Искусство представления - Art of representation

Станиславский считается французский актер Коклен (1841–1909) быть одним из лучших образцов «художника школы репрезентации».[1]

"искусство представления" (русский: представление, романизированный: представление) является критическим термином, используемым основополагающими русский театральный деятель Константин Станиславский описать метод игра актеров. Это происходит из его актерского руководства Актер готовится (1936). Станиславский определяет свой подход к действию как «переживание роли» и противопоставляет его «искусству представления».[2] Именно на основе этой формулировки Американец Метод действия учитель Ута Хаген определяет рекомендуемый ею подход Станиславского как «презентационный 'действие, в отличие от'репрезентативный ' игра актеров.[3] Однако это использование прямо противоречит основное критическое использование этих терминов. Несмотря на различие, театр Станиславского, в котором актеры «переживают» свои роли, остается »репрезентативный 'в более широком критическом смысле.[4]

"Опыт" и "представление"

Подготовка риторический спектакль перед зеркалом.[5] «Внутренний» опыт может быть дополнен «внешним» взглядом на роль в подходе к актерскому мастерству «искусства репрезентации».

В «Когда действие - это искусство», увидев первые попытки своих учеников сыграть в спектакле, вымышленный персонаж Станиславского Торцов предлагает серию критических замечаний, в ходе которых он определяет различные формы и подходы к игре.[6] К ним относятся: «принудительное действие», «переигрывание», «эксплуатация искусства», «механическое действие», «искусство представления» и его собственное «переживание роли». Один из симптомов повторяющейся миопической идеологической предвзятости, демонстрируемой комментаторами, получившими образование в Америке. Метод[мнение ] их частое смешение первых пяти из этих категорий друг с другом; Станиславский, однако, идет до некоторой степени, чтобы настаивать на том, что два из них заслуживают оценки как «Изобразительное искусство ' (и Только два из них): его собственный подход 'испытать роль' и что из 'искусство представления'.

По оценке Станиславского, решающее различие между двумя подходами, заслуживающее рассмотрения »Изобразительное искусство 'заключается не в том, что делает актер во время подготовки к роли во время репетиции, а в том, что он делает во время исполнения этой роли перед аудиторией.[7]

Во время репетиций, утверждает Станиславский, оба подхода используют процесс «проживания роли», в котором актер «полностью увлекается пьесой ..., не замечая этого. как он [sic] чувствует, не думая о Какие он делает, и все это движется само по себе, подсознательно и интуитивно ".[8] Актер погружается в переживание персонажа вымышленной реальности спектакля. В состоянии погружения актер реагирует «естественно» и «органично» на эту ситуацию и события, которые из нее проистекают («естественная» и «органическая» реакция, задуманная по линиям, исходящим из Павловский бихевиоризм и Джеймс-Лэнг через Рибо Психофизиология ).[9] Эти два подхода расходятся в том, как эта работа относится к тому, что актер делает во время выступления.

В подходе Станиславского к «переживанию роли» "вы должны проживать свою роль каждый раз, когда вы ее играете, и каждый раз. Каждый раз, когда он воссоздается, его нужно заново проживать и заново воплощать ».[10] Как показывает неоднократное использование слова «заново», подход Станиславского сохраняет качество импровизация в исполнении и стремится дать возможность актеру испытать эмоции персонажа на сцене (хотя и решительно нет посредством сосредоточения на этих эмоциях).[11]

Напротив, подход, который Станиславский называет «искусством репрезентации», использует «воплощение роли» во время репетиций как «лишь один из подготовительных этапов для дальнейшей художественной работы».[12] Актер интегрирует результаты своей репетиционной «жизненной роли» в законченную художественную форму (в отличие от импровизационного подхода Станиславского). «Портрет готов, его нужно только оформить, то есть поставить на сцену».[13] В спектакле продолжает Станиславский (цитируя Коклен ), «актер не живет, он играет. Он остается холодным по отношению к объекту своей игры, но его искусство должно быть совершенством».[13] Актер не сосредотачивается на том, чтобы заново «пережить роль», а на ее точности и художественной завершенности.[10] Эта концепция актерского творчества восходит к философу и драматургу. Дидро Парадокс действия.[14]

Различие между «переживанием роли» Станиславского и «представлением роли» Коклена зависит от отношений, которые актер устанавливает со своим персонажем во время исполнения. Согласно подходу Станиславского, к тому времени, когда актер выходит на сцену, он уже не ощущает различия между собой и персонажем. Актер создал третье существо, или сочетание личности актера и роли. (По-русски Станиславский называет это творение артист-ролл.)[15] В искусстве репрезентации актер, находясь на сцене, ощущает разницу между ними. (Дидро описывает эту психологическую двойственность как актерскую парадокс.)

Примечания

  1. ^ Станиславского (1936, 21).
  2. ^ Помимо Станиславского Актер готовится, о его концепции «переживания роли» см. Carnicke (1998), особенно в пятой главе.
  3. ^ Хаген (1973, 11-13).
  4. ^ См. Статью Презентационная игра и Репрезентативная игра для более полного обсуждения различных вариантов использования этих терминов.
  5. ^ Станиславский категорически предостерегает от использования зеркала в его собственной методике тренировок: "Вы должны быть очень осторожны с зеркалом. Он учит актера смотреть вовне, а не внутрь своей души.как в себе, так и в своей части »(1936, 19). Использование слова« душа »указывает на идеалистический размеры его подхода; в более социально ориентированном, материалистический подход, Бертольд Брехт рекомендует «прожить роль» как репетиционный процесс, но настаивает на том, чтобы это было четко сформулировано. диалектически с другим, критическим процессом взгляда на персонажа извне, с точки зрения общества. «Зеркальное упражнение», в котором актеры ведут себя как зеркальные отражения друг друга, является обычным явлением при обучении актеров (см. Аугусто Боаль с Театр Угнетенных методы или импровизация упражнения Альт Сполин ). Изображение является фрагментом фронтисписа, изображающим Демосфен и Андроник. Это взято из Джон Булвер с Хирономия (1644).
  6. ^ «Когда действие - это искусство» - вторая глава книги. Актер готовится (Станиславский 1936, 12-30).
  7. ^ Однако существуют различия между их репетиционными процессами, некоторые из которых обсуждаются Станиславским. См. Примечание, прикрепленное к фотографии ритора перед зеркалом в этой статье.
  8. ^ Станиславского (1936, 13).
  9. ^ См. Роуч, особенно шестую главу Парадокс как парадигма: структура русской революции »(1985, 195-217).
  10. ^ а б Станиславского (1936, 19).
  11. ^ Станиславский настаивает: «Исправь это на всю жизнь в своей памяти: На сцене ни при каких обстоятельствах не может быть действия, которое было бы направлено непосредственно на пробуждение чувства ради самого себя. Игнорирование этого правила приводит лишь к отвратительной искусственности. Когда вы выбираете какое-то действие, оставьте в покое чувства и духовное содержание. Никогда не стремитесь ревновать, заниматься любовью или страдать ради самих себя. О том, что происходит раньше, вам следует подумать как можно лучше. Что касается результата, он сам произведет" (1936, 40-41).
  12. ^ Станиславский (1936, 18).
  13. ^ а б Станиславский (1936, 22).
  14. ^ См. Roach (1985), особенно главу о Станиславском.
  15. ^ См. Бенедетти (1998, 9-11) и Карнике (1998, 170).

Рекомендации

  • Бенедетти, Жан. 1998 г. Станиславский и актер. Лондон: Метуэн. ISBN  0-413-71160-9.
  • Карнике, Шэрон М. 1998. Станиславский в фокусе. Архив Русского Театра Сер. Лондон: Harwood Academic Publishers. ISBN  90-5755-070-9.
  • Хаген, Ута. 1973. Уважение к действию. Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN  0-02-547390-5.
  • Роуч, Джозеф Р. 1985. Страсть игрока: исследования в области актерского мастерства. Театр: Теория / Текст / Спектакль Сер. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. ISBN  0-472-08244-2.
  • Станиславский, Константин. 1936. Актер готовится. Лондон: Метуэн, 1988. ISBN  0-413-46190-4.