Корнелиус Гемма - Cornelius Gemma

Корнелиус Гемма Лёвена, идентифицированный как лекарство и философия, «врач и философ»
Иллюстрация Аврора Корнелиус Джемма, первый из опубликованных в научных целях, из его книги 1575 г. 1572 сверхновая

Корнелиус (или же Корнелио) Джемма (28 февраля 1535 - 12 октября 1578)[1] был врачом, астрономом и астролог, и старший сын картограф и приборостроитель Джемма Фризиус. Он был профессором медицины в Католический университет Левена, и разделял усилия своего отца по восстановлению древних Птолемеевская практика в астрологию, опираясь на Тетрабиблос.

Как астроном, Джемма известен своими наблюдениями за лунное затмение в 1569 г. и 1572 сверхновая появляясь в Кассиопея, который он записал 9 ноября, за два дня до Тихо Браге, назвав это «Новой Венерой».[2] Вместе с Браге он был одним из немногих астрономов, идентифицировавших Великая комета 1577 года как сверхлунный. Джемме также приписывают публикацию первой научной иллюстрации Аврора в его книге 1575 года о сверхновой.[3]

Еще одна веха появляется в его медицинских трудах: в 1552 году Джемма опубликовал первую иллюстрацию с изображением человека. ленточный червь.[4]

Две основные работы Джеммы, De arte cyclognomica (Антверпен, 1569 г.) и De naturae divinis characterismis (Антверпен, 1575 г.), были названы «настоящими« скрытыми жемчужинами »в ранней современной интеллектуальной истории», объединяя такие темы, как медицина, астрономия, астрология, тератология, гадание, эсхатология, и энциклопедизм.[5]

Джемму также называют «первой истинной орхидея любитель в современном понимании ".[6]

Жизнь

Корнелиус Джемма родился и умер в Leuven, но присутствовал Латинская школа в Мехелен. Он начал учиться на факультете искусств в Лёвене в возрасте 15 лет и продолжил обучение на медицинском факультете. В 1569 году он сменил профессора Николаса Биесиуса и получил докторская степень в 1570 г.

Джемма умерла около 1578 года во время эпидемии чумы, от которой погибла треть населения. Leuven тоже поддался.[7] Хотя он уже проявил себя как плодовитый писатель, ему было только за сорок. Его эпитафия состоит из двух элегические куплеты в латинский, каламбур на ляпис («камень, драгоценный камень, надгробие») и Джемма («драгоценный камень, драгоценный камень»). У него остались два сына: Рафаэль, который стал священником, и Филипп, который следовал семейным традициям как врач.[8]

Работает

Джемма отредактировал посмертное произведение отца De Astrolabo catholica (1556). В 1560 году он начал публиковать собственные работы в ежегодной серии. Ephemerides meteorologicae, напечатанный Джоаннес Витаген. В Эфемериды это самая ранняя известная астрологическая работа из Низкие страны нести официальное уведомление об одобрении Римская католическая церковь. Джемма переехала из судебная астрология и отказался от астрологических предсказаний о политических событиях и, похоже, постепенно ограничился предсказаниями об астрономических явлениях и метеорологическая астрология. Например, его предсказания на 1561 год давали подробную информацию о каждом лунная фаза, и большинство планетарные аспекты и фазы неподвижных звезд по отношению к Солнцу, с тщательностью, превосходящей предсказания его современников.[9] Он оставался приверженным астрологическая медицина, однако, и полагал, что предсказуемые атмосферные условия, простирающиеся до астральные соединения, порожденная болезнью.[10]

Одна из многих иллюстраций Корнелиуса Геммы из De arte cyclognomica (том 3), показывая глаз с его полым зрительным нервом

Джемма попыталась сформулировать универсальную философию, которая объединила низших и небожителей, природу, душу и интеллект, числа, идеи и внешние объекты. В трех томах De arte cyclognomica, он синтезировал учение Гиппократ, Платон, Гален, и Аристотель методом, возможно, производным от Луллий. Это «циклогномическое искусство» представляет собой расположение семи концентрических кругов, начиная с самого внешнего:

    • вещества;
    • несчастные случаи;
    • абсолютные предикаты;
    • родственники;
    • добродетели;
    • пороки;
    • вопросов.[11]

Множество карт, звездных диаграмм и сферические треугольники характерно для Джеммы ars cyclognomica, как и использование три как мистическое число. Дисциплины сгруппированы по трем факультетам или сферам:

Два тома Джеммы De naturae divinis characterismis (1575), о божественных знаках или особенностях природы, включал рассказы о чудесах медицины. Пример можно найти онлайн в Компендиум Maleficiarum из Франческо Мария Гуаццо: Сообщалось, что 15-летняя девочка выделяла живого угря и изрыгала огромным потоком волос, фрагментов кожи, камней и костей. Хотя причиной считалось демонический, Джемма, как говорят, прибегла к лечению «естественными причинами». Гуаццо также говорит, что Джемма обсуждала спонтанные смена пола у людей.[13]

Джемма рассматривала отношение вундеркинды и космология в свете его медицинской практики; то есть точно так же, как врач мог бы интерпретировать симптомы Чтобы предсказать болезнь, чтение чудес природы может дать понимание божественного замысла во вселенной. Он считал это ars cosmocritica как новая наука.[14]

Большая комета 1577 года

Одна из наиболее значимых с научной точки зрения работ Джеммы.[15] занимался Великая комета 1577 года, которое он впервые заметил 14 ноября того же года. Джемма был одним из немногих астрономов - наиболее известных Тихо Браге, но также Helisaeus Roeslin, Вильгельм IV, ландграф Гессен-Кассельский и Михаэль Местлин - кто идентифицировал комету как сверхлунный.[16] Браге очень критиковал математические недостатки своего коллеги, но похвалил его раздел о макрокосмических предзнаменованиях и физических характеристиках кометы. Джемма подчинил свои точные астрономические наблюдения моральным целям; «Для Джеммы, - пишет Табитта ван Нухейс, - исследование математических и физических характеристик кометы было не самоцелью, а средством получения понимания устройства космоса и божественно вдохновленных симпатий между его частями».[17]

Библиография

  • Торндайк, Линн. История магии и экспериментальной науки, издание неизвестно. О Корнелиусе Джемме, стр. 406–408, ограниченный превью. онлайн.
  • Ванден Брок, Стивен. Пределы влияния: Пико, Лувен и кризис астрологии эпохи Возрождения. Brill, 2003. О Корнелиусе Джемме, стр. 186–190, ограниченный превью. онлайн.
  • ван Нууис, Табитта. Эпоха Двуликого Януса: кометы 1577 и 1618 годов и закат аристотелевского мировоззрения в Нидерландах. Brill, 1998. Обширное обсуждение взглядов Джеммы на кометы, стр. 169–189. онлайн.
  • Хиро Хираи, «Корнелиус Гемма и его неоплатоническое прочтение Гиппократа», в: Хиро Хираи, Медицинский гуманизм и натурфилософия: дебаты эпохи Возрождения о материи, жизни и душе (Бостон-Лейден: Brill, 2011), 104–122.

дальнейшее чтение

  • Хираи, Хиро, редактор. Корнелиус Джемма: космология, медицина и натуральная философия в Лувене эпохи Возрождения. Фабрицио Серра, 2008 г. Материалы международной конференции по Корнелиусу Джемме, состоявшейся 23 февраля 2007 г. Гентский университет. ISBN  88-6227-118-2 ISBN  9788862271189
Содержание:
    • «Поэма о системе Коперника: Корнелиус Джемма и его космокритическое искусство» Фернана Халлина;
    • "Il linguaggio universalale dei cieli: Корнелио Джемма, Тихо Браге, Томмазо Кампанелла "Германа Эрнст;
    • "'Vere Gemmeum est?': Корнелио Джемма и стелла новая дель 1572" Дарио Тессичини;
    • "Идея продижа селона Корнелиуса Джеммы" Жана Сеара;
    • «Корнелиус Гемма и леденцы 1574 года» Кончетты Пеннуто;
    • "Приска Теология и Неоплатонический Чтение Гиппократа в Fernel, Кардано и Джемма "Хиро Хираи;
    • «Корнелиус Джемма и универсальный метод» Стивена Клукаса;
    • "Корнелиус Джемма, Philosophie und Methode: Eine Analyze des ersten Buches der Ars cyclognomica"Томаса Лейнкауфа.

Дополнительную библиографию можно найти на конференции. интернет сайт.

Рекомендации

  1. ^ В его латинский биография, Мельхиор Адам говорит, что Джемма умерла 12 октября 1579 года в возрасте 45 лет; современные ученые, однако, почти всегда называют 1578 год годом его смерти.
  2. ^ Университет Отаго Примечания к библиотечной выставке Земля и за ее пределами онлайн; и Р. Х. Аллен, Имена звезд: их история и значение, Издание Билла Тайера на LacusCurtius, «Кассиопея». Теперь звезда обозначена как SN 1572.
  3. ^ Библиотеки Университета Оклахомы, История научных коллекций, Недавние приобретения, "Первая книга, напечатанная на печатном станке Тихо Браге в Ураниборге: Диарий, 1586," Рысь 2 (ноябрь 2005 г.), стр. 9 онлайн В архиве 20 июля 2010 г. Wayback Machine с иллюстрацией Джеммы.
  4. ^ Вюрцбургский университет, Паразитологические исследования и энциклопедический справочник по паразитологии онлайн.
  5. ^ Корнелиус Джемма: космология, медицина и натуральная философия в Лувене эпохи Возрождения материалы конференций интернет сайт. В архиве 2011-10-06 на Wayback Machine
  6. ^ Пьер Жаке, "История орхидей в Европе от античности до 17 века" ''Биология орхидей: обзоры и перспективы 6 (1994), цитируется Джозефом Ардитти, Орхидея Биология (Kluwer Academic Publishers, 2002), стр. 27 онлайн.
  7. ^ Стивен Ванден Брок, Пределы влияния: Пико, Лувен и кризис астрологии эпохи Возрождения (Brill, 2003), стр. 186.
  8. ^ Мельхиор Адам, "Корнелиус Гемма" в Vitae Germanorum medicorum (1620), стр. 239 онлайн-факсимиле.
  9. ^ Ванден Броке, Пределы влиянияС. 186–190.
  10. ^ Линн Торндайк, История магии и экспериментальной науки, издание неизвестно, стр. 408.
  11. ^ Чарльз П. Краут, Словарь философских наук (Нью-Йорк, 1878 г.), стр. 625 онлайн.
  12. ^ Грация Тонелли Оливьери, «Гален и Фрэнсис Бэкон: факультеты души и классификация знаний», в Форма знания от эпохи Возрождения до Просвещения (Спрингер, 1991) онлайн.
  13. ^ Франческо Мария Гуаццо, Компендиум Maleficiarum (1628, переиздано в 1920 и 2004 гг.), Стр. 57 и 108.
  14. ^ Стюарт Кларк, Мышление с демонами: идея колдовства в Европе раннего Нового времени (Oxford University Press, 1999), стр. 367 онлайн.
  15. ^ De prodigiosa specie, naturaque Cometae, qui nobis effulsit altior lunae sedibus, insolita prorsus figura, ac magnitudine, год 1570.
  16. ^ Роберт С. Вестман, "Комета и Космос: Кеплер, Местлин и гипотеза Коперника", в Прием гелиоцентрической теории Коперника: материалы симпозиума, организованного Комитетом Николая Коперника Международного союза истории и философии науки, Торунь, Польша, 1973 (Springer, 1973), стр. 10 и 28. Описание и воспроизведение Helisaeus Roeslin диаграмму, см. стр. 28–29 онлайн.
  17. ^ Табитта ван Нухейс, Эпоха Двуликого Януса (Brill, 1998), стр. 169–189.

внешняя ссылка