Кампания против пропуска Блумфонтейна - Bloemfontein anti-pass campaign

Чернокожие и цветные женщины протестуют против законов о пропусках в Блумфонтейне, Фри-Стейт, 1913 год.
Чернокожие и цветные женщины протестуют против законов о пропусках в Блумфонтейне, Фри-Стейт, 1913 год.

1913 год Блумфонтейн антипропуск кампания была серией отмен цветные женщины против официальных правил, которые заставляли их носить с собой документы формального занятость и ограничили их передвижение. Система пропусков была введена в действие для обеспечения контроля над Чернить и Цветные женщины, обеспечивающие бытовые услуги в том, что было тогда одним из Бурские республики, а именно Orange Free State[1]

Фон

Открытие минералы в Кимберли и золото в Трансвааль привели к экономическому развитию и потребовали строительства Железнодорожная линия между Блумфонтейном и Трансваалем.[2]

В Британский поглощение из Бур лидерство между 1848 и 1854 годами привело к тому, что Блумфонтейн стал административным, торговым и юридическим центром. Эта разработка привлекла сообщество квалифицированных и полуквалифицированных специалистов. Черные люди, Цветные и Индийские южноафриканцы как рабочие, профессионалы и сельскохозяйственные рабочие. Правительство записи в то время относятся к цветные люди которые поселились в городе как «ублюдок», «бушмены», «финго», «гриква» и «готтентот» среди других уничижительных терминов. Среди женщин, поселившихся в Блумфонтейн в этот период были профессионалы и домашние работники, которые были женами мужчин среднего класса. Многие из цветных людей пришли из Таба Нчу, Лесото и были Люди тсвана с разнородным прошлым и историческими связями с регионом.[2]

Изначально не было различия между черными и цветными людьми в Блумфонтейн и они жили в тех же районах, в отличие от других частей страны, например, в Колония Наталь и мыс. Эти демографические группы тогда считались черными. Waaihoek, место для чернокожих людей, недалеко от города, появилось для размещения растущего чернокожего населения и перемещения чернокожих подальше от железнодорожной линии, где многие стали скваттеры. Основание Waaihoek привело к введению в действие официальных правил, ограничивающих поселение черных людей в этой области в 1891 году, вдали от того места, где белое население жил. Черное население по-прежнему предоставляло услуги в виде квалифицированной и неквалифицированной рабочей силы для растущего города. экономия.[2]

Ограничения и правила

К началу 1900-х годов закон требовал от каждого чернокожего мужчины, включая школьников старше 16 лет, иметь при себе служебную книжку, в которой указывался их работодатель и место жительства.[2] Оранжевый Свободный штат была первой территорией в Южной Африке, которая ввела в действие законы о пропусках для женщин.[1] Чтобы жить и работать в городе, даже в районе Ваихука, этот документ нужно было ежемесячно продлевать за определенную плату.[2] Многие женщины, которые не проживали в городских районах или не работали полный рабочий день в качестве домашней прислуги, работали с белыми людьми. прачечная для дохода. Они часто ехали в свои поселки со стиркой из частей Блумфонтейн которые были закреплены за белыми людьми. Органы здравоохранения в конечном итоге отследили случаи дифтерия, алый и брюшной тиф к стирке, выполненной в антисанитарных условиях в поселке.

В 1906 г. Блумфонтейн муниципалитет построен общественные прачечные в городе с раковинами, парными и глажка удобства. Затем этим чернокожим женщинам было запрещено брать белье для белых людей на место и взиматься плата за разрешение, что позволяло им пользоваться услугами общественной прачечной. Законы о пропусках и разрешениях, которые в основном вводились муниципалитетом, создают финансовое бремя для цветных женщин.[2] В том же году Союз Южной Африки Правительство опубликовало новые правила применения пропусков, а полиции были даны инструкции о том, как обеспечить соблюдение этих правил. К октябрю 1906 года последствия принудительного пропуска для проживания стали ощущаться в таких районах, как Ваайхук. Белые фермеры также настаивали на более строгих мерах по контролю над чернокожими. В результате вступил в силу новый закон о пропусках, предназначенный для чернокожих жителей сельской местности.[3]

В 1907 году в Блумфонтейне был принят новый закон, согласно которому домашние прислуги должны иметь при себе служебную книжку, в которой были записаны сведения об их занятости. Эти книги следовало иметь при себе всегда и предъявлять по требованию. Любой человек, которого лишили книги более трех раз, будет изгнан из города. В 1908 году для исследования потребностей в рабочей силе была создана специальная комиссия по туземному управлению.[3]

Организации

Флаг Африканского национального конгресса

Согласно уставу организации, женщинам не разрешалось участвовать в качестве полноправных членов Южноафриканского национального съезда коренных народов (SANNC), ныне известного как Африканский национальный конгресс (АНК), когда он был основан в 1912 году. В качестве вспомогательных членов у них не было голосование права, но участвовали коллективно. Это привело к официальному запуску Женской лиги банту под руководством Шарлотта Максеке в 1913 г.[4] Организация, которая в основном состояла из образованных чернокожих женщин из среднего класса, была создана для оспаривания законов о пропусках, которые контролировали передвижение чернокожих женщин в провинции.[1] Ассоциация коренных цветных женщин Оранжевого Свободного государства (возглавляемая Катариной Симмонс и Кэти Лоу)[5] и Организация африканского народа (преимущественно цветная организация, базирующаяся в Западной Капской провинции) также были среди организаций, которые активно боролись против расовых ограничений.[6]

Сопротивление

Луи Бота
Сесилия Макиване

Когда черные политические деятели неоднократно обращались к властям Оранжевого Свободного Государства с просьбой отменить законы о пропусках, безуспешно, женщины стали обращаться в высшие офисы национального правительства.[2]

После того, как они собрали 5000 женских подписей под петицией, в марте 1912 года женская лига передала петицию Луи Бота кто был тогда премьер-министр из Союз Южной Африки.[1]

После того, как премьер-министр зачитал их требования, шесть женщин представили свои аргументы. Кейптаун министру финансов (возглавляющему портфель по делам коренного населения) Генри Бертону в апреле 1912 года.[6] Считается, что министр заверил их, что меры будут приняты, но спустя еще год просьбы женщин по-прежнему в значительной степени игнорировались.

28 мая 1913 года лига собралась в Ваайхук, чтобы обсудить следующие шаги и пришла к выводу, что они будут практиковаться. гражданское неповиновение и больше не имеют пропусков. В тот день 200 женщин во главе с Шарлотта Максеке прошли маршем по мэрии Блумфонтейна и все еще безуспешны. Сесилия Макиване был среди них. На следующий день, 29 мая 1913 года, сотни женщин вошли в город и разрушили свои пропуска, разрывая их и публично сжигая. В течение следующих двух дней были арестованы 80 женщин. Протесты также вспыхнули в таких областях, как Ягерсфонтейн, Форезмит, Winburg и по всему Блумфонтейну, где были арестованы еще сотни человек. В Винбурге группа белых женщин устроила марш, чтобы продемонстрировать свою поддержку небелых женщин и их дело.

Исход

Несмотря на давление, оказанное женщинами в 1913 году, правительство Южно-Африканского Союза отказалось удалить их. Кампания получила освещение в национальных СМИ в 1913 году, когда они впервые начали получать большую поддержку своей кампании. Репортаж вызвал симпатию правительственных чиновников Союза в Кейптауне. На всей территории Оранжевого Свободного государства синие ленты были символом участия и поддержки кампании против пропуска.[3]

27 января 1914 года Исполнительный комитет Ассоциации коренных и цветных женщин Оранжевого Свободного Государства направил петицию генерал-губернатору Гладстону. Женщины умоляли его убедить премьер-министра и министра по делам коренного населения ослабить законы о пропусках. В результате 3 марта 1914 г. премьер-министр предложил изучить все законы о пропусках. Члены парламента из Оранжевого Свободного государства поддержали строгое соблюдение законов о пропусках, в то время как некоторые из Кейптауна не согласились. Петиция женщин была вынесена на обсуждение парламента 29 мая 1914 года. Однако к середине 1914 года кампания начала терять обороты и в конце концов закончилась.[7]

Наследие

Кампания против пропуска Блумфонтейна 1913 года рассматривается как источник вдохновения для таких кампаний, как Марш женщин 1956 года и Кампания неповиновения АНК 1952 года. В ознаменование 100-летия кампании против пропуска в 1913 году женская лига АНК Свободного государства прошла в Блумфонтейне 28 мая 2013 года.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Гризим, Р. 2013. Южноафриканские женщины банту победили в кампании против пропуска в Оранжевом свободном государстве, 1912-1918 гг. Глобальная база данных ненасильственных действий. По состоянию на 20 июля 2017 г.
  2. ^ а б c d е ж грамм Гаса, Н. 2006. Пусть строят еще тюрьмы. Гаса, Н. (ред.), 2007. Женщины в истории Южной Африки. С. 55-63. Кейптаун: HSRC Press; Veeran.
  3. ^ а б c «Кампания против пропуска женщин 1913 года в Оранжевом свободном государстве». История Южной Африки в Интернете. Получено 21 ноября 2017.
  4. ^ Мякаяка-Манзини, М. 2003. «Квоты для политических партий в Южной Африке» в журнале «Применение квот: африканский опыт». Международный институт демократии и помощи в проведении выборов. По состоянию на 20 июля 2017 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  5. ^ История борьбы женщин в Южной Африке. 2013. История Южной Африки в Интернете. По состоянию на 20 июля 2017 г.
  6. ^ а б Мейнтьес, С. 1996. Борьба женщин за равенство во время перехода Южной Африки к демократии. Преобразование: Дурбан. С. 47-65. По состоянию на 20 июля 2017 г.
  7. ^ «Южноафриканские женщины банту выигрывают кампанию против пропуска в Оранжевом свободном государстве, 1912-1918 годы». База данных ненасильственных действий. Получено 21 ноября 2017.
  8. ^ «Женский марш поминали». Блумфонтейн Курант. Получено 21 ноября 2017.

внешняя ссылка

внешняя ссылка