Аллан Октавиан Хьюм - Allan Octavian Hume

Аллан Октавиан Хьюм
Аллан Октавиан Хьюм (1829–1912) (сканировано с Вудберитип )
Родился	(1829-06-04)4 июня 1829 г. Сент-Мэри Крей, Кент
Умер	31 июля 1912 г.(1912-07-31) (83 года) Лондон, Англия
Национальность	Британский
Альма-матер	Больница университетского колледжа Колледж Ост-Индской компании
оккупация	Политический реформатор орнитолог биолог администратор
Известен	Основатель Индийский национальный конгресс Отец индийской орнитологии
Супруг (а)	Мэри Энн Гриндалл ​ (м. 1853)​
Дети	Мария Джейн "Минни" Бернли
Родители)	Джозеф Хьюм (отец) Мария Бернли (мать)
Подпись

Аллан Октавиан Хьюм, CB ICS (4 июня 1829 г.^[1] - 31 июля 1912 г.^[2]) был Британский член Имперская гражданская служба (позже госслужба Индии), политический реформатор, орнитолог и ботаник кто работал в Британская Индия. Он был одним из основателей Индийский национальный конгресс. Известный орнитолог, Юм был назван «отцом индийской орнитологии», а те, кто считал его догматиком, - «папой индийской орнитологии».^[3]

Как администратор Etawah, он увидел Индийское восстание 1857 г. в результате плохого управления и приложил большие усилия для улучшения жизни простых людей. Район Этава был одним из первых, кто вернулся к нормальной жизни, и в течение следующих нескольких лет реформы Юма привели к тому, что район стал считаться образцом развития. Юм поднялся в ряды Индийская государственная служба но как его отец Джозеф Хьюм, то радикальный Член парламента, он был смел и откровенен, ставя под сомнение политику Великобритании в Индии. Он поднялся в 1871 году до должности секретаря Департамента доходов, сельского хозяйства и торговли при Лорд Мэйо. Его критика Лорд Литтон однако привело к его удалению из Секретариата в 1879 году.

Он основал журнал Бродячие перья в котором он и его подписчики записали заметки о птицах со всей Индии. Он собрал обширную коллекцию образцов птиц у себя дома в Шимла совершая экспедиции по сбору и получению образцов через сеть своих корреспондентов.

После потери рукописей, которые он долгое время хранил в надежде создать magnum opus на птицах Индии он бросил орнитология и подарил свою коллекцию Музей естественной истории в Лондон, где он продолжает оставаться крупнейшим коллекция шкур индийских птиц. Некоторое время он был последователем теософского движения, основанного Мадам блаватская. Он покинул Индию в 1894 году, чтобы жить в Лондоне, откуда он продолжал интересоваться Индийским национальным конгрессом, помимо интереса к ботанике и основанию Южный Лондонский Ботанический Институт ближе к концу своей жизни.

Жизнь и карьера

Ранние годы

Юм родился в Сент-Мэри Крей, Кент,^[4] младший сын (и восьмой ребенок в семье из девяти человек)^[5] из Джозеф Хьюм, радикальный член парламента, женившись на Марии Бернли.^[2] До одиннадцати лет он воспитывался в частном доме в таунхаусе на Брайанстон-сквер, 6 в Лондоне, и в их загородном поместье Бернли-холл в Норфолке.^[1] Он получил образование в Больница университетского колледжа,^[6] где он учился лекарство и хирургия а затем был номинирован на Индийская гражданская служба что привело его учиться в Колледж Ост-Индской компании, Хейлибери. Ранние влияния включали его друга Джон Стюарт Милл и Герберт Спенсер.^[2] Некоторое время он служил младшим мичманом на военном корабле в Средиземном море в 1842 году.^[1]

Этава (1849–1867)

Юм плыл в Индия в 1849 г. и в следующем году поступил на государственную службу Бенгалии в Etawah в Северо-Западные провинции, в том, что сейчас Уттар-Прадеш. Его карьера в Индии включала службу в качестве окружного чиновника с 1849 по 1867 год, главы центрального отдела с 1867 по 1870 год и секретаря правительства с 1870 по 1879 год.^[7] Он женился на Мэри Энн Гриндалл (26 мая 1824 года, Мирут - март 1890 года, Симла) в 1853 году.^[8]

Спустя всего девять лет после своего приезда в Индию Юм столкнулся с Индийское восстание 1857 г. за это время он участвовал в нескольких боевых действиях^[9][10] для чего был создан Спутник бани в 1860 году. Сначала казалось, что он был в безопасности в Etawah, не далеко от Меерут где началось восстание, но все изменилось, и Юму пришлось укрыться в Агра форт на шесть месяцев.^[11] Тем не менее, все индийские официальные лица, кроме одного, остались верными, и Хьюм возобновил свою позицию в Этаве в январе 1858 года. Он создал нерегулярные силы из 650 верных индийских войск и принял участие в сражениях с ними. Хьюм обвинил британцев в неумелости восстания и проводил политику «милосердия и терпения».^[2] По его приказу на виселице были казнены всего семь человек.^[12] В районе Этава был восстановлен мир и порядок за год, что было невозможно в большинстве других мест.^[13]

Вскоре после 1857 г. он приступил к проведению ряда реформ. Как районный чиновник индийской государственной службы, он начал вводить бесплатное начальное образование и проводил публичные собрания в их поддержку. Он внес изменения в функционирование полицейского управления и разделение судебных функций. Отметив, что материалов для чтения с образовательным содержанием очень мало, он начал вместе с Koour Lutchman Singh, периодическим изданием на языке хинди, Локмитра (Друг народа) в 1859 году. Первоначально предназначался только для Etawah, его слава распространилась.^[14] Хьюм также организовал и вел журнал урду. Мухиб-и-риая.^[15]

Вскоре была введена система ведомственных экзаменов (Хьюм поступил на государственную службу) позволил Юму настолько обогнать своих старших, что, когда вспыхнуло восстание, он возглавил Собиратель Etawah, который находится между Агра и Cawnpur. Войска повстанцев постоянно проходили через округ, и на время пришлось покинуть штаб; но как до, так и после переселения женщин и детей в Агра Юм действовал решительно и рассудительно. Непоколебимая преданность многих местных чиновников и землевладельцев, да и народа в целом, во многом была обусловлена ​​его влиянием и позволила ему вырастить местную конную бригаду. В дерзкой атаке на группу повстанцев в Джасвантнагар он унес раненого магистрата, мистера Клирмонта Дэниела,^[16] под шквальным огнем, и много месяцев спустя он участвовал в отчаянной акции против Фироза Шаха и его флибустьеров в Хурчандпуре. Правление компании подошло к концу до того, как ущелья Джамны и Чамбула в округе были очищены от беглых повстанцев. Хьюм заслужил награду C.B. (Гражданское деление), присужденной ему в 1860 году. Он оставался во главе округа около десяти лет и хорошо работал.

— Некролог Времена от 1 августа 1912 г.

Он занялся образованием и учредил стипендии для получения высшего образования. В 1859 году он писал, что образование сыграло ключевую роль в предотвращении восстаний, подобных восстанию 1857 года:

... отстаивая свое превосходство, как бы оно ни было штыком, свободное и цивилизованное правительство должно искать его стабильности и постоянства для просвещения людей и их моральной и интеллектуальной способности ценить его блага.^[8]

В 1863 году он перешел в отдельные школы для малолетних правонарушителей, вместо того, чтобы подвергать порке и заключению в тюрьму, в которых он видел закоренелых преступников. Его усилия привели к исправительному учреждению для несовершеннолетних недалеко от Этавы. Он также основал бесплатные школы в Этаве, а к 1857 году он основал 181 школу с 5186 учениками, включая двух девочек.^[17] Средняя школа, которую он помог построить на свои деньги, все еще работает, теперь как младший колледж, и, как говорят, план этажа напоминал букву «H». Это, по мнению некоторых, было признаком имперского эго Юма.^[18] Хьюм нашел отталкивающую идею получения доходов от продажи спиртных напитков и назвал ее «расплатой за грех». Со своими прогрессивными идеями социальной реформы он выступал за образование женщин, выступал против детоубийства и принуждения к вдовству. Хьюм расположен в Etawah, коммерческом районе с аккуратной сеткой, который сейчас известен как Humeganj, но часто произносится как Homeganj.^[8]

Комиссар таможни (1867–1870)

В 1867 году Хьюм стал комиссаром таможни Северо-Западной провинции, а в 1870 году он стал членом центрального правительства в качестве генерального директора по сельскому хозяйству. В 1879 году он вернулся в провинциальное правительство в Аллахабад.^[8][13]

Назначение Хьюма в 1867 году таможенным комиссаром Верхней Индии дало ему возможность возглавить огромный физический барьер^[19] который простирался через всю страну на 2500 миль от Аттока, на Инде, до границ президентства Мадраса. Он провел первые переговоры с вождями Раджпутана, приведшие к отмене этого барьера, и Лорд Мэйо наградил его секретарем правительства в доме, а затем, с 1871 года, в налоговом и сельскохозяйственном департаментах.^[20]

Секретарь министерства доходов, сельского хозяйства и торговли (1871–1879)

Юм очень интересовался развитием сельского хозяйства. Он считал, что слишком много внимания уделяется получению доходов и не было потрачено никаких усилий на повышение эффективности сельского хозяйства. Он нашел союзника в лице лорда Мейо, который поддержал идею создания полного отдела сельского хозяйства. Юм отмечал в своем Реформа сельского хозяйства в Индии что лорд Мэйо был единственным вице-королем, имевшим хоть какой-то опыт работы в полях.

Юм внес ряд предложений по улучшению сельского хозяйства, представив тщательно собранные доказательства своих идей. Он отметил низкие урожаи пшеницы, сравнив их с оценками из записей императора Акбара и урожайностью ферм в Норфолке. Лорд Мэйо поддержал его идеи, но не смог создать специализированное сельскохозяйственное бюро, поскольку эта схема не нашла поддержки у государственного секретаря Индии, но они договорились о создании Департамент доходов, сельского хозяйства и торговли несмотря на настойчивость Юма, что сельское хозяйство быть первоочередной целью. Хьюм был назначен секретарем этого отдела в июле 1871 г., что привело к его переезду в Шимла.^[8]

После убийства лорда Мэйо на Андаманских островах в 1872 году Хьюм потерял покровительство и поддержку своей работы. Однако он пошел на реформу министерства сельского хозяйства, упростив сбор метеорологических данных ( метеорологический отдел был учрежден приказом № 56 от 27 сентября 1875 г., подписанный Хьюмом.^[21]) и статистику выращивания и урожайности.^[22]

Хьюм предложил идею создания экспериментальных ферм для демонстрации передовой практики в каждом районе. Он предложил создать плантации топливной древесины «в каждой деревне в более засушливых частях страны» и тем самым обеспечить замену топливом для отопления и приготовления пищи, чтобы навоз (высушенный навоз крупного рогатого скота использовался в качестве топлива бедняками) можно было вернуть в землю. Такие плантации, писал он, были "вещь, которая полностью соответствует традициям страны - вещь, которую люди поймут, оценят и, при небольшом разумном давлении, будут сотрудничать.«Он хотел, чтобы образцовые фермы были созданы в каждом районе. Он отметил, что сельская задолженность была вызвана главным образом использованием земли в качестве обеспечения, практика, которая была введена британцами. Хьюм осудил это как еще одно из».жестокие ошибки, к которым нас привело наше ограниченное, хотя и вполне доброжелательное, желание воспроизвести Англию в Индии."Хьюм также хотел, чтобы банки управлялись государством, по крайней мере, до тех пор, пока не будут созданы кооперативные банки.^[8][23]

Департамент также поддержал публикацию нескольких руководств по аспектам совершенствования, список которых Хьюм включил в качестве приложения к своей книге. Реформа сельского хозяйства в Индии. Хьюм поддержал внедрение хинного дерева и проект, которым руководит Джордж Кинг производить хинин на месте по низкой цене.^[24]

Юм был очень откровенен и никогда не боялся критиковать, когда считал, что правительство ошибалось. Еще в 1861 году он возражал против концентрации полицейских и судебных функций в руках полицейских суперинтендантов. В марте 1861 года он взял отпуск по болезни из-за переутомления и уехал в Великобританию. Перед отъездом он осудил порку и карательные меры, инициированные властями провинции, как «варварские ... пытки». Ему разрешили вернуться в Etawah только после извинений за тон своей критики.^[2] Он раскритиковал администрацию Лорд Литтон до 1879 г., который, по его словам, мало заботился о благополучии и чаяниях народа Индии.

Согласно Юму, внешняя политика лорда Литтона привела к растрате «миллионов и миллионов индийских денег».^[8] Хьюм критически относился к политике доходов от земли и предположил, что она является причиной бедность в Индии. Его начальство было раздражено и пыталось ограничить его полномочия, что побудило его опубликовать книгу о Реформа сельского хозяйства в Индии в 1879 г.^[2][25]

Хьюм отметил, что свободное и честное выражение мнения было не только разрешено, но и поощрялось лордом Мэйо, и что эта свобода была ограничена лордом Нортбруком, сменившим лорда Мэйо. Когда лорд Литтон сменил лорда Нортбрука, положение Хьюма ухудшилось.^[26] В 1879 году Юм выступил против властей.^[7] Правительство лорда Литтона уволило его с должности в Секретариате. Не было указано никакой ясной причины, кроме того, что "полностью основывалась на учете того, что было наиболее желательно в интересах государственной службы.". Пресса заявляла, что его главный проступок состоял в том, что он был слишком честным и слишком независимым. Пионер написал, что это было "самая грубая работа, когда-либо совершенная"; Индийские ежедневные новости написали, что это "большая ошибка", пока Государственный деятель сказал, что «несомненно, с ним обращались позорно и жестоко». Англичанин в статье от 27 июня 1879 г., комментируя это событие, говорилось: «Сейчас нет безопасности для офицеров, работающих в правительстве».^[27] Пониженный в должности, он покинул Симлу и вернулся в Северо-Западные провинции в октябре 1879 г. в качестве члена налогового совета.^[28] Оно указывало на то, что он стал жертвой, поскольку не шел в ногу с политикой правительства, часто вторгаясь в административные аспекты с критическими взглядами.^[28]

Понижение и отставка (1879–1882)

Несмотря на унижение в связи с понижением в должности, он не ушел в отставку немедленно, и было высказано предположение, что это произошло потому, что ему нужна была зарплата для поддержки публикации Игра Птицы Индии над которым он работал.^[28] Хьюм ушел с государственной службы только в 1882 году. В 1883 году он написал открытое письмо выпускникам Калькуттский университет, призывая их сформировать собственное национальное политическое движение. Это привело в 1885 году к первой сессии Индийского национального конгресса, состоявшейся в Бомбей.^[29] В 1887 году в письме в Общественную комиссию Индии он сделал то, что тогда было неожиданным заявлением государственного служащего: Я считаю себя уроженцем Индии.^[28]

Возвращение в Англию 1894

Могила Юма в Бруквудское кладбище

Жена Юма Мэри умерла 30 марта 1890 года, и известие о ее смерти дошло до него, как только он прибыл в Лондон 1 апреля 1890 года.^[30] Их единственная дочь Мария Джейн Бернли («Минни») (1854–1927) вышла замуж за Росс Скотт в Шимле 28 декабря 1881 года.^[31] Мария стала членом Герметический Орден Золотой Зари, еще одно оккультное движение после переезда в Англию.^[32] Росс Скотт был секретарем-основателем Эклектического теософского общества Симлы, который когда-то был судебным комиссаром Oudh и умер в 1908 году.^[33] Внук Хьюма, Аллан Хьюм Скотт, служил в Королевских инженерах Индии.

Хьюм покинул Индию в 1894 году и поселился в Шале, 4 Kingswood Road, Верхний Норвуд на юге Лондон. Он умер 31 июля 1912 года в возрасте восьмидесяти трех лет. Его прах был захоронен в Бруквудское кладбище.^[5] Базар в Этаве был закрыт после известия о его смерти, а Коллекционер Х. Р. Невилл председательствовал на мемориальном собрании.^[34]

Почтовое ведомство Индии выпустило памятную марку с его портретом 1973 года и специальное покрытие с изображением замка Ротни, его дома в Шимле, был выпущен в 2013 году.

Вклад в орнитологию и естествознание

С ранних дней Юм проявлял особый интерес к науке. Наука, он писал:

... учит людей интересоваться вещами, находящимися вне и за его пределами ... Удовлетворение животных инстинктов и грязные и эгоистичные заботы о мирском продвижении; он учит любви к истине ради самой истины и ведет к совершенно бескорыстному использованию интеллектуальных способностей

и о естественной истории он писал в 1867 году:^[8]

... как для молодых, так и для старых, изучение естественной истории во всех ее отраслях предлагает, наряду с религией, самую мощную защиту от тех мирских соблазнов, которым подвержены все века. Нет такого раздела естествознания, чье пристальное изучение не оставило бы у нас более справедливых и возвышенных взглядов на величие, доброту и мудрость Творца, что не сделало бы нас менее эгоистичными и менее мирскими, менее духовно захваченными ими. дьявольские шипы, любовь к распутству, богатству, власти и месту, одним словом, не делает нас мудрее, лучше и полезнее для наших собратьев.

Карта скал и замка Ротни, Шимла (1872 г.)

Во время своей карьеры в Etawah он собрал личную коллекцию образцов птиц, однако первая собранная им коллекция была уничтожена во время восстания 1857 года. После 1857 года Хьюм совершил несколько экспедиций по сбору птиц, как в отпуске по болезни, так и в тех местах, где он работал, но его самая систематическая работа началась после того, как он переехал в Шимлу. Он был коллекционером и магистратом Этавы с 1856 по 1867 год, в течение которого он изучал птиц этой местности. Позже он стал комиссаром внутренней таможни, что сделало его ответственным за контроль за 2500 миль (4000 км) побережья от Пешавара на северо-западе до Каттака на Бенгальском заливе. Он путешествовал на лошадях и верблюдах по районам Раджастана, чтобы заключить договоры с различными местными махараджами о контроле над экспортом соли, и во время этих путешествий он обратил внимание на птичий мир:

Гнезда размещают безразлично на всех видах деревьев (у меня есть записи о том, что я их находил на манго, сливе, апельсине, тамаринде, мультяшном и т. Д.), Никогда на большой высоте от земли, и обычно на небольших деревьях, будь то выбрал что может. Иногда высокая изгородь, такая как наша большая Таможенное хеджирование, изредка выбирают одиночный каперс или низкорослый куст акации.

— О гнездовании Сорокопут (Ланиус Виттатус) в Гнезда и яйца индийских птиц.

Хьюм, похоже, запланировал всеобъемлющую работу о птицах Индии примерно в 1870 году, и во втором издании книги упоминается «предстоящая всеобъемлющая работа». Циклопедия Индии (1871) его двоюродным братом Эдвард Бальфур.^[35] Его систематический план по исследованию и документированию птиц Индийского субконтинента начался всерьез после того, как он начал собирать самую большую коллекцию азиатских птиц в своем личном музее и библиотеке дома в замке Ротни на холме Якко. Симла. Замок Ротни, первоначально дом Ротни, был построен полковником Октавиусом Эдвардом Ротни, а позже принадлежал П. Митчеллу, CIE, у которого Хьюм купил его и превратил в роскошный дом с некоторой надеждой, что он может быть куплен правительством в качестве резиденции вице-короля с тех пор. тогда генерал-губернатор занял Петергоф, здание слишком маленькое для больших вечеринок. Хьюм потратил более двухсот тысяч фунтов на земли и здания. Он добавил огромные приемные, подходящие для больших званых обедов и балов, а также великолепный зимний сад и просторный зал со стенами, демонстрирующими его великолепную коллекцию индийских рогов. Он использовал большую комнату для своего музея птиц. Он нанял европейского садовника и сделал территорию и зимний сад постоянной выставкой садоводства, на которую вежливо допускал всех посетителей. К замку Ротни можно было добраться только по крутой дороге, и он никогда не был куплен британским правительством.^[8][36]

Хьюм совершил несколько экспедиций почти исключительно для изучения орнитологии, самая крупная из которых была экспедицией в район Инда в конце ноября 1871 года и продолжалась до конца февраля 1872 года. В марте 1873 года он посетил Андаманские и Никобарские острова в Бенгальском заливе вместе с геологами. Доктор Фердинанд Столичка и д-р Дугалл из Геологической службы Индии и Джеймс Вуд-Мейсон Индийского музея в Калькутте. В 1875 г. он совершил экспедицию в Лаккадивские острова на борту морского исследовательского судна IGS Клайд под командованием штаб-командира Эллиса. Официальная цель визита - изучить предполагаемые места для маяков. Во время этой экспедиции Хьюм собрал множество образцов птиц, помимо проведения батиметрической съемки, чтобы определить, отделяется ли цепь островов от Индии глубоким каньоном.^[37][38] А в 1881 году он совершил свою последнюю орнитологическую экспедицию в Манипур, во время которой он собрал и описал Манипурский кустовой перепел (Perdicula Managensis), птица, которая с тех пор оставалась малоизвестной, о которой достоверно сообщалось мало. Хьюм провел со своими помощниками дополнительный день, вырубив большой участок травы, чтобы получить образцы этого вида.^[39] Эта экспедиция была отправлена ​​в специальный отпуск после того, как он был понижен в должности из центрального правительства до младшей должности в налоговом совете Северо-западных провинций.^[8] Помимо личных поездок, он также послал обученного шкурока птиц для сопровождения офицеров, путешествующих в такие области, представляющие орнитологический интерес, как Афганистан.^[40] Примерно в 1878 году он тратил около 1500 фунтов стерлингов в год на орнитологические исследования.^[28]

Карта Лакшадвипа Юма и записанные им глубины морского дна.

Юм был членом Азиатского общества Бенгалии с января 1870 по 1891 год.^[41][42] и принят в члены Линнеевского общества 3 ноября 1904 г.^[43] Вернувшись в Англию в 1890 году, он также стал президентом Далвичской ассоциации либералов и радикалов.^[44]

Коллекция

Замок Ротни, зимний сад и фасад (2016 г.).

Хьюм с пользой использовал свою обширную коллекцию птиц в качестве редактора своего журнала. Бродячие перья. Он также намеревался выпустить исчерпывающую публикацию о птицах Индии. Юм работал Уильям Ракстон Дэвисон, на кого обратил внимание Доктор Джордж Кинг, как куратор своей личной коллекции птиц. Хьюм тренировал Дэвисона и ежегодно отправлял его в поездки для сбора пожертвований в различные части Индии, поскольку он сам был вынужден выполнять официальные обязанности.^[8] В 1883 году Юм вернулся из поездки и обнаружил, что многие страницы рукописей, которые он хранил на протяжении многих лет, были украдены и проданы слугой как макулатура. Юм был полностью опустошен, и он начал терять интерес к орнитологии из-за этой кражи и оползня, вызванного проливными дождями в Симле, которые повредили его музей и многие образцы. Он написал в британский музей желающий пожертвовать свою коллекцию на определенных условиях. Одним из условий было то, что коллекцию должен был осмотреть доктор Х. Р. Боудлер Шарп и лично упакован им, не считая повышения звания и зарплаты доктора Шарпа из-за дополнительной нагрузки на его работу, вызванной его коллекцией. Британский музей не смог учесть его многочисленные условия. Только в 1885 году, после уничтожения почти 20000 экземпляров, доктор Шарп поднял тревогу, и руководство музея разрешило ему посетить Индию, чтобы контролировать передачу образцов в Британский музей.^[8]

Шарп писал о впечатляющем частном орнитологическом музее Юма:^[8][45]

Я прибыл в замок Ротни около 10 часов утра 19 мая, и меня тепло встретил мистер Хьюм, который живет в очень живописном месте высоко на Якко… Из окна спальни мне открывался прекрасный вид на заснеженный хребет. Хотя я несколько устал от толчков в Тонга из Солун, Я с радостью сразу же сопровождал мистера Хьюма в музей ... Я так много слышал от своих друзей, которые близко знали коллекцию, ... что я не был так сильно удивлен, когда, наконец, стоял в знаменитом музее и смотрел на десятки на десятки жестяных ящиков, заполнивших комнату. До того, как произошел оползень, унесший один конец музея, это должно было быть прекрасно устроенное здание, в три раза больше, чем наш зал для собраний в Зоологическом обществе, и… намного более высокое. В этой большой комнате было три ряда столовых шкафов со стеклянными крышками, в которых были размещены птицы Индии, достаточные для идентификации каждого вида, а под этими столами стояли огромные шкафы из олова с подносами внутри. содержащие виды птиц в таблице выше. Все комнаты представляли собой стеллажи, доходившие до потолка и содержащие огромные ящики, полные птиц ... В западной части музея находилась библиотека, к которой можно было спуститься по трем ступеням, веселая комната с большими столами и помещениями. Помимо яичных шкафов, удачно подобранный набор рабочих объемов. Когда смотришь на великолепный план его музея, уже не удивишься, сколько работы проделал его владелец. За несколько минут огромная серия образцов могла быть разложена на столах, а все книги были под рукой для немедленного ознакомления ... После объяснения мне содержания музея мы спустились в подвал, который состоял из восьми больших В шести комнатах от пола до потолка было полно ящиков с птицами, а в глубине дома две большие веранды были завалены ящиками с крупными птицами, такими как пеликаны, журавли, грифы и т. д. Осмотр большого шкафа, в котором находилась еще одна серия из примерно 5000 яиц, завершил наше исследование. Мистер Хьюм дал мне ключи от музея, и я сразу же мог приступить к выполнению своей задачи.

Шарп также отметил:^[8][45]

Г-н Хьюм был натуралистом необычного уровня, и эта великая коллекция останется памятником его гения и энергии ее основателя еще долгое время после того, как скончался его создатель ... Такая частная коллекция, как у г-на Хьюма, вряд ли быть сформированным снова; ибо сомнительно, что такое сочетание гениальности в организации с энергией для завершения столь великого замысла и научными знаниями, необходимыми для его надлежащего развития, снова будут объединены в одном человеке.

Коллекция птиц Юма была упакована в 47 ящиков из Deodar Wood построенный на месте без гвоздей, которые потенциально могли бы повредить образцы, и каждый ящик весом около полтонны перевозился вниз по холму к телеге с волами в Калку и, наконец, в порт в Бомбее. Материал, поступивший в Британский музей в 1885 году, состоял из 82 000 экземпляров, из которых 75 577 были наконец помещены в музей. Разбивка этой коллекции выглядит следующим образом (старые названия сохранены).^[8] До этого Хьюм уничтожил 20 000 экземпляров, поскольку они были повреждены дерместид жуки.^[45]

• 2830 хищных птиц (Accipitriformes) ... 8 видов
• 1155 сов (Strigiformes) ... 9 видов
• 2819 ворон, соек, иволг и т.д .... 5 видов
• 4493 сорокопутов и мухоловок ... 21 вид
• 4670 дроздов и камышевок ... 28 видов
• 3100 луковиц и крапивников, ковшей и т.д .... 16 видов
• 7304 тималиновых птиц ... 30 видов
• 2119 синицы и сорокопуты ... 9 видов
• 1789 подсолнухов (Nectarinidae) и белоглазок (Zosteropidae) ... 8 видов
• 3724 ласточки (Hirundiniidae), трясогузки и коньки (Motacillidae) ... 8 видов
• 2375 зябликов (Fringillidae) ... 8 видов
• 3766 скворцов (Sturnidae), ткачей (Ploceidae) и жаворонков (Alaudidae) ... 22 вида
• 807 муравьиных дроздов (Pittidae), клювов (Eurylaimidae) ... 4 вида
• 1110 удодов (Upupae), стрижей (Cypseli), козодоев (Caprimulgidae) и лягушатников (Podargidae) ... 8 видов
• 2277 Picidae, птицы-носороги (Bucerotes), пчелоеды (Meropes), зимородки (Halcyones), роллеры (Coracidae), трогоны (трогоны) ... 11 видов
• 2339 дятлов (Pici) ... 3 вида
• 2417 медоводы (Indicatores), барбеты (Capiformes) и кукушки (Cocyges) ... 8 видов
• 813 попугаев (Psittaciformes) ... 3 вида
• 1615 голубей (Columbiformes) ... 5 видов
• 2120 рябчиков (Pterocletes), диких птиц и мегапод (Galliformes) ... 8 видов
• 882 рельсы (Ralliformes), журавли (Gruiformes), дрофы (Otides) ... 6 видов
• 1089 ибисов (Ibididae), цапель (Ardeidae), пеликанов и бакланов (Steganopodes), поганок (Podicipediformes) ... 7 видов
• 761 гуси и утки (Anseriformes) ... 2 вида
• 15965 яиц

Hadromys humei

Коллекция Юма состояла из 258 типовые образцы. Кроме того, было обнаружено около 400 особей млекопитающих, включая новые виды, такие как Hadromys humei.^[46]

Э. У. Оутс писал в 1901 году, что коллекция яиц была составлена ​​из тщательно проверенных материалов, полученных от знающих людей, а также о подлинности и важности коллекции. Каталог коллекции птичьих яиц Британского музея (Том 1):

Коллекция Юма почти полностью состоит из яиц индийских птиц. Мистер Хьюм редко или никогда не покупал образцы, и большая коллекция, собранная им в течение многих лет, явилась результатом добровольного сотрудничества многочисленных друзей, проживающих в Индии и Бирме. Можно сказать, что каждый экземпляр в коллекции был должным образом аутентифицирован компетентным натуралистом; а история большинства кладок была тщательно записана в книге г-на Хьюма «Гнезда и яйца индийских птиц», два выпуска которой были опубликованы.

Юм и его коллекционер Дэвисон также интересовались растениями. Образцы были собраны еще во время первой экспедиции в Лакшадвип в 1875 году, их изучал Джордж Кинг, а затем Дэвид Прейн. Образцы гербария Юма были переданы в коллекцию Ботанического Обзора Индии в Калькутте.^[47]

Описанные таксоны

Юм описал множество видов, некоторые из которых теперь считаются подвидами. Одно название рода, которое он создал, выживает, в то время как другие, такие как Heteroglaux Юм, 1873 с тех пор превратился в синонимику.^[8][48][1] В своей концепции видов Юм был эссенциалистом и придерживался идеи, что небольшие, но постоянные различия определяют виды. Он ценил идеи видообразования и то, как они противоречили божественному творению, но предпочитал придерживаться позиции, которая не отвергала Создателя.^[49][50]

Роды

• Оцицерос Юм, 1873 г.

Разновидность

Подвиды

Использование трехчленов еще не стало обычным явлением во времена Юма. Он использовал термин «местная раса».^[50] Следующие подвиды представляют собой текущее размещение таксонов, которые были названы Юмом как новые виды.

Уильям Ракстон Дэвисон, куратор личной коллекции птиц Хьюма

Дополнительный вид, камышевка. Acrocephalus orinus был известен только по одному экземпляру, собранному им в 1869 году, но имя, которое он использовал, магнирострис, было обнаружено, что он озабочен и заменен именем оринус предоставлен Гарри Оберхользером в 1905 году.^[51] Статус вида оспаривался до тех пор, пока сравнение ДНК с аналогичными видами в 2002 году не показало, что это был действительный вид.^[52] Только в 2006 году этот вид был замечен в дикой природе в Таиланде, совпадение с образцами подтверждено с помощью секвенирования ДНК. Более поздние поиски в музеях привели к нескольким другим образцам, которые были упущены из виду и, судя по местонахождению образцов, район размножения был расположен в Таджикистане и задокументирован в 2011 году.^[53][54]

Моя записка: или грубые заметки по индийской оологии и орнитологии (1869)

Посвящение «Моей записки» Блиту и Джердону.^[55]

Это была первая крупная работа Юма о птицах. В нем было 422 страницы и отчеты о 81 виде. Он был посвящен Эдвард Блит и доктор Томас С. Джердон кто, он написал [сделал] для индийской орнитологии больше, чем все другие современные наблюдатели вместе взятые. и он описал себя как их друг и ученик. Он надеялся, что его книга станет ядро, вокруг которого могут кристаллизоваться будущие наблюдения и что другие по стране могут ему помочь заполнить многие из прискорбных пробелов, оставшихся в записях. В предисловии он отмечает:

... если эти заметки могут быть вам хоть немного полезны, используйте их; если не сжечь их, если вам это нравится, но не тратьте время на то, чтобы оскорблять меня или их, поскольку никто может думаю о них хуже, чем я сам.

Бродячие перья

Юм начал ежеквартальный журнал Бродячие перья в 1872 году. В то время единственным журналом для индийского региона, публиковавшимся по орнитологии, был Журнал Азиатского общества Бенгалии и Хьюм опубликовали только два письма в 1870 году, в основном это список ошибок в списке Годвин-Остин который был сведен к абстрактному.^[56] Он задавался вопросом, есть ли заслуга в создании нового журнала, и эту идею поддержал Столичка, редактор журнала Журнал Азиатского общества:

Возвращаться; понятие, что Бродячие перья может каким-либо образом помешать нашему научному палладию, Журнал Азиатского общества Бенгалии Это очень похоже на то, что развлекали в Англии, когда я был мальчиком, относительно вероятного воздействия железных дорог на движение по дорогам и каналам.

— Юм, 1874 г.^[57]

Обложка Бродячие перья

Президент Азиатского общества Бенгалии, Томас Олдхэм, в ежегодном обращении за 1873 год писали: «Мы могли бы пожелать, чтобы автор завершил несколько работ, которые он уже начал, а не начал новую публикацию. Но в то же время мы сердечно приветствуем выпуск«Бродячие перья. ' Он обещает быть полезным каталогом очень благородной коллекции индийских птиц редактора и средством быстрой публикации новинок или исправлений, всегда имеющих большую ценность для орнитологов ».^[58] Юм использовал журнал для публикации описаний своих новых открытий. Он много писал о своих наблюдениях, а также критических обзорах всех орнитологических работ того времени и заработал себе прозвище Папа индийской орнитологии. Он раскритиковал монографию о попугаях, Die Papageien к Фридрих Герман Отто Финш предполагая, что изменение названий («кабинетными натуралистами») было направлено на то, чтобы претендовать на власть над видами без проблем с их фактическим обнаружением. Он написал:

Давайте относиться к нашему автору так, как он относится к другим видам людей. «Финш!» вопреки всем правилам орфографии! Что это «s» там делает? "Финч!" Доктор Fringilla, МИХИ! Classich gebildetes wort !!

— Юм, 1874 г.^[59]

Хьюм, в свою очередь, подвергся нападению, например, со стороны виконта Уолдена, но Финш стал другом, и Хьюм назвал вид, Psittacula finschii, после него.^[60][61]

Хьюм был одним из первых, кто осознал связь между составом орнитофауны и распределением осадков. Эта карта осадков была опубликована в томе 8 Бродячие перья (1878).

В молодые годы Юм изучал геологию у таких авторов, как Гидеон Мантелл^[62] и ценил синтез идей из других областей в орнитологии. Юм включил в 1872 году подробную статью по остеологии птиц в связи с их классификацией, написанную Ричард Лидеккер который тогда работал в Геологической службе Индии.^[63] Первые метеорологические работы в Индии проводились в отделе, возглавляемом Юмом, и он увидел ценность метеорологии в изучении распределения птиц. В работе, сравнивающей зоны выпадения осадков, он отмечает, что зоны с высоким количеством осадков указали на родство с малайской фауной.^[64][65]

Юм иногда смешивал личные убеждения в заметках, которые он публиковал в Бродячие перья. Например, он считал, что стервятники взлетают, изменяя физику («измененную полярность») своего тела и отражая силу тяжести. Он также отметил, что эта способность была нормой для птиц и могла быть приобретена людьми, поддерживая духовную чистоту, утверждая, что он знал по крайней мере трех индийских йогов и многочисленных святых в прошлом с этой способностью аэробатика.^[66][67]

Сеть корреспондентов

Распределение и плотность корреспондентов Юма по всей Индии.^[68]

Хьюм переписывался с большим количеством орнитологов и спортсменов, которые помогали ему репортажами из разных частей Индии. Более 200 корреспондентов указаны в его Игры Птицы в одиночку, и они, вероятно, представляют лишь часть подписчиков Бродячие перья. Эта большая сеть позволила Юму охватить гораздо более обширный географический регион в своей орнитологической работе.

При жизни Юма Блит считался отцом индийской орнитологии. Достижение Юма, в котором использовалась большая сеть корреспондентов, было признано еще в его время:

Мистер Блит, которого справедливо называют отцом индийской орнитологии, «внес наибольший вклад в наши знания о птицах Индии». Возглавляя Музей Азиатского общества, он посредством общения и через корреспондентов не только сформировал большую коллекцию для Общества, но и обогатил страницы Журнала Общества результатами своего исследования и, таким образом, сделал больше для расширение изучения орнитофауны Индии, чем все предыдущие авторы. Работа по индийской орнитологии невозможна без ссылки на его обширный вклад. Однако самым последним авторитетом является г-н Аллен О. Хьюм, Си-Би, который, подобно Блайту и Джердону, собрал вокруг себя множество рабочих и сделал так много для орнитологии, что без своего журнала Бродячие перья, точных сведений о распределении индийских птиц получить не удалось. Его большой музей, столь щедро переданный народу, является убедительным свидетельством его рвения и цели, ради которой он работал. Когда-либо обремененный своей официальной работой, он все же находил время для выполнения самого благородного дела. Его Гнезда и яйца, Записки и многочисленные статьи о птицах из различных частей Индии, Андаманских островов и Малайского полуострова являются памятниками его славы во всем цивилизованном мире. Его труды и полевые заметки его куратора, авторов и коллекционеров составляют основу каждой книги об индийских птицах, а его обширная коллекция - основа, на которой должны работать все индийские натуралисты. Хотя он и отличается от него в некоторых моментах, все же пальма первенства принадлежит ему как авторитету выше остальных в отношении Орниса Индии. Среди ста одного сотрудника журнала "Наука" на страницах Бродячие перья, есть такие, которых можно причислить к специалистам в этом отделе, и их труды нуждаются в записи. Это мистер В. Т. Бланфорд, покойный из Геологической службы, всегда бдительный и рьяный натуралист, выдающийся. Г-н Теобальд, также из Геологической службы, г-н Болл из того же департамента и г-н У. Э. Брукс. Все они работали в Северной Индии, в то время как для работы в западной части должны стоять имена майора Батлера из 66-го полка, мистера У. Ф. Синклера, коллекционера Колабы, мистера Дж. Видала, коллекционера из Бомбея, мистера Дж. Дэвидсон, коллекционер Кхандейша, и мистер Фэрбэнк, каждый из которых работал над орнитофауной Синда, Конкана, Декана и Кхандейша.

— Джеймс Мюррей^[69]

Многие корреспонденты Юма были выдающимися натуралистами и спортсменами, работавшими в Индии.

Хьюм обменялся шкурами с другими коллекционерами. Коллекция, сделанная главным образом Юмом, принадлежавшая Граф Нортбрук был подарен Оксфордскому университету в 1877 году.^[71] Один из его корреспондентов, Луи Манделли из Дарджилинга, выделяется тем, что заявляет, что его обманули при обмене кожей. Он утверждал, что Юм брал шкуры более редких видов в обмен на шкуры обычных птиц, но достоверность жалобы подвергалась сомнению. Юм по имени Арборофила манделли после Манделли в 1874 году.^[1] Единственным естествоиспытателем, сомневавшимся в правдивости Юма, был А.Л. Батлер который встретил никобарского островитянина, которого Хьюм описал как ныряющего почти голым и ловящего рыбу голыми руками. Батлер обнаружил, что этот человек отрицает такие методы ловли рыбы.^[72]

Хьюм переписывался и был в курсе работ орнитологов за пределами Индии, включая Р. Боудлер Шарп, то Маркиз Твиддейл, Пер Давид, Генри Илес Комод, Бенедикт Дыбовски, Джон Генри Герни, Дж. Х. Герни-младший, Иоганн Фридрих Науманн, Николай Северцов и доктор Александр Миддендорф. Он помог Джордж Эрнест Шелли с образцами из Индии, способствовавшими публикации монографии о солнечных птицах мира (1876–1880).^[73]

Коллекционер Vade Mecum (1874)

Vade Mecum индийского орнитологического коллекционера: содержит краткие практические инструкции по сбору, сохранению, упаковке и хранению образцов птиц, яиц, гнезд, перьев и скелетов. (1874)

Обширная коллекция Юма со всей Индии стала возможной, потому что он начал переписываться с коадъюторами по всей Индии. Он следил за тем, чтобы участники делали точные записи, а также тщательно получали и обрабатывали образцы. В Vade Mecum была опубликована, чтобы избавить его от необходимости отправлять заметки потенциальным сотрудникам, которые обращались за советом. Материалы для консервации тщательно адаптированы для Индии с указанием местных названий ингредиентов и методов приготовления клеев и консервантов с помощью легко доступного оборудования. Помимо снятия шкуры и сохранения, книга также охватывает вопросы наблюдения, ведения записей, использования местных жителей для отлова птиц, получения яиц и ухода, необходимого для получения другой информации, помимо ухода за этикетками.^[74]

Дичьих птиц Индии, Бирмы и Цейлона (1879–1881)

Соавтором этой работы является К. Х. Т. Маршалл. Работа над тремя томами об охотничьих птицах была сделана с использованием материалов и заметок сети из 200 или более корреспондентов. Хьюм поручил Маршаллу приготовить пластины. Хромолитографии птиц были нарисованы У. Фостером, Э. Нилом, (мисс) М. Гербертом, Стэнли Уилсоном и другими, а пластины были изготовлены Ф. Уоллером в Лондоне. Хьюм разослал художникам конкретные примечания о цветах мягких частей и инструкции. Он был недоволен многими пластинами и включил дополнительные примечания к пластинам в книгу. Эта книга была начата в тот момент, когда правительство понизило в должности Юма, и только необходимость профинансировать публикацию этой книги помешала ему уйти со службы. Он подсчитал, что публикация его обойдется в 4000 фунтов стерлингов, и он ушел со службы 1 января 1882 года после публикации.^[2][28]

В предисловии Юм писал:

Во-вторых, у нас было большое разочарование в художниках. Некоторые из них оказались небрежными, некоторые поставили точность очерчивания в зависимость от изобразительного эффекта, и хотя мы, с некоторой потерей, отвергли многие, мы все же были вынуждены сохранить некоторые листы, которые нам далеко не удовлетворяют.

в то время как его соавтор Маршалл писал:

Я выполнил свою часть работы в меру своих способностей, и все же лично я чувствовал себя почти так, как если бы я плыл под ложным флагом, появившись перед миром как один из авторов этой книги; но я позволяю своему имени появиться как таковое, отчасти потому, что мистер Хьюм этого сильно желает, отчасти потому, что я действительно верю, что, как говорит мистер Хьюм, эта работа, которая требовалась годами, никогда бы не появилась, если бы я не приступил Англия и организовал подготовку листов, отчасти потому, что с таким объяснением никто не может справедливо неверно истолковать мои действия.

Комментарий Юма к иллюстрации Табличка - жестокая карикатура на вид, достаточно похожая на то, чтобы ее можно было идентифицировать, но искаженная до такой степени, что это можно объяснить только гипотезой о чьей-то дальтонизме ... К счастью для наших сторонников, это самая худшая пластина из трех томов.

Белолобый гусь Одна из иллюстраций, которую Юм считал исключительно хорошей.

Гнезда и яйца индийских птиц (1883)

Это была еще одна важная работа Юма, в которой он описал гнезда, яйца и сезоны размножения большинства видов индийских птиц. Он использует примечания авторов его журналов, а также других корреспондентов и работ того времени. Хьюм также делает проницательные заметки, такие как наблюдения за заключенными в клетки самками, отделенными от самцов, которые продолжали бы откладывать оплодотворенные яйца из-за возможности хранение спермы^[75] и сокращение родительской заботы со стороны птиц, откладывающих яйца в теплых местах (мыны на Андаманских островах, речные крачки на песчаных берегах).^[76]

Второе издание этой книги было выпущено в 1889 году под редакцией Юджин Уильям Оутс. Это было опубликовано, когда он сам отказался от всякого интереса к орнитологии. Событие, вызванное потерей его рукописей из-за действий слуги. Он написал в предисловии:

Я давно сожалел о том, что не смог выпустить исправленное издание «Гнезда и яйца». В течение многих лет после появления первого черновика я кропотливо собирал материалы для переиздания, но впоследствии обстоятельства не позволили мне взяться за работу. Теперь, к счастью, мой друг мистер Юджин Оутс поднял этот вопрос, и, хотя я лично могу сожалеть о том, что мне пришлось передать другому задание, выполнение которого мне очень понравилось бы, это некоторое утешение. У читателей, во всяком случае, не будет причин для сожаления, а скорее для радости от того, что работа перешла в более молодые и более сильные руки. Кажется, необходимо объяснить одну вещь. Настоящее издание включает не совсем все материалы, которые я накопил для этой работы. Много лет назад, во время моего отсутствия в Симле, слуга ворвался в мой музей и украл оттуда несколько cwts. рукописи, которую он продал как макулатуру. Этот манускрипт включал более или менее полные истории жизни около 700 видов птиц, а также определенное количество подробных отчетов о нидификации. Были оставлены все мелкие заметки на полосках бумаги, но почти каждая статья, написанная на полноразмерных листах, была абстрагирована. Кража была обнаружена не многие месяцы, а затем очень небольшая часть MSS. можно было бы восстановить.

— Замок Ротни, Симла, 19 октября 1889 г.

Юджин Оутс написал свою редакционную заметку:

Г-н Хьюм достаточно объяснил обстоятельства, при которых появилось это издание его популярного труда. Я просто должен добавить, что, когда я работал над «Птицами Индии», я думал, что мне будет легче, чем кому-либо другому, помочь мистеру Хьюму. Я также был в Англии и знал, что мой труд будет намного облегчен, если я буду распространять его через прессу в этой стране. Другой причиной, возможно самой важной, было опасение, что, поскольку г-н Хьюм полностью и полностью отказался от изучения птиц, ценный материал, который он с таким трудом собирал для этого издания, может быть безвозвратно утерян или поврежден в результате упущения. времени, если не были предприняты первые шаги по его использованию.

Это почти означало конец интереса Юма к орнитологии. Последний орнитологический труд Юма был частью Знакомство с научными результатами второй Яркендской миссии в 1891 г. - официальная публикация о вкладе доктора Фердинанда Столичка, который умер во время обратного пути во время этой миссии. Столичка в предсмертной просьбе попросил Юма отредактировать том по орнитологии.^[8]

Таксоны имени Юма

В честь Юма назван ряд птиц, в том числе:

• Земляная синица Юма, Pseudopodoces humilis
• Камчатка Юма, Oenanthe albonigra
• Ястребиная сова Юма, Нинокс обскура
• Короткопалый жаворонок Юма, Calandrella acutirostris
• Певчая птица Юма, Phylloscopus humei^[77]
• Белогрудка Юма, Сильвия алтая
• Ползун Юма, Цертия манипурская

Образцы других групп животных, собранные Юмом в его экспедициях и названные в его честь, включают Манипурская кустовая крыса, Hadromys humei (Томас, 1886)^[46] в то время как некоторым другим нравится Hylaeocarcinus humei, наземный краб с острова Наркондам, собранный Хьюмом, был описан Джеймсом Вуд-Мейсоном,^[78] и Архар Юма, Овис аммон хумей Lydekker 1913^[79] (теперь рассматривается как Овис аммон карелини, Северцов, 1873 г.)^[80] больше не считаются действительными.

Теософия

Вице-президент вегетарианского общества

Интерес Юма к теософии зародился примерно в 1879 году. Газета 1880 года сообщает о приобщении его дочери и жены к движению.^[81] Юм не очень уважал институциональное христианство, но верил в бессмертие души и в идею высшей конечности.^[2] Юм хотел стать чела (ученик) тибетских духовных гуру. За несколько лет его связи с Теософское общество Хьюм написал три статьи о Фрагменты оккультной истины под псевдонимом «H. X.» опубликовано в Теософ. Они были написаны в ответ на вопросы г-на Терри, австралийского теософа.

Он также в частном порядке напечатал несколько теософских брошюр под названием Намеки на эзотерическую теософию. Более поздние номера Фрагментов, в ответ на тот же вопросник, были написаны А. П. Синнетт и подписано им, с разрешения Махатмы К. Х., Мирянин.^[82] Хьюм также писал под псевдонимом «Алетейя».^[83]

Мадам Блаватская была постоянным гостем в замке Ротни Юма в Симла и отчет о ее посещении можно найти в Симла, прошлое и настоящее Эдварда Джона Бака (чей отец сэр Эдвард Чарльз Бак сменил г-на Хьюма в Департаменте доходов и сельского хозяйства).^[84]

Длинный рассказ о Юме и его жене появляется в книге А.П. Синнетта. Оккультный мир,^[85] синопсис был опубликован в местной газете Индии. История рассказывает, как на званом обеде мадам Блаватская спросила миссис Хьюм, есть ли ей что-нибудь. Она ответила, что есть брошь, подаренная ей матерью, которая некоторое время назад у нее пропала. Блаватская сказала, что попытается восстановить его оккультными средствами. После некоторого перерыва, позже в тот же вечер, брошь была найдена в саду, где вечеринку руководила Блаватская. По словам Джона Мердока (1894 г.), брошь была подарена миссис Хьюм своей дочери, которая подарила ее человеку, которым она восхищалась. Блаватская случайно встретила этого человека в Бомбее и получила брошь за деньги. Блаватская якобы посадила его в саду, прежде чем направлять людей к месту с помощью того, что она назвала оккультными методами.^[86]

После инцидента Юм тоже в частном порядке выразил серьезные сомнения относительно полномочий, приписываемых мадам Блаватской. Впоследствии он провел встречу с некоторыми индийскими членами Теософского общества и предложил им объединиться с ним, чтобы добиться отставки Блаватской и шестнадцати других членов за их роль в качестве сообщников в мошенничестве. Однако присутствующие не могли согласиться с идеей добиваться отставки своего основателя.^[87] Юм также пытался написать книгу по философским основам теософии. Его проекты были решительно не одобрены многими ключевыми теософами. Один ("K.H" =Кут Хуми ) написал:

Я боюсь появления в печати нашей философии, изложенной м-ром Х. Я прочитал его три очерка или главы о космогонии Бога (?) И проблески происхождения вещей в целом, и мне пришлось вычеркнуть почти все. Он делает из нас Агностики!! Мы не верю в Бога, потому что пока у нас нет доказательстви т. д. Это абсурдно смешно: если он опубликует то, что я читаю, у меня будет Е.П.Б. или Джуал Кхул отрицают все это; как я не могу допустить, чтобы наша священная философия была так изуродована ...

— "К.Х." (стр.304)^[87]

Вскоре Юм потерял популярность у теософов и потерял всякий интерес к теософскому движению в 1883 году.^[28]

Интерес Юма к духовности привел его к контактам со многими независимыми индийскими мыслителями.^[88] у которых также были националистические идеи, и это привело к идее создания Индийского национального конгресса.^[89]

Погружение Юма в теософское движение привело его к тому, что он стал вегетарианцем.^[90] а также отказаться от убийства птиц ради их образцов.^[8]

Индийский национальный конгресс

Юм на первой сессии, Бомбей, 28–31 декабря 1885 г.

Хьюм на марке Индии 1973 года

После ухода с госслужбы и ближе к концу Лорд Литтон Хьюм заметил, что народ Индии испытывал чувство безнадежности и хотел что-то предпринять, отмечая «внезапную вспышку насилия спорадических преступлений, убийства отвратительных людей, грабеж банкиров и разграбление базаров, действительно акты беззакония, которые благодаря должному объединению сил может в любой день перерасти в национальное восстание ». Что касается британского правительства, он заявил, что Придуманное и неизменное пренебрежение, если не презрение к мнениям и чувствам наших подданных, в настоящее время является ведущей характеристикой нашего правительства во всех ветвях администрации.^[91]

Были аграрные бунты в Декан и Бомбей, и Хьюм предположил, что Индийский союз был бы хорошим предохранительным клапаном и выходом, чтобы избежать дальнейших беспорядков. 1 марта 1883 г. он написал письмо выпускникам Калькуттский университет:^[29]

Если удастся найти только пятьдесят человек, хороших и верных, чтобы присоединиться к нему в качестве основателей, дело может быть установлено, и дальнейшее развитие будет сравнительно легким. ...
И если даже лидеры мысли либо такие бедные создания, либо настолько эгоистично привязаны к личным заботам, что не осмеливаются нанести удар ради своей страны, то справедливо и справедливо их подавляют и попирают, ибо они не заслуживают ничего лучшего. . Каждая нация обеспечивает именно такое хорошее правительство, которого она заслуживает. Если вы, избранные люди, самые образованные представители нации, не можете, пренебрегая личной непринужденностью и эгоистичными объектами, вести решительную борьбу за обеспечение большей свободы для себя и своей страны, более беспристрастного управления, большей доли в управлении вашей собственные дела, тогда мы, ваши друзья, ошибаемся, а наши противники правы, тогда благородные стремления лорда Рипона к вашему добру бесплодны и дальновидны, тогда, по крайней мере, в настоящее время все надежды на прогресс подошли к концу, и Индия поистине ни желает, ни заслуживает лучшего правительства, чем она. Только, если это так, давайте не будем больше слышать раздражительных и раздражительных жалоб на то, что вас держат в тюрьме и с вами обращаются как с детьми, ибо вы таковым себя проявите. Мужчины знать, как действовать. Пусть больше не будет жалоб на то, что англичан предпочитают вам на всех важных должностях, потому что если вам не хватает этого публичного духа, той высшей формы альтруистической преданности, которая заставляет людей подчинять личное спокойствие окружающим. общественное благо - тот патриотизм, который сделал англичан такими, какие они есть, - тогда они по праву предпочитаются вам, справедливо и неизбежно они стали вашими правителями. И правители и надсмотрщики, они должны продолжать, пусть ярмо никогда не обрушит ваши плечи так сильно, пока вы не осознаете и не встанете готовыми действовать в соответствии с вечной истиной, что самопожертвование и бескорыстие - единственные верные проводники к свободе и счастью.

Юм (слева) с Wedderburn (справа) и Дадабхай Наороджи

Его стихотворение В Надежда старика опубликованная в Калькутте в 1886 году, также отражает это мнение:^[92]

Сыны Инда, что сидите без дела?
Ждать помощи какого-нибудь Дэва?
Пристегнитесь, будьте на ногах!
Сами по себе нации созданы!

Вы крепостные или свободные,
Вы, что пресмыкаетесь в тени?
Все вопросы в ваших руках!
Сами по себе созданы нации! ...

Идея Индийского национального союза оформилась, и Хьюм первоначально получил некоторую поддержку со стороны Лорд Дафферин для этого, хотя последний не хотел иметь на это официальной ссылки. Поддержка Дафферина была недолгой^[93] и в некоторых своих письмах он зашел так далеко, что назвал Юма «идиотом», «архи-самозванцем» и «озорным занудой». Преемник Дафферина, Лансдаун, отказался от диалога с Хьюмом.^[94] Среди других сторонников в Англии Джеймс Кэрд (который также конфликтовал с Литтоном из-за борьбы с голодом в Индии^[95]) и Джон Брайт.^[96] Хьюм также основал Индийский телеграфный союз для финансирования передачи новостей, касающихся Индии, в газеты Англии и Шотландии без вмешательства британских индийских чиновников, которые контролировали телеграммы, отправленные Рейтер.^[97] Было высказано предположение, что идея конгресса изначально зародилась на частной встрече семнадцати человек после Теософского съезда, состоявшегося в Мадрас в декабре 1884 года, но никаких доказательств нет. Хьюм взял на себя инициативу, и это было в марте 1885 года, когда было впервые опубликовано уведомление о созыве первого Индийского национального союза, который соберется в Пуне в декабре следующего года.^[29]

Он попытался увеличить базу Конгресса, привлекая больше фермеров, горожан и мусульман в период между 1886 и 1887 годами, и это вызвало негативную реакцию со стороны британцев, что привело к отступлению Конгресса. Хьюм был разочарован, когда Конгресс выступил против действий по повышению брачного возраста для индийских девочек и не смог сосредоточиться на проблемах бедности. Некоторым индийским принцам не нравилась идея демократии, и некоторые организации, такие как Объединенная индийская патриотическая ассоциация, пытались подорвать Конгресс, показывая его как организацию крамольного характера.^[98] В 1892 году он попытался заставить их действовать, предупредив о насильственной аграрной революции, но это только возмутило британский истеблишмент и напугало лидеров Конгресса. Разочарованный постоянным отсутствием индийских лидеров, готовых работать во имя национального освобождения, Хьюм покинул Индию в 1894 году.^[2]

Много Англо-индейцы были против идеи Индийского национального конгресса. Пресса в Индии была склонна смотреть на это негативно, настолько, что Юм, как говорят, очень низкого мнения о журналистах даже в более позднем возрасте.^[99] В сатирическом произведении, опубликованном в 1888 г., фигурировал персонаж по имени «А. О. Юмебог».^[100]

Организаторы 27-й сессии Индийского национального конгресса в Банкипуре (26–28 декабря 1912 г.) зафиксировали свое «глубокое горе в связи со смертью Аллана Октавиана Хьюма, CB, отца и основателя Конгресса, чьи заслуги на протяжении всей жизни оказывались крайне редко. Самопожертвование, Индия чувствует глубокую и непреходящую благодарность, и в чьей смерти дело индийского прогресса и реформ понесло невосполнимую утрату ».^[101][102]

Южный Лондонский Ботанический Институт

Экслибрис Юма с девизом Industria et Perseverantia

После утери рукописи, содержащей прижизненные орнитологические записи. Хьюм увлекся садоводством в Шимле.

... Он построил большие зимние сады на территории замка Ротни, наполнил их отборными цветами и нанял английских садоводов, чтобы те помогали ему в работе. После этого, вернувшись в Англию, он перешел к научной ботанике. Но это, как говорит Киплинг, отдельная история, и ее следует оставить на рассмотрение другого пера.^[103]

Шкафы гербарные в СЛБИ

Юм проявлял интерес к диким растениям и особенно к инвазивным видам, хотя его ботанические публикации были скудными, в 1901 г. было лишь несколько коротких заметок о различных видах растений. Scirpus maritimus и еще один о цветении Impatiens Roylei. Хьюм связался с W.H. Гриффин в 1901 году, чтобы помочь разработать гербарий ботанических образцов. Хьюм расставлял свои растения на листах гербария в художественных позициях, прежде чем прессовать их. Эти двое совершили множество ботанических поездок, в том числе в Даун в Кенте, чтобы найти некоторые из редких орхидей, которые были собраны Дарвином.^[104] В 1910 году Хьюм купил помещение по адресу 323 Norwood Road и переделал его под гербарий и библиотеку. Он назвал это заведение Южный Лондонский Ботанический Институт (SLBI) с целью «продвижения, поощрения и облегчения среди жителей Южного Лондона изучения науки ботаники».

Одной из целей института было содействие популяризации ботаники как средства духовной культуры и расслабления, идея, которую не разделяли Генри Гровс, попечитель института.^[105] Хьюм возражал против рекламы и отказывался от публичной церемонии открытия института. Первым куратором был У. Гриффин и Хьюм пожертвовали Институту 10 000 фунтов стерлингов. Фредерик Таунсенд, выдающийся ботаник, умерший в 1905 году, оставил инструкции, что его гербарий и коллекцию должны быть переданы институту, который тогда только рассматривался.^[106] В завещании Юм оставил 15 000 фунтов стерлингов на содержание ботанического института.^[44][107]

Листы гербария, показывающие художественные аранжировки Юма

За годы, предшествовавшие созданию Института, Хьюм наладил связи со многими ведущими ботаниками своего времени. Он работал с Ф. Х. Дэйви и в Флора Корнуолла (1909), Дэйви благодарит Хьюма как своего товарища по экскурсиям в Корнуолл и Девон, а также за помощь в составлении «Флоры», публикация которой финансировалась Юмом.^[108] SLBI с тех пор вырос, чтобы вместить гербарий из примерно 100 000 образцов, в основном цветущих растений из Европы, в том числе многих, собранных Хьюмом. Позднее коллекция была пополнена другими гербариями, и в ней собраны значительные коллекции Рубус (ежевика) и флоры Шетландских островов.

Работает

• Моя записка: или грубые заметки по индийской оологии и орнитологии (1869)
• Список птиц Индии (1879)
• Гнезда и яйца индийских птиц (3 тома)
• с Маршалл, Чарльз Генри Тилсон (1879). Охотничьи птицы Индии, Бирмы и Цейлона. Калькутта: A.O. Hume & C.H.T. Маршалл. OCLC  5111667. Получено 15 апреля 2020. (3 тома, 1879-1881)
• Намеки на эзотерическую теософию
• Реформа сельского хозяйства в Индии (1879)
• Лахор в Яркенд. События маршрута и естественная история стран, пройденных экспедицией 1870 г. Т. Д. Форсайта
• Бродячие перья (11 томов + индекс Чарльз Чабб )

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Брюс, Дункан А. (2000) 100 шотландцев: портреты самых влиятельных шотландцев в истории, Carroll & Graf Publishers.
• Бак, Э. Дж. (1904). Симла, прошлое и настоящее. Калькутта: Такер и Спинк.
• Мирнс и Мирнс (1988) Биографии для орнитологов. Академическая пресса. ISBN  0-12-487422-3
• Мехротра, С. (2005) К свободе и разделу Индии, Rupa & Co., Нью-Дели.
• Mehrotra, S. R .; Эдвард С. Моултон (редакторы) (2004) Избранные труды Аллана Октавиана Хьюма: районная администрация в Северной Индии, восстание и реформа, том первый: 1829–1867 гг.. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-565896-5
• Моксхэм, Рой (2002) Великая изгородь Индии. ISBN  0-7567-8755-6
• Веддерберн, В. (1913). Аллан Октавиан Хьюм. C.B. Отец Индийского национального конгресса. Т.Ф. Анвин. Лондон.

внешняя ссылка

Работает

• Мой альбом: или черновые заметки по индийской оологии и орнитологии (1869)
• Список птиц Индии (1879)
• Vade Mecum индийского орнитологического коллекционера (1874 г.)
• Гнезда и яйца индийских птиц: Том 1 Том 2 Том 3
• Дичные птицы Индии, Бирмы и Цейлона: Том 1 Том 2 Том 3
• Намеки на эзотерическую теософию
• Реформа сельского хозяйства в Индии (1879)
• Лахор в Яркенд. События маршрута и естественная история стран, пройденных экспедицией 1870 г. Т. Д. Форсайта
• Бродячие перья - объемы 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Указатель 1–11

Биографические источники

• Биографии орнитологов
• Переписка Юма-Блаватской
• Южный Лондонский Ботанический Институт
• Викторианская сеть

Ботаника

• Ботаническое общество Британских островов
• Образцы гербария, собранные Юмом

Искать в архивах

• Работы Аллана Октавиана Хьюма в Проект Гутенберг
• Работы Аллана Октавиана Хьюма или о нем в Интернет-архив
• Работы Аллана Октавиана Хьюма в Хати Траст