телесериал Театр Тайной науки 3000 изображал человека и его роботов, которых держали в тюрьме как зрителей и пытали, заставляя смотреть «плохие» фильмы; чтобы сохранить рассудок, они постоянно говорили и критиковали каждого.

Аналогичным образом, интернет-сайт Телевидение без жалости есть группа рецензентов и повторники кто говорит жаргон зрителей, а не ученых, и которые иногда ведут себя так, как будто их тоже пытают.[20]

использованная литература

  1. ^ а б Розен, Джей (27 июня 2006 г.). "Люди, ранее известные как аудитория". Нажмите Думать. Архивировано из оригинал на 2016-08-30. Получено 5 августа, 2012.
  2. ^ а б c «Риторическая ситуация» (PDF). Университет Арканзаса Колледж бизнеса Сэма М. Уолтона.
  3. ^ а б Хинк, Эдвард А. (2018). Телевизионные президентские дебаты в меняющейся медиа-среде. ABC-CLIO. ISBN  9781440850448.
  4. ^ писатель Ричард Нордквист Ричард Нордквист - фрилансер; Английский, бывший профессор кафедры; Грамматика, Риторика писавших на уровне колледжа; учебники, сочинение. «Как говорить и писать с аудиторией в уме». ThoughtCo. Получено 2019-09-30.
  5. ^ Эде, Лиза (1984). «Аудитория: введение в исследования». Состав колледжа и общение. 35 (2): 140–154. Дои:10.2307/358092. ISSN  0010-096X. JSTOR  358092.
  6. ^ Литт, Иден; Харгиттай, Эстер (01.01.2016). «Воображаемая аудитория на сайтах социальных сетей». Социальные сети + общество. 2 (1): 2056305116633482. Дои:10.1177/2056305116633482. ISSN  2056-3051.
  7. ^ а б Перельман, Хаим; Л. Ольбрехтс-Титека (1969). Новая риторика: трактат об аргументации. Нотр-Дам, Индиана: University of Notre Dame Press.
  8. ^ а б Литт, Иден (2012-07-01). «Тук-тук. Кто там? Воображаемая аудитория». Журнал радиовещания и электронных СМИ. 56 (3): 330–345. Дои:10.1080/08838151.2012.705195. ISSN  0883-8151.
  9. ^ Стром, Пол (1983). «Аудитория Чосера: вымышленная, предполагаемая, предполагаемая, фактическая». Обзор Чосера. 18 (2): 137–145. ISSN  0009-2002. JSTOR  25093871.
  10. ^ Сарджент-Баур, Барбара Н. (1 января 1992 г.). «Коммуникация и подразумеваемая аудитория (и) в Завещании Виллона». Неофилолог. 76 (1): 35–40. Дои:10.1007 / BF00316754. ISSN  1572-8668.
  11. ^ Блэк, Эдвин (1998). «Вторая личность». У Иоанна Лукайта; Селеста Мишель Кондит; Салли Кодилл (ред.). Современная риторическая теория: читатель. Нью-Йорк: Guilford Press. С. 331–340. ISBN  1-572-30401-4.
  12. ^ Белл, Джоанна Х .; Бромник, Рэйчел Д. (2003). «Социальная реальность воображаемой аудитории: обоснованный теоретический подход». Подростковый возраст. 38 (150): 205–219. ISSN  0001-8449. PMID  14560876.
  13. ^ Ливингстон, Соня (май 1998 г.). «Исследование аудитории на распутье» (PDF). Европейский журнал культурных исследований. 1 (2): 193–217. Дои:10.1177/136754949800100203. ISSN  1367-5494.
  14. ^ Ширки, Клей (2008). Здесь идут все. Penguin Group. ISBN  978-1-59420-153-0.
  15. ^ Ро, Кристина. "Почему участие аудитории так ужасно". Срез. Получено 2018-08-18.
  16. ^ Корнуэлл, Т. Б., Уикс, С. С. и Рой, Д. П. (2005). Спонсорский маркетинг: открытие черного ящика. Журнал рекламы, 34, 21-42.
  17. ^ Эллен Ламперт-Гро (3 февраля 2014 г.) PixMob привносит светодиодные технологии в шоу Super Bowl XLVIII в перерыве между таймами Живой дизайн онлайн
  18. ^ Активация толпы посредством материального взаимодействия - О нас
  19. ^ PixMob - активация толпы
  20. ^ "'Баффи Истребительница вампиров: Мы разваливаемся на части ». Телевидение без жалости. 6 мая 2002 г. Архивировано с оригинал 2 августа 2012 г.. Получено 6 августа, 2012. Всем больно ... иногда. Остается только один вопрос: кто болит больше всего? Это Аня, Ксандер, Баффи и Спайк за то, что им пришлось пережить это дерьмо, или [recapper] Эйс за то, что ему пришлось его смотреть?

дальнейшее чтение

  • Стейнмец, Джон. Как получить удовольствие от живого концерта. [S.l.]: Наксос, [199-?]. 51 р., С ил.