Бамбергская конференция - Bamberg Conference

В Бамбергская конференция (Немецкий: Bamberger Führertagung) включал около шестидесяти участников[1] руководства Нацистская партия, и был специально созван Адольф Гитлер в Бамберг, в Верхняя Франкония, Германия в воскресенье, 14 февраля 1926 г., в «пустынные годы» партии.[2]

Цели Гитлера в созыве для этого случая конференция охватила как минимум следующее:

Фон

Для достижения своих целей Гитлеру пришлось оказать давление на диссидентскую северную фракцию, чтобы она приняла руководство Мюнхеном и безоговорочно присоединилась к Führerprinzip. Его решение о созыве Бамбергской конференции было чем-то вроде авантюры - оно могло спровоцировать явное восстание северной фракции или иным образом обострить конфликт между севером и югом, приведя к разрыву, - но Гитлер решил пресечь возможное зарождающееся восстание в зародыше. . Он правильно считал, что у диссидентов не хватало ни духа, ни духа, чтобы подавить свое несогласие, и что их истинное намерение состояло не в том, чтобы бросить вызов его руководству, а в том, чтобы «спасти» его от «реакционных» сил мюнхенской клики, которые по умолчанию пришли к власти в партии, пока Гитлер отбывал 30-месячный тюремный срок в замке Ландсберг за свою роль в Пивной путч (во время которого он также выполнил Моя борьба ).

Грегор Штрассер

Вскоре после того, как 9 марта 1925 года Гитлеру запретили публичные выступления в Баварии,[7] он назначил Грегор Штрассер развивать партию на севере. Штрассер, трудолюбивый и общительный фармацевт с сильной личностью, который читал Гомер в оригинале для релаксации,[нужна цитата ] обладал исключительными организаторскими талантами[нужна цитата ] и резко увеличило количество нацистских ячеек на севере.

Штрассер был более идеалистом, чем Гитлер, и относился к понятию «социалистический» в названии партии с некоторой степенью серьезности. Коммунисты были более важным фактором на более индустриализированном севере, и Штрассер был чувствителен к привлекательности, которую «социализм» имел для тех недовольных рабочих, которых соблазнил красный флаг.[8] Он также, по-видимому, чувствовал, что мюнхенской кликой правят люди меньшего масштаба, и его раздражало их руководство в отсутствие Гитлера.

Штрассер был более радикален, чем Гитлер, в вопросе приверженности «законному и конституционному» методу получения политической власти через Веймарская конституция избирательные процессы. Он был лидером СА в Нижняя Бавария до путча в пивном зале и не был убежден, что отказ Гитлера от силы, насилия и путча как пути к политической власти был правильным.

Самым серьезным, пожалуй, было отношение северной фракции к программе партии из 25 пунктов, которая, несомненно, была интеллектуально запутанной и часто недоработанной. Учитывая обстоятельства, в которых он был написан, трудно представить, что могло быть иначе. Для Штрассера и Геббельса, людей с интеллектуальными и идеологическими наклонностями, отсутствие интеллектуальной строгости было серьезным недостатком.

Встреча Хагена

Штрассер впервые созвал встречу лидеров северной партии в Hagen, Вестфалия 10 сентября 1925 г. Встреча не увенчалась успехом, поскольку Штрассер отсутствовал из-за тяжелой болезни матери. Тем не менее, делегаты единогласно отвергли стратегию участия в выборах, сформировали Рабочее сообщество гауэ северной и западной Германии НСДАП (Рабочее сообщество или Arbeitsgemeinschaft), принял статуты для управления рабочим сообществом, которые предусматривали создание его публичной функции через национал-социалистические письма (Nationalsozialistische Briefe), выходить раз в два месяца с Геббельсом в качестве редактора и почтительно уведомлять Гитлера в письменной форме об этих событиях. Ни в коем случае это не было открытым восстанием против Гитлера или попыткой выхода из НСДАП; Гитлер одобрил создание Сообщества.[9] Члены рабочего сообщества по статуту были посвящены работе «в товарищеском духе национал-социализма под руководством Адольфа Гитлера».[9]

Тем не менее, намерение Сообщества изменить программу национал-социализма поставило под угрозу абсолютный авторитет Гитлера. Основная предпосылка Сообщества была, по сути, демократичной: ни Мюнхен, ни фюрер не могли получить все ответы, и лучшим решением были товарищеские, коллективные и совместные усилия заинтересованных членов партии, которые объединили бы свои навыки и интеллект, чтобы сформулировать программа-победитель.

Ганноверская встреча

В ноябре 1925 года Штрассер подготовил свой проект программы и распространил его среди диссидентов.[10] По сути, он предлагал корпоративное государство, при котором крестьяне были привязаны к своей земле квазифеодальным образом, а средства производства находились под контролем государства, при этом права частной собственности при этом соблюдались. Наиболее подстрекательским положением была пропаганда экспроприации княжеских владений, таких как Гогенцоллернс и Виттельсбахов.[10] Однако черновик часто был бессвязным и расплывчатым, что вызывал споры даже среди северян.[10] В январе 1926 г. собрание диссидентов в Ганновере стало необычайно жарким, когда Готфрид Федер появился (незваный, но как представитель Гитлера) и решительно возражал против предложенной программы в любой форме. Тем не менее участники проголосовали за принятие проекта, и только Федер и Роберт Лей несогласные. В частности, они поддержали инициативу по экспроприации без компенсации земельных владений немецких князей, вопрос, который станет предметом предстоящего плебисцита; инициативу экспроприации спонсировали левые, включая коммунистов.[11] Диссиденты приняли постановление о создании нового издательства. Кампфверлаг, который будет издавать новую партийную газету для севера, Der Nationale Sozialist.[11] Предлагаемая газета, очевидно, будет конкурировать с партийным Völkischer Beobachter. Некоторые гауляйтеры были даже настолько смелы, чтобы критиковать Гитлера, хотя в принятой резолюции прямо говорилось, что северяне не собирались отменять решения руководства Мюнхена, и что в любом случае вопрос об экспроприации «не затрагивает фундаментальных вопросов». интересы партии ".[11]

Федер, разгневанный дерзостью северян, доложил Гитлеру, который в свое время созвал конференцию в Бамберге, которая должна была состояться 14 февраля 1926 года.

Конференция 14 февраля

Бамберг был выбран, так как он был расположен максимально близко к северной Гау насколько возможно, оставаясь при этом на баварской земле; кроме того, вероятно, было выбрано воскресенье, чтобы сделать конференцию более удобной для всех, но особенно для северян, которым придется вести переговоры на более дальние расстояния.[12]

Штрайхер также проделал хорошую работу по обеспечению поддержки партии в этом районе, а филиал в Бамберге был большим и преданным авторитету Мюнхена. Гитлер, конечно, мог использовать поддержку народа в качестве дополнительного оружия в своей пропаганде, чтобы принуждать неугомонных северян к подчинению. Оказалось, что местные нацисты выступили в пользу Гитлера, что, должно быть, произвело впечатление на северных гостей.[13]

Дебатов не было; В любом случае Гитлер не имел обыкновения спорить со своим окружением и не собирался заниматься подобной квазидемократической практикой в ​​Бамберге. Конференция была типичным продолжительным гитлеровским монологом.[14]

На конференции Гитлер использовал Моя борьба, первый том которого в основном был написан, когда он отбывал свое время в комфорте Ландсбергская тюрьма. И его отказ от программы рабочего сообщества был полным, косвенным и эффективным.

Внешняя политика. По словам Гитлера, союзы были чисто прагматическими. Сообщество предложило союз с Россией. Это, подчеркивал Гитлер, невозможно. Это означало бы «большевизацию Германии» и «национальное самоубийство». Спасение Германии пришло бы вместо этого путем приобретения жизненного пространства на Востоке: Германия получила бы Lebensraum, за счет России. Эта колониальная политика будет осуществляться, как в средние века, мечом.
Экспроприация. Он заявил без двусмысленности, что безвозмездная экспроприация князей противоречила целям партии. «Для нас сегодня нет князей, только немцы ... Мы стоим на основе закона, и мы не дадим еврейской системе эксплуатации законное оправдание полному разграблению нашего народа».
Сектантство. Более того, возражения преимущественно протестантских северян против терпимости католицизма баварцами будут тщательно проигнорированы. По мнению Гитлера, подобным религиозным вопросам не место в национал-социалистическом движении. Партия стремилась создать народное сообщество, «Volksgemeinschaft», в котором все настоящие немцы объединились бы для национального единства.

Двадцать пять очков не будут изменены. Это была основа всей нацистской идеологии. «Поправить это было бы предательством тех [в основном« мучеников »путча в пивном зале], которые умерли, веря в нашу идею».

Но главный удар Гитлера не был программным. Он предложил диссидентам альтернативную методику. Партия строилась не по программе, а по принципу лидера. Поэтому у руководства партии был простой выбор: принять или отвергнуть его как неоспоримого лидера. Толанд проницательно формулирует ультиматум Гитлера в мессианских терминах: «Национал-социализм был религией, а Гитлер был его Христом. Распятый в Фельдхернхалле и восставший после Ландсберга, он вернулся, чтобы возглавить движение и нацию к спасению».

После этого несогласие улетучилось. Штрассер сделал короткое заявление, в котором принял лидерство фюрера, а Гитлер обнял Штрассера в знак товарищества.[15] Штрассер согласился, чтобы получатели альтернативной программы вернули ему свои копии. Геббельс вообще ничего не сказал, испугав своих коллег с севера.[16]

Последствия

Гитлер продолжал свои усилия по примирению со Штрассером и Геббельсом. Что касается Штрассера, Гитлер одобрил создание нового издательства под контролем Штрассера. Он позволил Штрассеру объединить два Гауэ (Вестфалия и Рейнланд Север) в один новый и более мощный Гау, называемый Рур-Гау, с Геббельсом, Пфеффером и Кауфманом в качестве правящего триумвирата. Чтобы успокоить Штрассера, он даже удалил Эссера из руководящего состава партии в апреле 1926 года. Когда Штрассер был ранен в автомобильной катастрофе - его автомобиль был сбит товарным поездом, - Гитлер посетил его в его доме в Ландсхуте с большим букетом цветов и выражения сочувствия.

Гитлер ухаживал и за Геббельсом. Он пригласил Геббельса выступить с Гитлером на сцене в Burgerbraukeller 8 апреля 1926 года и широко освещал это событие. Шофер Гитлера, управлявший «Мерседесом» с наддувом, подобрал Геббельса (вместе с Пфеффером и Кауфманом) на вокзале и провел для них экскурсию по Мюнхену. Гитлер встретил троицу в их отеле, и Геббельс признался в своем дневнике, что «его доброта, несмотря на Бамберг, заставляет нас стыдиться». После выступления Геббельса в пивном зале публика бурно реагирует, и Гитлер обнимает Геббельса «со слезами на глазах».[нужна цитата ]

На следующий день Гитлер одел Геббельса, Пфеффера и Кауфмана за их бунтарство, но простил их, и Геббельс написал в своем дневнике, что «за ним следует единство. Гитлер велик». Гитлер продолжил беседу с Геббельсом и пригласил его отобедать в квартире Гитлера в сопровождении Гели, который флиртовал с молодым Геббельсом, к его большому удовольствию. Позже Гитлер брал Геббельса на однодневные экскурсии по Баварии, и когда Гитлер выступал в Штутгарт, Геббельс был с ним на сцене.

Рекомендации

  1. ^ В их число вошли потенциальные диссиденты Грегор Штрассер, Йозеф Геббельс и Франц Пфеффер фон Саломон так же хорошо как Мюнхен фракция Вильгельм Фрик, Рудольф Гесс, Юлиус Штрайхер, Герман Эссер, Готфрид Федер, Макс Аманн и Альфред Розенберг. Герман Геринг все еще был в его Пивной путч -мотивированный изгнание в Швеция; Эрнст Рем покинул вечеринку и SA в 1925 году, прежде чем начать добровольное изгнание в Южная Америка после его споров с Гитлером по поводу надлежащей роли SA в нацистском движении.
  2. ^ После окончания катастрофы гиперинфляция в 1922-1923 гг. в Германии экономия начал возвращение к процветанию в середине 1920-х годов. Поддержка нацистской партии ослабла из-за относительного процветания, которое страна переживала при Веймарская республика.
  3. ^ Так называемых диссидентов возглавлял Штрассер, хотя он был Баварский и был отправлен Гитлером на север для расширения там базы партии.
  4. ^ Гитлер настаивал на том, что партия должна основываться исключительно на Führerprinzip. Как выразился Гесс, в «немецкой демократии» власть течет вниз, а ответственность - вверх; последователи должны безоговорочно следовать за лидером и нести перед ним полную ответственность.
  5. ^ Значительная личная неприязнь между северной фракцией и Мюнхен Клика, представленная Эссером и Штрейхером, которые были излишне нечувствительны к основным причинам внутрипартийного фракционности, также мотивировала инакомыслие.
  6. ^ В устав партии вскоре после Бамберга на общем собрании членов партии в конце мая 1926 года были внесены поправки, в которых прямо говорилось, что Программа из двадцати пяти пунктов 1920 года, которая была так поспешно учреждена Гитлером и Антон Дрекслер - во время импровизированной ночной встречи этих двоих, которая проводилась вокруг обеденного стола Дрекслера - была «неизменной». Гитлер понимал, что идеологические противоречия по своей сути являются сложными, и что они вызывают мысли и дебаты. Говоря более тонко, такие противоречия неизбежно влекли за собой разоблачение как внутренних несоответствия внутри самих конкурирующих идеологий и внешние несоответствия между любой идеологией и реальной и эмпирической политической сферой; а это, в свою очередь, порождало новые конфликты и порождало попытки Решение конфликта. Довольно удивительная политическая проницательность Гитлера заключалась в том, что для партии, основанной на Fuhrerprinzip, весь этот диалектика процесс был просто контрпродуктивным. Такие споры, диалектика и разногласия, даже если они основаны на добросовестность с обеих сторон и хотя намеревались «улучшить» партию, противоречили принцу фюрера и отвлекали энергию от цели получения политическая сила. Идеологические «программы» (если их воспринимать всерьез) также имели бы тенденцию ограничивать свободу действий фюрера в стремлении к политической власти, и Гитлер не собирался подчиняться никакому программному выражению «идеи», независимо от того, насколько центральным она была идея может быть. Личность фюрера, а не содержание идеологии, была значением национал-социализма при фюрерпринципе.
  7. ^ На частной встрече 4 января 1925 г., всего через две недели после окончания его заключения в Ландсберг, Гитлер убедил баварца премьер-министр Генрих Хельд отменить баварский запрет на НСДАП и ее органы (в основном SA и Völkischer Beobachter ). Этот конкретный запрет был снят с 16 февраля 1925 г., положив конец Verbotzeit. Гитлер, который, по всей видимости, терпеть не мог процветания, немедленно произнес воодушевляющую речь в Мюнхене. Бюргербройкеллер, содержавший серьезные предположения о необходимости насильственных действий, и баварские власти ответили в начале марта 1925 года, запретив ему выступать на публичных собраниях в пределах Баварии. Другие государства последовали его примеру.
  8. ^ Геббельса, который имел докторскую степень. в немецкой литературе и кто хотя бы читал Маркса в оригинале он с энтузиазмом присоединился к Штрассеру, сделавшим акцент на «социализме». Он считал себя революционером, и его раздражала мысль о том, что партия становится инструментом мелкобуржуазной политики.
  9. ^ а б Его одобрение не запрашивалось, но, давая его, Гитлер подчеркнул свою высшую власть над партийной деятельностью.Читать п. 145.
  10. ^ а б c Геббельс внес большой вклад в проект, который также призывал к крупномасштабной национализации промышленности, участию рабочих в универмагах, отмене «биржевого капитализма», формированию Европейского таможенного союза во главе с Германией и возможному союзу с Россия против «дьявольской ... коррупции Запада». Читать п. 145.
  11. ^ а б c Там же. п. 146. В то время партия получала пожертвования от нескольких дворян, а Гитлер лично получал 1500 марок в месяц - примерно 75% своего дохода - от разведенной герцогини Саксония-Ангальт. Более того, такая экспроприация не вызовет симпатии к партии промышленников, которые в настоящее время вносят свой вклад и которые, как надеялся Гитлер, станут постоянно растущим источником партийных средств.
  12. ^ Ширер ошибочно заявляет, что конференция была проведена в будний день специально для того, чтобы затруднить присутствие северянина, и что только два диссидента - Штрассер и Геббельс - присутствовали как следствие коварной уловки Гитлера по составлению расписания. Фактические утверждения Ширера явно ложны, а его выводы ошибочны. Гитлер не собирался публично подвергать диссидентов критике или унижению. Его сверхъестественное политическое чутье подсказывало ему, что они, по сути, лояльны ему, но чувствовали, что мюнхенская клика (в основном штрейхера и Эссера) предает и НСДАП, и ее фюрера. Таким образом, его подход заключался в том, чтобы проявлять личное уважение к диссидентам, демонстрировать свою чувствительность к их идеям и уважение к их мотивам, но при этом наказывать и исправлять их, как это сделал бы суровый, но любящий отец. Гитлер, конечно, был способен на самую преувеличенную мелочность, какую только можно вообразить, но (в отличие от Ширера) он не проявлял этого при планировании или проведении конференции.
  13. ^ Гитлер прибыл впечатляющим кортежем. Читать п. 147.
  14. ^ Дневниковые записи Геббельса весьма запутаны относительно продолжительности выступления Гитлера. Сначала он заявляет, что на это потребовалось два часа, затем заявляет (страницей позже), что это длилось около четырех с половиной часов. В полицейском протоколе указано пять часов, но, очевидно, полиция могла знать только, как долго участники совещания присутствовали на собрании, и не могла знать, как было потрачено время.
  15. ^ Читать п. 148.
  16. ^ «Я не могу сказать ни слова ... Меня ударили по голове ... одно из величайших разочарований в моей жизни. Я больше не верю в Гитлера ... у меня отобрали реквизит. далеко от меня." Дневник п. 343.

Источники

  • Браудер, Джордж К. (2004). Основы нацистского полицейского государства: формирование Sipo и SD. Университет Кентукки Пресс. ISBN  0-8131-9111-4.
  • Буллок, Алан (1971). Гитлер: Исследование тирании. Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN  0-06-080216-2.
  • Карстен, Ф. Л. (1982). Подъем фашизма (2-е издание). Нью-Йорк: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-04643-9.
  • Кольер, Мартин (2000). Германия 1919-45 гг.. Heinemann. ISBN  0-435-32721-6.
  • Фест, Иоахим С. (2002). Гитлер. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  0-15-602754-2.
  • Фишер, Конан (2002). Восстание нацистов. Издательство Манчестерского университета. ISBN  0-7190-6067-2.
  • Грант, Томас Д. (2004). Штурмовики и кризис в нацистском движении: активизм, идеология и роспуск. Рутледж. ISBN  0-415-19602-7.
  • Хоффман, Питер (2000). Личная безопасность Гитлера: защита фюрера, 1921-1945 гг.. Da Capo Press. ISBN  0-306-80947-8.
  • Кершоу, Ян (1999). Гитлер 1889–1936: гордыня. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. ISBN  0-393-04671-0.
  • Большой, Дэвид Клей (1999). Где шли призраки: Мюнхенская дорога в третий рейх. Нью-Йорк: W. W. Norton & Company. ISBN  0-393-03836-X.
  • Леммонс, Рассел (1994). Геббельс и Der Angriff. Университет Кентукки Пресс. ISBN  0-8131-1848-4.
  • Махтан, Лотар (2002). Скрытый Гитлер. Основные книги. ISBN  0-465-04309-7.
  • Нёмаркай, Джозеф. Харизма и фракционность в нацистской партии. Университет Миннесоты Press. ISBN  0-8166-5839-0.
  • Читай, Энтони (2004). Ученики дьявола: ближайшее окружение Гитлера. W. W. Norton & Company. ISBN  0-393-04800-4.
  • Ширер, Уильям Л. (1960). Взлет и падение Третьего Рейха. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN  978-0-9999452-6-1.
  • Толанд, Джон (1976). Адольф Гитлер. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Company. ISBN  0-385-03724-4.