Церковь Святой Марии на Скале - Church of St Mary on the Rock

Сохранившиеся основы церкви

В Церковь Святой Марии на Скале или же Соборная церковь Святой Марии, был светский колледж священников с приморской стороны Сент-Эндрюсский собор, Сент-Эндрюс, прямо за стенами участка. Он известен под множеством других имен, таких как Святая Мария Калдейская, Киркхеуг и Церковь Святой Марии Килримонтской.[1]

Хотя она не была основана как коллегиальная церковь до 1240-х годов, первой в Шотландии, она представляла собой корпоративное продолжение ассоциации духовенства, известной как Калди или же Сели Де, «вассалы Бога». Церковь просуществовала несколько столетий, но недолго просуществовала Шотландская реформация, и сегодня немногое от первоначальной структуры сохранилось.

Сели Де Кеннригмонаида

Соборная церковь Святой Марии берет свое начало в Килримонт монастырь и его группа канонов под названием "Калди" или Сели Де («Вассалы Бога»). Эти священники служили боковым алтарем в соборе на протяжении двенадцатого и тринадцатого веков. В Сели Де возглавил настоятель. Единственный настоятель, имя которого записано, - Гилле Крист, настоятель Сели Де"записано 1172 x 1178 битва земель за стюард из Епископ Сент-Эндрюс, хотя безымянный настоятель снова упоминается в 1180-х годах.[2]

До основания Августинец монастырь в 1140 г. Сели Де и семь клериков, известных как персонажи (пасторы) - единственные известные клирики собора.[3] Новые монашеские каноны августинцев должны были стать главными священнослужителями собора, обслуживающими его главный алтарь, и Папа Евгений III в 1147 г. подтвердил права августинских канонов и их до избрания Епископ Сент-Эндрюс.[4]

Вероятно, по ряду причин Епископ Роберт, сам августинец из Nostell, предполагал, что Сели Де станут августинцами, перенося свою собственность в новую Соборный монастырь. Это не то, что произошло, и хотя другая папская булла 1147 года предписывала, что после смерти каждого Селе Де его место должен занять августинец, они все еще существовали в 1199 году, когда монастырь признал их владения постоянными.[2]

Вторая кафедральная глава

Профессор Дж. У. С. Барроу утверждал, что от епископатов Роджер де Бомон и Уильям де Мальвейзин епископы Сент-Эндрюс продвигали Сели Де как вторая глава собора. Барроу сравнил это с попытками двух архиепископы Кентерберийские, Болдуин и Хьюберт Вальтер, чтобы основать светский колледж, посвященный Сент-Томас который будет действовать как противовес власти монахов и приора; но Барроу считал, что более подходящую параллель можно провести в архиепископство Дублина.[5]

В 1163 г. архиепископ Лоркан Уа Туатаил преобразовал свои епархиальные каноны в августинские Собор Святой Троицы. Джон Комин, первый Англо-нормандский Архиепископ Дублина, создал новую коллегиальную церковь в Святом Патрике. Приходская церковь, коллегиальная церковь его преемник Анри де Лундрес превратился в второй собор. И в Дублине, и в Кентербери епископу приходилось иметь дело с заранее установленным капитулом монастырского собора под приором, и в обоих случаях епископ стремился ниспровергнуть власть приора и капитула в собственных интересах.[6]

В Сели Де находятся в тесной связи с епископом, фактически в союзе с ним, начиная с епископата Бомонта, и оба часто встречаются вместе в спорах с приор Сент-Эндрюс. Например, где-то между 1202 и 1216 годами епископ Вильгельм де Мальвейзен снял с себя приговор отлучение который был наложен настоятелем (очевидно, в рамках спора), и снова в 1220 г. папский легат «Мастер Джеймс» был заказан Папа Гонорий III разрешить спор между августинцами и их настоятелем с епископом Уильямом и «определенным духовенством Сент-Эндрюса, обычно называемым Сели Де" (quosdam clericos de S.Andrea, qui Keledei vugariter appellantur).[7]

В Сели Де претендовали на право участвовать в епископских выборах с 1239 года, когда они участвовали (по настоянию короля) в выборах Дэвид де Бернхэм.[8] В 1253 году, после смерти епископа Давида и после августинского капитула, уже был избран Роберт де Стювиль как новый епископ, Сели Де и Архикон Абель де Гуллан опротестовал папство, что выборы были недействительными из-за исключения Сели Де от процесса.[9] Гуллан был папским капелланом и Папа Иннокентий IV отменил выборы Роберта де Стютвилля, назначив Гуллана новым законным епископом. Однако никакого судебного решения по праву Сели Де голосовать на капитулярных выборах.[10]

Коллегиальная церковь

По некоторым из вышеперечисленных причин Дж. У. С. Барроу утверждал, что говорящие на гэльском языке Сели Де постепенно заменялись клерками и личными иждивенцами епископов начала XIII века, большинство из которых были выходцами из Франции или Англии.[11] К 1250 году эти французы или англоговорящие Сели Де переехал в церковь Святой Марии и получил статус и права светского колледжа, то есть коллегиальная церковь.[12] Вероятно, это произошло либо в 1248 г., либо в 1249 г., когда впервые упоминается церковь Святой Марии как отдельное учреждение от собора.[13] Это преобразование дало Святой Марии честь быть первой коллегиальной церковью в Королевстве Шотландия и единственным светским колледжем в королевстве до XIV века.[14]

Первым известным ректором церкви был мастер Адам де Малкарвистон, аттестованный 7 ноября 1250 года.[15] Кроме ректора, было шесть каноников.[16] Новый статус, похоже, не повлиял на использование имени Сели Де сразу же, так как церковь до сих пор называют "Святой Марии Сели Де"в 1344 г.[16] Церковь Святой Марии стала официальной королевской часовней еще в 1286 x 1296 годах и оставалась таковой до возведения Королевской часовни в Стерлинге в 1501 году.[17] Вполне вероятно, что деканат Королевской часовни с 1429 по 1501 год образовывал пребенд в церкви Святой Марии.[18]

Папская привилегия от 26 января 1386 года позволила правителю церкви Святой Марии стать капитулом Святого Андрея; он стал одним из трех светских сановников капитула вместе с двумя архидеконами епархии:

Ad perpetuam rei memoriam. По ходатайству короля Роберта, папа настоящим признает в качестве светского достоинства собора Сент-Эндрюс это достоинство Королевской часовни Сент-Эндрюса, непосредственно подчиняющееся Апостольскому престолу, которое обычно называют провостством святого Андрея. Эндрюс, назначив ректору и его преемникам стойло в хоре и место в капитуле, с правом голоса при выборах епископа или любой другой должности, а также во всех актах капитуляции и переговорах, и тем не менее упомянутый ректор оставаясь в подчинении епископа, который имеет право исправлять его и, если необходимо, даже лишать его должности. Хотя в соборе нет санов, есть две архидьяконии, которые считаются сановниками, и у светских лиц, занимающих их, есть киоски в хоре и места в капитуле, с голосом по всем капитуляционным вопросам. Авиньон, 9 Кал. Февраль 9.[19]

В 1440-х годах канцлер церкви Святой Марии был добавлен к главе собора (1447 x 1449), но это длилось менее двух десятилетий, будучи распущенным между 1461 и 1462 годами.[20]

Пожертвования

Точное количество приставов церкви на протяжении истории неясно, но во времена епископа Генри Вардлоу было восемь пребендов. Вероятно, это были «Кэрнс и Кэмерон ", "Kinglassie и Kingask ", Lambieletham, "Дьюри и Шумно ", Kinkell, Кинальды, Fetteresso, и Strathbrock.[20] В Сели Де держал Lambieletham с XII века, когда они получили его в обмен на Strathkinness; согласно шестнадцатому веку Книга Предположений Правитель церкви Святой Марии держал земли Кинкелла, земли под контролем Сели Де в 1170-х гг.[21]

Большинство других тоже, вероятно, были древними Сели Де, хотя Феттерессо и Стратброк не были, поскольку епископ Генри Вардлоу пожертвовал колледжу в 1425 и 1435 x 1436 соответственно.[20] Arbuthnott (до 1447 г.), Ballingry (до 1461 г.), Benholm (до 1477 г.) и Дайзарт (1477) были добавлены позже в пятнадцатом веке, и Идви (до 1547 г.) был добавлен в шестнадцатый.[20] Другой мог быть создан во времена архиепископа Эндрю Форман (примерно 1514–1521).[20] Во время Реформации якобы существовало тринадцать пребендов.[20]

Расположение и здание

Церковь расположена в Киркхеуге или Киркхилле. Это место, где сходятся современные Северная улица и Саут-стрит, возможно, было первоначальным местом религиозного сооружения до постройки нового здания собора немного западнее (остатки которого составляют Башню Святого Рула) Робертом, епископом Сент-Эндрюс.[22] В окрестностях Кирхеуга есть захоронения, которые датируются предполагаемым основанием монастыря в восьмом веке и указывают на небольшую религиозную общину шестого века.[23] На территории также было обнаружено несколько крестовых плит X века.[24] Церковь сказала Джон Лесли быть разрушенным реформированием Протестанты в июне 1559 г.[20]

Сохранившиеся фундаменты церкви показывают, что она была крестообразной и не имела ряд.[24] Длина трансепты невозможно определить, но хор был длиннее, чем неф.[24] Неф, кажется, представляет собой самую раннюю из трех обнаруживаемых фаз строительства.[24] В алтарь лежал в восточном конце хора.[24] В седилия на южной стене потеряны, как и ризница и жилье для каноны и ректор.[24]

Руководители религиозного дома

Список известных провостов

  • Адам де Макерстоун, x 1250–1280 x 1287
  • Уильям Комин, 1287–1329 гг.[25]
    • Джон Бенстеде, 1298 г.[26]
    • Вильям де Разен, 1309 г.[27]
  • Джон де Роксбург, 1329 x 1342-1342 x 1363
  • Гилберт Армстронг, 1362 x 1363–1373 x 1376
  • Уильям де Дальгарнох, 1376-1376 x 1377
  • Дункан Пети, 1376 x 1381–1397 x 1398
  • Роберт де Лани, 1397 x 1405–1432 x 1437
  • Хью Кеннеди, 1437–1454 гг.
  • Джон Кеннеди, 1454 x 1456–1472 x 1477
  • Уильям Шерар, 1472 x 1477-1477 x 1480
  • Джеймс Аллардис, 1477 x 1480–1506 x 1507
  • Джеймс Кинкраджи, 1506 x 1508–1539 x ​​1540
  • Джеймс Лермонт, 1540–1578 гг.
    • Патрик Белленден, 1554 г.[28]
  • Томас Бьюкенен, 1578–1599 гг.
  • Роберт Бьюкенен, 1599–1618 гг.
  • Владение Архиепископ Сент-Эндрюс в 1625 г.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Барроу, «Духовенство в Сент-Эндрюсе», стр. 191;
  2. ^ а б Барроу, "Духовенство Сент-Эндрюса", стр. 196.
  3. ^ Традиционная дата - 1144 год, но Дункан, «Основание», стр. 1–37, вернул ее к 1140 году.
  4. ^ Коуэн и Иссон, Средневековые религиозные дома, п. 96.
  5. ^ Барроу, «Духовенство Сент-Эндрюса», стр. 200–1.
  6. ^ Барроу, "Духовенство Сент-Эндрюса", стр. 201.
  7. ^ Барроу, "Духовенство Сент-Эндрюса", стр. 190.
  8. ^ Барроу, «Духовенство Сент-Эндрюса», стр. 197–8.
  9. ^ Барроу, "Духовенство Сент-Эндрюса", стр. 198–9.
  10. ^ Барроу, "Духовенство Сент-Эндрюса", стр. 199.
  11. ^ Барроу, "Духовенство Сент-Эндрюса", стр. 200, et passim.
  12. ^ Барроу, «Духовенство Сент-Эндрюса», стр. 199–200; Коуэн и Иссон, Средневековые религиозные дома, п. 225; Ватт и Мюррей, Fasti Ecclesiae, п. 484.
  13. ^ Барроу, «Духовенство Сент-Эндрюса», стр. 199–200.
  14. ^ Коуэн и Иссон, Средневековые религиозные дома, стр. 213–4
  15. ^ Коуэн и Иссон, Средневековые религиозные дома, п. 225; Ватт и Мюррей, Fasti Ecclesiae, п. 484.
  16. ^ а б Коуэн и Иссон, Средневековые религиозные дома, п. 225
  17. ^ Ватт и Мюррей, Fasti Ecclesiae, стр. 431–4.
  18. ^ Ватт и Мюррей, Fasti Ecclesiae, п. 431.
  19. ^ Бернс (ред.), Папские письма, п. 114; см. также Cowan & Easson, Средневековые религиозные дома, п. 212.
  20. ^ а б c d е ж грамм Коуэн и Иссон, Средневековые религиозные дома, п. 226.
  21. ^ Барроу, "Духовенство Сент-Эндрюса", стр. 194.
  22. ^ Эш, "Сент-Эндрюс под его" нормандскими "епископами", стр. 106.
  23. ^ Андерсон, "Кельтская церковь", стр. 68.
  24. ^ а б c d е ж Фосетт, Фостер и Табрахам, Сент-Эндрюсский собор, п. 20.
  25. ^ Стал Архидиакон Сент-Эндрюс.
  26. ^ Представлено на должность королем Эдуард I Англии 15 июля 1298 г.
  27. ^ Представлено на должность королем Эдуард II Англии 2 августа 1309 г.
  28. ^ Получил вручение короны за ошибочное сообщение о смерти Лермонта.

Рекомендации

  • Андерсон, Марджори О., «Кельтская церковь в Кинримунде», в Иннес Обзор, т. 25 (1974), стр. 67–76
  • Андерсон, Марджори О., "", в Дж. У. С. Барроу (ред.), Шотландская традиция: Очерки в честь Рональда Гордона Канта (Scottish Academic Press, Эдинбург, 1974), стр. 1–13.
  • Эш, Маринелл, "Епархия Сент-Эндрюс при ее" нормандских "епископах", в Шотландский исторический обзор, т. 55 (1976), стр. 105–26
  • Барроу, Дж. У. С., "Духовенство в Сент-Эндрюсе", в Дж. У. С. Барроу (ред.), Королевство Шотландия: правительство, церковь и общество с одиннадцатого по четырнадцатый век, 2-е изд. (Издательство Эдинбургского университета, Эдинбург, 2003 г.), ISBN  0-7486-1802-3
  • Коуэн, Ян Б., Иссон, Дэвид Э., Средневековые религиозные дома: Шотландия, с приложением о домах на острове Мэн, 2-е изд. (Лонгман, Лондон и Нью-Йорк, 1976), ISBN  0-582-12069-1
  • Фосетт, Ричард, Фостер, Салли и Табрахам, Крис, Сент-Эндрюсский собор, (Историческая Шотландия, Эдинбург, 2003 г.), ISBN  1-903570-91-3
  • Ватт, Д. Э. Р., & Мюррей, А. Л. (ред.), Fasti Ecclesiae Scoticanae Medii Aevi Ad Annum 1638, Rev. Ed. (Шотландское общество звукозаписи, Новая серия, том 25, Эдинбург, 2003 г.), ISBN  0-902054-19-8

внешняя ссылка

Координаты: 56 ° 20′23 ″ с.ш. 2 ° 47′06 ″ з.д. / 56,3398 ° с. Ш. 2,7851 ° з. / 56.3398; -2.7851