Приходите в стойку! Давай, веревка! - Come Rack! Come Rope!
 Обложка первого издания (1912 г.) | |
| Автор | Роберт Хью Бенсон |
|---|---|
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Жанр | Исторический роман |
| Издатель | Бернс и Оутс & Hutchinson |
Дата публикации | 1912 |
| Тип СМИ | Печать (переплет) |
Приходите в стойку! Давай, веревка! исторический роман английского священника и писателя Роберт Хью Бенсон (1871–1914), а конвертировать к католицизм из Англиканство. Установить в Дербишир во время Елизаветинский преследование католиков, когда они или укрывают священник считалось измена и был наказуем смертью, в нем рассказывается история двух молодых влюбленных, которые отказались от своего шанса на совместное счастье, вместо этого решив столкнуться с тюремным заключением и мученичество, так что воля Божья может быть исполнена.
Фон
Книга была написана спустя почти девять лет после принятия Бенсона католической церковью. Вдохновением для этой истории послужил Дом Беде Камм счет непокорный Семья Фицерберт в Забытые святыни (1910), и из собственного визита Бенсона в 1911 году до Padley, дом Фитцербертс, и сцена из части романа, чтобы проповедовать во время ежегодного паломничества туда.[1] Название книги взято из письма Святой Эдмунд Кэмпион в котором после пыток он заверил католиков, что он не раскрыл «никаких секретов, и он не пойдет, вернется, вернется».[2] Большинство персонажей книги - исторические люди; вымышленными являются только герой и героиня, их родители и некоторые второстепенные персонажи.
Это, пожалуй, самый известный из романов Бенсона, который переиздавался несколько раз. Впервые он был опубликован Бернс и Оутс и Hutchinson в 1912 г. в объединенное Королевство; американское издание было опубликовано в том же году Кенеди и Додд, Мид и компания. Новое издание, сокращенное Филипом Караманом, было опубликовано в 1956 году, а сокращенное издание Кристофера Басби было опубликовано в 1959 году.
Краткое содержание сюжета
Часть I
Робин Одри и Марджори Мэннерс, обоим по 17 лет, тайно помолвлены. Они оба происходят из непокорный Католические семьи в Дербишире, но из них двоих она более набожна. Мать Робина умерла, когда ему было около семи лет, и его отец продолжал исповедовать католическую веру, несмотря на то, что ему приходилось платить большие штрафы за отказ посещать службы в церкви. установлен Церковь Англии. Две семьи встречаются несколько раз в год, когда Масса тайно предлагается священником.
История начинается, когда Робин навещает свою невесту и говорит ей, что его отец объявил, что он больше не может терпеть преследования и штрафы, что он возьмет на себя хлеб и вино в англиканской церкви в Пасхальный, и Робин должен сделать то же самое. Марджори советует своему возлюбленному покинуть этот район на Пасху, чтобы у отца было время смириться с тем, что сын не пойдет за ним. Она дает ему четки который принадлежал недавно казненному священнику Катберт Мэйн, целует его в первый раз и призывает его довериться Богу.
Когда он приходит домой, Робин находит своего друга Энтони Бабингтон жду его. Энтони также католик, фанатично преданный заключенным, католик. Королева Шотландии. Робин рассказывает Энтони о своих проблемах. Позже двое мужчин едут верхом и проходят мимо трех других мужчин. Один из них, Г-н Гарлик, узнает Антония, прослушавшего мессу в его доме, и, будучи уверенным, что Робин тоже католик, представляет новопосвященного Г-н Симпсон и его попутчик Г-н Лудлам к двум друзьям, сказав им, что мистер Симпсон отслужит мессу в следующее воскресенье. По дороге домой Робин понимает, что не должен говорить об этом отцу.
Проблемы дома у Робина увеличиваются, так как ему приходится справляться с гневом и насмешками отца. Тем временем Марджори терзают неожиданные, но стойкие мысли о том, что, возможно, Бог призывает Робин к священству. Она чувствует, что если зовет более высокая любовь, чем ее собственная, она не должна стоять на пути, но не уверена, исходят ли такие мысли от Бога или от ее собственного воображения. Она разговаривает с мистером Симпсоном, но он не может ей дать совет. Она боится рассказать об этом Робину, на случай, если она просто вообразила это как волю Бога, но чувствует, что должна хотя бы посеять семя в его разуме. Она молится о руководстве, думая, что «разбитое сердце и исполнение Божьей воли было бы лучше, чем то, что Божьей воли следует избегать и удовлетворять ее собственную».
В пасхальное воскресенье, после того, как двое влюбленных тайно встретились на мессе с другими католиками в Пэдли, где проживает семья Фитцхербертов, Марджори рассказывает Робин о своих мыслях, пообещав, что она выйдет за него замуж, если он пожелает, но сказав, что, если будет воля Бога, Робин должен быть священником, она не протянет его ни дня. В ужасе Робин обвиняет Марджори в желании от него избавиться. Увидев, как она ранена, он целует ее и просит прощения, но говорит, что не может принести эту жертву.
Позже в тот же день г-н Симпсон, бледный и дрожащий, зачитывает группе католиков полученное им письмо, в котором рассказывается о казни священника. Г-н Нельсон, и обывателя Г-н Шервуд, и как храбро они оба приняли мученическую смерть. Оба были повешен, нарисован и четвертован за их веру; Мистер Шервуд тоже был ломанный несколько раз. Ведущий, г-н Фитцхерберт, сообщает, что письмо от г-на Лудлама, который решил пойти в Дуэ и готовьтесь к священству. Также ходили слухи, что г-н Гарлик тоже уйдет.
На следующей неделе Робин возвращается домой, полный сомнений и страхов и обеспокоенный своим финансовым положением, так как у него нет собственных денег, а его отец дал понять, что не будет платить штраф за отказ Робина посещать церковь. По пути домой он встречает Энтони, который намекает на какое-то предприятие по восстановлению католической веры в Англии, и убеждает Робина присоединиться к нему и его друзьям. Сомнения Робина усиливаются: неуверенный в том, что включает в себя секретное предприятие Энтони, он надеется, что это может предложить ему выход из его дилеммы и позволить ему жениться на Марджори, но неясный относительно морали предприятия, он говорит Энтони, что не может решить немедленно. Когда он возвращается в дом, он сталкивается с отцом, который сердито требует, чтобы он знал его намерения. Робин умоляет отца не давить на него, а дать ему время; и его отец дает ему, пока Пятидесятница.
В ту ночь, после нескольких неудачных попыток уснуть, Робин слышит шум лошадей, охваченный любопытством, и выходит посмотреть, кто едет в этот час. Спрятавшись за стеной, он видит мистера Симпсона, отправляющегося в одно из своих опасных путешествий с двумя другими мужчинами. Вид священника, рискующего своей жизнью, чтобы служить Богу и утешить души, вдохновляет Робина принять решение, против которого он боролся. Он идет в комнату своего отца, будит старика и говорит, что готов дать ответ: «Я должен поехать в Реймс и стать священником».
Через несколько дней Робин приходит к Марджори, чтобы попрощаться перед тем, как отправиться в путь. Реймс. Они соглашаются, что он всегда должен помнить, что он должен быть священником, и что если он придет в ее дом, то это должно быть так же, как и с любым соседом-католиком.
Часть II
Прошло более двух лет. Робин учится на священство в Реймсе, а Марджори живет со своей матерью, ее отец умер. Дом Марджори иногда используется для укрытия священников. Энтони Бабингтон навещает ее и рассказывает о своих делах в Лондоне. Он должен пойти туда, чтобы встретить священника по имени Баллард, но будет много священников, путешествующих вместе. Он убеждает Марджори поехать в Лондон с ним и его сестрой Алисой, чтобы встретиться с этими священниками, чтобы она могла лучше узнать их и помочь им, если каждый из них приедет в Дербишир. Он также упоминает, что придет Робин. Хотя Робин не будет священником еще пять лет, таких студентов иногда отправляют обратно в Англию временно в качестве слуг, чтобы научиться избегать людей королевы. О некоторых делах Энтони он не упоминает Марджори. Его все больше раздражает мысль об использовании одной только молитвы для борьбы с преследованием католиков, и он участвует в какой-то заговор с Баллардом и другими; но большинство его друзей, на которых он пытался повлиять, отступили, и священник даже сказал ему, что он находится на опасной почве. Марджори соглашается приехать.
В Лондоне Марджори встречает Отец Кэмпион, один из самых преследуемых священников в королевстве, известный своей проповедью, который прибыл в Англию под видом торговца драгоценностями. Кэмпион объясняет свою позицию смелым смешиванием с толпой, чтобы избежать подозрений, вместо того, чтобы прятаться за запертыми дверями. Он договаривается с остальными на следующий день осмотреть достопримечательности Лондона, и они увидят Башня Лондона, и пресловутый священник-охотник и мучитель Ричард Топклифф. Они также мельком видят Королева Елизавета, о которых Кэмпион говорит мягко и преданно. Марджори слышит разногласия между Кэмпионом и Баллардом, похоже, по политическим вопросам. Наконец, Кэмпион обсуждает содержание своей будущей брошюры «Decem Rationes» («Десять причин»), в которой утверждается, что англиканская церковь имеет силу.
Когда приходит Робин, Марджори осторожно обращается к нему: «Мистер Одри». Она просит его о молитвах и совете, говоря, что она уже думает о нем как о священнике, и что, хотя ее долг в настоящее время явно состоит в том, чтобы оставаться с матерью, она задалась вопросом, должна ли она покинуть страну, чтобы служить Богу в качестве монахиня, в случае смерти ее матери. Робин обещает помолиться за нее, но напоминает ей, что он еще не священник, и не дает ей советов.
Год спустя Марджори находится в своем доме со своей больной матерью, думая об отце Кэмпионе и о многочисленных побегах, которые, как сообщается, он совершил. Приходит Энтони Бабингтон и яростно сообщает Марджори, что Кэмпион, Шервин и Брайан были повешены, нарисованы и четвертованы в Тайберн три дня назад, что их постоянно мучили и что все они умерли, молясь за Королеву.
На следующий день Марджори понимает, что ее мать умирает, и отправляет нескольких мужчин искать священника. К вечеру состояние мамы ухудшается. Марджори говорит своей матери, что священника нет, говорит, что Бог примет ее горе, и призывает ее сделать Акт покаяния. Ее мать взывает к священнику, и Марджори напоминает ей, что священники в королевстве запрещены. Она говорит, что трех священников только что казнили за то, что они священники, и просит мать сказать: «Эдмунд Кэмпион, помолись за меня». У Марджори внезапно возникает сильное ощущение, что Кэмпион находится в комнате; ее мать улыбается, без страха оглядывается и умирает. Мистер Симпсон прибывает через два часа. Марджори, спокойная и сдержанная, говорит ему, что все кончено. Она рассказывает ему о мученической смерти отца Кэмпиона и двух его товарищей. Г-на Симпсона охватывает страх, который стыдит и вызывает у него отвращение, но не может его преодолеть. Марджори говорит ему, что она пригласит Алису Бабингтон приехать и жить с ней, и намекает, что теперь она сможет сделать больше, чтобы помочь беглым священникам.
Следующим летом Марджори встречает молодого плотника-католика по имени Хью Оуэн. Он строит особый тайник для священников в Пэдли, и приходит в дом Марджори, чтобы сделать то же самое. Он рассказывает ей о том, как сильно его вдохновил Горицвет и что он думает, что однажды умрет за свою веру.
Некоторое время спустя Марджори падает с лошади возле старого дома Робин, выкручивая ногу. Отец Робин приводит ее в дом и настаивает, чтобы она пообедала там. В частной беседе он спрашивает, когда Робин будет назначен, и она говорит ему, что если Робин не сказала ему этого, она не сможет. Он понимает, но говорит ей, что теперь он магистрат, и Робин не помилует его. Он предупреждает ее, что властям известно о некоторых движениях католиков, таких как Фитцхерберты. Когда она спрашивает, почему он ей это говорит, он отвечает, что дружил с Фицхербертами, прежде чем стал магистрат. Он сердится, когда она упоминает Робина, говоря старику, что еще не поздно, и что его долг перед Богом выше, чем его долг в качестве судьи.
Часть III.
Робин теперь священник и вернулся в Англию под именем «мистер Олбан». Он снова встречает Энтони Бабингтона; последний сообщает ему, как священнику, подробности предприятия, на которое он только намекал несколько лет назад. Энтони и ряд других, включая Балларда, намереваются убить королеву и посадить на трон заключенную в тюрьму Марию, королеву Шотландии. Он рассказывает, как им помогли Гилберт Гиффорд и как они отправляют сообщения королеве Марии в коде. Робин умоляет его отказаться от заговора, говоря, что это противоречит закону Бога. Он обеспокоен планом и по практическим причинам, говоря, что слишком многое зависит от мистера Гиффорда, который, возможно, не так заслуживает доверия, как думает Энтони. Робин говорит Энтони, что не может дать ему отпущение грехов до тех пор, пока Энтони намеревается убить королеву Елизавету. Он говорит, что, поскольку Антоний обращался к нему как к священнику, он будет рассматривать разговор как находящийся под печать признания, но предупреждает Энтони, чтобы тот не приходил к нему на следующий день, как будто он знает это как мужчина, так как его долг - сообщить властям.
Несколько дней спустя Робин получает письмо от Энтони, в котором говорится, что его предали и за ним постоянно наблюдают, и что мистер Гиффорд все это время был предателем. К письму королеве Марии прилагается письмо, и Энтони умоляет Робин передать его ей или, если это окажется невозможным, запомнить его содержимое и передать его устно. Робин уничтожает письмо. Вскоре после этого Энтони и его товарищи арестованы.
Робин направляется в Чартли-холл, где в плену находится королева Мария. Он говорит с ней аптекарь, католик по имени мистер Бургуан и говорит ему, что он священник и имеет послание для королевы. Поначалу подозрительный, мистер Бургуан наконец убеждается, когда Робин предлагает довериться ему и снова уехать. Он призывает Робин остаться и найти способ поговорить наедине с Королевой, которая очень хочет заставить ее признание, зная, что ее скоро казнят. Они решают, что Робин, обладающий некоторыми навыками травник, будет представлен Сэр Эмиас Полет, тюремщик королевы, как тот, кто может помочь королеве здоровье. Сэр Амьяс неохотно позволяет Робин на несколько минут увидеть Королеву наедине, и Робин слышит ее признание и дает ей святое Причастие. Королева заявляет, что совершенно невиновна в заговоре против Елизаветы.
Прошло несколько месяцев. Энтони Бабингтон и его товарищи казнены. Робин возвращается в Дербишир, и его принимает Марджори. Он слышит признания и читает мессу в ее доме. Марджори знает, что мистер Бургуан, скорее всего, снова пошлет за Робин, чтобы выслушать признание королевы Марии перед казнью, и что сообщение будет отправлено через нее. Зная, что для священника вряд ли может быть большая опасность, чем риск ареста возле королевы Шотландии, она понимает, что столкнется с искушением скрыть сообщение, если и когда оно придет.
Проходят месяцы, и наконец приходит сообщение. Марджори планирует отослать посыльного и ничего не говорить Робин. Однако посланник рассказывает ей о бедственном положении королевы, и она внезапно вспоминает, как ее собственная мать, умирая, взывала к священнику. Хотя ее религия научила ее, что Бог, тем не менее, спасет и простит без священника, она думает о вине и бессердечии того, кто будет держать священника подальше от человека, находящегося на грани смерти. Она звонит Робину, говорит ему, что почти уничтожила письмо, и молится, чтобы Бог сохранил его.
Робин идет к Fotheringay, где должна быть казнена королева. Сэр Амьяс отказывается позволить ему видеться с ней, но он надеется присутствовать при казни и быть достаточно близко, чтобы дать ей отпущение грехов. Придя в зал казни, он видит, что это невозможно. Он присутствует как она обезглавлен.
Год спустя Робин и группа католиков собираются в гостиной Марджори, чтобы обсудить последние новости. Мистер Симпсон схвачен и ожидает суда. К ужасу католиков, он начинает колебаться, и есть реальный страх, что он согласится пойти на англиканскую службу, чтобы избежать казни. Марджори надеется навестить его, чтобы побудить его оставаться твердым, но ее друзья убеждают ее не делать этого, поскольку ее работа по укрывательству священников очень ценна и может быть скомпрометирована, если она привлечет внимание к себе.
Месяц спустя Робин находится в Пэдли с мистером Лудламом и мистером Гарликом, которые также были рукоположены. Каждый из них произносит мессу, и когда третья месса окончена, они слышат, как люди идут окружать дом. Они прячутся в норках для священников, ранее построенных Хью Оуэном. Г-н Лудлам и г-н Гарлик обнаружены и арестованы. Робин находится в другой норе священника и не найден. Когда он чувствует, что это безопасно, он выходит из дома и направляется к дому Марджори. Она договаривается, что он уедет в час ночи в место, которое она отметила на карте. Там он найдет пастушескую хижину и прячется в ней минимум две недели. Ему будут приносить еду и питье, и Марджори также пришлет ему новости о священниках, взятых в Пэдли.
Робин в своем укрытии получает неподписанное письмо от Марджори, в котором говорится, что власти поместили мистера Лудлама и мистера Гарлика в тюрьму. тюрьма с мистером Симпсоном, возможно, надеясь, что мистер Симпсон, согласившись пойти в церковь, чтобы сохранить свою жизнь, убедит их сделать то же самое; но двум другим священникам удалось убедить мистера Симпсона снова открыто исповедовать себя католиком. Трое мужчин были осуждены, осуждены и казнены. На суде и на виселица Мистер Симпсон проявил такое же мужество, как и два его товарища.
Примерно через неделю Робин узнает, что за ним наблюдают. Он выходит из хижины пастуха и возвращается в дом Марджори. Когда он рассказывает ей, как он чувствовал, что за ним следят, они слышат лошадей. Он планирует сбежать в холмы, но она убеждает его спрятаться в месте, которое Хью Оуэн построил несколько лет назад. Он проскальзывает в укрытие, как раз в тот момент, когда появляется магистрат, старый мистер Одри со своими людьми. Мистеру Одри крайне неудобно выполнять свои обязанности, особенно потому, что когда-то он был дружен с семьей Маннерсов. Мысль о том, что священник, если там прячется священник, может быть его собственным сыном, ему не приходит в голову, но он надеется нанести как можно меньший ущерб дому. Марджори срочно шепчет ему, что он должен немедленно уйти, но теряет сознание, прежде чем сможет сказать что-то еще. Смущенный, мистер Одри пытается прекратить поиски как можно скорее, и втайне испытывает облегчение, что ничего не было найдено. Его люди, однако, упоминают еще одну стену, которую они хотят проверить. К его ужасу, мужчины находят за стеной молодого бородатого человека. Старик становится больным и с криком бросается вперед, когда понимает, что только что арестовал собственного сына.
Робин находится в тюрьме, и сообщается, что Лорд Шрусбери отдал приказ о строгом обращении с заключенным. Считается, что г-н Олбан имеет гораздо больше против него, чем просто факт того, что он священник. Считается, что он был причастен к заговору Бабингтона, и что он, по крайней мере, однажды имел доступ к королеве Шотландии. Вскоре стало известно, что мучитель мистер Топклифф прибыл в Дерби со специальной миссией. У Марджори есть задача сообщить об этом своему бывшему любовнику, и она ломается, плача от напряжения. Он мягко говорит ей, что Божья благодать достаточно сильна, напоминает ей, что именно она обратила его в священство, и говорит, что она, несомненно, знала, что это значит. Он благодарит ее, говорит, что он спокоен, и просит ее помолиться за него.
Робин жестоко пытают в течение трех дней, проводя по несколько часов в стоянке каждый день, пока Топклифф допрашивает его. Он молится на протяжении всего испытания и ничего не предает. Затем его судят и приговаривают к повешению, вытаскиванию и четвертованию. Ему предлагают жизнь, если он подчинится и пойдет в церковь, но отказывается. У него есть последнее интервью с Марджори, в котором он убеждает ее не покидать страну, чтобы стать монахиней, а скорее служить Богу, оставаясь в Англии и продолжая свою работу по оказанию помощи священникам.
На казнь собирается большая толпа, так как захватывающая история молодого священника, снятая его собственным отцом в доме своей бывшей невесты, вызывает гораздо больший интерес, чем обычное повешение. Старый мистер Одри, как полагают, все еще болен, не полностью оправившись от припадка, и ходят слухи, что на казни будет присутствовать Марджори. Робина тянут на тележке к виселице, и на его шее натягивают веревку, вызывая момент ужаса. Он произносит заключительную речь, заявляя о своей невиновности в измене, и молится за королеву Елизавету. Затем он смотрит вниз с лестницы и видит босого человека, который корчится и обнимает ступеньки. Он смотрит дальше в поисках объяснения и видит девушку в плаще с капюшоном, которая поднимает на него глаза. Снова посмотрев на этого человека, он видит лицо, «искаженное безмолвной мольбой», и узнает своего отца. Он улыбается, наклоняется вперед и произносит слова прощения:
- "Te absolvo a peccatis tuis в номинации Patris et Filii et Spiritus Sancti. . . "
Охватываемый период
В книге не указаны даты, но история начинается зимой вскоре после 26 декабря. День Святого Стефана, на котором отец Робина заявил о своем намерении покинуть католическую церковь. Позже на следующих Пасха получены известия о мученической кончине Джон Нельсон (Февраль 1578 г.). Часть II начинается осенью, через два года после того, как Робин уезжает в Реймс, а Марджори уезжает в Лондон. Рождество время. На следующее Рождество она слышит, что отца Кэмпиона только что казнили. Его казнь состоялась 1 декабря 1581 года. Следующим летом, когда Хью (Николас) Оуэн работал над укрытиями в Пэдли и в доме Марджори, люди говорили о недавних казнях Мистер Форд, Г-н Шерт, и Г-н Джонсон. Все трое были казнены 28 мая 1582 года.
Когда Робин возвращается в Англию в качестве недавно рукоположенного священника, это всего за несколько дней до ареста Энтони Бабингтона, который произошел в августе 1586 года. Первый визит Робина к Марджори после его рукоположение Это ноябрь, всего через два месяца после казни Бабингтона 20 сентября 1586 года. Его попытка увидеть королеву Марию во второй раз произошла примерно во время ее казни (8 февраля 1587 года). Робин скрывается с мистером Лудламом и мистером Гарликом во время их ареста. Они были казнены 24 июля 1588 года. Робин арестован и вскоре казнен. Книга заканчивается смертью Робин, но во второй части упоминается, что Марджори «была женщиной средних лет до того, как до нее дошли новости о смерти [Оуэна] на вешалке». Николас Оуэн (неправильно названный в книге «Хью Оуэн») умер на стойке в 1606 году.