Бико (песня) - Biko (song)

"Бико"
Pgbiko.jpg
Обложка 1980 года для британского 7-дюймового выпуска, также использовалась для немецкого винилового выпуска
Одинокий к Питер Габриэль
из альбома Питер Гэбриэл (Расплав)
Б сторона
Вышел1980
Записано1979
ЖанрWorldbeat[1]
Длина
  • 7:22 (альбомная версия)[2]
  • 6:55 (одиночная версия)
ЭтикеткаХаризма[3]
Автор (ы) песенПитер Габриэль
Производитель (и)Стив Лиллиуайт[4]
Питер Габриэль хронология одиночных игр
"Нет самоконтроля "
(1980)		"Бико"
(1980)		"Я не помню"
(1980)
Клип
Питер Габриэль - Бико на YouTube
Альтернативная обложка
Обложка для переиздания винила 1987 года; в сингле на компакт-диске используется аналогичное оформление, но название и имя исполнителя расположены справа.
Обложка переиздания винила 1987 года; в сингле компакт-диска используется аналогичное оформление, но название и имя исполнителя указаны справа.

"Бико" является песня протеста против апартеида на английском камень музыкант Питер Габриэль. Он был выпущен Харизма отчеты как сингл от Gabriel's одноименный третий альбом в 1980 г.

Песня мюзикл панегирик, вдохновленный смертью черного Южноафриканский антиапартеид активист Стив Бико находился под стражей в полиции 12 сентября 1977 года. Габриэль написал песню, узнав о смерти Бико в новостях. Под влиянием растущего интереса Габриэля к африканским музыкальным стилям, песня содержала редкий двухтональный бит, сыгранный на бразильском барабане, и вокальную перкуссию, а также искаженную гитару и синтезированный звук волынки. Тексты песен, включавшие фразы в Коса, опишите смерть Бико и насилие под апартеид правительство. Песня заканчивается записями песен, спетых на похоронах Бико: версия альбома начинается с "Нгомхла Сибуяйо "и заканчивается на"Сензени На? ", а одиночные версии заканчиваются на"Нкоси Сикелель иАфрика ".

"Biko" достиг 38-го места в британских чартах и ​​был положительно воспринят критиками, хваля инструментальные средства, тексты и вокал Габриэля. Комментарий 2013 года назвал эту песню "навязчиво сильной",[6] пока обзор веб-сайта Вся музыка назвал это «потрясающим достижением для своего времени».[7] Он был запрещен в Южной Африке, где правительство рассматривало это как угрозу безопасности.[8] "Biko" стала личной вехой для Габриэля, став одной из его самых популярных песен и пробудив в нем участие в права человека активизм. Он также имел огромное политическое влияние, и наряду с другой современной музыкой, критикующей апартеид, считается, что сопротивление апартеиду стало частью западной поп-культуры. Это вдохновило музыкальные проекты, такие как Солнечный город, и был назван «возможно, самой значительной песней протеста против апартеида за пределами Южной Африки».[9]

Фон

Банту Стивен Бико был активистом против апартеида, который был одним из основателей Организация студентов Южной Африки в 1968 г. и Конвент чернокожих в 1972 г.[10] Через эти группы и другие виды деятельности он продвигал идеи Движение Черного Сознания, и стал видным участником сопротивления апартеиду в 1970-х годах.[11] Правительство Южной Африки разместило запретительный приказ на него в 1973 году, не позволяя ему покинуть свой родной город, встречаться с более чем одним человеком, публиковать его статьи и выступать публично.[11] В августе 1977 года Бико был арестован за нарушение постановления о запрете.[11]

Стив Бико на Heerlen церковный витраж

После ареста Бико содержался под стражей в г. Порт-Элизабет, Восточный мыс в течение нескольких дней, в течение которых его допрашивали.[12] Во время допроса его жестоко избили некоторые допрашивавшие его полицейские. Он получил тяжелые травмы, в том числе головного мозга,[13] и умер вскоре после этого, 12 сентября 1977 г.[14][15] Новости о его смерти быстро распространились и стали символом злоупотреблений, совершенных правительством апартеида.[16] Положение Бико как человека, который никогда не был осужден за преступление, привело к тому, что о смерти сообщили в международной прессе; Таким образом, он стал одним из первых активистов, выступающих против апартеида, широко известных во всем мире.[11][17]

Несколько музыкантов написали песни о Бико, в том числе Том Пакстон, Питер Хэммилл, Стальной импульс, и Таппа Зуки.[17] Британский музыкант Питер Габриэль, который слышал о смерти Бико через BBC При освещении этого события, он был тронут этой историей и начал исследовать его жизнь, на основе чего написал песню об убийстве. Это совпало с тем, что Габриэль заинтересовался африканскими музыкальными стилями, что повлияло на его третий сольный альбом. Питер Габриэль (1980), также известный как Таять, на котором в конечном итоге был включен "Бико".[11][18] На создание песни Габриэля повлияло его общение с политически настроенным музыкантом новой волны. Том Робинсон;[19] Говорят, что Робинсон вдохновил Габриэля выпустить произведение, когда Габриэль начал сомневаться.[4] Хотя на альбоме были и другие политические песни, "Biko" была единственной песней, которая явно песня протеста.[18]

Музыка и тексты песен

Черно-белая фотография Габриэля, поющего на концерте
Габриэль выступает в 1978 году

Текст песни начинается так же, как в новостях, и гласит: «Сентябрь '77 / Порт-Элизабет, хорошая погода». В следующих строках упоминается «комната полиции 619», комната в полицейском участке г. Порт-Элизабет в котором был избит Бико.[20] Английская лирика разбита Коса фраза «Yila Moja» (также транслитерированная как «Yehla Moya»), означающая «Come Spirit»: эта фраза была прочитана как призыв к духу Бико присоединиться к движению сопротивления и как предположение, что, хотя Бико был мертв, его дух все еще был живой.[21]

После первого куплета тон песен меняется, становясь все более вызывающим, а второй куплет песни критикует насилие при апартеиде,[22] с Габриэлем, который поет о попытках уснуть, но может «только мечтать в красном» из-за своего гнева на смерть чернокожих.[23] Лирика третьего куплета мотивирует слушателя: «Ты можешь задуть свечу / Но ты не можешь задуть огонь / Как только огонь начнется / Ветер разнесет его выше»,[22][24] предполагая, что, хотя Бико мертв, движение против апартеида будет продолжаться.[23] Тексты выражают чувство возмущения не только по поводу страданий людей при апартеиде, но и по поводу того, что эти страдания часто забывались или отрицались.[25]

Габриэль включил в свою запись три песни других композиторов. Альбомная версия песен начинается с отрывка из южноафриканской песни "Нгомхла Сибуяйо "и заканчивается записью южноафриканской песни"Senzeni Na? ", как пели на похоронах Бико.[23][26] 7- и 12-дюймовый сингл версии закончились вместо этого отрывком из "Нкоси Сикелел iAfrika ", песня, которая позже стала национальным гимном Южной Африки.[27][23] Немецкая версия песни начиналась и заканчивалась «Nkosi Sikelel iAfrika».[23] Запись заканчивается двойным ударом в барабан, напоминающим выстрелы из пистолета, который прерывает певцов на похоронах, представляющих репрессивное правительство.[27]

Запись в начале песни переходит в двухтональную перкуссию, сыгранную на бразильском Surdo барабан, описанный Габриэлем как "стержень куска".[4][19] "Biko" использует "гипнотический" барабанный ритм на протяжении всей песни, на который сильно повлияли африканские ритмы, которые слышал Габриэль. В частности, Габриэль упомянул саундтрек LP. Дингака с воздействием на перкуссию трека.[28] Музыкальный ученый Майкл Дрюетт пишет, что Габриэль попытался создать «экзотический» африканский бит, «не приближаясь к звуку, который он имитировал», создав таким образом «псевдоафриканский» бит.[28] Мелодия акцентирована вокальными перкуссионными звуками, имеющими «исконное» ощущение, сочетающим Гэльский и африканские влияния.[21] Барабаны перекрываются искусственно искаженным двухаккордным гитарным звуком, который на короткое время затухает во время вокальной перкуссии, а затем возвращается в первом куплете.[19]

За первым куплетом, описывающим смерть Бико, следует отчетливая смена аккорда перед призывом коса «Йехла Мойя».[19] Звук волынки, созданный с помощью синтезатора, входит в песню во время перерыва между куплетами.[23][29] Играл в "заунывном" минорный ключ,[21] их по-разному описывают как «похороны»[30] и «милитаристская» атмосфера.[29] Волынка продолжается вместе с барабанами и гитарой до второго куплета, после чего следует интерлюдия, идентичная первому.[23] А барабан также добавлен звук для второго и третьего куплетов. Третий куплет завершается невербальным пением, следующим за последовательностью аккордов песни, а кульминация - припевом мужских голосов в сопровождении волынки и барабанов.[27]

Запись и релизы

Габриэль обеспечил вокал и фортепиано.[23] Гитаристом «Бико» был Дэвид Родс, Давний соратник Габриэля.[31] Другие участники включены Джерри Маротта на барабанах, Фил Коллинз на Surdo, Ларри Фаст на синтезаторах и синтезированных волынках, а Дэйв Фергюсон - на визгах.[32] Однако в 2016 году «товарищ слушателя» к музыке Габриэля назвал Фил Коллинза в качестве барабанщика песни, Ларри Фаста в роли синтезатора и Джерри Маротта в роли исполнителя барабан.[23]

"Biko" впервые был выпущен как сингл в 1980 году.[5] Габриэль пожертвовал выручку от обеих версий сингла Движение черного сознания в Южной Африке.[33] Эти пожертвования составят более 50 000 фунты.[9] В Б сторона 7-дюймовой версии содержали версию Габриэля Ндебеле народная песня "Шошолоза ", в то время как 12-дюймовая версия также содержала немецкую вокальную версию трека Габриэля 1979 года" Here Comes the Flood ".[5]

«Бико» вошла в третий сольный альбом Габриэля. Петр Габриэль III (1980) (также известный как Таять) выпущено Харизма отчеты в 1980 г.[11][18][19] Семь с половиной минут это была самая длинная песня на альбоме.[19] Трек позже был включен в его сборник 1990 года. Встряхивая дерево: шестнадцать великих золотых.[7]

Прием

После выпуска "Бико" занял 38 место в рейтинге Британские чарты.[5] В 1987 живая версия занял 49-е место в Великобритании.[5] В 2016 году биограф Габриэля Даррелл Боуман назвал "Biko" одной из 11 самых популярных песен Габриэля.[34] Петр Габриэль III возглавлял британские чарты в течение двух недель, дав Габриэлю его первый хит №1.[4]

Вскоре после выпуска копия "Biko" была изъята таможней ЮАР и передана в Управление публикаций, которое запретило песню и альбом, на котором она представлена, за критику апартеида, назвав ее "вредной для безопасности страны". штат".[35] Таким образом, несмотря на непреходящую популярность за пределами Южной Африки, он не присутствовал внутри страны.[36]

Песня получила очень положительные отзывы критиков, и ее часто называли "изюминкой" альбома.[4] Фил Сатклифф в Звуки журнал сказал, что песня была «настолько честной, что вы даже рискнули назвать ее правдой».[4] Музыкальный сайт Вся музыка назвали "Biko" "потрясающим достижением для своего времени" и продолжили: "Странно, что такая мрачная песня может звучать так освобождающе и раскрепощающе".[7] В 2013 году Марк Педелти сказал, что «Бико» «выделялся своей необычной инструментарием (волынка и синтезатор), запоминающимся вокалом и погребальным пением», и приписал Габриэлю «мастерскую работу по созданию каталитических образов и избавлению от проблем. способ".[37] Ученый-музыковед Майкл Дрюетт писал, что текст песни умело увлекал слушателя, переходя от конкретной истории к призыву к действию.[22]

Музыкальные элементы песни также получили высокую оценку. Дрюетт заявил, что пение Габриэля на протяжении всей песни было «чистым и мощным». Хотя Дрюетт поставил под сомнение использование волынки, он заявил, что они усиливают эмоциональный эффект песни.[22] В 2013 году ученый Ингрид Байерли назвала «Biko» «навязчиво мощной» песней с «гипнотическим барабанным боем, гремящим под гитарой, лирическими панихидами волынки и интенсивным восхвалением голоса Габриэля».[6] Обзор в Катящийся камень был более критичен по отношению к песне, говоря, что мелодия и ритмы пьесы были «неотразимы», но что песня была «путаницей», и что «то, что Габриэль [должен] сказать, было в основном сентиментальным».[4]

Ученые считали, что Габриэль использует лирику косы как доказательство «подлинности» усилий Габриэля выделить Бико. Используя язык, которого не знали многие южноафриканцы и большинство посторонних, эти слова вызывают любопытство; по словам Байерли, «принуждение [слушателей] ... стать, как Габриэль, инсайдерами борьбы».[21] В отличие от этого, ученый Дерек Хук написал, что песня выдвинула на первый план исполнителя, а не самого Бико, и «[обеспечила] певцу и его публике своего рода антирасистский социальный капитал».[38] Крюк задался вопросом, могут ли попытки песни «повысить сознание» превратиться в «антирасистский нарциссизм».[38] Дрюетт заявил, что использование упрощенного и общего «африканского» ритма было признаком «имперского воображения» в композиции песни.[28]

Влияние и наследие

«Бико» имел огромное политическое влияние. Ему приписывают «политическое пробуждение» как с точки зрения осознания жестокостей апартеида, так и Стива Бико как личности.[6] Это значительно подняло профиль Бико, сделав его имя известным миллионам людей, которые раньше о нем не слышали.[20] и стал символом Бико в народном воображении.[39] Байерли пишет, что это был пример «правильной песни, написанной в нужное время правильным человеком»; он был выпущен в условиях социальной напряженности, что способствовало его популярности и влиянию.[25] Это вызвало рост энтузиазма в борьбе с апартеидом на международном уровне,[25] и был назван «возможно, самой значительной песней протеста против апартеида за пределами Южной Африки».[9]

«Бико» был в авангарде потока музыка против апартеида в 80-е годы[24] и вызвали интерес во всем мире к музыке, исследующей политику и общество Южной Африки.[6] Наряду с такими песнями, как "Свободный Нельсон Мандела " к Специальные, и "Солнечный город " к Художники объединились против апартеида "Biko" был описан как часть "саундтрека к глобальному движению за продажу активов", которое стремилось убедить компании, ведущие свою деятельность в Южной Африке с апартеидом, отказаться от инвестиций.[24] Было сказано, что эти песни делают борьбу против апартеида частью западной поп-культуры.[40] Произведение Габриэля было признано источником вдохновения для многих последовавших за ним песен против апартеида. Стивен Ван Зандт, движущая сила трека 1985 года "Sun City" и Художники объединились против апартеида Инициатива, заявил, что услышав "Бико" вдохновил его начать эти проекты;[24] на обложке альбома он поблагодарил Габриэля «за глубокое вдохновение его песни« Biko », с которой началось мое путешествие в Африку».[35] Ирландский певец и U2 фронтмен Боно позвонил Габриэлю, чтобы сказать ему, что U2 узнал о последствиях апартеида от «Бико».[17]

Песня стала знаковой в карьере Габриэля.[4] "Biko" назвали первой политической песней Габриэля.[41] его «самый прочный политический мотив»,[20] и «Возможно [его] первый шедевр».[7] Он привлек внимание активистских организаций, в частности групп против апартеида и права человека такие организации как Международная амнистия (AI).[18] «Biko» стал популярным среди работников AI вместе с песней Габриэля 1982 года »Wallflower ".[41] Песня спровоцировала участие Габриэля в музыкальных усилиях против апартеида: он поддержал проект «Город Солнца» и участвовал в двух музыкальных турах, организованных AI: Заговор надежды в 1986 г. и Права человека сейчас! в 1988 г.[18] Это также привело к тому, что он начал более активно участвовать в этих группах.[25]

Другие версии

Габриэль спел пьесу в Трибьют к 70-летию Нельсона Манделы концерт в Стадион Уэмбли в 1988 году. В концерте приняли участие ряд известных артистов, в том числе Ужасные проливы, Мириам Макеба, Простые умы, Эвритмика, и Трейси Чепмен.[17][42] Во время своих живых выступлений «Biko» Габриэль часто заканчивал, что просил аудиторию участвовать в политической акции, говоря: «Я сделал, что смог, остальное зависит от вас».[43] Часто это была последняя песня выступления, участники группы постепенно покидали сцену во время заключительной ударной кода песни.[5]

Концертная версия, записанная в июле 1987 г. Музыкальный центр Blossom в Водопад Кайахога, Огайо, был выпущен как сингл позже в том же году для продвижения Ричард Аттенборо биографический фильм о Бико Крик свободы. Музыкальный клип состоит из отрывков из фильма и пения Габриэля. Песня не появилась в самом фильме.[5][44]

«Бико» перепели ряд известных артистов. Роберт Вятт версия 1984 года из его Работа в процессе EP занял 35 место в этом году Джон Пил Праздничная пятьдесят.[45][46] «Бико» было заметно в «Эване», предпоследнем эпизоде ​​первого сезона американского телешоу. Майами Вайс в 1985 г.[21] Народные музыканты и активист Джоан Баэз записала версию для своего альбома 1987 года Недавно.[47] Простые умы выпустили кавер-версию на свой альбом 1989 года Годы уличных боев, версия позже вошла в другие сборники их музыки.[48][49] Его перепел камерунский музыкант. Ману Дибанго на его альбоме 1994 года Вакафрика. Версия Дибанго также включала Габриэля, Шинед О'Коннор, Ледисмит Блэк Мамбазо, Джеффри Ориема, и Алекс Браун.[36][50] Фолк-рок-музыкант Пол Саймон записал кавер на песню для включения в трибьют-альбом Габриэля 2013 года И я поцарапаю тебя.[49]

Смотрите также

Примечания и ссылки

Примечания
  1. ^ Хорст Кенигштайн немецкий перевод "А вот и потоп "
Рекомендации
  1. ^ Поллок 2014, п. 31.
  2. ^ "Питер Гэбриэл [3]". Вся музыка. Получено 12 августа 2017.
  3. ^ Боуман 2016, п. 76.
  4. ^ а б c d е ж грамм час Easlea 2013, гл. 14.
  5. ^ а б c d е ж грамм Боуман 2016, п. 93.
  6. ^ а б c d Байерли 2016, п. 114.
  7. ^ а б c d Мейсон, Стюарт. "Бико". Вся музыка. Вся музыка. Получено 13 августа 2017.
  8. ^ Дрюетт 2007 С. 39–51.
  9. ^ а б c Дрюетт 2007, п. 47.
  10. ^ Вудс 1978, п. 33, 97.
  11. ^ а б c d е ж Дрюетт 2007, п. 40.
  12. ^ Вудс 1978, п. 177.
  13. ^ Вудс 1978, п. 182.
  14. ^ Вудс 1978, п. 263.
  15. ^ Mangcu 2014, п. 262.
  16. ^ Mangcu 2014, п. 263.
  17. ^ а б c d Лински, Дориан (6 декабря 2013 г.). «Нельсон Мандела: Триумф песни протеста». Хранитель. В архиве из оригинала 9 февраля 2017 г.. Получено 26 октября 2016. Это был Стив Бико, а не Мандела, который стал первой иконой борьбы с апартеидом. Когда в 1977 году молодой лидер радикального движения черного сознания скончался в полицейском участке, он вдохновил его на песни фольклорного певца Тома Пакстона, звезды прог-рока Питера Хэммилла, исполнителей регги Steel Pulse и Таппы Зуки, а также, запоздало, но наиболее знаменито: Питер Габриэль.
  18. ^ а б c d е Drewett et al. 2016 г., п. 6.
  19. ^ а б c d е ж Боуман 2016, п. 91.
  20. ^ а б c Педелты 2013, п. 24.
  21. ^ а б c d е Байерли 2016, п. 126.
  22. ^ а б c d Дрюетт 2007, п. 42.
  23. ^ а б c d е ж грамм час я Боуман 2016, п. 92.
  24. ^ а б c d Педелты 2013, п. 25.
  25. ^ а б c d Байерли 2016, п. 122.
  26. ^ Доран, Джон (2 ноября 2016 г.). «Питер Гэбриэл - 10 лучших». Хранитель. Получено 12 сентября 2018.
  27. ^ а б c Дрюетт 2007, п. 43.
  28. ^ а б c Дрюетт 2007, п. 41.
  29. ^ а б Дрюетт 2007, п. 2007 г.
  30. ^ Педелты 2013, п. 29.
  31. ^ Дрюетт 2007, п. 50.
  32. ^ Питер Гэбриэл (Расплав) (буклет). Питер Габриэль. Лондон: Харизма. 1980. с. 11.CS1 maint: другие (связь)
  33. ^ Drewett et al. 2016 г..
  34. ^ Боуман 2016, п. xxi.
  35. ^ а б Дрюетт 2007, п. 45.
  36. ^ а б Дрюетт 2007, п. 46.
  37. ^ Педелты 2013, п. 32-34.
  38. ^ а б Крючок 2011.
  39. ^ Дрюетт 2007, п. 49.
  40. ^ Шуман 2008, п. 18.
  41. ^ а б Педелты 2013, п. 26.
  42. ^ Холлингсворт, Тони (6 декабря 2013 г.). «Умер Нельсон Мандела: история его концерта в честь 70-летия». Дейли Телеграф. Получено 12 августа 2017.
  43. ^ Drewett et al. 2016 г., п. 7.
  44. ^ Дрюетт 2007, п. 48.
  45. ^ Бакли, Питер, изд. (2003). The Rough Guide to Rock, 3-е издание. Грубые направляющие. п.1190. ISBN  978-1-85828-457-6.
  46. ^ "Праздничные 50-е годы Джона Пила - 1984". BBC. Получено 23 августа 2017.
  47. ^ «Недавно - Джоан Баэз». Вся музыка. Получено 12 августа 2017.
  48. ^ "Годы уличных боев". Вся музыка. Получено 1 августа 2017.
  49. ^ а б «Бико - Простые умы». Вся музыка. Получено 12 августа 2017.
  50. ^ «Вакафрика - Ману Дибанго». Вся музыка. Получено 13 августа 2017.

Источники