Поэты Конфедерации - Confederation Poets

«Поэты Конфедерации» это имя, данное группе Канадские поэты родился в десятилетие Конфедерация Канады (1860-е гг.), получившие известность в Канаде в конце 1880-х и 1890-х годах. Термин был введен канадским профессором и литературным критиком. Малькольм Росс, применивший его к четырем поэтам - Чарльз Г.Д. Робертс (1860–1943), Блисс Карман (1861–1929), Арчибальд Лэмпман (1861–1899), и Дункан Кэмпбелл Скотт (1862–1947) - во введении к его антологии 1960 г., Поэты Конфедерации, который начинался со слов: «Я думаю, будет достаточно справедливо называть Робертса, Карман, Лэмпмана и Скотта нашими« поэтами Конфедерации »».[1]

С тех пор этот термин также используется для включения Уильям Уилфред Кэмпбелл (? 1860-1918) и Фредерик Джордж Скотт (1861–1944),[2] иногда Фрэнсис Джозеф Шерман (1871–1926),[3] иногда Полин Джонсон (1861–1913) и Джордж Фредерик Кэмерон (1854–1885),[4] и Изабелла Вэлэнси Кроуфорд (1850–1887).[5]

История

Сэр Чарльз Г.Д. Робертс

Поэты Конфедерации были первыми канадскими писателями, получившими широкую известность после Конфедерация в 1867 г.[6]

Чарльз Г. Д. Робертс (признанный при жизни «отцом канадской поэзии») возглавил группу,[6] имело две основные ветви: одна, в Оттаве, состояла из поэтов Арчибальд Лэмпман, Дункан Кэмпбелл Скотт, и Уильям Уилфред Кэмпбелл. Другими были морские поэты, в том числе Робертс и его кузен, Блисс Карман. Четырьмя главными поэтами в группе были Робертс, Карман, Лэмпман и Скотт, причем Лэмпман «чаще всего считался лучшим поэтом» в группе, согласно данным Словарь литературных движений ХХ века.[6]

Изабелла Вэлэнси Кроуфорд, 1919 год.

Группа, которая процветала с 1890-х до 1920-х годов, в основном уделяла внимание классическим формам и предметам, но также и реалистичным описаниям, некоторым исследованиям новаторской техники и, в тематике, изучению отношений человека как с миром природы, так и с современным цивилизация.[6]

Ни один из вышеперечисленных поэтов никогда не использовал термин «Поэты Конфедерации» или какой-либо другой термин для себя как отдельной группы. Ничто не указывает на то, что кто-либо из них считал себя группой. Фактически, они «никоим образом не были сплоченной группой».[7] Как группа «Поэты Конфедерации» были сформированы в результате ретроактивного процесса канонизация: "Ретроспективное применение Малкольмом Россом термина" поэты Конфедерации "является хорошим примером канонизации национальный линий.[5]

Было дано несколько причин для того, чтобы рассматривать поэтов Конфедерации как отдельную группу. Робертс, Лампман, Карман и Скотт были среди первых поэтов, получивших признание критиков, опубликованных после образования Доминиона Канады ».[5] Как сказал «Поэт Конфедерации» Арчибальд Лэмпман о встрече с «Поэтом Конфедерации» Чарльза Робертса:

Однажды майским вечером кто-то одолжил мне Орион и другие стихи, затем опубликовано недавно. Как и большинство окружавших меня молодых людей, я находился под удручающим убеждением, что мы безнадежно расположены на окраине цивилизации, где не может быть ни искусства, ни литературы, и что бесполезно ожидать, что что-то великое может быть сделано кем-либо. наших товарищей, тем более бесполезно ожидать, что мы сможем сделать это сами. Я просидел всю ночь, читая и перечитывая Орион в состоянии сильнейшего волнения, и когда я лег спать, я не мог уснуть.[8]

Между поэтами Конфедерации существуют биографические и литературные связи. Они были примерно одного возраста, b родились в начале 1860-х годов. Фрэнсис Зичи пишет: «Робертс и Карман были двоюродными братьями; Робертс кратко редактировал Голдвин Смит с Торонто литературный журнал Неделя, в котором Карман опубликовал свое первое стихотворение ».[5] Лэмпман также опубликовал в Неделю, и они с Робертсом подружились по почте. В начале 1890-х годов, когда Карман работала в редакции журнала Независимый и The Chapbookи других американских журналах, он опубликовал стихи трех других.

В трактире русалки

Дункан Кэмпбелл Скотт

«Лэмпман и Скотт были близкими друзьями; вместе с Уилфредом Кэмпбеллом они начали колонку« В трактире русалок » [9] в Торонто Глобус, в 1892 г. "[5]

Первоначальная идея заключалась в том, чтобы собрать немного денег для Кэмпбелла, который испытывал финансовые затруднения. Как Лэмпман писал другу: «Кэмпбелл ужасно беден ... Отчасти для того, чтобы помочь своему карману, мы с маленьким мистером Скоттом решили посмотреть, сможем ли мы получить« Глобус »из Торонто, чтобы дать нам место для пары автомобилей. колонки абзацев и короткие статьи, независимо от того, какую плату мы могли бы за них получить. Они согласились с этим, а Кэмпбелл, Скотт и я занимаемся этим уже несколько недель ".[10]

"Скотт ... придумал название для этого. Его намерением было вызвать в воображении видение Таверна Mermaid Inn в старом Лондоне, где сэр Уолтер Рэли основал знаменитый клуб, в состав которого входили Бен Джонсон, Бомонт и Флетчер, и другие литературные огни ".[11]

Кэмпбелл выразил некоторые неортодоксальные мнения в колонке, в том числе краткое изложение истории креста как мифического символа; когда читатели Глобус потребовал извинений, Кэмпбелл извинился за переоценку их интеллекта, что еще больше разозлило читателей и своих коллег-обозревателей.[12]

Колонна работала только до июля 1893 года. В том же году Кэмпбелл ушел, чтобы занять постоянную должность в Департамент милиции и обороны.[12] Когда его финансовый кризис закончился, колонна подошла к концу.

Поэзия

Арчибальд Лэмпман

Поэзия писателей Конфедерации, включая некоторые канадские элементы стиля и содержания, демонстрирует сильное влияние английского языка. Викторианский стих.[13]

Как ясно из цитаты Лэмпмана, то, к чему стремился Робертс и на что Лэмпман отвечал, не было идеей чисто канадской поэзии, поэзии «нашей собственной». Скорее это был канадец, «наш собственный», писавший «великие» стихи. Несмотря на их явные заявления о национализме, с точки зрения их эстетики поэты Конфедерации не были Канадские националисты, но тщательный космополиты. Они не стремились создать Канадская литература; они нацелены на литературу мирового класса, созданную Канадцы.

В конце 19 века литература мирового уровня означала Британская литература, который был викторианским по определению. Поэты Конфедерации писали в традициях последнего времени. Викторианская литература; и, как и на большинство представителей этой традиции, наиболее очевидным влиянием на них были Романтики.

Поэты Конфедерации были первыми, кто опубликовал произведения в этом традиционном стиле, используя канадские события и места в своей поэзии: Тантрамар Робертса, Гранд Пре Кармана, озеро Темискаммингу Лэмпмана, Высота земли Скотта, регион озера Кэмпбелл. Канадские читатели впервые получили возможность читать стихи канадцев с канадским содержанием. Как выразился Фрай,

«Влияние Лэмпмана, Карман, Робертса и Д.К. Скотта на канадскую поэзию было очень похоже на влияние Томсон и Группа семи живопись два десятилетия спустя ", - писал литературный критик Нортроп Фрай. «Современные читатели чувствовали, что какую бы сущность ни представляло слово Канада, по крайней мере, окружающая среда, которую оно описывало, рассматривалась напрямую».[14]

Фрай видел и другие параллели между этими четырьмя поэтами и Группой семи: «Как и более поздние художники, эти поэты были лиричны по тону и романтичны по отношению; как и художники, они искали большей частью необитаемый пейзаж».[14]

В Оксфордский компаньон канадской литературы говорит: «Все четыре поэта черпали вдохновение в канадской природе, но они также прошли обучение в классика и были космополитичный в своих литературных интересах. Все были серьезными мастерами, усвоившими заимствования из английский и Американец писать в индивидуальной манере выражения, затрагивая важные темы и темы своего дня, часто в канадских условиях. Их метко назвали первой чисто канадской школой писателей ».[15]

Оценка

Канонизация

Блисс Карман

Подобно Томсону и Группе семи, Поэты Конфедерации стали каноником новой страны. Это строительство канона началось еще при их жизни.

В 1883 году друг Робертса Эдмунд Коллинз опубликовал свою биографию: Жизнь и времена сэра Джона А. Макдональда, который посвятил большую главу «Мысли и литература в Канаде». Коллинз, не теряя времени, свергнул с престола «трех Карлезов», которые раньше были лучшими поэтами английской Канады: Чарльз Хевеседж, Чарльз Сангстер, и Чарльз Мэр. «Коллинз выделяет Heavysege только один абзац, отклоняет стих Сангстера как« не стоящий медного гроша »и полностью игнорирует Мэр». Напротив, Коллинз посвятил Робертсу пятнадцать страниц. «больше, чем кто-либо другой, Эдмунд Коллинз, вероятно, ответственен за раннее признание Чарльза Г.Д. Робертса как выдающегося поэта Канады».[16]

В Песни Великого владычества (1889), антолог У.Д. Лайтхолл провозгласил, что «главным именем в канадской песне в настоящее время является Чарльз Джордж Дуглас Робертс». Лайтхолл включал стихи Робертса (который к тому времени опубликовал две книги), Лэмпмана, Кэмпбелла и Ф. Скотт (по одной книге на каждого), а также Карман и Д.К. Скотт, хотя ни один из них не опубликовал ни одной книги в то время.[16]

"Публикация в 1893 г. небольшой антологии под названием Поздние канадские стихи, отредактированный Дж. Э. Ветереллом, стал определяющим событием в привлечении внимания к группе поэтов Конфедерации ".[16] Ушли «три Шарля»: Робертс, Лэмпман, Карман, Кэмпбелл, Скотты и Джордж Фредерик Кэмерон - это олицетворения мужчин-поэтов. Этот образец повторяется в последующих антологиях с небольшими вариациями: Сокровищница канадских стихов (1900), который Кэмпбелл бойкотировал; или Оксфордская книга канадских стихов (1913), который редактировал Кэмпбелл, и «посвятил своей собственной поэзии больше страниц, чем любой другой».[16]

Те же поэты были включены в книги по канадской литературе, которые начали появляться в новом веке: книги Арчибальда Макмерчи. Справочник канадской литературы (1906), а затем Т. Маркиза Английская канадская литература (1913). «В течение десятилетия после Первой мировой войны появилось еще пять справочников по канадской литературе ... Какими бы разными ни были эти пять книг, все они признают достижения Конфедерации поэтов важным достижением канадской литературы. "[16]

Развенчание

Уильям Уилфред Кэмпбелл

Согласно канону, Поэты Конфедерации устанавливают стандарт. Их произведения стали той поэзией, которую хотели и ожидали канадские читатели, и поэтому канадские журналы публиковались. Поскольку этот стандарт был романтическим и викторианским, некоторые обвиняли поэтов Конфедерации в том, что они тормозили развитие Модернистская поэзия в Канаде. Например, Словарь литературных движений ХХ века говорит о них, что: «Их наследие реализма, романтизма и национализма было настолько мощным, что сохранялось вплоть до первых десятилетий 20-го века, после того, как была опубликована большая часть их лучших работ», согласно.[6]

Конечно, это была жалоба Монреальская группа или Движение Макгилла ", группа молодых интеллектуалов под влиянием Эзра Паунд и Т.С. Элиот.... В Монреале штурм возглавил Двухнедельный обзор Макгилла (1925-1927), редактировалось в основном двумя аспирантами, А.Дж.М. Смит и Ф. Р. Скотт (сын Фредерика Джорджа Скотта) ".[16] «В различных передовых статьях Смит утверждал, что канадские поэты должны выйти за рамки« школы кленовых листьев »Блисс Карман, Арчибальда Лэмпмана, Дункана Кэмпбелла Скотта и Чарльза Г.Д. Робертса в пользу свободный стих, образное обращение, смещение, сложность и более компактная дикция, свободная от Викторианский манеры ".[17] Умышленно пренебрежительный термин «школа кленового листа» был взят из прогрессивный журнал Канадский форум, который вел аналогичный крестовый поход за литературный модернизм.[16]

«Вероятно, самый громкий залп канадских модернистов - это книга Ф. Р. Скотта« Встреча канадских авторов », первый вариант которой появился в Двухнедельный McGill в 1927 году. Одна из его шести строф высмеивала внимание, уделяемое поэтам Конфедерации ":[16]

Воздух наполнен канадскими темами,
И Карман, Лэмпман, Робертс, Кэмпбелл, Скотт,
Отмерены за веру и благотворительность,
Их ревность к Богу и Царю, их искренняя мысль.

Однако такие жалобы игнорируют тот факт, что модернистская поэзия писалась в 1920-е годы: W.W.E. Росс, Дороти Ливси, Раймонд Книстер, и даже пара самих поэтов Конфедерации. К 1930-м годам Робертс начал знакомить с темами и техниками Модернистская поэзия в его работу.[6] (См., Например, «Айсберг» 1931 года.) Скотт делал то же самое с начала 1920-х годов. (См., Например, «Видение» 1921 г.)

После того, как он завоевал репутацию антолога канадской поэзии (Книга канадской поэзии 1943, Современный канадский стих 1967), Смит изменил свое мнение о творчестве Конфедерации поэтов, обвинив свое раннее пренебрежительное отношение к юношескому невежеству: "Блисс Карман был единственным канадским поэтом, о котором мы слышали, и то, что мы слышали, нас мало волновало. Лишь позже, когда я начал составлять книги по канадской поэзии, я обнаружил, что Лэмпман, Робертс и Карман написали очень хорошие стихи ».[18]

Повторная оценка

Фредерик Джордж Скотт

Реабилитация писателей Конфедерации началась с подъема Канадский национализм в конце 1950-х годов, что было названо «культурным моментом, вдохновленным основанием Канадского совета (1957) и созданием Новой канадской библиотеки с самим [Малкольмом] Россом в качестве главного редактора». Росс Поэты Конфедерации сошла с печати как New Canadian Library Original N01. «По словам Ханса Хауге, Росс начинает конструировать национальную литературу, и он делает это, снабжая ее прошлым, то есть проецируя проект канадской национальной литературы в прошлое» («Изобретение канадской национальной литературы». национальных литератур », в Литературные отзывы о Арктической Канаде, изд. Йорн Карлсен, 1993) ".[5]

Росс утверждал, что четыре его поэта Конфедерации были канадцами, которые "мы поэты - в лучшем случае, хорошие поэты ».« Здесь, по крайней мере, было умение, владение ремеслом, тайна. Вот был еще один - такой же, как ты. Здесь было что-то волнующее, что-то в нашей книге, «что-то такое же живое и прекрасное по-своему, как [достижения] железнодорожников». Наш пустой ландшафт нашего разума наконец-то заселился ".[1]

Росс не обращал внимания на модернистское разоблачение поэтов Конфедерации, но не подвергал сомнению: «Вполне естественно, что наши недавние писатели отказались от канадской поэзии« Школы кленового листа »и осудили ее. Мода изменилась. Методы изменились».[1]

Действительно, мода и методы меняются; и к середине 1980-х модернистские предположения, стоящие за разоблачением Монреальской группы, сами ставились под сомнение. «Правильное признание его контекста девятнадцатого века может повысить нашу оценку Карман и его коллег по Конфедерации», - написала Трейси Уэр в Канадская поэзия в 1984 году "Я предлагаю, чтобы поэзии Конфедерации было уделено то уважение, которое обычно уделяется поэзии движения Макгилла. Такой критический подход мог бы преуспеть в устранении повсеместных, но сомнительных антиромантических принципов канадской модернизм, принципы, которые задержались здесь долгое время после того, как они были подвергнуты сомнению в другом месте ".[19]

В том же номере Канадская поэзия редактор Д.М.Р. Бентли, используя термин Лэмпмана для себя, назвал школу Конфедерации «Незначительными поэтами высшего порядка» и утверждал, что «Что? Джеймс Рини недавно написанное о Кроуфорде, Лэмпмане и Робертсе, может быть распространено на Карман, Скотт, Кэмпбелл, Шерман, Пиктхолл и другие: они «хорошо писали и были заметны» ».[20]

Рекомендации

  1. ^ а б c Малькольм Росс, Введение, Поэты Конфедерации (Торонто: Макклелланд и Стюарт, 1960), vii-xii.
  2. ^ "Поэты Конфедерации, "Canadian Poetry, UWO.ca. Web, 21 марта 2011 г."
  3. ^ Тони Тремблей "Джон Медли В архиве 2011-09-28 на Wayback Machine, "Литературная энциклопедия Нью-Брансуика, STU, Интернет, 17 апреля 2011 г."
  4. ^ "Поэты вторичной конфедерации, "PoetsPathway.ca, Интернет, 17 апреля 2011 г."
  5. ^ а б c d е ж Фрэнсис Зичи "Поэты Конфедерации, "Энциклопедия литературы, JRank.org. Web, 20 марта 2011 г."
  6. ^ а б c d е ж Статья «Поэты Конфедерации: Канада, 1880-1920-е годы» в Хендерсоне, Хелене и Джей П. Педерсоне, редакторах, Словарь литературных движений ХХ века (Детройт: Omnigraphics Inc., 2000), 84-85.
  7. ^ W.J. Keith "Поэзия на английском языке 1867-1918," Канадская энциклопедия (Эдмонтон: Hurtig, 1988), 1696.
  8. ^ "Арчибальд Лампман 1891," Великие канадские цитаты Коломбо за все время, Highbeam.com, Web, 28 марта 2011 г.
  9. ^ В трактире русалки ’
  10. ^ Джон Колдвелл Адамс "Уильям Уилфред Кэмпбелл ," Голоса Конфедерации: Семь канадских поэтов, Канадская поэзия, UWO. Web, 21 марта 2011 г.
  11. ^ Джон Колдвелл Адамс "Дункан Кэмпбелл Скотт ," Голоса Конфедерации, Канадская поэзия, UWO, Интернет, 30 марта 2011 г.
  12. ^ а б "Кэмпбелл, Уильям Уилфред, "Dictionary of Canadian Biography Online. Интернет, 20 марта 2011 г."
  13. ^ Кен Норрис "Начало канадского модернизма В архиве 2011-01-04 в Wayback Machine," Канадская поэзия: исследования / документы / обзоры, № 11 (осень / зима 1982 г.), UWO. Web, 25 марта 2011 г.
  14. ^ а б Нортроп Фрай "из "Письма в Канаду" 1954 г.," Буш сад (Торонто: Ананси, 1971), 34.
  15. ^ "Поэты Конфедерации," Оксфордский компаньон канадской литературы, Answers.com, Интернет, 7 апреля 2011 г.
  16. ^ а б c d е ж грамм час Джон Колдвелл Адамс "Вихрь времени," Голоса Конфедерации, Canadian Poetry, UWO.ca, Интернет, 28 марта 2011 г.
  17. ^ Джефф Хэнкок "Двухнедельный обзор Макгилла - (1925 - 7)," Энциклопедия литературы, JRank.org. Web, 25 марта 2011 г.
  18. ^ Энн Берк, Критическое введение В архиве 2011-07-23 на Wayback Machine, «Некоторые аннотированные письма А.Дж.М. Смита и Раймонда Книстера», Канадская поэзия: Исследования / Документы / Обзоры, Номер 11 (осень / зима 1982), UWO, Интернет, 26 марта 2011 г.
  19. ^ Трейси Уэр "Целостность "Отлива на Гран-Пре" Карман," Канадская поэзия: Исследования / Документы / Обзоры № 14, UWO, Интернет, 16 апреля 2011 г.
  20. ^ D.M.R. Бентли "Предисловие: Незначительные поэты высшего ранга," Канадская поэзия: исследования / документы / обзоры № 14, UWO, Интернет, 16 апреля 2011 г.

дальнейшее чтение

  • D.M.R. Бентли, Группа канадских поэтов Конфедерации, 1880-1897 гг., Торонто: Университет Торонто Пресс, Научно-издательский отдел. 2004 г.

внешняя ссылка