Дионисийское подражание - Dionysian imitatio

Дионисийский imitatio влиятельный литературный метод подражания в формулировке греческого автора Дионисий Галикарнасский в первом веке до нашей эры, что задумывалось как риторический практика подражания, адаптации, переработки и обогащения исходного текста более раннего автора.[1][2] Это отход от концепции мимесис что касается только «подражания природе», а не «подражанию другим авторам».[1]

История

Спустя три столетия после Аристотеля Поэтика, с IV века до н.э. по I век до н.э., значение мимесис как литературный метод перешла от «подражания природе» к «подражанию другим авторам».[1] Не осталось исторических записей, объясняющих причину этого изменения. Дионисий 'трехтомная работа О мимесисе (О подражании), оказавшая наибольшее влияние на латинских авторов, утрачена.[1] Большая часть из них содержала советы о том, как определить наиболее подходящих авторов для подражания и как им лучше всего подражать.[1][2] Для дионисийского imitatio, объектом подражания были не отдельные авторы, а качества многих.[2]

Латинские ораторы и риторы переняли литературный метод Дионисия. imitatio и отказался от аристотелевской мимесис; имитационный литературный подход тесно связан с широко распространенным наблюдением, что «все уже было сказано», что также было заявлено египетскими писцами около 2000 г. до н. э. Идеальная цель такого подхода к литературе не была оригинальность, но превзойти предшественника, улучшив свои сочинения и установив планку на более высокий уровень.[1] Видный латинский последователь Дионисия был Квинтилианский, который разделял с ним точку зрения imitatio как практика, ведущая к исторический прогресс литературы с течением времени.[2] И Дионисий, и Квинтилиан обсуждают подражание исключительно с точки зрения риторики.[2] В Квинтилиане и в классическая риторика в целом риторика привлекала большое внимание к процессу имитации; то четыре операции четырехчастного отношения которые организуют все фигуры речи, определяемый как «готовая структура» «относительно механических процедур» для эмуляции, адаптации, переработки и обогащения исходного текста более ранним автором.[3] Такой взгляд на риторику придерживался Эразмус в De Copia Rerum.[3]

Мимесис

Концепция Дионисия знаменует собой существенный отход от концепции мимесис сформулировано Аристотель в 4 веке до н.э., который касался только «подражания природе», а не «подражанию другим авторам».[1] Латинские ораторы и риторы переняли литературный метод Дионисия. imitatio и отказался от аристотелевской мимесис.[1] В Аристотель с Поэтика, лирическая поэзия, эпическая поэзия драма, танцы, живопись - все это формы мимесис.

Примечания

  1. ^ а б c d е ж грамм час Рутвен (1979), стр. 103–4
  2. ^ а б c d е Запад (1979), стр. 5–8
  3. ^ а б Янсен (2008), цитата из резюме:

    Разнообразные способы адаптации и обогащения исходных текстов, обсуждаемые Эразмом в De Copia Rerum, обсуждаются в главе 5. [...] Классическая риторика уже разработала теорию такого рода вмешательства, привлекая внимание к процессу адаптация [...] Если тема рассматривалась более ранним автором, это не было поводом избегать ее, но нужно было попытаться подражать своему предшественнику. Использование риторики позволяло авторам обсуждать одну и ту же тему разными способами, быть маленьким большим предметом и придавать величие чему-то маленькому, например, или обновлять старое, и выражать новое старомодным способом. [...] Используя эти формулы, ученик мог передать один и тот же предмет или тему множеством способов. Для зрелого автора этот принцип предлагал набор инструментов для переработки исходных текстов в новое творение. Короче говоря, quadripartita ratio предлагало студенту или автору готовую основу, будь то для изменения слов или преобразования целых текстов. Поскольку речь идет об относительно механических процедурах адаптации, которые по большей части можно освоить, этим методам можно обучать в школе в относительно раннем возрасте, например, для улучшения письма учеников.

Рекомендации

  • Янсен, Йерун (2008) Имитация ISBN  978-90-8704-027-7 Резюме перевод на английский Кристин Стинберг.
  • Рутвен, К. К. (1979) Критические предположения
  • Уэст, Дэвид Александр и Вудман, Энтони Джон и Вудман, Тони (1979) Творческое подражание и латинская литература