Древние памятники Явы - Ancient monuments of Java
Сотни древние каменные религиозные памятники лежать на острове Ява. Известный как Candi в индонезийский, они относятся к раннему классическому периоду Яванский цивилизация, начавшаяся в первой половине 8 века нашей эры и заканчивающаяся после 900 года нашей эры. Большинство из них были построены между 780 и 860 годами нашей эры, хотя цивилизация, которая их создала, существовала много веков.
История
Самые ранние сохранившиеся индуистские храмы на Яве находятся в Плато Диенг и являются самыми ранними известными каменными постройками на острове. Эти сооружения были построены в честь богов-предков Ди Хяна, а не для удобства людей.[1] Первоначально их насчитывалось 400, но сегодня осталось только 8. Строения Дьенга были небольшими и относительно простыми, но архитектура существенно развивалась, и всего через 100 лет второй Королевство Матарам построил Прамбанан комплекс рядом Джокьякарта; считается крупнейшим и лучшим примером индуистской архитектуры на Яве. В Всемирного наследия внесен в список буддийских памятников Боробудур был построен Сайлендра Династия между 750 и 850 годами нашей эры, но она была заброшена вскоре после ее завершения в результате упадка буддизма и перехода власти на восточную Яву. Памятник содержит огромное количество замысловатых резных фигур, которые рассказывают историю, когда человек поднимается на верхние уровни, метафорически достигая просветление. С упадком Королевство Матарам, восточная Ява стала центром религиозной архитектуры с обильным стилем, отражающим Шиваист, Буддийские и яванские влияния; сплав, который был характерен для религии на всей Яве.
План и планировка яванского храма была изменена с централистической, концентрической и формальной планировки центрального яванского периода (8-10 века) на линейную, часто асимметричную планировку в соответствии с топографией территории периода восточной Явы (11-15 века).[2] Главный храм центральных храмов Явы, таких как Sewu храмовый комплекс, расположен в центре комплекса в окружении храмов первара, а главный храм периода восточной Явы, такой как Пенатаран Храмовый комплекс расположен в задней части, дальше всего от входа, и часто строится на самом высоком месте храмового комплекса. Правила планировки восточно-яванского храма по-прежнему строго соблюдаются Балийские храмы.
Как исторические источники
Из мест, впервые замеченных европейскими наблюдателями в 19 веке, многие с тех пор исчезли, в то время как другие места все еще открываются. Эти сайты предоставляют важные, хотя и фрагментарные, свидетельства существования раннего яванского общества. Находясь в тропической среде и на острове, в сотнях километров от материка, Ява не имеет сурового климата и сезонных изменений континентальной суши. Считается, что эти факторы повлияли на безмятежность, которую демонстрируют резные камни. Камень использовался только для строительства храмов без каких-либо следов дворцов или других светских построек, которые, как считается, были сделаны из дерева. Таким образом, памятники являются наиболее значительным историческим источником. Здесь нет остатков жилищ, деревень или городов этой эпохи, а в храмах отсутствует подробный контекст. Рядом с храмами было найдено множество артефактов, большинство из которых представляет собой глиняную посуду, которой яванские мастера не уделяли большого внимания искусству. Больше энергии было потрачено на производство металлических предметов, таких как бронзовая утварь, а также золотые и серебряные украшения, большая часть которых была произведена для религиозных целей. Большинство предметов повседневного обихода были бы сделаны из органических материалов, таких как дерево, бамбук, ротанг и растительные волокна, которые недолговечны в тропической среде.
Смотрите также
Рекомендации
- Миксич, Джон. на Java - Путеводитель по приключениям Periplus. Periplus Editions 1997. с.183. ISBN 962-593-244-5
- ^ Schoppert (1997), стр. 32
- ^ Соэкмоно, доктор Р. (1973). Pengantar Sejarah Kebudayaan Индонезия 2. Джокьякарта, Индонезия: Пенербит Канисиус. п. 86. ISBN 979-413-290-Х.