Климент Охридский - Clement of Ohrid

Свети Климент Охридски
Святой Климент Охридский
Климент Охридский.jpg
Икона Святого Климента, находящаяся в церкви Перивлепта Богородицы, Охрид
Один из семи апостолов Болгарии, ученик Святые Кирилл и Мефодий
Родившийсяc. 830–840
византийский или же Первая болгарская империя[1][2]
Умер(916-07-27)27 июля 916 г. (дата захоронения)
Охрид, Болгарская империя[3]
(сейчас же Северная Македония )
Почитается вВосточная Православная Церковь, Восточно-католические церкви
Латинское христианство
Праздник27 июля[4]
АтрибутыГлаголица, Кириллица
ПокровительствоОхрид, Северная Македония[5]

Святой Климент Охридский (болгарский и македонский: Свети Климент Охридски, горит 'Свети Климент Охридски'; Греческий: Άγιος Κλήμης της Αχρίδας; словацкий: svätý Kliment Ochridský; c. 830-840 - 916) был одним из первых Средневековый болгарский святые[6] ученый, писатель и просветитель славяне.[7][8][9][10][11] Он был одним из самых выдающихся учеников Святые Кирилл и Мефодий и часто ассоциируется с созданием Глаголица и Кириллица, особенно их популяризация среди Христианизированный Славяне. Он был основателем Охридская литературная школа и считается покровителем образования и языка некоторыми славянскими народами. Он считается первым епископом Болгарская Православная Церковь,[12][13] один из семи Апостолы из Первая болгарская империя и один из главных святых современного Болгария.[14] Святой Климент также является покровителем Северная Македония, город Охрид[5] и Македонская Православная Церковь.[15][16]

Жизнь

Точная дата его рождения неизвестна. Скорее всего, юношей он присоединился к Мефодию, последовав за ним позже в монастырь на Мизийский Олимп. Согласно его агиографии Феофилакт Охридский Климент знал жизнь Мефодия как никто другой. Вот почему большинство ученых думают, что он родился в Византийская империя на территории, где Мефодий служил во время своей политической карьеры, т.е. Славянин из Южная Македония.[17] Это дает повод некоторым исследователям указывать площадь Салоники как возможное место рождения Климента. По другим данным, территория Южной Македонии, включая северный подход к Салоникам, где он, возможно, родился, тогда была частью Первая болгарская империя.[18] Большинство Македония вошел в состав Болгарии в 830-х и в 840-х годах, то есть при рождении Климента.[19] В Краткая жизнь святого Климента Феофилакта Охридского свидетельствует о его славянском происхождении, называя его «первым епископом в Болгарский язык,"[20] пока Охридская легенда написано Деметриос Хоматенос называет его болгарский, который родился где-то в Македонии.[21] Из-за этого некоторые ученые называют его болгарским славянином,[22][23] пока Дмитрий Оболенский называет Климента славянским жителем Болгарского царства.[24] По сторонам взглядов на его происхождение постулируется, что Климент родился в Великая Моравия. Эта точка зрения основана на лексикографическом анализе произведений Климента.[25]

Икона святого Климента

Климент участвовал в миссии Кирилл и Мефодий к Великая Моравия. В 867 или 868 году он стал священником в Рим, посвященный вместе с двумя другими учениками Кирилла и Мефодия, Святой Горазд и Святой Наум епископами Formosus и Гаудерик. После смерти Кирилла Климент сопровождал Мефодия в его путешествии из Рим к Паннония и Великая Моравия. После смерти самого Мефодия в 885 году Климент возглавил борьбу против Немецкий духовенство Великой Моравии вместе с Гораждом. Проведя некоторое время в тюрьме, он был изгнан из Великой Моравии и в 885 или 886 годах достиг Белград, затем в границах Болгарии вместе с Наум Преславский, Ангеларий и, возможно, Горазд (по другим данным, Горазд к тому времени уже был мертв). После этого четверо из них были отправлены в болгарскую столицу Плиска где они были заказаны Борис I Болгарии наставлять будущее духовенство государства в Старославянский язык.

После принятия христианство в 865 г. религиозные обряды в Болгарии проводились в Греческий духовенством, присланным из Византии. Опасаясь роста византийского влияния и ослабления государства, Борис рассматривал переход на старославянский язык как способ сохранить политическую независимость и стабильность Болгарии. С этой целью Борис организовал создание двух литературных академий, в которых богословие должно было преподаваться на славянском языке. Первая из школ должна была быть основана в столице Плиска, а вторая - в районе г. Кутмичевица.

Юго-Восточная Европа в конце 9 века.

Согласно его агиографии Феофилакта Охридского, в то время как Наум оставался в Плиске, работая над основанием церкви Литературная школа Плиски Борис I поручил Клименту организовать преподавание богословия для будущих священнослужителей на старославянском языке в юго-западной части Болгарской империи, в регионе, который тогда был известен как Кутмичевица.[26] В течение семи лет (между 886 и 893 годами) Климент обучал около 3500 учеников на славянском языке и Глаголица. В то время Климент перевел Христианин литературы на старославянский язык, и таким образом он и его сотрудники заложили основы Болгарская Православная Церковь.[27] В 893 г. он был рукоположен в сан архиепископа. Дрембица, Велика (епископство). После его смерти в 916 году он был похоронен в своем монастыре, Святой Пантелеймон, в Охрид. Вскоре после этого он был канонизирован болгарской православной церковью как святой.[28]

Развитие старославянской грамоты помешало ассимиляции Южные славяне в соседнюю византийскую культуру, что способствовало формированию особой болгарской идентичности в Империи.[29] В первой четверти X века этноним «Болгары» были приняты славянскими племенами на большей части территории Македонии, в то время как их названия были оставлены.[30] Работа всей жизни Климента сыграла значительную роль в этом преобразовании.[31]

Наследие

Гробница Святого Климента в Церковь Святых Климента и Пантелеймона, Охрид, Северная Македония.

Святой Климент Охридский был одним из самых плодовитых и важных писателей в Старославянский. Ему приписывают Паноническое житие святых Кирилла и Мефодия. Климент также перевел Цветочный триод содержащий церковные песни, спетые от Пасхи до Пятидесятницы, и считается автором Святая служба и Житие святого Климента Римского, а также старейшей службы, посвященной святым Кириллу и Мефодию. Ему также обычно приписывают изобретение кириллицы, хотя алфавит, скорее всего, был разработан в Преславская литературная школа в начале 10 века (см. Кириллица ).

Средневековые фрески Святого Климента существуют на современных территориях Северной Македонии, Сербии и северной Греции, при этом подавляющее большинство из них находится в Северной Македонии.[32]

Первый современный болгарский Университет, Софийский университет был назван в честь Климента при основании в 1888 году. Македонская национальная и университетская библиотека, основанная 23 ноября 1944 года, также носит его имя.[33] Университет в Битола, основанная в 1979 году, носит имя Климента, а также болгарская научная база, Святой Климент Охридский на Остров Ливингстон в Южные Шетландские острова из Антарктида.

В ноябре 2008 г. Македонская Православная Церковь передал часть мощей Климента в дар Болгарская Православная Церковь как знак доброй воли.[34]

В мае 2018 года было объявлено, что на руинах Монастырь Равна, возле села Равна в Муниципалитет Провадия подпись Святого Климента была идентифицирована на каменной плите с большим количеством граффити. Подпись датирована 24 апреля 889 года. Находка дает основание предполагать, что ученики Святые Кирилл и Мефодий поселились там однажды, после изгнания из Великой Моравии и приема их в Болгарии.[35]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Русское церковное пение, т. II, Иоганн фон Гарднер, Владимир Моросан, Издательство Святой Владимирской семинарии, 1980, ISBN  0881410462, п. 11.
  2. ^ Албан Батлер, Пол Бернс и Дэвид Хью Фармер, Батлер, Жизни Святых, Том 7, A&C Black, 1995, ISBN 0860122565, п. 220.
  3. ^ Карл Корделл, Стефан Вольф, Этнический конфликт: причины, последствия и меры реагирования, (Polity Press, 2009), 64.
  4. ^ https://web.archive.org/web/20170501225420/http://westserbdio.org/en/prologue/582-july-27
  5. ^ а б "Указатель Святых Покровителей: Святой Климент Охридский". saints.sqpn.com. Архивировано из оригинал на 2008-06-20. Получено 2008-06-12.
  6. ^ Он умер в преклонном возрасте в 916 году. Его ученики похоронили его в монастыре Св. Пантелеймона в Охриде, который он основал. Он был канонизирован в X в. и присоединился к пантеону болгарских святых. Краткая биография покровителя Софийский университет на своем официальном сайте.
  7. ^ Кто такие македонцы? Хью Поултон, C. Hurst & Co. Publishers, 2000 г., ISBN  1850655340, п. 19.
  8. ^ Биографический словарь христианских миссий, Джеральд Х. Андерсон, Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 1999 г., ISBN  0802846807, п. 138.
  9. ^ Краткая история Болгарии, Р. Дж. Крэмптон, Cambridge University Press, 2005 г., ISBN  0521616379, п. 15.
  10. ^ Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900-1204 гг., Пол Стивенсон, Издательство Кембриджского университета, 2000 г. ISBN  0521770173С. 78-79.
  11. ^ От А до Я Православной Церкви, Майкл Прокурат, Александр Голицын, Майкл Д. Петерсон, Rowman & Littlefield, 2010 г., ISBN  0810876027, п. 91.
  12. ^ «... Первый епископ болгарского языка» - Теофилактус цитируется в Рамет, Педро (1989). Религия и национализм в советской и восточноевропейской политике. п.373. ISBN  0-8223-0891-6.
  13. ^ Бакалов, Георгий; Куманов, Милен (2003). «КУТМИЧЕВИЦА (Кутмичиница)». Электронное издание истории Болгарии (на болгарском языке). София: Труд, Сирма. ISBN  954528613X.
  14. ^ Михаил Прокурат и др., Православная церковь от А до Я, Scarecrow Press, 2010, ISBN  1461664039, п. 91.
  15. ^ Официальный сайт македонской православной церкви В архиве 2010-03-24 на Wayback Machine
  16. ^ "Информация о путешествии по Македонии". Архивировано из оригинал на 2010-11-01. Получено 2010-09-19.
  17. ^ Оксфордский словарь святых, Пятое издание, переработанное, Дэвид Фармер, ОУП Оксфорд, 2011 г., ISBN  0191036730, п. 394.
  18. ^ Батлер жития святых, т. 7, Албан Батлер, Пол Бернс, Дэвид Хью Фармер, A&C Black, 1995 г., ISBN  0860122565, п. 220.
  19. ^ Димитар Бечев, Исторический словарь Республики Македония, Исторические словари Европы, Scarecrow Press, 2009, ISBN  0810862956, п. хх.
  20. ^ Голоса средневековой Болгарии, седьмого-пятнадцатого веков, Центральной и Восточной Европы в средние века, 450-1450 гг., Кирилл Петков, BRILL, 2008, ISBN  9047433750, п. 153.
  21. ^ «Этот великий отец нашей и светлой Болгарии был по происхождению от европейских мезийцев, которых люди обычно называли болгарами…». Документы и материалы по истории болгарского народа. Болгарская академия наук, Димитер Косев, Христо Христов, 1969, п. 54.
  22. ^ Исторический словарь Хорватии, Роберт Сталлаертс, Scarecrow Press, 2009, ISBN  081087363X, п. 87.
  23. ^ Греческий в холодном климате G - Ссылка, Хью Ллойд-Джонс, Роуман и Литтлфилд, 1991, ISBN  0389209678, п. 123.
  24. ^ Византийское наследие Восточной Европы, т. 156 из Сборника исследований, ISSN 0961-7582, Дмитрий Оболенский, Variorum Reprints, 1969, ISBN  086078102X, п. III.
  25. ^ Андрей ШКОВЬЕРА: Svätí slovanskí sedmopočetníci. Братислава: Slovenský komitét slavistov - Slavistický ústav Jána Stanislava SAV, 2010, ISBN  978-80-89489-02-2С. 110-113. Ян СТАНИСЛАВ: Старословенский язык I. Братислава: Slovenské pedagogické nakladateľstvo, 1978, стр. 20-21; 174, 219-230.
  26. ^ Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян, А. П. Власто, Архив CUP, 1970, ISBN  0-521-07459-2, п. 169.
  27. ^ Албан Батлер и др., Батлер, Жития святых, том 7, A&C Black, 1995, ISBN  0860122565, п. 220.
  28. ^ Кирило-Методиевска енциклопедия: И-O, том 2, Институт за литература (Българска академия на науките), Университетско-издателство "Св. Климент Охридски", 1995, стр. 334.
  29. ^ Крэмптон, Р. Дж. (2005). Краткая история Болгарии (2-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-61637-9. стр.15.
  30. ^ В начале X века имя «болгары» в его широком значении было широко распространено и использовалось по всей стране, в то время как названия отдельных славянских племен были оставлены. Интересный пример использования имени «болгары» можно найти в так называемой «Расширенной биографии Климента Охридского» ... Таким образом, он отражает развитие и ситуацию на юго-западных болгарских территориях (Македония) в начало десятого века. Именно этот ученик Климента, а именно писавший в X веке, называл себя и своих соотечественников именем «болгары». Это видно из текста биографии, прославляющего Климента за то, что он отдал все, что связано с церковью, «нам, болгарам». Это означает, что название «болгары» уже прочно закрепилось среди населения юго-западных болгарских территорий в начале X века. Ангелов Д. Формирование болгарской нации, Резюме, Издателство Наука и изкуство, София, 1971, стр. 413-414.
  31. ^ Майкл Палерет, Македония: Путешествие по истории (Том 1, От древних времен до османских вторжений), Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN  1443888435, п. 260.
  32. ^ Священный пейзаж святого Климента Охридского, отраженный в его фресках, Маркус Брайер и Михайло Попович, Департамент географии и региональных исследований Венского университета (2015)
  33. ^ Официальный сайт Национальная и университетская библиотека им. Св. Климента Охридского, получено 9 октября 2007 г.
  34. ^ http://news.ibox.bg/news/id_914559285
  35. ^ Константин Събчев, Откриха подписа на Климент Охридски. Политика, 25.05.2018.

внешняя ссылка