Заблокировать книгу - Block book

Страница апокалипсиса

Блокировать книги, также называется ксилография, это короткие книги до 50 листов, блок напечатан в Европе во второй половине 15 века как гравюры на дереве с вырезанными блоками, включающими как текст, так и иллюстрации. Содержание книг почти всегда было религиозным, ориентированным на широкую публику, и некоторые названия часто переиздавались в нескольких изданиях с использованием новых гравюр на дереве. Хотя многие считали, что блочные книги предшествовали Гутенберг изобретение подвижный тип В первой половине 1450-х годов теперь принято считать, что большинство сохранившихся блочных книг было напечатано в 1460-х годах или позже, и что самые ранние сохранившиеся экземпляры могут датироваться примерно 1451 годом.[1] Похоже, они функционировали как дешевая популярная альтернатива наборной книге, которая на этом этапе все еще была очень дорогой. Однолистовые ксилографии из предыдущих десятилетий часто включались отрывки текста с молитвами, индульгенции и другие материалы; блочная книга была продолжением этой формы. Блочные книги очень редки, некоторые издания сохранились только фрагментами, а многие, вероятно, вообще не сохранились.

Описание

Блочные книги - это короткие книги, состоящие из 50 или менее листов, которые были напечатаны во второй половине 15 века из деревянных блоков, в которых были вырезаны текст и иллюстрации. Некоторые блочные книги, называемые хиро-ксилографический (от Греческий хор (χειρ) «рука») содержат только печатные иллюстрации, текст добавлен вручную. Некоторые книги также были сделаны с иллюстрациями, напечатанными с ксилографии, но текст напечатан с подвижного металлического шрифта, но, тем не менее, они считаются блочными книгами из-за их метода печати (только на одной стороне листа бумаги) и их тесной связи с " чистые "блочные книги". Блок-книги относятся к категории инкунабула, или книги, напечатанные до 1501 года. Единственным примером блочной формы, не содержащей изображений, является латинская грамматика школьного учебника Донатус.

Блочные книги были почти исключительно «посвящены распространению веры через изображения и текст» и «интерпретировали события, почерпнутые из Библии или других источников в средневековой религиозной мысли. Все рисунки на дереве были значимыми даже для неграмотных и полуграмотных. и они помогали священнослужителям и проповедующим монахам драматизировать свои проповеди ».[2]

Метод печати

Блочные книги обычно печатались как фолианты, с двумя страницами, напечатанными на одном полном листе бумаги, который затем был один раз сложен для переплета. Несколько таких листов вставлялись бы внутрь другого, чтобы сформировать собрание листьев, один или несколько из которых были бы сшиты вместе, чтобы сформировать полную книгу.[3]

Biblia Pauperum или "Библия бедных", иллюстрации на дереве с текстом рукописи

Более ранние блочные книги печатались только на одной стороне листа (анопистографический), используя коричневые или серые чернила на водной основе. Считается, что они были напечатаны под давлением, а не на печатном станке. Характер чернил и / или процесс печати не позволяли печатать на обеих сторонах бумаги - повреждение могло возникнуть в результате трения поверхности первой стороны для печати для печати второй. При соединении вместе односторонние листы давали две страницы изображений и текста, за которыми следовали две пустые страницы. Пустые страницы обычно склеивались, чтобы получить книгу без пробелов - китайцы пришли к тому же решению проблемы. В 1470-х годах были введены чернила на масляной основе, позволяющие печатать на обеих сторонах бумаги (опистографический) с помощью обычного печатного станка.[4][5]

Блочные книги часто печатались с использованием одного деревянного блока, на котором были две страницы текста и изображений, или отдельными блоками с одной страницей текста и изображения.[3][5] Иллюстрации обычно раскрашивались вручную.

Использование ксилографии для печати блочных книг было веками использовались китайцами и другими восточноазиатскими культурами для печати книг, но обычно считается, что европейское развитие этой техники не было напрямую вдохновлено азиатскими примерами, а выросло из единственной гравюры на дереве, которая сама возникла из блочной печати на текстиле.[6]

Сроки и место выхода в печать

Арс Мориенди, Нидерланды, гр. 1460

Блочные книги почти всегда недатированы и не содержат указаний о принтере или месте печати. Определить даты их печати и относительный порядок изданий было чрезвычайно сложной задачей. Частично из-за их иногда грубого внешнего вида обычно считалось, что блочные книги датируются первой половиной 15 века и были предшественниками печати с помощью подвижного металлического шрифта, изобретенного Гутенбергом в начале 1450-х годов. Стиль гравюр на дереве использовался для поддержки таких ранних дат, хотя теперь понятно, что они могли просто скопировать более старый стиль. Ранние письменные отчеты, относящиеся к «печати», также предполагали, в некоторых случаях, ранние даты, но они неоднозначны.[7]

Письменные уведомления о покупке и рубрикация даты, однако, заставляют ученых полагать, что книги были напечатаны позже.[7] Вильгельм Людвиг Шрайбер, ведущий исследователь блочных книг XIX века, пришел к выводу, что ни одна из сохранившихся копий не может быть датирована ранее 1455-60 гг.[8] Аллан Х. Стивенсон, сравнив водяные знаки на бумаге, используемой в блок-букбах, с водяными знаками в датированных документах, пришел к выводу, что «временем расцвета» блок-буков был 1460-е годы, но, по крайней мере, один датируется примерно 1451 годом.[5][9]

Блочные книги, напечатанные в 1470-х годах, часто были более дешевого качества. Блочные книги продолжали время от времени печататься до конца 15 века.[5] Одна блочная книга известна примерно с 1530 года, это собрание библейских изображений с текстом, напечатанных в Италии.[10]

Считается, что большая часть первых блочных книг напечатана в Нидерландах, а более поздние - в Южной Германии, вероятно, в Нюрнберг, Ульм, Аугсбург, и Швабен, среди нескольких других регионов.[11]

Тексты

Перепись сохранившихся копий блочных книг 1991 года выявила 43 различных «названия» (некоторые из которых могут включать разные тексты).[12] Однако небольшое количество текстов было очень популярным и вместе составляет подавляющее большинство сохранившихся копий блочных книг. Эти тексты многократно переиздавались, часто с использованием новых гравюр на дереве, копирующих более ранние версии. Принято считать, что Апокалипсис был самой ранней блочной книгой, одно издание которой Аллан Х. Стивенсон датирует ок. 1450–52.[13][14] Ниже приводится неполный список текстов с некоторыми ссылками на оцифрованные онлайн-копии:[15]

Biblia Pauperum («Библия для бедных»)
Гейдельбергский танец смерти

Коллекции

Из-за их популярного характера до наших дней сохранилось несколько экземпляров блочных книг, многие из которых существуют только в уникальных копиях или даже фрагментах. Блок-книги прошли интенсивное научное изучение, и многие блок-книги были оцифрованы и доступны в Интернете.

Следующие учреждения имеют важные коллекции блочных книг (количество примеров включает фрагменты или даже отдельные листы и взято из Сабина Мертенс и др., Blockbücher des Mittelalters, 1991, pp. 355–395, за исключением случаев, когда в сноске указывается другой источник):

использованная литература

Примечания

  1. ^ Палмер, Найджел Ф. "Apocalypsis Sancti Johannis cum figuris". cudl.lib.cam.ac.uk. Кембриджская цифровая библиотека. Получено 10 ноября 2014.
  2. ^ Уилсон, п. 109.
  3. ^ а б Задняя, Vol. I, стр. 214.
  4. ^ Задняя, Vol. I. С. 214-15.
  5. ^ а б c d Картер п. 46.
  6. ^ Задняя, Vol. I. С. 64-78.
  7. ^ а б Аллан Х. Стивенсон, Пятисотлетие нидерландских блокбуков, British Museum Quarterly, Vol. 31, № 3/4 (весна 1967 г.), стр. 83.
  8. ^ Задняя, Vol. I, стр. 207.
  9. ^ Стивенсон.
  10. ^ Каталог подарков Лессинг Дж. Розенвальд Библиотеке Конгресса, 1943-1975 гг., Библиотека Конгресса, Вашингтон, 1977, нет. 28.
  11. ^ Список блочных книг из нескольких баварских библиотек
  12. ^ Blockbücher как Mittelalters, стр. 396-412.
  13. ^ Уилсон, п. 91 п.4.
  14. ^ Стивенсон, стр. 239-341.
  15. ^ Задняя, Vol. I. С. 216-253.
  16. ^ Задняя, Vol. I. С. 218-224.
  17. ^ Задняя, Vol. I. С. 224-230.
  18. ^ Уилсон, п. 98.
  19. ^ Задняя, Vol. I. С. 230–242.
  20. ^ Задняя, Vol. I, стр. 243-45.
  21. ^ Задняя, стр. 216-18.
  22. ^ Уилсон, п. 93.
  23. ^ Задняя, Vol. I. С. 245–47.
  24. ^ Задняя, Vol. I. С. 250-52.
  25. ^ Танец смерти Гейдельбергского университета
  26. ^ Ричард С. Филд, Басня о больном льве: блокбук пятнадцатого века,, Каталог для выставки, Центр искусств Дэвидсона, Уэслианский университет, Мидлтаун, Коннектикут, 1974.
  27. ^ Задняя п. 262.
  28. ^ Каталог подарков Лессинг Дж. Розенвальд Библиотеке Конгресса, 1943-1975 гг., Библиотека Конгресса, Вашингтон, 1977, стр. 9-11. Сабина Мертенс и др., Blockbücher des Mittelalters, 1991 записывает всего 9 примеров.
  29. ^ Библиотека имени Бодлея
  30. ^ Biblioteca de Catalunya В архиве 22 июня 2010 г. Wayback Machine

Источники

дальнейшее чтение

  • Люсьен Февр и Анри-Жан Мартен,Появление книги Влияние печати 1450-1800 гг., Глава 2, Издания Альбина Мишеля, Париж, 1958 (французский), Verso, Лондон, 1976 (английский)
  • Вильгельм Людвиг Шрайбер, Un catalogue des livres xylographiques et xylo-chirographiques, опубликовано как том IV «Manuel de l'amateur de la gravure sur boie et sur métal au XVe siècle», Берлин, 1902 г. (перепечатано Краусом в 1969 г.). Стандартный каталог.

внешняя ссылка