Анагнорисис - Википедия - Anagnorisis

О блэк / дэт-метал группе см. Анагноризис (группа).
Для немецкого музыканта см. Анагнорисис (Сариола).

Анагноризис (/ˌæпəɡˈпɒrɪsɪs/; Древнегреческий: ἀναγνώρισις) - это момент в пьесе или другом произведении, когда персонаж совершает критическое открытие. Первоначально анагнорис означал признание в греческом контексте не только человека, но и того, что этот человек олицетворял. Анагнорисис был герой внезапное осознание реальной ситуации, осознание вещей, как они стояли, и, наконец, понимание героем отношений с часто антагонистический персонаж в Аристотелевский трагедия.[1]

Трагедия

В его Поэтика, как часть его обсуждения перипетии, Аристотель определил анагноризис как «переход от незнания к знанию, порождающий любовь или ненависть между людьми, предназначенными поэтом к удаче или неудаче» (1452a). Его часто обсуждают вместе с концепцией Аристотеля. катарсис.

"Лир и Корделия" Форд Мэдокс Браун: Лир, изгнанный старшими дочерьми и спасенный младшей, осознает их истинные характеры.

в Аристотелевский По определению трагедии, это было открытие собственной личности или истинного характера (например, Корделия, Эдгар, Эдмунд и т. д. в Шекспир с Король Лир ) или чьей-то личности или истинной природы (например, детей Лира, детей Глостера) трагическим героем.

Аристотель был первым писателем, который обсудил использование анагнориза и вызванных им перипетий. Он считал это признаком высшей трагедии, когда Эдип убил своего отца и женился на его матери по незнанию, а позже узнал правду, или когда Ифигения в Тавриде вовремя понимает, что незнакомцы, которых она должна принести в жертву, - это ее брат и его друг, и воздерживается от их жертвоприношения. Аристотель считал эти сложные сюжеты лучше простых сюжетов без анагнориза или перипетий, например, когда Медея решает убить своих детей, зная, что они ее дети, и делает это.

Другой яркий пример анагнориза в трагедии - Эсхил "The Choephoroi" ("Носители возлияния ") когда Электра узнает своего брата, Орест, после того, как он вернулся в Аргос из ссылки, у могилы отца, Агамемнон, который был убит от рук Клитемнестра, их мама. Электра убеждает себя, что Орест - ее брат, с тремя доказательствами: прядь волос Ореста на могиле, его следы рядом с могилой и кусок ткани, который она вышила сама. Следы и волосы идентичны ее собственным. Электра осознает присутствие своего брата, который является единственным человеком, который может помочь ей, отомстив за смерть своего отца.[2]

Комедия

Афиша спектакля Комедия ошибок: Когда близнецы, смущенные друг другом на протяжении всей пьесы, осознают существование друг друга, пьеса достигает своего счастливого конца.

Раздел Аристотеля Поэтика Работа с комедией не сохранилась, но многие критики также обсуждают признание в комедиях. Стандартный сюжет Новая комедия было последним откровением по признакам рождения, что героиня респектабельного происхождения и так подходит герою для женитьбы. Часто это было вызвано махинациями хитрый раб. Этот сюжет появляется у Шекспира. Зимняя сказка, где сцена узнавания в заключительном акте показывает, что Пердита - дочь короля, а не пастушка, и поэтому подходит для ее любовника-принца.[3]

Литература и современное употребление

Тайна

Самое раннее использование анагнориза в тайна убийства был в "Три яблока ", классический Арабские ночи сказка, в которой устройство используется с большим эффектом в твист окончание.[4] Главный герой рассказа, Джафар ибн Яхья, заказывается Харун ар-Рашид найти виновных в загадочном убийстве в течение трех дней или быть казненным. Только после того, как крайний срок истек, и когда он готовится к казни, он обнаруживает, что виновником все это время был его собственный раб.[5][6]

Современное использование

Однако анагноризис не ограничивается классическими или елизаветинскими источниками. Автор и преподаватель Иван Пинтор Иранзо отмечает, что современник автор М. Найт Шьямалан использует аналогичные откровения в Шестое чувство, в котором детский психолог Малкольм Кроу успешно лечит ребенка, которому видения мертвых людей, только чтобы понять в конце фильма, что сам Кроу мертв, а также в Неуязвимый, в котором персонаж Дэвида понимает, что он выжил в катастрофе поезда, в которой погибли другие пассажиры, из-за сверхъестественной силы.[7] Еще один хорошо известный пример анагноризиса из популярной культуры - это открытие, что Дарт Вейдер отец Люк Скайуокер в Империя наносит ответный удар. Обширный отчет об истории и применении анагноризиса представлен Теренсом Кейвом в его книге. Признания.[8]

Юмористическое определение включено в «Знамя: пародийно-героический стихотворный эпос, Часть 1: Сид» Робина Гордона:

В любой момент такого кризиса /, конечно, думают о тех приемах /, которые, по словам Аристотеля, необходимы / в любом стихотворении. Мы прислушались к / Аристотелю, и наш сюжет / (начало, середина, конец) тоже имеет / осложнения и ошибки / подходящие для того, чтобы вызвать катартический ужас, / протагонистов, антагонистов, / перипитею, поворотов и поворотов. / Комментарии поэта складываются в припев, / а теперь пора анагнориза. / Когда Эдип видит птицу, которую он спит / является законным браком / женой своего отца, на самом деле она его мать, / или Ифигения находит своего брата, / Открытие или Признание / приводит заговор к осуществлению.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Нортроп Фрай, «Миф, вымысел и вытеснение» стр. 25 Басни о личности: исследования по поэтической мифологии, ISBN  0-15-629730-2
  2. ^ Эсхил и Роберт Лоуэлл. Орестея Эсхила. Нью-Йорк: Фаррар, Штраус, Жиру, 1978.
  3. ^ Нортроп Фрай, "Признание в Зимняя сказка"стр 108-9 Басни о личности: исследования по поэтической мифологии, ISBN  0-15-629730-2
  4. ^ Wikisource: Сказка о трех яблоках
  5. ^ Пино, Дэвид (1992), Приемы рассказывания историй в арабские ночи, Brill Publishers, стр. 95–6, ISBN  90-04-09530-6
  6. ^ Марцольф, Ульрих (2006), Читатель арабских ночей, Издательство государственного университета Уэйна, стр. 241–2, ISBN  0-8143-3259-5
  7. ^ Иван Пинтор Иранзо. Обнаженные и мертвые. Изображение мертвого и конструирование другого в современном кино: дело М. Найта Шьямалана В архиве 2007-09-29 на Wayback Machine, № 4, 2005 г.
  8. ^ Признания: Этюд по поэтике. Оксфорд: Clarendon Press, 1988.