Баскский венесуэльский - Википедия - Basque Venezuelan

Баскские венесуэльцы находятся граждане из Венесуэла кто из Баскский происхождение.

История

Завоеватели и поселенцы

Хуан Перес де Толоса, судья по месту жительства для зоны Венесуэлы и Кабо-де-ла-Вела, прибыл в 1546 г. и восстановил порядок в г. Коро и Tocuyo. Его брат Алонсо понял, что будет Трухильо. Отметим первого Симона Боливара из Зенарруза, королевский клерк и секретарь Настоящая Аудиенция Санто-Доминго, Кто из Санто-Доминго прошел в 1589 г. Каракас как первый бессменный регидор и генеральный прокурор. Он отвечал за создание школ первых букв и семинарии грамматики под руководством Хуан де Артеага и Симон де Басаури (1591). Капитан Антонио де Беррио, искатель жемчуга в Гуаяна, спускается по рекам к Ориноко где он основал Сан-Хосе-де-Орунья (1592) и Санто-Томас-де-Гуаяна (1593 г., позднее Ангостура). Еще одно упоминание заслуживает нового приключения Эльдорадо (1561) с Лопе де Агирре и Педро де Урсуа в качестве главных героев и Баркисимето в качестве конечной точки. Уже в c. XVII, владельцы ранчо, такие как Франсиско де Арриета, Педро Эрнандес де Галарса и Антонио Арраес де Мендоса в Bobures Долина, Хуан Феликс де Арруа в долине Чама и т. д. Среди губернаторов и членов капитула Каракаса баскские фамилии, такие как Алькиса, Эрнани, Оньяте, Агирре, Ос де Беррио, Ибарра, Боливар, Лезама, Аргинзонис, Забала, Аречедерра, Мендоса, Артеага, Муксика и Бутрон, Виллела, Эчеверрия, Ландаэта, Гевара, Зуазо, Арраэс, Очоа, Бера поселились в городе. В Баринас, Очагавия, Баркисимето Ансола, Мерида Узкатеги и т. д. В борьбе с Голландские пираты первой трети века, Наваррский Лопе Диас де Армендарис (маркиз Кадрейта), адмирал Мануэль де Редин и его брат, капитан Тибурсио Редин, которые в 1637 году вошли в состав Капуцинов и умерли в 1651 году в Ла Гуайра.[1]

Миссионеры-капуцины

Они были частью проникновения белого населения, для которого изучали языки аборигенов. В 1672 г. Франсиско де Пуэнте ла Рейна и 10 других монахов, переданных Cumaná где они проживали 40 лет. Этот наваррец основал преобразование христианской доктрины для Чайма Индейцы. Франсиско Хавьер де Альфаро (Мануэль Фриас) переехал из монастыря Лос-Аркос в Маракайбо; написал катехизис для каждой группы местных койано, чаков и анатомов. Николас де Рентерия отправился в Лос-Льянос в 1663 году. Антонио де Идиасабаль прибыл в Венесуэлу в 1672 году и умер от болезни в Кумане.[2]

Real Compañía Guipuzcoana de Caracas

Основная статья: Гипускоанская компания Каракаса
Логотип Королевской гипускоанской компании Каракаса

Это была самая важная торговая компания своего времени (1728-1785); Его цель - вытеснить голландцев из венесуэльской торговли какао (также табаком и шкурами). Королевское разрешение разрешало гипускоанцам ввозить его в обмен на перевозку своих товаров из Pasaia и Кадис и заплатить канон монополистическому порту Кадис. Основным фактором в Каракасе было Педро де Олаварриага. Были открыты заводы в Ла Гуайра, Каракас, Пуэрто Кабельо, Сан-Фелипе, Маракайбо, Кумана и Гуаяна. Он перевозил не только товары из Гипускоа, но также припасы и войска, а также позволял своим собственным кораблям защищать Венесуэлу от атак англичан, войны, в которой Blas de Lezo отличился. Это произошло из-за колонизации Куманы и нескольких промысловых испытаний. Декларация о свободной торговле 1778 года и притеснения англичан определили ее закрытие. Баски, обосновавшиеся в Венесуэле, продолжали колонизацию в основном в долинах Арагуа, на равнинах Cojedes, Portuguesa, Ориноко и побережья Каракаса. Они представили, среди прочего, краситель индиго, хлопок и сахарный тростник. Связь с Пасайей-Сан-Себастьяном сохранялась до конца века.[3]

Вторая волна баскской иммиграции

В 1939 г. в результате гражданская война в Испании, начинается прибытие в порты Венесуэлы того, что считается крупнейшей миграцией басков в Венесуэлу со времен колонии. При поддержке правительства Басков в изгнании Генеральное правительство Венесуэлы Элеазар Лопес Контрерас и с одобрения большого числа венесуэльских интеллектуалов, таких как Артуро Услар Пьетри и Антонио Арраис, 24 июня того же года 82 басков обратились к трансатлантической «Кубе» во французском порту Гавр отправляясь в Венесуэлу под нотами Txistu de Segundo de Atxurra кто интерпретирует Агур Яунак, многие из них попрощались со своей землей, чтобы больше не видеть ее. Прибытие этого первого контингента было событием в Каракасе того времени, и местная пресса повторила то же самое, посвящая некоторые обзоры, в том же самом упоминается, что в воскресенье 6 июля 1939 года после слушания мессы в Церковь Санта-Росалия в городе Каракас группа в сопровождении Артуро Услара Пьетри и Симона Гонсало Саласа возлагает венок к останкам Освободителя Симон Боливар в Национальный Пантеон петь Агур Яунак, Государственный гимн Венесуэлы и Эуско Абендарен Эресеркия, вызвав это последнее большое противоречие, поскольку некоторые СМИ ошибочно критиковали это за то, что они были интерпретированы как коммунистические гимны в национальном пантеоне, - ситуация, которая не была принята во внимание правительством Венесуэлы. К этому первому контингенту другие происходили почти последовательно и с большим количеством людей.

Каракас Баскский центр

3 марта 1950 года Центр басков в Каракасе был открыт с присутствием легендакари Хосе Антонио Агирре и баскского делегата в Нью-Йорке, Хесуса де Галиндеса, где они сохраняют наследие и обычаи изгнанников и публикуют Каракасско Эуско Эчсеа.[4]

В настоящее время это самый густонаселенный баскский центр (600 семей, в основном вискайно и алавесы) и один из самых важных в мире. Построен в районе Эль Параисо.

Юзко Гастеди и экстерриториальная пресса

EG была создана в 1948 году в самом сердце Centro Vasco de Caracas (Баскский центр Каракаса) с целью объединения молодежи и содействия культурной и общественной деятельности. Его президентами были: Мартин Угальде, Сабин Зенаррузабейтия, Джон Уррезти, Иньяки Эльгесабал, Джон Аретксабалета, Хесус Долара, Хосеба Лейсаола, Росарио Аместой, Иньяки Аретксабалета, Хосеба Бильбао, Хосеба Итурральде, Чесомин Игенасага, Амстердам Игенасага. Гойкоэчеа, Ксабье Азпиритхага, Адольфо Уррутия и Андер Аменабар. В результате работы этой группы, вдохновленной Йокином Инцой, возникает Эузко Гастеди из Баскского внутреннего сопротивления (EGI), зависящего от PNV, который тайно представил журнал "Gudari" за рубежом в период с 1960 по 1974 год и опубликовал важные заголовки (Steer, Landáburu , Азпиазу, Агирре, Лейсаола, Абрискета и др.). Некоторые из ее членов и новые беженцы из 60 создают группу, связанную с ETA.[5] Баскско-венесуэльский импульс к баскской прессе в Америке, Франции и андеграунде был очень важен, поскольку имел около 30 различных модальностей, среди которых журнал "Noticentro" Центра басков Каракаса.

Известные люди

Памятник Симон Боливар, в Зиорца-Болибар (Страна Басков )

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сирбиде Мартинена, Рикардо (1997). "La Compañía Guipuzcoana de Caracas y los vascos en Venezuela durante el siglo XVIII" [Compañía Guipuzcoana de Caracas и баски в Венесуэле в XVIII веке] (PDF). Revista Internacional de Estudios Vascos (на испанском). 1 (42): 63–75. ISSN  0212-7016. Архивировано из оригинал (PDF) 2 февраля 2017 г.. Получено 3 февраля, 2017.
  2. ^ Амезага Арести, Висенте де (2013). El Elemento Vasco En El Siglo XVIII Венесолано [Баскский элемент в венесуэле XVIII века] (PDF) (на испанском). 3. Ксабье Амезага Ирибаррен. Получено 3 февраля, 2017.
  3. ^ "Каракаско Гипускоар Эрреге Конпайния" [Королевская компания гипусков Каракаса]. Баскское правительство (на испанском). 2004 г.. Получено 3 февраля, 2017.
  4. ^ "Centro Vasco de Caracas" [Баскский центр Каракаса] (на испанском языке). Centro Vasco de Caracas. 15 октября 1998 г.. Получено 3 февраля, 2017.
  5. ^ Арриага Агирре, Педро Хавьер (6 августа 2009 г.). "Se cumplen 70 años de la migración que dio origen a la actual comunidad vasca organada de Venezuela" [70-летие миграции, которая дала начало нынешней организованной баскской общине Венесуэлы] (на испанском). Каракас, Венесуэла: баскское наследие Элькартеа. Получено 3 февраля, 2017.

внешняя ссылка