Аджакан - Ajacan

Смотрите также: Миссия Аячана

Аякан - варианты включают Xacan, Jacan, Iacan, Axaca и Axacam - недолго испанский поселение, между 1570 и 1571 гг., около Chesapeake залив, в том, что позже станет Вирджиния.

Поселение должно было стать столицей более крупной испанской колонии, названной Провинция Ахакан, оседлав будущее Среднеатлантический регион США. В его 1842 г. Historia de la Compañía de Jesús en Nueva España, Алегри сказал, что отец Хуан Баутиста де Сегура и его соратники назвали провинцию Ахакан.[1][2]

Некоторые историки начала 20-го века продвигали идею о том, что первые испанские исследователи, которые совершали плавания в Чесапикский залив между 1565 и 1570 годами, плыли вверх по реке. Река Потомак поскольку Оккокуан, Вирджиния, основанный на сходстве между «Axacan» в испанских миссионерских хрониках и названием индийского города и ручья на Потомаке. Хроники описывают неудавшуюся миссию Axacan в 1570 году, которая включала в себя оставление их проводником и резню группы.[3]

Фрагмент карты Гутьерреса испанской Северной Америки, 1562 год.

Испанские исследователи

Франсиско Фернандес де Эсиха, главный лоцман испанцев, обыскивающих Чесапикский залив на предмет действий англичан в 1609 году,[4] утверждал, что Лукас Васкес де Эйльон несостоявшаяся колония 1526-27 гг., Сан-Мигель-де-Гуальдапе, находился на Джеймс Ривер где-то рядом Джеймстаун.[5] Хотя некоторые историки согласились с утверждением Эсихи, более поздние ученые полагают, что вместо этого Эйллон пошел на юго-запад и что «река Гуандальпа» находилась в Грузия.[6]

Эстебан Гомес назвал то, что могло быть заливом Чесапик, «заливом Непорочного зачатия» во время своей экспедиции 1525 года. Нет сведений о том, что испанцы достигли места под названием Axacan производился до 1559-60-го года Sacchini [7] говорит Доминиканский миссионеры взяли индейца, которого они назвали Дон Луис оттуда. Дон Луис был записан в Наместничество Новой Испании -Мексика в 1565 г.[8]

В 1561 г. Педро Менендес де Авилес также считал, что сможет найти Северо-Западный проход через притоки, текущие на восток от Аллегейские горы 'пропасти и реки, текущие на запад по другую сторону к Тихому океану, как им сказали Коренные американцы на полигоне Axacan.[9]

Винсенте Гонсалес описал залив, который он посетил в 1588 году, где местные жители рассказали ему об английском поселении в север на впадающей в него реке, но бухте не дала названия. Однако губернатор Флориды Хуан Менендес Маркес в 1606 г. утверждал, что эта экспедиция была в заливе Якан, и Лоури (1905 г.) также думал, что имелся в виду Чесапик.[10]

Провинция Ахакан

Чесапикский залив находился в провинции Аксакан, в которую входили Аллегейские горы. Вирджиния не назывался так в это время, прежде чем сэр Уолтер Рэли и "Королева-девственница ".

Деталь карты американского побережья. Автор Диего Риберо (1529 г.), где южная половина восточного побережья нынешних Соединенных Штатов названа Tierra de Ayllón

Чесапикский залив был назван «Баия-де-Санта-Мария» во времена Лукаса Васкеса де Эйльона. Ахакан раньше назывался «Землей святых». Испанцы считали эту землю своим владением. Позже Авилес, по-видимому, подумал, что португальцы находятся в непосредственной близости от гор в восьмидесяти лье (~ 240 миль) к северу от Чесапикского залива и на небольшом расстоянии от канала, соединяющего залив с «Южным морем». Мексиканский залив.[11]

Считалось, что в то время от Большого Аксакана и прилегающих западных склонов Аллеганских гор, Мокоса до Аякала (Авакала), реки соединялись с южным и западным морями. Это произошло из-за того, что испанцы рассматривали как вторжение, что привело к тому, что монахи приказали поддержать усилия по добыче полезных ископаемых в Вирджинии. Эрнандо Мояно и Хуан Пардо разведано через Чероки в 1566-67 гг., и едва ли достаточное количество отчетов предполагает, что добыча полезных ископаемых продолжалась в 1690-х гг. Аппалачи классифицировать. Они были разгромлены по суше. Исследователи открыли для себя любопытство внутренних источников нефти, обнажений меди, железной руды и угля для ковки. Все они были расположены в сторону Аллегейские горы и Хребет Унака также в провинции Аксакан и северных районах Ла Флоридии, как написано на испанских картах 16 века. Север Флориды в сегодняшней Вирджинии назывался «Землей Дона Луиса» испанцами более поздней половины 16-го века.

Доминиканские монахи
Пакикино, индеец из Вирджинии из провинциального Аксакана, был братом вождя в нижней части Чесапикского залива.[12] Его испанское имя было Дон Луис. Сообщается, что он был из города Чискяк на Река Йорк. В 1559 или 1560 году испанское судно, возможно, с некоторыми доминиканскими монахами, заставило Пакикино отправиться с ними в Мексику в качестве проводника, где Авилес встречает Пакикино и, как полагают, узнал о проходе Аксакан.[13] Историки обычно считают, что это было Хуан Менендес Маркес который забрал Дона Луиса и оставил другого испанского мальчика с одним из братьев Луиса вождем, взамен заложником. В Вице-король из Новой Испании Пакикино крестили с именем Дон Луис де Веласко (Лоури, 1905). Анхель де Вильяфанье был в районе Чесапикского залива в 1561 году. Он сообщил, что вождя индейцев Чесапикского района звали Регулус, согласно Франсиско Саккини.[14] В Сан-Матео Авилес послал капитана с 32 солдатами и двух доминиканских монахов, чтобы проложить предполагаемый путь к горному перевалу и рекам, которые, как считалось, вели к Тихому океану. Это должно было вернуть Луиса в его дом в Чесапике и создать колонию на высадке в Аякане. Но два монаха, которые уже работали в Южной Америке, и военный капитан убедили пилота вернуться в Европу, заявив, что отклонение от курса плохой погоды. Некоторые источники заявляют, что они действительно упали на землю, но были сбиты с толку, когда они пытались войти в залив. Вот как Луис пришел к Севилья, Испания вместо того, чтобы вернуться в «Бухту Санта-Мария». Дон Луис, проживший около одиннадцати лет, провел последние шесть лет с Авилесом. К 1570 году они вернулись к зиме в Гавану. Но теперь их беспокоили нарушители его теории прохода через Тихий океан в Китайскую торговлю пряностями. Между тем, похоже, что Луис годами питал негодование, хотя в отчетах говорится, что он стремился помочь в евангелизации своих собратьев.

Миссия Сегура

Сегура Миссия 1570
На высадке в Аякане были отец Сегура, вице-провинциальный иезуитский священник с семью товарищами, отец Луис де Кирос, братья Габриэль Гомес, Санчо Севальос, Хуан Баутиста Мендес, Педро де Лимарес, Габриэль де Солис (родственник Авилеса) и мальчик Кристобаль Релондо. по имени Алонсо, и индиец Дон Луис покинул Санта-Елена, к северу от Сент-Огастина (ныне Пэррис-Айленд[15]), для Чесапикского залива 5 августа 1570 г.[16] Они прибыли на высадку в Аякане 10 сентября 1570 года. Они обнаружили, что местные жители покинули деревни в районе высадки в Аякане из-за продолжительной шестилетней засухи. Сообщалось, что осталось лишь несколько стариков, чтобы «умереть там, где умерли их отцы».[17] Индийских культур там в то время было мало, и им привозили кукурузу. В кратком письме перед тем, как корабль покинул миссионеров, отец Кирос писал об Аллегейских горах, как сказал ему туземец, о «входе через горы и Китай ... В трех или четырех днях пути оттуда были горы и два дня пути прошли по реке, а через один или два дня пути за горами можно увидеть другое море ». Авилес из Испании придерживается своей теории о том, что выход в Тихий океан проходил через Чесапикский залив.

Миссия под названием Segura Mission состояла из хижины и небольшой часовни примерно в двух лигах, двухчасовой прогулки на каноэ вверх по реке, где они приземлялись, до деревни брата Дона Луиса. Дон Луис остался со священниками в качестве переводчика. Ожидаемое судно снабжения не вернулось раньше зимы, после чего Луис покинул монахов. Через четыре месяца Луис оставил миссионеров самостоятельно добывать корм зимой. Отец Рогал писал о мести Авалеса партии Луиса, совершившего убийства 8 февраля 1571 года.[18] Брат Дона Луиса спас мальчика по имени Алонсо от предательства, единственного выжившего. Сообщается, что Авалес не наказал деревню брата Луиса. Отец Каррера писал о карательной акции в 1572 году, когда он был свидетелем высадки на Аякан задержанного судна снабжения.

Другие посетители

Карта Вальдземюллера с изображением Северной Америки, первоначально опубликовано в апреле 1507 года.

Джованни да Верраццано плавал вдоль Атлантического побережья в 1524 году в районе устья Чесапикского залива и был, вероятно, первым европейцем, увидевшим его. Капитан Висенте Гонсалес в 1588 году обогнул берега Чесапика до 39-й широты (Аннаполис, Мэриленд ). Он нашел и вернул доказательства святому Августину Английскому в Роаноке. Губернатор Флориды Менендес Маркес приплыл к 38-й широте около сегодняшней границы Вирджинии и Мэриленда в 1589 году. Он нашел индейца Висенте, который утверждал, что прошел евангелизацию в миссии Сегура в Ахакане.[нужна цитата ] Маркес позволил ему вернуться вместе с ним в столицу Флориды. Это было после формирования Иберийский союз.

Миссия Аячана

В Флорида священники построили Миссия Аячана в неизвестном месте, которое некоторые приписывают как в Река Йорк (Вирджиния) окрестности. Историки связывают отказ Испании от Чесапикского залива либо Powhatan Конфедерация или частники. Было известно, что плохо документированные моряки занимались рыбной ловлей и торговлей в Норфолкском Анкоридже. Позже, в 16 веке, многие пилоты, как тогда называли капитана корабля (нынешнего капитана), владели английским и французским языками. марки совершить набег на Испанский флот сокровищ. Английские каперы плыли к побережью Северной Америки с 1562 года, охотясь на испанские корабли, нагруженные королевской добычей из Испанский Главный. Их снабжение и ремонт якорная стоянка часто происходила в устье Чесапикского залива. Это то место, где восточное Североатлантическое течение, к северу от Саргассово море движется к Кельтское море Ирландии и Бискайский залив северной Испании и Португалии. Поселение отца Сегуры Аякан было разрушено Коренной американец Дон Луис и его группа обманщиков «Индейцы».[19] Англии Джеймстаунское поселение стало известно испанцам в Сент-Августине в 1610 году. Эти англичане взяли в плен испанцев, которых послал каравелла провести расследование в 1611 году. Хотя многие граждане приезжали, чтобы отремонтировать или очистить уловы своих кораблей, переоборудование и торговлю или разведку в течение многих десятилетий назад, остается неясным, кто устранил испанское присутствие в горнодобывающем районе Аксакан до того, как английский первый постоянный колония в Джеймстаун.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ У. Лоури, 1905 г.
  2. ^ Ла Флорида: испанские исследования и поселение в Северной Америке, с 1500 по 1600 год Алек Локер
  3. ^ Пол Вильстах, Потомак Посадки, Нью-Йорк: Doubleday, Page & Co., 1921, стр. 13
  4. ^ Питер Купер Мэнколл (2007). Атлантический мир и Вирджиния, 1550-1624 гг.. Книги UNC Press. С. 534–540. ISBN  978-0-8078-3159-5. Получено 3 марта, 2013.
  5. ^ Магри, Ф. Дж. (1912), «Ричмондская епархия», в Католическая энциклопедия, Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Получено 20 июля 2008 г. из New Advent: http://www.newadvent.org/cathen/13050a.htm (20 июля 2008 г.)
  6. ^ Свантон, 1922 г., Ранняя история индейцев крика и их соседей стр. 32-48
  7. ^ (Hist.Sec.Fesa. Pars tertia, Ромаэ, 1650, с. 323)
  8. ^ согласно письму Авилеса королю от 15 октября 1565 г. (Руидиаз, Ла Флорида, Томо II., стр. 94) «и кажется вероятным, что от него стало известно о существовании залива Санта-Мария-де-Акскан (Ксакан, Якан, Иакан, Ахака, Аксакам)» (Лоури, 1905, Приложение DD, стр. 459) ... Лоури утверждает , "Не может быть никаких сомнений в его идентичности с Чесапикским заливом. Веласко в своем "Deografio de las Indiaa" 1571-1574 (стр. 172) говорит | Бабо де Сантьяго: [esra] al norte del cabo de Arenas [Кабо де Аренас находился в 37 * 30 '], cera del. Баия-де-Сан-Кристобаль; mas al norte. Bahia ce Santa Maria: mas al norte. Рио-де-Сан-Антон: 42 градуса и 1/2 como ochenta leguas al norte del cabo de las Arenas ». Испанские поселения в пределах нынешних границ Соединенных Штатов, Вудбери Лоури, Нью-Йорк: G.P. Сыновья Патнэма, 1905 г.
  9. ^ «Испанцы в Чесапикском заливе», Чарльз А. Граймс
  10. ^ ("Relacion qye dio el Capitan Vizente Gonzales", 1588, MS. Dirc. De Hidrog., Мадрид, полковник Нараррете, tomo xiv., Doc. 54, fol. 8.) Хуан Менендес Маркес в его "Relacion esxrita en el fuerte de San Agustin ... al P. Comesario General de Indias Fr. Miguel Avengocar ", 7 июня 1606 г. (Руидиаз, тоже II, стр. 498) в Испанские поселения в пределах нынешних границ Соединенных Штатов Вудбери Лоури, Г. Сыновья Патнэма, Нью-Йорк и Лондон, Knickerbocker Press, 1905.
  11. ^ 28 марта 1568 г. брит. Mus. Добавлять. MSS., 33 983, л. 324
  12. ^ Авилес Филиппу II, 30 января 1566 г., Руидиаз, «Ла Флорида», том II, стр.151.
  13. ^ Hist. Soc. Фесу. Pars tertia, Romae, 1650, стр. 323, Приложение DD, «Испанские поселения в пределах нынешних границ Соединенных Штатов», автор Woodbury Lowery.
  14. ^ Historia Societatis Fesu, Pars tertia, Romae, MDCIL., P.323, «Испанские поселения в современных границах Соединенных Штатов», автор Woodbury Lowery.
  15. ^ Часть 11: Новый Свет, 11.2 Испанцы и французы (1492-1540), Испанское завоевание Нового Света, Джордж Пэррис © Copyright 1998
  16. ^ Бэкингем Смит, Флорида MSS., 1526, 1743, стр.255, MS. New York Historical Society.
  17. ^ Цитата, процитированная Вудбери Лоури в его книге Испанские поселения в пределах президентов Соединенных Штатов (1905). Лоури на странице 471 перечисляет «скудные доказательства» точного местоположения миссии 1570 года, заявляя, что она могла быть на любом из южных притоков Чесапика.
  18. ^ Таннер, "Societas Militans", стр. 449-451.
  19. ^ Некоторые утверждают, что из ранней печатной истории говорится следующее: «… К юго-западу, в четырех днях пути находится город под названием Секотан, который является самым южным городом Вингандакоа, недалеко от которого шесть и двадцать лет назад находился город. брошенный корабль, от которого некоторые люди были спасены, и это были белые люди, которых сохранили деревенские жители ... » Ричард Хаклайт, Основные путешествия, движения и беседы английских наций (1599-1600), перепечатано в Albert Bushnell Hart, ed., Американская история, рассказанная современниками (Нью-Йорк, 1898 г.), том 1, 89-95.

внешняя ссылка