Нарратология - Википедия - Narratology

О дебатах "людология и нарратология" о культурном значении видеоигр см. Игроведение § "Людология" vs "нарратология".

Нарратология это изучение повествование и повествовательная структура и способы, которыми они влияют на человеческое восприятие.[1] Это английский перевод французского нарратология, придуманный Цветан Тодоров (Grammaire du Décaméron, 1969).[2] Его теоретическое происхождение восходит к Аристотель (Поэтика ), но считается, что современная нарратология началась с Русские формалисты, особенно Владимир Пропп (Морфология сказки, 1928), и Михаил Бахтин теории гетероглоссия, диалогизм, а хронотоп впервые представлен в Диалогическое воображение (1975).

История

Истоки нарратологии придают ей прочную связь с структуралист поиск формальной системы полезного описания, применимого к любому повествовательному содержанию, по аналогии с грамматики используется в качестве основы для разбор фразы в некоторых формах лингвистика. Однако эта процедура не типична для всей работы, которую сегодня называют нарратологической; Перси Лаббок работает в точка зрения (Искусство фантастики, 1921) является показательным примером.[3]

В 1966 г. специальный выпуск журнала Связь оказались очень влиятельными, став программой исследований в этой области и даже манифест.[4][5] В него вошли статьи Барт, Клод Бремон, Женетт, Греймас, Тодоров и другие, которые, в свою очередь, часто относились к произведениям Владимир Пропп[4][5] (1895–1970).

Джонатан Каллер (2001) описывает нарратологию как состоящую из множества направлений

неявно объединены в признании того факта, что нарративная теория требует различия между «историей», последовательностью действий или событий, рассматриваемых как независимые от их проявления в дискурсе, и «дискурсом», дискурсивным представлением или повествованием событий ».[6]

В Русские формалисты впервые предложил такое различие, используя двустишие фабула и суджет. Последующая последовательность чередующихся пар сохранила существенный биномиальный импульс, например история/дискурсы, история/récit, история/участок. Структуралистское предположение о том, что можно исследовать фабулы и суджет по отдельности, породило две совершенно разные традиции: тематическую (Пропп, Бремон, Греймас, Дандес и др.) И модальную (Женетт, Принс и др.) Нарратологию.[7] Первый в основном ограничивается семиотической формализацией последовательности рассказываемых действий, а второй исследует манеру их рассказа, подчеркивание голоса, точку зрения, трансформацию хронологического порядка, ритма и частоты. Многие авторы (Sternberg, 1993,[8] Рикер, 1984, и Барони, 2007)[9] настаивали на том, что тематическую и модальную нарратологию не следует рассматривать отдельно, особенно когда речь идет о функции и интересе повествовательной последовательности и сюжета.

Приложения

Определение работы как нарратологической в ​​некоторой степени зависит больше от академической дисциплины, в которой она происходит, чем от какой-либо выдвинутой теоретической позиции. Этот подход применим к любому повествованию, и в его классических исследованиях по сравнению с Проппом обычно использовались нелитературные повествования. Тем не менее, термин «нарратология» чаще всего применяется к теория литературы и Литературная критика, а также теория кино и (в меньшей степени) кинокритика. Атипичные применения нарратологических методологий включают: социолингвистический исследования устного рассказывания историй (Уильям Лабов ) И в анализ разговора или же анализ речи которые имеют дело с нарративами, возникающими в процессе спонтанного речевого взаимодействия. Сюда также входит изучение видеоигр, графические новеллы, то бесконечный холст и сюжетные скульптуры, связанные с топология и теория графов.[10]Однако составной анализ типа, где Narremes считаются основными единицами повествовательной структуры, которые могут попадать в области лингвистика, семиотика, или же теория литературы.[11]

Нарратология в новых медиа

Теоретик цифровых медиа, профессор Джанет Мюррей теоретизировал сдвиг в повествовании и структуре повествования в двадцатом веке в результате научного прогресса в своей книге 1998 года Гамлет на Голодеке: будущее повествования в киберпространстве. Мюррей утверждает, что такие повествовательные структуры, как многопрофильный более точно отражает «пост-эйнштейновскую физику» и новое восприятие времени, процессов и изменений, чем традиционное линейное повествование. Уникальные свойства компьютеров лучше подходят для выражения этих «безграничных, пересекающихся» историй или «кибердрам».[12] Эти кибердрамы отличаются от традиционных форм повествования тем, что они приглашают читателя в повествовательный опыт посредством интерактивности, т.е. гипертекстовая фантастика и веб-мыло Пятно. Мюррей также спорно заявил, что видеоигры - особенно ролевые игры и симуляторы жизни вроде Симс, содержать повествовательные структуры или предлагать пользователям создавать их. Она поддержала эту идею в своей статье «От игровой истории до кибердрамы», в которой она утверждала, что истории и игры разделяют две важные структуры: состязания и головоломки.[13]

Электронная литература и кибертекст

Разработка и эксклюзивное использование цифровых устройств, а также интерактивность - ключевые характеристики электронная литература. Это привело к различным повествовательным структурам этих интерактивных медиа. Нелинейные повествования служить основой многих интерактивная фантастика. Иногда используется взаимозаменяемо с гипертекстовой художественной литературой, читатель или игрок играет значительную роль в создании уникального повествования, развиваемого выбором, который они делают в мире рассказов. Стюарт Моултроп с Сад Победы - один из первых и наиболее изученных примеров гипертекстовой художественной литературы, включающий 1000 лексических слов и 2800 гиперссылок.[14]

В его книге Кибертекст: перспективы эргодической литературы, Эспен Орсет задумал концепцию кибертекст, подкатегория эргодическая литература, чтобы объяснить, как среда и механическая организация текста влияют на восприятие читателя:

... когда вы читаете кибертекст, вам постоянно напоминают о недоступных стратегиях и неиспользованных путях, не слышных голосах. Каждое решение будет делать одни части текста более доступными, а другие менее доступными, и вы, возможно, никогда не узнаете точных результатов своего выбора; то есть именно то, что вы пропустили.[15]

Повествовательная структура или игровые миры этих кибертекстов сравнивается с лабиринт который предлагает игроку - термин, который Орсет считает более подходящим, чем читатель, - играть, исследовать и открывать пути в этих текстах. Два типа лабиринтов, на которые ссылается Ошет, - это уникурсальный лабиринт, который содержит один единственный извилистый путь, ведущий к скрытому центру, и поликурсальный лабиринт, синоним лабиринта, который разветвляется и сложен с путем и направлением, выбранным игрок. Эти концепции помогают различать эргодическую (уникурсальную) и неэргодическую литературу (мультикурсальность). Некоторые работы, такие как Владимира Набокова Бледный огонь оказались и то, и другое в зависимости от пути, по которому идет читатель.[16]

Теоретик нарратологии

Искусствовед и философ Артура Данто называет повествование описанием двух отдельных событий. [17]Повествование также связано с языком. То, как персонаж может манипулировать историей или отображать среду, влияет на то, как история воспринимается миром. [18] Нарратология, по определению Шломита Риммона-Кенана, является ветвью теории нарратива. Концепция нарратологии развивалась главным образом во Франции в 60-70-е годы. [19] Теоретики долгое время спорили о форме и контексте нарратологии. Американский психолог Роберт Стернбург утверждал, что нарратология - это «структурализм, противоречащий идее структуры». Это основание соответствует франко-американскому убеждению, что нарратология является логическим извращением, что означает, что она следовала курсу, который в то время не казался логичным. [20]Другой теоретик Питер Брукс считает, что нарратив разработан и имеет намерение, которое формирует структуру рассказа. [21]Теоретик нарратива Ролан Барт утверждает, что все нарративы имеют схожую структуру и в каждом предложении есть несколько значений. [22]Барт рассматривает литературу как «писательский текст», который не нуждается в типичном сюжете, имеющем начало, середину и конец. Напротив, письменная работа «имеет несколько входов и выходов». [23]Теоретик Греймас соглашается с другими теоретиками, признавая, что в повествовании есть структура, и намеревается найти глубокую структуру повествования. Однако в своих выводах Греймас говорит, что нарратологию можно использовать для описания явлений вне письменного слова и лингвистики в целом. Он устанавливает связь между физической формой чего-либо и языком, используемым для описания этого предмета, который нарушает структурный код, на котором основывают свои исследования многие другие теоретики. [24]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Общее введение в нарратологию, Колледж свободных искусств, Университет Пердью
  2. ^ Джеральд Принс, "Нарратология", Руководство Джонса Хопкинса по теории литературы и критике, изд. Майкл Гроден и Мартин Крейсвирт (Балтимор: Johns Hopkins UP, 1994) 524.
  3. ^ "Электронная книга Перси Лаббока" Проект Гутенберга "Художественная литература". www.gutenberg.org. Получено 2020-05-22.
  4. ^ а б Герман, Дэвид и Ян, Манфред и Райан, Мари-Лор (2005) Энциклопедия нарративной теории Рутледжа, стр.574–5
  5. ^ а б Бамберг, Майкл Г. В. (1998) Устные версии личного опыта: три десятилетия нарративного анализа. Специальный выпуск журнала повествования и истории жизни, стр.40[мертвая ссылка ]
  6. ^ Джонатан Каллер, Погоня за знаками: семиотика, литература, деконструкция, Routledge Classics ed. (Лондон: Рутледж, 2001) 189.
  7. ^ Рут Ронен, «Смена парадигмы в моделях сюжета: очерк истории нарратологии», Поэтика сегодня, 11 (4): 817–842 (зима 1990 г.).
  8. ^ Меир Штернберг, Экспозиционные режимы и временной порядок в художественной литературе, (Блумингтон: Индиана UP, 1993.)
  9. ^ Рафаэль Барони, Рассказ La Tension. Саспенс, любопытство и сюрприз, (Париж: Seuil, 2007).
  10. ^ Феликс Ламберт, 2015 г. "Сюжетные скульптуры: теория графов, топология и новые перспективы нарратологии."
  11. ^ Анри Виттманн "Теория рассказов и алгоритмов нарративов," Поэтика 4.1 (1975): 19–28.
  12. ^ Мюррей, Джанет Горовиц (1997). Гамлет на голодеке. Интернет-архив. Свободная пресса.
  13. ^ Мюррей, Джанет (1 мая 2004 г.). «От игрового сюжета к кибердраме». Электронное обозрение книги. Получено 2019-12-08.
  14. ^ Энслин, Астрид (2 мая 2010 г.). «Сад Победы». Электронный справочник литературы. Получено 2019-12-08.
  15. ^ Ошет, Эспен (1997). Кибертекст: взгляды на эргодическую литературу. Балтимор, штат Мэриленд: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 3. ISBN  0-8018-5578-0. OCLC  36246052.CS1 maint: ref = harv (связь)
  16. ^ Ошет 1997, стр. 5–8.
  17. ^ Данто, А. С. (1973). Аналитическая философия действия. Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета.
  18. ^ Риммон-Кенан, С. (1989). Как модель игнорирует среду: лингвистика, язык и кризис нарратологии. Журнал повествовательной техники, 19 (1), 157-166. Получено 25 сентября 2020 г., из http://www.jstor.org/stable/30225242
  19. ^ Риммон-Кенан, С. (1989). Как модель игнорирует среду: лингвистика, язык и кризис нарратологии. Журнал повествовательной техники, 19 (1), 157-166. Получено 25 сентября 2020 г., из http://www.jstor.org/stable/30225242
  20. ^ Дарби, Д. (2001). Форма и контекст: очерк истории нарратологии. Поэтика сегодня 22 (4), 829-852. https://www.muse.jhu.edu/article/27881.
  21. ^ Феллуга, Дино. «Модули на ручьях: о заговоре». Вводное руководство по критической теории. Дата последнего обновления, которую вы можете найти на главной странице. Purdue U. Дата, когда вы заходили на сайт. <http://www.purdue.edu/guidetotheory/narratology/modules/brooksplot.html >.
  22. ^ Феллуга, Дино. «Модули на ручьях: о заговоре». Вводное руководство по критической теории. Дата последнего обновления, которую вы можете найти на главной странице. Purdue U. Дата, когда вы заходили на сайт. <http://www.purdue.edu/guidetotheory/narratology/modules/brooksplot.html >.
  23. ^ Феллуга, Дино. «Модули на ручьях: о заговоре». Вводное руководство по критической теории. Дата последнего обновления, которую вы можете найти на главной странице. Purdue U. Дата, когда вы заходили на сайт. <http://www.purdue.edu/guidetotheory/narratology/modules/brooksplot.html >.
  24. ^ Феллуга, Дино. «Модули на ручьях: о заговоре». Вводное руководство по критической теории. Дата последнего обновления, которую вы можете найти на главной странице. Purdue U. Дата, когда вы заходили на сайт. <http://www.purdue.edu/guidetotheory/narratology/modules/brooksplot.html >.

Рекомендации

  • Фелан, Джеймс. Опыт художественной литературы: суждения, прогрессия и риторическая теория повествования. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 2007.
  • Фелан, Джеймс. Жизнь, чтобы рассказать об этом: риторика и этика повествования персонажей. Итака: Издательство Корнельского университета, 2005.
  • Фелан, Джеймс. Повествование как риторика: техника, аудитория, этика, идеология. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 1996.
  • Фелан, Джеймс. Чтение людей, чтение сюжетов: характер, развитие и интерпретация повествования. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1989.
  • Фелан, Джеймс, изд. Чтение повествования: форма, этика, идеология. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 1989.
  • Фелан, Джеймс, Дэвид Херман и Брайан Макхейл, ред. Обучение нарративной теории. Нью-Йорк: Публикации MLA, 2010.
  • Фелан, Джеймс и Питер Дж. Рабиновиц. Компаньон к нарративной теории. Молден: Блэквелл, 2005.
  • Фелан, Джеймс и Питер Дж. Рабинович. Понимание повествования. Колумбус: Издательство государственного университета Огайо, 1994.

внешняя ссылка