Битва при Ковадонге - Battle of Covadonga

Битва при Ковадонге
Часть Реконкиста
Invasionislámicaespaña.svg
Карта вторжения Омейядов с изображением Ковадонги
ДатаЛето 718 или 722 г.[1]
Расположение
Picos de Europa около Ковадонга, сегодняшний день Испания
43 ° 18′32 ″ с.ш. 5 ° 03′20 ″ з.д. / 43,30889 ° с.ш.5,05556 ° з.д. / 43.30889; -5.05556Координаты: 43 ° 18′32 ″ с.ш. 5 ° 03′20 ″ з.д. / 43,30889 ° с.ш.5,05556 ° з.д. / 43.30889; -5.05556
РезультатРешительный Астурийский победа
Воюющие стороны
Королевство АстурияОмейядский халифат
Командиры и лидеры
Пелагий АстурийскийMunuza
Алкама  †
Прочность
300Неизвестно
Жертвы и потери
2901,104[2] (средневековые оценки)

В Битва при Ковадонге была битва, которая произошла в 718 или 722 годах между армией Пелагий вестгот и армия Омейядский халифат.[3][4][1] Сражался рядом Ковадонга в Picos de Europa в 718 или 722 годах это привело к победе сил Пелагия. Он традиционно считается основополагающим событием Королевство Астурия и, таким образом, начальная точка Христианин Реконкиста («завоевание») Испании после Завоевание Омейядов из 711.[5]

Прелюдия

Согласно текстам, написанным Мозарабы на севере Hispania в конце девятого века Вестготы в 718 г. избран дворянин по имени Пелагиус (681–737) как их принцепс, или лидер. Пелагиус, первый монарх Астурийское Королевство, был внуком бывшего короля Hispania, Чиндасуинт, и сын Фавилы, который был сановником при дворе вестготовского короля Эгика (687–700), основал свою штаб-квартиру в Кангас-де-Онис, Астурия и поднял восстание против Омейяды Мусульмане.

С самого начала мусульманского вторжения в Испанию беженцы и комбатанты с юга полуострова двигались на север, чтобы избежать исламской власти. Некоторые укрылись в отдаленных горах Астурия в северо-западной части Пиренейский полуостров. Там, из числа обездоленных с юга, Пелагиус набрал свой отряд воинов.

Историк Джозеф Ф. О'Каллаган говорит об остатках испано-готики аристократия по-прежнему играл важную роль в испанском обществе. В конце правления вестготов ассимиляция испано-римлян и вестготов происходила быстрыми темпами. Их дворянство начало считать себя единым народом, gens Gothorum или Латиноамериканец. Неизвестное количество из них бежало и укрылось в Астурии или Септимании. В Астурии они поддержали восстание Пелагиуса и, объединившись с лидерами коренных народов, образовали новую аристократию. Население горного региона состояло из коренного Astures, Галичане, Кантабри, Баски и другие группы, не ассимилированные в испанско-готическое общество.[6]

Первыми действиями Пелагиуса были отказ платить джизья (налог на немусульман) мусульманам и для нападения на небольшие гарнизоны Омейядов, которые были размещены в этом районе. В конце концов, ему удалось изгнать губернатора провинции по имени Munuza от Астурия. Он удерживал территорию против ряда попыток восстановления мусульманского контроля и вскоре основал королевство Астурия, которое стало христианской цитаделью против дальнейшей мусульманской экспансии.

В течение первых нескольких лет это восстание не представляло угрозы для новых хозяев Испании, чья власть была установлена ​​в Кордова. Следовательно, это была лишь незначительная поверхностная реакция. Пелагиус не всегда мог удержать мусульман подальше от Астурии, но и они не могли победить его, и как только Мавры слева, он всегда будет восстанавливать контроль. Исламские силы были сосредоточены на рейдах Нарбонна и Галлия, и не хватало людских ресурсов для подавления незначительного восстания в горах. Пелагиус никогда не пытался форсировать проблему, и именно поражение Омейядов в другом месте, вероятно, подготовило почву для Битвы за Ковадонга. 9 июля 721 г. мусульманские войска, перешедшие Пиренеи и вторглись в Королевство Франки был побежден ими в Битва при Тулузе, в настоящее время Франция. Это была первая серьезная неудача мусульманской кампании в юго-западной Европе. Не желая возвращаться в Кордову с такими чистыми плохими новостями, Уммаяд Вали, Анбаса ибн Сухайм аль-Кальби, решил, что подавление восстания в Астурии по пути домой даст его войскам легкую победу и поднимет их упавший боевой дух.

Боевой

В 722 г. войска под командованием Омейядских командиров Алкама и Munuza, и (по легенде) в сопровождении епископа Оппас[7] из Севилья, были отправлены в Астурию. Поскольку Алкама захватил большую часть региона, фольклор[8] предполагает, что Оппас попытался посредничать в сдаче своих собратьев-христиан, но ему это не удалось. Пелагиус и его войска отступили глубоко в горы Астурии,[9] в конце концов, отступив в узкую долину, окруженную горами, которую было легко защитить из-за невозможности начать широкую атаку. С Пелагиусом могло быть всего триста человек.

В конце концов Алкама прибыл в Ковадонгу и отправил посланника, чтобы убедить Пелагиуса сдаться. Он отказался, поэтому Алкама приказал своим лучшим войскам войти в долину для сражения. Астурийцы стреляли стрелами и камнями со склонов гор, а затем, в решающий момент, Пелагиус лично вывел некоторых из своих солдат в долину. Они прятались в пещере, невидимые мусульманам. Христианские рассказы о битве утверждают, что резня среди мусульман была ужасной, в то время как отчеты Омейядов описывают ее как простую стычку. Сам Алкама пал в битве, а его солдаты отступили с поля боя.[нужна цитата ]

После победы Пелагиуса люди из завоеванных деревень Астурии теперь вышли со своим оружием и убили сотни отступающих войск Алкамы. Мунуза, узнав о поражении, организовал еще один отряд и собрал то, что осталось от выживших на Ковадонге. Некоторое время спустя он противостоял Пелагиусу и его теперь значительно увеличенным силам недалеко от современного города Proaza. Снова победил Пелагиус, а Мунуза погиб в бою. Память о битве у святыни Богоматерь Ковадонга.[нужна цитата ]

использованная литература

  1. ^ а б Эми Г. Ременснайдер, Ла Конкистадора: Дева Мария в войне и мире в Старом и Новом Свете, (Oxford University Press, 2014), 23.
  2. ^ Crónica Albeldense. Мадрид, RAH, Colección Salazar y Castro, O-16, fol. 606р-612р и О-15, л. 57р-61р; Мадрид, BN, mss 712, fol. 467-470 л мсс 431, л. 172в-174
  3. ^ Санчес-Альборнос, Клаудио. «Королевство Астурия. Истоки испанской нации». Коллекция: Biblioteca Histórica Asturiana. Сильверио Каньяда, Хихон, 1989 г.
  4. ^ Руис де ла Пенья, Игнасио. «Битва при Ковадонге» на «Гран Энциклопедия Астуриана», том 5, стр. 167–172. Издатель Сильверио Каньяда, Хихон, 1981.
  5. ^ Ринг, Труди, Роберт М. Салкин и Шэрон Ла Бода, Международный словарь исторических мест: Южная Европа, (Фицрой Дирборн Паблишерс, 1995), 170.
  6. ^ Джозеф Ф. О'Каллаган (15 апреля 2013 г.). История средневековой Испании. Издательство Корнельского университета. п. 176. ISBN  978-0-8014-6872-8.
  7. ^ Арчер, Томас Эндрю и Чарльз Летбридж Кингсфорд, История крестовых походов, (Сыновья Г.П. Патнэма, 1895), 25.
  8. ^ «Испания: Северные королевства и баски, Роджер Коллинз». Новая Кембриджская средневековая история. Эд. Розамонд МакКиттерик. Vol. II. Кембридж: Cambridge UP, 1995. Печать.
  9. ^ Ф. Наварро Виллослада (1857). Абелардо де Карлос (ред.). El Museo Universal. 1–2. Gaspar y Roig. п. 5. Нет, я лос visigodos cobardes y afeminados de Witiza; Эран Лос-Дигнос спускающихся де Аквелла Раза Теутоника, что вино á Месклар су сангре кон ла дель Бахо Империо для спасения европейской цивилизации; eran aquellos hijos del Norte que se apellidaban el azote de Dios [...] английский: "Они больше не были трусливыми и женоподобными вестготами Витизы; они были достойными потомками той тевтонской расы, которая пришла смешать свою кровь с кровью нижних. Империя для спасения европейской цивилизации; они были теми сыновьями Севера, которых называли бичом Бога ...